Ⅰ 佛陀在那部经里讲过自己是如何尽孝的吗不是地藏经,父母恩难报经这种
《长阿含经》卷11:「善生!夫为人子,当以五事敬顺父母,云何为五?一者供奉能使无乏,二者凡有所为先白父母,三者父母所为恭顺不逆,四者父母正令不敢违背,五者不断父母所为正业。」(CBETA, T01, no. 1, p. 71, c8-12)
《增壹阿含经》卷11〈善知识品 20〉:「世尊告诸比丘:「教二人作善不可得报恩。云何为二?所谓父母也。若复,比丘!有人以父着左肩上,以母着右肩上,至千万岁,衣被、饭食、床蓐卧具、病瘦医药,即于肩上放于屎溺,犹不能得报恩。比丘当知,父母恩重,抱之、育之,随时将护,不失时节,得见日月。以此方便,知此恩难报。是故,诸比丘!当供养父母,常当孝顺,不失时节。如是,诸比丘!当作是学。」」(CBETA, T02, no. 125, p. 601, a11-19)
《贤愚经》卷1〈须阇提品 7〉:「佛语阿难:「出家在家,慈心孝顺,供养父母,计其功德,殊胜难量。所以者何?我自忆念过去世时,慈心孝顺,供养父母,乃至身肉济活父母危急之厄。以是功德,上为天帝,下为圣主,乃至成佛三界特尊,皆由斯福。」」(CBETA, T04, no. 202, p. 356, a27-b3)
《优婆塞戒经》卷2〈义菩萨心坚固品 9〉:「善男子!我于往昔为四事故,舍弃身命:一者、为破众生诸烦恼故,二者、为令众生受安乐故,三者、为自除坏贪着身故,四者、为报父母生养恩故。」(CBETA, T24, no. 1488, p. 1041, c7-10)
《优婆塞戒经》卷6〈五戒品 22〉:「善男子!若得人身,多饶财物,兼得自在,先应供养父母、师长、和上、耆旧、持法之人,供给远至、初行之人,疾病所须。」(CBETA, T24, no. 1488, p. 1065, a6-9)
《增壹阿含经》卷50〈大爱道般涅盘品 52〉:「尔时,世尊告阿难、难陀、罗云:「汝等举大爱道身,我当躬自供养。」
是时,释提桓因知世尊心中所念,即从三十三天上,譬如力士屈伸臂顷来至毘舍离,到世尊所,头面礼足,在一面立。其中漏尽比丘皆见释提桓因及三十三天,其不漏尽有欲比丘,及比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷未漏尽者,亦不见释提桓因及三十三天。
尔时,梵天王遥知如来心中所念,将诸梵天从梵天上没,来至世尊所,头面礼足,在一面立。
尔时,毘沙门天王知世尊心中所念,将阅叉、鬼神,到如来所,头面礼足,在一面立。
尔时,提地赖咤天王将诸干沓和,从东方来至如来所,头面礼足,在一面立。毘娄勒叉天王将诸无数拘盘荼,从南方来至世尊所,头面礼足,在一面立。毘娄波叉天王将诸龙神来至如来所,头面礼足,在一面立。及欲界、色界、无色界诸天,各各知如来心中所念,来至世尊所,头面礼足,在一面立。
尔时,释提桓因、毘沙门天王前白佛言:「唯愿世尊勿自劳神,我等自当供养舍利。」
佛告诸天:「止!止!天王!如来自当知时。此是如来所应修行,非是天、龙、鬼神所及也。所以然者,父母生子多有所益,长养恩重,乳哺怀抱,要当报恩,不得不报恩。然诸天当知,过去诸佛世尊所生母先取灭度,然后诸佛世尊皆自供养虵旬舍利。正使将来诸佛世尊所生之母先取灭度,然后诸佛皆自供养。以此方便,知如来应自供养,非天、龙、鬼神所及也。」」(CBETA, T02, no. 125, p. 822, c17-p. 823, a17)
《大乘本生心地观经》卷2〈报恩品 2〉:「佛告五百长者:「……世出世恩有其四种:一父母恩,二众生恩,三国王恩,四三宝恩。如是四恩,一切众生平等荷负。善男子!父母恩者,父有慈恩,母有悲恩。母悲恩者,若我住世于一劫中说不能尽,我今为汝宣说少分。假使有人为福德故,恭敬供养一百净行大婆罗门、一百五通诸大神仙、一百善友,安置七宝上妙堂内,以百千种上妙珍膳,垂诸璎珞众宝衣服,栴檀沈香立诸房舍,百宝庄严床卧敷具,疗治众病百种汤药,一心供养满百千劫;不如一念住孝顺心,以微少物色养悲母,随所供侍,比前功德,百千万分不可校量。
Ⅱ 佛说:关于“孝顺父母”有哪些
111
Ⅲ 一个信佛的人跟我说,孝顺父母会越来越富裕,不孝顺会成穷光蛋,是真的吗
你好!不管你富裕了还是穷光蛋,你孝敬父母是应该的,他们年轻的为你付出了那么多,你应该孝敬父母,不孝顺就会是一个不孝子。你只要努力工作或者做生意,我就不相信你不会富裕,首先人要对得起自己的父母。
Ⅳ 请问佛教如何能对婆婆心一起孝心
婆媳一来起信佛学佛,源每个人由于生活习惯,受教育程度的不同,做事的方式方法难免不同,这个时候媳妇对婆婆就要体现顺,而婆婆对媳妇要体现爱。大家相互尊重,在一个和谐的氛围下商讨事情的处理方式。
学佛了,就要双方都拿出爱心来,坦诚相待。当有好事的时候,婆婆要把儿媳妇当成自己女儿一样疼爱;当婆婆批评儿媳妇的时候,儿媳妇要把婆婆当成自己亲妈一样的不计较。只有这样才能相处的越来越融洽,越来越亲密和谐。
Ⅳ 佛法对于孝顺父母怎么讲
凡事之物,人之伦常,因果中的一部分,凡世之人皆在因果之中,自然需要尽到自己作为子女所必需的义务。就像不作不食一样。
对于父母犯下的错,应竭力制止和弥补,这也是作为子女必须要背负的对父母的孝道,但父母也是非我之人,非我之心自然很难用我之心去感化,虽然要尽最大的努力,但他们自己选择了错误的道路,而我们无法劝其回头,其甘愿堕入泥淖,也是没办法的事,只能随缘。
佛教对凡世人伦纲常并无干涉,父母就是父母,不可能因为你信了佛就把他们当作学生什么的,佛教的主张仅仅是为了让人们用健康的心态来处事罢了。
Ⅵ 2022对父母孝顺的感悟句子
1.曾记否,你讨厌父母的唠叨,无意间,你和父母之间产生了隔阂,可是总要等到失败后,才知道父母讲的都是金玉良言。曾记否,翅膀还未硬的你,却想摆脱父母,展翅飞翔。可是总要等到自己受伤后,才知道父母的怀抱是最温暖的避风港。
2.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
3.孝心是稍纵即逝的眷念;孝心是无法重现的幸福;孝心是一失足便成千古恨的.往事;孝心是生命与生命的交接的链条,一旦断链,永无连接。
4.羊有跪乳之情,鸦有反哺之义。而人也应有尽孝之念,莫等到欲尽孝而亲不在,终留下人生的一大遗撼,要想将来不后悔莫及,从此刻就要从身边的小事去感恩父母,回报父母。
5.孝子亲则子孝,钦于人则众钦。
6.不要对未来充满焦虑,也不要对过去的事而后悔,做好当下这一刻最重要,努力赚钱,孝顺父母,一心爱她。
7.子之孝不如率妇以为孝,妇能养亲者,公姑得一孝妇,胜如得一孝子;妇之孝不如导孙以为孝,孙能敬亲者,祖父得一孝孙,又增一辈孝子。
8.孝心是春雨,润物细无声;孝心是蜡炬,成灰泪始干;孝心是春蚕,到死丝方尽。
9.孝子之至,莫大乎尊亲。
10.从小,他们教我们如何成长,如何做人。他们,就是生我们养我们的父母。如今我们成长了,能为他们做的最为重要的一件事就是感恩,感恩的心。是对他们最好的报答,只要我们心有感恩,就会这坚实的后盾支持下,走到自己的人生巅峰。
11.孝敬父母经常能够代替最高贵的感情。
12.希望一切安好。珍惜拥有,过好当下。孝顺父母公婆,教育好孩子,疼惜伴侣,好好工作。
13.钱够用就行,孝顺父母,亲近朋友,热爱自然,这些不需要太多物质的平常生活,才是人生幸福的真谛。不要把得失看得太重,顺其自然,保持内心的安宁就好。
14.有个地方,是永远能够安然甜睡的港湾,那就是—父母的怀抱。
15.我们要感恩父母,因为父母给了我们生命,抚育我们长大成人,为我们构筑舒适温暖的家。从呱呱坠地到咿呀学语,从入学升学到择业择偶,父母无私的关爱陪伴了我们生命的每一个阶段。然而当我们真的长了翅膀飞出父母身边以后,渐渐淡化了父母的恩情,总以没时间为借口来搪塞。
16.父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
17.谢谢父母给我的一却,我让你们操心了!我长大了,我会好好的和她一起生活,一起孝敬你们,不会在让你们操心了!我爱你们,爸爸妈妈!
18.您用心点亮了我的心,以爱培育了我的爱。有您,我感到了世界的温暖。
19.只有自己为人父母,才会懂得父母的恩情。 事情得踏踏实实地落到自己身上的时候,才能真正意义上感同身受。 在经历了养育子女的艰辛之后,才会明白父母的不容易,才能懂得感恩,孝顺父母。
20.作为小树应该感谢土地,因为土地养育了它;作为小鱼应该感谢大海,因为大海是它的家;作为小鸟应该感谢蓝天,因为蓝天给了它自由;而我作为一个孩子,最应该感谢的就是我的父母。
1.以后不要乱发脾气了,多考虑家里,也不要做让自己以后会后悔的事情,多孝顺父母吧,他们老了,有皱纹白发了,经不起折腾。以前总觉得这些会很晚到来,没想到会这么快,最看不得父母的长白头发。
2.风中的风铃再次响起,似乎在奏响一首感恩之歌,感谢父母的唠叨/因为他们是为了让你少走弯路/感谢父母的鞭策/因为他们是为消除你前行的障碍/感谢父母的斥责/因为他们是为了助长你的智慧/感谢父母赋予我们的一切,让我们用生命去珍惜,用感恩的心去呵护。
3.滴水之恩当涌泉相报。
4.没有阳光,就没有温暖;没有水源,就没有生命;没有父母,当然就没有我们自己;没有亲情友情爱情,世界就会是一片孤独。爸爸妈妈我的心中常含泪水,你们辛苦了,感谢父母。
5.孝顺 ,孝了你就顺了孝顺父母是为人子女应尽的责任,这无可厚非。有人认为给父母好的物质享受就是孝顺,有的人认为,多陪陪父母就是最大的孝顺。
6.谁言寸草心,报得三春辉。
7.在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
8.家是安稳的归宿,家是永远的追寻,无论家多么贫苦,它依旧是我们最安逸最豪华的驿站,因为那里有父母。父母渐渐苍老的容颜,记载着我们走过的漫长而艰辛的岁月,也许我们未来得路很长,也许它充满了曲折,不过总会有个人给我们引路,那就是爸爸妈妈。有父母的地方永远是可以安然甜睡的港湾。
9.用天之道,分地之利;谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。
10.失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。
11.孝子亲则子孝,钦于人则众钦。
12.“孝”是上下五千年来所追求的美德,古人曾教导我们“百事孝为先”意思是教导我们所有善事中孝是最重要的,“亲所好,力为具;亲所恶,谨为去”意思是父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎的为他们去掉。
13.中国人自古就讲:“受人滴水之恩,当以涌泉相报”,何况父母之恩,即使以高山大海喻之亦不为过。其实,“孝”首先是人的一种需要,是人的一种特殊情感活动。孝顺父母,心里才踏实,生活才充实,才能享受真正的天伦之乐,才能走完没有遗憾的人生。不敬不孝者,表面上看像是占了什么便宜,实际上不但会使老人有所失,也会给自己带来也许是难以挽回的损失。
14.您额上的皱纹记载着您的坎坷,您古铜色的脸庞标志着您的坚贞。您的一生就是一首瑰丽、动人的诗篇。
15.在我看来,人生在世无非有两件事要做,一是孝敬父母,二是实现自己梦想。
16.爸爸,您疲惫的身影是我永恒的动力,我会很努力,尽我的一切所能与您一齐挑起生活的重担。爸爸,妈妈,孩儿!我必须会让你过上好的生活,必须!也请您必须必须要保重身体!
17.亲善产生幸福,文明带来和谐。
18.父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。
19.您用心点亮了我的心,以爱培育了我的爱。有您,我感到了世界的温暖。
20.没有阳光,就没有日子的温暖;没有雨露,就没有五谷丰登;没有水源,就没有生命;没有父母,就没有我们自己。滴水之恩,涌泉相报。关爱父母,使我们的责任。
1.父母恩情似海深,人生莫忘父母恩,生儿育女循环理,世代相传自古今,为人子女要孝顺,鸟兽尚知哺乳恩,父母本是亲骨肉,爹娘不敬敬何人,养育之恩须图报,望子成龙梦成真,孝顺家风世世传,绵延不绝代代兴。
2.突然觉得自己长大了,是在父母开始依赖你的时候。觉得自己成熟的是开始在懂得孝顺父母,爱朋友爱家人的那一瞬间,是心突然软下来的一瞬间,世界突然变得温柔,变得明亮起来。
3.父母的爱应该是这样的:它能激发起孩子对周围的世界,对人所创造的一切关心,激发起他为人民服务的热情!
4.孝敬父母,懂得感恩,是中华民族的传统美德。感恩为了我们忙碌操劳一生的父母,感恩为了我们辛勤劳动一生的父母,感恩为了我们精疲力竭一生的父母,感恩为了我们费尽心血一生的父母,孝敬父母是我们理所当然,义不容辞的职责和义务。
5.今天天气真好,阳光明媚,一家人坐在阳光下聊聊天,每个人脸上都洋溢着灿烂的笑容。 陪伴是最长情的告白,有时间多陪陪父母,孝顺父母,及时行孝,从我做起,一起来!
6.孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。
7.天下有许多父母都是如此,他们一直对我们都是默默贡献,让我们齐声说:“感谢你们一直照顾,你们永远都是我们根源与支柱!”父母爱,让我懂事了许多,成熟了许多。我们会牢牢记在心底,以我们最大努力回报他们。
8.一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。
9.爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。
10.互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身,而在于对亲人的关心,在于希望感谢亲人的关心。
11.滴水之恩当涌泉相报。
12.孝心是人间的美德。孝心是中国的美德。孝心是世界的美德。
13.带父母看一场电影,一次卡拉OK,带他体验一次新时代的高科技。
14.中国人自古就讲:“受人滴水之恩,当以涌泉相报”,何况父母之恩,即使以高山大海喻之亦不为过。其实,“孝”首先是人的一种需要,是人的一种特殊情感活动。孝顺父母,心里才踏实,生活才充实,才能享受真正的天伦之乐,才能走完没有遗憾的人生。不敬不孝者,表面上看像是占了什么便宜,实际上不但会使老人有所失,也会给自己带来也许是难以挽回的损失。
15.变为传统,世界将更完美。你会发现,自己很美,老人很美;你会知道,孝敬是满足,付出是快乐。选择孝敬老人吧!行动就是证明!
16.孩子是父母带到这个世上的,但不是为了父母而活,当然了孝顺父母是一定的。在电视上看到这句话,非常赞同。
17.希望一切安好。珍惜拥有,过好当下。孝顺父母公婆,教育好孩子,疼惜伴侣,好好工作。
18.以前的时候,我们总以为,孝顺父母就是给予他们很多的物质,为他们做很多的事情。却不知,能控制住自己的情绪,和颜悦色地对待父母,才是为人子女最大的孝顺。
19.在我看来,人生在世无非有两件事要做,一是孝敬父母,二是实现自己梦想。
20.我们一定要孝顺父母,能多为他们做就多为他们做些事。我始终觉得唯有爱和陪伴是最大的孝顺。小时候听父母唠叨惯了,长大了就让我们都唠叨一些吧。人一生平安和健康是我们最大的幸福。
1.您没有被写进一篇词章,您没有被唱入一首颂歌,但您是给我以生命并抚育我成长的土地,我深深地爱着您。
2.我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下孝的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,能够从容尽孝。
3.从小,他们教我们如何成长,如何做人。他们,就是生我们养我们的父母。如今我们成长了,能为他们做的最为重要的一件事就是感恩,感恩的心。是对他们最好的报答,只要我们心有感恩,就会这坚实的后盾支持下,走到自己的人生巅峰。
4.没有阳光,就没有日子的温暖;没有雨露,就没有五谷丰登;没有水源,就没有生命;没有父母,就没有我们自己。滴水之恩,涌泉相报。关爱父母,使我们的责任。
5.孝子之至,莫大乎尊亲。
6.没有阳光,就没有日子的温暖;没有雨露,就没有五谷的丰登;没有水源,就没有生命;没有父母,就没有我们自已。小时候父母用手牵着我们,长大以后,父母用心牵着我们,多谢你们,爸爸妈妈。
7.用天之道,分地之利;谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。
8.可怜天下父母心,父母心里永远放不下的就是儿女,无论年龄几何,无论天涯海角,心里挂念的永远是孩子。我们做子女的,除了尽心尽力孝顺父母,万不可辜负父母的似海恩情。
9.知恩图报,善莫大焉。
10.风中的风铃再次响起,似乎在奏响一首感恩之歌,感谢父母的唠叨/因为他们是为了让你少走弯路/感谢父母的鞭策/因为他们是为消除你前行的障碍/感谢父母的斥责/因为他们是为了助长你的智慧/感谢父母赋予我们的一切,让我们用生命去珍惜,用感恩的心去呵护。
11.母爱是最伟大的,百善孝为先。父母对我们的爱是无私的,所以子女的孝也是应该永远的。我们学佛人一定要懂得孝顺,佛门里常说:福人居福地,福地福人居。
12.没有阳光,就没有温暖;没有水源,就没有生命;没有父母,当然就没有我们自己;没有亲情友情爱情,世界就会是一片孤独。爸爸妈妈我的心中常含泪水,你们辛苦了,感谢父母。
13.人生在世,什么事情都不能靠别人,不能偷懒。养育孩子,孝顺父母,维护夫妻关系,认真工作,什么都不能偷懒。
14.身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。
15.孝子亲则子孝,钦于人则众钦。
16.家庭幸福的状态,一定是先有好婆婆,才有好儿媳。先有好丈夫,才有好妻子。百善孝为先,感恩遇见,只是我不懂得怎么敞开心扉表达。爱他和他一起孝顺父母。
17.活好当下,认真爱自己所爱的人,所爱的球队,善待身边的朋友,孝顺父母。就这样吧,我的朋友们。希望你们都好好的!能够快乐,没那么多委屈,远离悲伤!
18.您的爱是崇高的爱,只是给予,不求索取,不溯既往,不讨恩情。
19.在我看来,人生在世无非有两件事要做,一是孝敬父母,二是实现自己梦想。
20.中国之道以孝为先,为君子者必懂孝,虽说成大事者不拘小节,可父母含辛茹苦的将你养大,孝顺他们是我们的基本品德,今生能成为一家人是前世修来的,珍惜此刻,珍惜眼前人。
Ⅶ 问佛,公公婆婆,待我无有恩情,我应该孝顺吗
还是应该孝顺
因为从辈分来讲,怎么都是你应该谦让她
而且你孝顺她福气和口碑是你自己的,别人偷不走
你不孝顺她,好事不出门,坏事传千里
你真心对他们,他们总会有对你好的那一天
改命最快:
第一,勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二,孝敬父母公婆.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.
第三,不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.
第四,信受佛法常读佛经念佛菩萨名号
第五,常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人.
第六,广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经
Ⅷ 释迦摩尼佛说:因我慈孝,故今世成佛,对父母慈孝到底有多重要
不管是宗教还是非宗教的家庭伦理关系中,慈孝父母都是摆在首位的伦理。
二十四孝之亲尝汤药
上慈下孝是家庭最基本的伦理规范,对老年人的奉养,不仅仅是物质上的保障,父母、长辈依然需要感受子女对他们的那份关爱之惰;同样,子女也依然渴望向父母、长辈表达他们的那份敬爱之心,只有这祥,双方的心理才能获得更大的满足,而生活才可能真正美满。
Ⅸ 佛说,儿女为什么要孝顺父母
佛教是很重视孝顺长辈与父母的。
如《盂兰盆经赞述》中记载:“经曰欲度父母报乳哺之恩者述曰。第二明其述孝有二。一述孝心。二述孝事。此述孝心也。曩裁我母生我劳悴。怀恩既重。理须酬报。是以阿含经云。佛告诸比丘。常念孝顺供养父母。涅槃经云。宁于一日受三百钻以钻其身。不应起一念恶心向于父母。何以故。父母恩重故。依末罗经。母怀子十月。如负太山之重。乳哺三年。育养之恩。号天罔报。纵令从地积聚珍宝上至二十八天。悉以施人。所得功德。不如供养父母一分功德也。”
可以看出佛陀对孝心和孝事是非常赞同的,认为父母生我养我,恩重如山,理应报答。因此在阿含经中也说,我们要常思念,孝顺,供养父母。涅槃经中也说,宁愿自身受三百钻,也不应对父母起一个恶念,因为父母恩重难报,母亲怀胎十月,如负泰山之中,哺乳三年养育之恩,用尽一生也难报,即使用地上乃至二十八重天的所有珍宝用来布施他人,所得到的功德不如供养父母的一分功德。
Ⅹ 佛教孝敬父母
1 孝顺是佛法的大根大本,实在讲,“孝顺”圆圆满满做到是成佛。唯有佛,才能够尽孝,佛以下的孝顺,都做得不够圆满,这是我们必须要知道的。
2 你要是真正明白了,我们要想把孝顺做到圆满,就一心念佛,念到自己往生净土,见到阿弥陀佛了,你的孝顺就圆满了。
3 经上讲得很清楚,你生到西方极乐世界之后,你就充满智慧,具足大的能力,你的家亲眷属无论在哪个世界,无论在哪一道,你都看清楚,你也都听到,只要缘一成熟,什么叫缘成熟?你劝他念佛,他肯听、肯接受,这就叫缘成熟了,你就有能力去帮助他。
4 佛经里常讲“佛度有缘人”,生生世世家亲眷属,跟你有缘,你都能帮助他们脱离六道、往生不退成佛,这叫大孝,这叫真孝。
5 所以在眼前,对于父母生活,尤其是晚年精神上的生活,我们都能够照顾到就好。最重要的,是劝父母念佛,那才是真正的孝顺。父母不能接受,那是因为你自己的佛没学好;你要学好了,他们自然就会接受。
6 自己真正要学好,才能影响他们,所以自己要精进不懈,要有耐心,要坚持到底,机缘成熟的时候,他们会接受的。
7 如果你认真努力地修持,学佛之后跟没有学佛之前,判然是两个人,使你父母感觉到,你学佛之后,变得特别孝顺,对他们特别好,他们生欢喜心,对佛就会有好感。
8 万万不可以看到父母没学佛,一天到晚批评他、责备他,说他业障重,将来要堕恶道。父母听到你这个话起反感,那你是大不孝,“佛不能学,愈学愈不得了,愈学愈不孝顺”,这就错误了,你虽然是好心,你的方法错误,起了反作用。一定要知道,要以善巧方便,把佛法介绍给他,让他很欢喜,他就会很乐意地接受。