『壹』 2019贵州紫云山歌比赛谁得第一名
传承和发展紫云县少数民族传统民俗文化，推进少数民族文化建设，打造紫云文化精品。近日，2019新春文体活动紫云山歌比赛在紫云公园拉开帷幕。来自全县的山歌爱好者们齐聚一堂，唱出紫云各地少数民族各具特色的山歌小调，发扬和传承紫云少数民族民间文化。
安顺市委宣传部供图
此次比赛旨在丰富广大群众春节期间娱乐活动，同时弘扬少数民族传统山歌文化。比赛分初赛、决赛两个阶段进行，根据抽签顺序及比赛对手依次进行男女二对二比赛，男女组分别取前十名进入决赛。
在比赛现场,选手们山歌的婉转柔情、悠扬曲调、雄壮大气吸引了上百位乡亲父老前来观看，十分热闹。
第一名王大庄
『贰』 贵州紫云山歌词
想起一九三七年，心如刀绞泪涟涟，当年倭寇几凶狠，害我中华家不全。
七七不是情人节，更甚六月飞天雪，卢沟狼烟恶战起，祖国山河遭洗劫。
七七事件大战发，血洗山河九一八，烈士红潮平地滚，多少革命英雄花。
倭寇侵略罪滔天，长江黄河长悲咽，国破哪有家存在，地下阎王都喊冤。
哭罢江山无泪流，亡国惨祸已临头，拔剑寒光誓不返，将士热血洒神州。
南京屠杀几十万，街头横尸魂难安，妇孺齐心抗倭寇，抗战何惧肢体残。
狂轰滥炸无人性，残害无辜更寒心，无恶不作是强盗，欺我中华无神兵。
国仇家恨怒火烧，几多先烈热血抛，全国工农大旗举，抡起铁锤和大刀。
大海能容百川水，国共合作第二回，百团大战鼓士气，台儿庄上扬神威。
任凭日寇几张狂，中国处处是战场，纵有飞机和大炮，照样来把日本亡。
得道多助失道寡，日寇就是癞蛤蟆，丧尽天良必然败，缴枪投降滚回家。
现在有国又有家，要给先烈送束花，祭奠抗日的烈士，勿忘国耻勿忘他。
八年仇帐能清算，百万生灵还不回，如今贼心又想起，前倭虽死未同灰。
难忘七七九一八，岂容贼心再起发，中华儿女团结紧，若再侵犯把寇杀。
勿忘国耻恨不消，岂容再度鬼狼嚎，心如东海滔天浪，捍我江山永世牢。
泱泱我国大中华，华夏儿女成千万，同齐举手天撑起，同心跺脚地抖颤。
全国协力驱倭鬼，万众同心铸铁城，警惕觊觎吾领土，江山永固跃龙神。
玉女长发高盘起，红妆换下穿武衣，英姿显赫沙场见，雪耻为任等召集。
『叁』 哪位大哥大姐知道贵州安顺紫云县哪里结婚的风俗是怎么样的
凡男宾到家，主人不管有无下酒菜先敬以酒。若无酒而满桌鸡鸭鱼肉，主人也自感不成敬意。在婚宴酒席上要唱“酒歌”，叙述族源历史。布依族尤其喜食狗肉、牛肉和腌肉。凡上等贵客到来，主人都要设法弄一只狗来杀给客人吃，以表敬意。杀狗又很重视狗灌肠。布依族妇女服饰有四种：其一，头戴银碗，包刺绣土布青帕，两端翘于耳后，额上一块条形白果花勒帕拢着头发，额前一串银铃花吊。发辫盘于头顶，斜插银簪，耳垂银环。其二，青布挑白果花条形勒帕把发辫拢成一股，独辫垂于脑后。其三，独辫拉于脑后，耳垂银环，穿斜短上衣，长短适中，领扣锁三道白果花疙瘩纽扣，腋下亦如此。其四，头帕为花格青白色，青为主色，两端为扁形，交叉搭于两耳上方。
紫云境内布依族婚姻缔结有一整套严格的规矩。凡婚姻缔结均须遵守，具体规定是除磨安乡的韦姓，同姓不同宗可通婚处，其他各姓包括韦姓在内同姓严格禁止通婚。另有李、罗两姓，据说是同胞兄弟繁衍，也不可通婚。父母为子女定婚较早，结婚也较早。过去有开“背带亲”的，有的六、七岁就结婚。
布依族婚姻缔结过程
说亲。首先由男方特色婚姻对象。媒人带去的礼品者若女方家收下，即暗示缔结婚姻的门没有关闭；如媒人出门便退礼品，则表明这桩婚事联不成。这样一般要往返三次以上。许婚后，杀一只大公鸡款待媒人，俗称“开口鸡”。订婚。当女方家答应这桩婚事后，男方家就择吉日到女方家吃“订亲酒”。吃小酒。要由老人和女婿赶一头百多斤重的肥猪去杀给女方家族和亲戚“喝活血”。结婚，布依族称“办酒”或“接大回”，男方家“办酒”的头一天是女方家的酒。届时，女方家的亲戚，朋友都带上礼品前来祝贺，谓之“送礼”。男方请一位能方善辩，有较强应变能力的人当“押礼先生”。男家请一位父母双全、机灵伶俐的男童去“背八字”，另请两位父母健在的兄弟姐妹的男音及两名机灵漂亮的姑娘去作接亲。布依族结婚时，有的地方有“打接亲”的习俗。男方的接亲客进入女方家的寨门时，就会被女方寨中的男女青年、孩童团团围住，一坨坨的粘草籽向他们飞掷。因此，抬嫁妆嫁奁的男青年们，一般不与接亲者同时进入女方家寨子，以免遭此“迎击”。入家手续，礼仪繁杂，有开伞、关伞钱、新娘钱、进家钱、脚步钱街等等。“接小回”。布依族结婚有不坐家，即“不落夫家”的习俗，一般结婚后的第二年农历正月间，夫家备些礼品，请原来迎新的两位姑娘或新郎自己妹妹去接新娘。新娘坐家，生第一个孩子，无论是男是女，立即着人带上鸡和酒到外家去报喜。如生男孩子，报喜鸡是公鸡；如是女孩，则抱母鸡去报喜。接着是做“三朝”和办“月米酒”。在婴儿出生后的第三天，宴请宾客叫“做三朝”。这天杀一只雄鸡，再备一些菜肴，祭祖后即请族中的女家主来吃“三朝”。办月米酒。外家要送背扇、小棉被、夹被、甜酒、汤圆面，大米及鸡蛋等。水塘乡布依族的礼节更隆重，凡送有布料者，主人家都有要杀一只鸡，砍成八块煮熟，用芭蕉叶包好作为回敬礼，办一次“月米酒”，杀上百只鸡为常事。紫云的布依族对唱山歌，是两男对两女，不能单唱。这种“朗绍”的地点是向阳处，有人通行的大路边或田坝，。对歌、交谈时，双方距离在 一米 之处，而且不能面对面；相互间语言必须文明，行为必须规矩，世忌“动手动脚”；太阳落坡前必须各自回家，严禁在夜间单独幽会。布依族婚姻有入赘称之为“上门”。凡入赘所生的儿女随母姓者叫“一招二抱”。入赘者既是女婿，又是养子。其子女三代后还父姓，叫“三代还宗”。 离婚的情况在布依中不算多，但在过去男人提出离婚较易，若女人提出离婚则较难，故有“男人不愿一张纸，女人不愿除非死“之说。布依族的家庭出身，大多有分居的习惯，特别是兄弟多的人家，大都在婚后分阶段家另居，此如谚云：“人大分家，树大分丫”。布依族姑娘在未出阁前，备受父母兄嫂钟爱，大家都把她当客人对待，她们一年中要有一半以上的时间用来纺纱织布，制作自己一生的穿戴。解放前富有之家的姑娘出嫁时，除正常的嫁妆外，还要陪送一头水牛，有的还划一份“姑娘田”。
『肆』 养育孝敬父亲四句山歌词
孝顺抄是疼爱
孝敬袭是祝福
孝顺就是帮父母
忙忙家务下下厨
瓜果梨桃
买给父母尝尝鲜
订份晚报常为父母读一读
孝敬父母孝敬父母
常把爱当作儿女的礼物
父母的一颗心
围着儿女转
孝敬父母让老人想起儿女就满足
孝顺是疼爱
孝敬是祝福
孝顺就是陪父母
唠唠家常，散散步
赶上长假多带父母去旅游
星期 礼拜
常陪父母住一住
孝敬父母孝敬父母
常把爱当作儿女的的礼物
父母的一辈子吃了多少苦
孝敬父母
让老人的晚年享享清福
孝敬父母孝敬父母
常把爱当作儿女的的礼物
父母的一辈子吃了多少苦
孝敬父母
让老人的晚年享享清福
享享清福