① 二十四孝七字诗
一、孝感动天
父娶后妈又生弟,多次害舜出歹意。
修仓抽梯放火焚,手持斗笠跳下去。
掘井填土盾地逃,仍敬父母慈爱弟。
孝行感动苍天心,鸟代锄草象耕地。
尧帝知舜性至孝,处理政事有能力。
将俩女儿嫁与他,继承大位称舜帝。
释义:
舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
二、亲尝汤药
从小奉孝汉文帝,倾心侍母重情义。
老妈卧床病三年,衣不解带榻前祭。
治疗疾病汤药苦,亲口尝罢喂下去。
通宵达旦陪身边,母康儿累倒在地。
仁孝感动天下人,注重德治兴礼序。
治国有方开盛世,文景之治史书记。
释义:
汉文帝刘恒,汉高祖第四子,为薄太后所生。高后八年(前180年)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
三、啮指痛心
曾参家贫打山柴,忽然有客进家宅。
母咬手指儿心痛,心灵感应娘唤孩。
速返家中问缘故,盼儿陪客快回来。
世称曾子孝著称,儒家尊他宗圣台。
释义:
曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。
母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。
四、百里负米
仲由家计甚艰辛,一日三餐野菜吞。
百里负米历寒暑,侍奉父母倍精心。
父母去世高官作,生活优裕思双尊。
孔子赞其孝父母,生时尽力死念恩。
释义:
仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”
五、芦衣顺母
生母早死父续妻,继母虐待弟弟欺。
冬天小弟棉装暖,闵损身着芦花衣。
父亲鞭斥芦花飞,方知儿苦欲休妻。
孝儿跪求饶继母,后娘变成亲妈咪。
释义:
闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。
一天,父亲出门,闵损牵车时因冷打颤,将绳子掉在地上,遭到父亲的鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返家要休妻。闵损求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一人受冷,休了母亲三个孩子要挨冻。”父亲十分感动。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。
六、鹿乳奉亲
父母年迈视力昏,需饮鹿乳治眼瘟。
身披鹿皮深山进,挤鹿乳汁奉双亲。
猎人搭弓欲射鹿,掀起鹿皮现真身。
实言供奉父母事,郯子孝顺赠乳珍。
释义:
郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,猎人看到了他以为是麋鹿,想射杀他,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,免除了 被误杀的危险。
七、戏彩娱亲
孝顺父母美味烧,年过七十不言高。
身穿五彩老莱子,拨浪鼓儿孩般敲。
送水进屋摔跟头,躺地大哭装撒娇。
只怕双亲太伤心,博得父母乐陶陶。
释义:
老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,不小心摔倒,为了不让父母担心,装作假装摔倒的样子,躺在地上学小孩子哭,二老大笑。
八、卖身葬父
董永卖身葬父难,槐荫树下遇奇缘。
自言无家七仙女,结为夫妇天成全。
一月织出三百锦,抵债赎身钱还完。
千古绝唱天仙配,同甘共苦世人传。
释义:
董永,相传为东汉时期千乘人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。
上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。
② 有关孝道文化七言诗句
1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,
意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易
母别子,子别母,白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。
不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树,花落随风子在枝。
新人新人听我语,洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功,更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?
于乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生,日初出。上山迟,下山疾。
百年三万六千朝,夜里分将强半日。
有歌有舞须早为,昨日健于今日时。
人家见生男女好,不知男女催人老。
短歌行,无乐声。
10、《代北州老翁答》【唐】张谓
负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。
自言老翁有三子,两人已向黄沙死。
如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
定知此别必零落,不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍,且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬,强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策,何必流离中国人。
11、《除夜作》【唐】高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。
12、《步虚》【唐】司空图
阿母亲教学步虚,三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟,鸾鹤飞低拂宝炉。
13、《送张参明经举兼向泾州觐省》【唐】孟浩然
十五彩衣年,承欢慈母前。孝廉因岁贡,怀橘向秦川。
四座推文举,中郎许仲宣。泛舟江上别,谁不仰神仙。
③ 关于孝廉的七言诗句
1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,
意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易
母别子,子别母,白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。
不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树,花落随风子在枝。
新人新人听我语,洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功,更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?
於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生,日初出。上山迟,下山疾。
百年三万六千朝,夜里分将强半日。
有歌有舞须早为,昨日健于今日时。
人家见生男女好,不知男女催人老。
短歌行,无乐声。
10、《代北州老翁答》【唐】张谓
负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。
自言老翁有三子,两人已向黄沙死。
如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
定知此别必零落,不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍,且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬,强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策,何必流离中国人。
11、《除夜作》【唐】高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。
12、《步虚》【唐】司空图
阿母亲教学步虚,三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟,鸾鹤飞低拂宝炉。
13、《送张参明经举兼向泾州觐省》【唐】孟浩然
十五彩衣年,承欢慈母前。孝廉因岁贡,怀橘向秦川。
四座推文举,中郎许仲宣。泛舟江上别,谁不仰神仙。
五声备奏,三献终祠。
车移凤辇,旆转虹旗。 礼周笾豆,诚效虔祗。
皇灵徙跸,簪绅拜辞。 庭陈大乐,坐当太微。
凝旒负扆,端拱垂衣。 鸳鸾成列,簪组相辉。
御炉香散,郁郁霏 霏。 共君结新婚,岁寒心未卜。
相与游春园,各随情所逐。 君念菖蒲花,妾感苦寒竹。
菖花多艳姿,寒竹有贞叶。 此时妾比君,君心不如妾。
簪玉步河堤,妖韶援绿蕺。 凫雁将子游,莺燕从双栖。
君念春光好,妾向春光啼。 君时不得意,妾弃还金闺。
结言本同心,悲欢何未齐。 怨咽前致辞,愿得中所悲。
人间丈夫易,世路妇难为。 始经天月照,终若流星驰。
长信佳丽人,失意非蛾眉。 庐江小吏妇,非关织作迟。
本愿长相对,今已长相思。 复有游宦子,结援从梁陈。
燕居崇三朝,去来历九春。 誓心接终始,蚕桑奉所亲。
归愿未克从,黄金赠路人。 洁妇怀明义,从泛河之津。
于今千万年,谁当问水滨。 更忆倡家楼,夫婿事封侯。
去时思灼灼,去罢心悠悠。 不怜妾岁晏,千载陇西头。
以兹常惕惕,百虑恒盈积。 由来共结缡,几人同匪石。
故岁雕梁燕,双去今来只。 今日玉庭梅,朝红暮成碧。
碧荣始芬敷,黄叶已淅沥。 何用念芳春,芳春有流易。
何用重欢娱,欢娱俄戚戚。 家本巫山阳,归去路何长。
叙言情未尽,采菉已盈筐。 桑榆日映物,草色盈高冈。
下有碧流水,上有丹桂香。 桂枝不须折,碧流清且洁。
赠君比芳菲,受惠常不灭。 赠君泪潺湲,相思无断绝。
妾有秦家镜,宝匣装珠玑。 鉴来年二八,不记易阴晖。
妾无光寂寂,委照影依依。 今日持为赠,相识莫相违。
春景娇春台,新露泣新梅。 春叶参差吐,新花重迭开。
花影飞莺去,歌声度鸟来。 倩看飘飖雪,何如舞袖回。
逶迤度香阁,顾步出兰闺。 欲绕鸳鸯殿,先过桃李蹊。
风带舒还卷,簪花举复低。 欲问今宵乐,但听歌声齐。
夜久星沉没,更深月影斜。 裙轻才动佩,鬟薄不胜花。
细风吹宝袜,轻露湿红纱。 相看乐未已,兰灯照九华。
大君端扆暇,睿赏狎林泉。 开轩临禁籞,藉野列芳筵。
参差歌管飏,容裔羽旗悬。 玉池流若醴,云阁聚非烟。
湛露晞尧日,熏风入舜弦。 大德侔玄造,微物荷陶甄。
谬陪瑶水宴,仍厕柏梁篇。 阚名徒上月,邹辩讵谈天。
既喜光华旦,还伤迟暮年。 犹冀升中日,簪裾奉肃然。
狭斜通凤阙,上路抵青楼。 簪绂启宾馆,轩盖临御沟。
西城多妙舞,主第出名讴。 列峰疑宿雾,疏壑拟藏舟。
花蝶辞风影,苹藻含春流。 酒阑高宴毕,自反山之幽。
春景娇春台,新露泣新梅。 春叶参差吐,新花重叠开。
花影飞莺去,歌声度鸟来。 倩看飘飖雪,何如舞袖回。
逶迤度香阁,顾步出兰闺。 欲绕鸳鸯殿,先过桃李蹊。
风带舒还卷,簪花举复低。 欲问今宵乐,但听歌声齐。
夜久星沉没,更深月影斜。 裙轻才动佩,鬟薄不胜花。
细风吹宝袂,轻露湿红纱。 相看乐未已,兰灯照九华。
瑜佩升青殿,秾华降紫微。 还如桃李发,更似凤凰飞。
金屋真离象,瑶台起婺徽。 彩缨纷碧坐,缋羽泛褕衣。
云路移彤辇,天津转明镜。 仙珠照乘归,宝月重轮映。
望园嘉宴洽,主第欢娱盛。 丝竹扬帝熏,簪裾奉宸庆。
丛云霭晓光,湛露晞朝阳。 天文天景丽,睿藻睿词芳。
玉庭散秋色,银宫生夕凉。 太平超邃古,万寿乐无疆。
元王诗传博,文后宠灵优。 鹤盖动宸眷,龙章送远游。
函关疏别道,灞岸引行舟。 北林分苑树,东流溢御沟。
鸟声含羽碎,骑影曳花浮。 圣泽九垓普,天文七曜周。
方图献雅乐,簪带奉鸣球。 古人一言重,尝谓百年轻。
今投欢会面,顾盼尽平生。 簪裾非所托,琴酒冀相并。
累日同游处,通宵款素诚。 霜飘知柳脆,雪冒觉松贞。
愿言何所道,幸得岁寒名。 温液吐涓涓,跳波急应弦。
簪裾承睿赏,花柳发韶年。 圣酒千钟洽,宸章七曜悬。
微臣从此醉,还似梦钧天。 《弘农清岩曲有磐石可坐,宋十一每拂拭待余,寄诗赠之》田游岩 信彼称灵石,居然狎遁栖。
裴回承翠巘,斌驳带深溪。 夕阴起层岫,清景半虹霓。
风来应啸阮,波动可琴嵇。 仆也颍阳客,望彼空思齐。
傥见山人至,簪蒿且杖藜。 九 九侍神仙,高高坐半天。
文章二曜动,气色五星连。 簪绂趋皇极,笙歌接御筵。
愿因茱菊酒,相守百千年。 山河千里国,城阙九重门。
不睹皇居壮,安知天子尊。 皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。
五纬连影集星躔,八水分流横地轴。 秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。
桂殿嶔岑对玉楼,椒房窈窕连金屋。 三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。
复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。 剑履南宫入,簪缨北阙来。
声名冠寰宇,文物象昭回。 钩陈肃兰戺,璧沼浮槐市。
铜羽应风回,金茎承露起。 校文天禄阁,习战昆明水。
朱邸抗平台,黄扉通戚里。 平台戚里带崇墉,炊金馔玉待鸣钟。
小堂绮帐三千户,大道青楼十二重。 宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。
绣柱璇题粉壁映,锵金鸣玉王侯盛。 王侯贵人多近臣,朝游北里暮南邻。
陆贾分金将宴喜,陈遵投辖正留宾。 赵李经过密,萧朱交结亲。
丹凤朱城白日暮,青牛绀幰红尘度。 侠客珠弹垂杨道,倡妇银钩采桑路。
倡家桃李自芳菲,京华游侠盛轻肥。 延年女弟双凤入,罗敷使君千骑归。
同心结缕带,连理织成衣。 春朝桂尊尊百味,秋夜。
《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,
意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
译文:
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私。
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一,另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来,人们把忠孝视为天性,甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的,却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。
“国”与“家”的关系协调的好,则天下治,反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”;巩固基层社会秩序,增加乡党邻里和睦,父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭,因而,忠孝二者相较,孝比忠更基本。
(3)七字诗写孝顺的扩展阅读:
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一,另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来,人们把忠孝视为天性,甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的,却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。
从秦汉开始,我国就建立了多民族统一的大国,建成它并维护它要有两条保证。第一条,要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治;第二条,要使生活在最基层的个体农民,安居乐业,从事生产。
高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合,减少对立,在统一的国家协调下,才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设,防止内战,抵御外患,救灾防灾。个体农民从中受到实惠,则天下太平。
农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织,从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务,国家有保护小农的责任,
“国”与“家”的关系协调的好,则天下治,反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”;巩固基层社会秩序,增加乡党邻里和睦,父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭,因而,忠孝二者相较,孝比忠更基本。
《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》,在《孝经》的基础上,融忠孝为一体。
从哲学本体论的高度,把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展,增强民族凝聚力,形成民族价值观的共识,起了积极作用,功不可没。
参考资料来源:搜狗网络-游子吟
参考资料来源:搜狗网络-孝道
“举秀才,不知书,举孝廉,父别居”的意思是说:推举、选拔出的秀才,不懂得四书五经,没有真才实学,推举、选拔出的孝廉,他的父母却单独居住,无人供养.这是一种强烈的讽刺,讽刺当时官场黑暗,很多虚名徒有其表,丧失了其根本的意义.察举,汉代选拔官吏制度的一种形式.察举有考察、推举的意思,又叫荐举.由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才,推荐给上级或中央,经过试用考核,再任命官职.察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等. 孝廉,汉代察举制的科目之一.孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思.愿对你有所帮助。
1、谁言寸草心,报得三春晖。——《游子吟》【唐】孟郊
2、搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。——《别老母》【清】黄仲则
3、将母邗沟上,留家白邗阴。——《十五》【宋】王安石
4、爱子心无尽,归家喜及辰。——《岁末到家》【清】蒋士铨
5、母别子,子别母,白日无光哭声苦。——《母别子》【唐】白居易
6、慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。——《慈母爱》【元】杨维桢
7、慈母倚门情,游子行路苦。——《墨萱图》【元】王冕
8、白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。——《谁氏子》【唐】韩愈
9、人家见生男女好,不知男女催人老。短歌行,无乐声。——《短歌行》【唐】王建
10、负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。——《代北州老翁答》【唐】张谓
11、故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。——《除夜作》【唐】高适
12、云韶韵俗停瑶瑟,鸾鹤飞低拂宝炉。——《步虚》【唐】司空图
13、十五彩衣年,承欢慈母前。孝廉因岁贡,怀橘向秦川。——《送张参明经举兼向泾州觐省》【唐】孟浩然
高中时学习的《陈情表》,很感人
臣密言:“臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘,愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦,至于成立。既无叔伯,终鲜兄弟。门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之童。茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐;臣待汤药,未尝废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣,举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中。寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当待东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道。州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则以刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝,以孝治天下。凡在故老,犹蒙矜育;况臣孤苦,特为尤甚。且臣少事伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋。过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀?但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日?祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命。是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六;是以臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养!臣之辛苦,非独蜀之人士,及二州牧伯,所见明知;皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志。庶刘侥幸,卒保余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻!”
以下是译文:臣李密上言:我因为命运不好,幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月,父亲就去世了;长到四岁的时候,舅父强迫我的母亲改嫁。祖母刘氏怜惜我孤单弱小,亲自加以抚养。我小时候经常生病,九岁还不能走路,孤独无靠,直到长大成人。既没有叔叔伯伯,也没有哥哥弟弟,门庭衰微没有福泽,很晚才得到儿子。外面没有比较亲近的亲戚,家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活,只有和自己的影子相互作伴。而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠,经常卧病在床,我侍奉饮食医药,从来没有离开过她。
到了晋朝建立,我沐浴在清明政治的教化之中。前些时候太守逵推举我为孝廉,后来刺史荣又推举我为秀才。我因为没有人能照料祖母,就辞谢掉了,没有遵命。朝廷又特地颁下诏书,任命我为郎中,不久又受国家恩命,任命我为洗马。以我这样卑微低贱的人去侍奉太子,这实在不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以辞谢不去就职。但是诏书急切严峻,责备我回避怠慢;郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促,比星火还要急。我很想奉命为国奔走效力,但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重,想姑且迁就自己的私情,但是报告申诉又得不到准许。我现在是进退两难,处境狼狈不堪。
我想圣朝是以孝道来治理天下的,凡是故旧老人,尚且受到怜惜抚育,何况我的孤苦尤其严重呢。再说我年轻的时候曾经做过蜀汉的郎官,本来希望能够得到更为显达的官职,并不自以为清高。我现在是卑贱的亡国之俘,实在微不足道,承蒙得到提拔,而且恩命十分优厚,怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢!只因为祖母刘氏已是象太阳将要下山的人,生命不可能维持太长的时间,已经处于朝不保夕的境地。我如果没有祖母抚养,就不可能活到今天,如果祖母没有我的照顾,也不能够安度她的晚年,我们祖孙二人,相依为命,正是由于这种出自内心的感情使我不能弃养而远离。我今年四十四岁,祖母刘氏今年九十六岁,因此我效忠于陛下的日子还很长,而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着象乌鸦反哺一样的私情,希望能够准许我对祖母养老送终的请求。
我的苦衷,不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所亲眼目睹,连天地神明也都看到的,祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意,同意我这点微小的愿望,使祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。我活着愿意献出生命,死后愿意结草来报答陛下的恩惠。我怀着象牛马一样不胜恐惧的心情,谨此上表禀告。
④ 写孝顺的七律诗
1.爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。
意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
2.弟子入则孝,出则弟。
意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语??学而第一》。
3.父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
4.夫孝,天之经也,地之义也。
意思是:孝是天经地义的。出自《孝经》。
5.呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。
意思是:父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
6.好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。
意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
7.家贫知孝子,国乱识忠臣。
意思是:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
8. 慢人亲者,不敬其亲者也。
意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志??魏书》。
9.孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”
孟子说: “(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子??离娄上》。
10.孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”
孟子说: “尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子??梁惠王上》。
11.孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。”
孟子说: “亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子??尽心上》。
⑤ 有关孝敬父母的古诗七言绝句有哪些
1.游子吟
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
2.思母
霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。
3.墨萱图·其一
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
4.别老母
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
5.岁暮到家
爱子心无尽,归家喜及辰。
寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
低徊愧人子,不敢叹风尘。
⑥ 关于孝顺父母的七言绝句古诗
更深月色抄半人家,北斗阑干南斗斜,袭今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱
《夜雨》江边人痴等归舟,手暖杯酒花间眠,雨乱花影醉人眸1,南风依约轻如袖。
2。秉烛夜游几许趣,夜来霜里独暖酒,《红颜》世间唯我笑苍天,红颜一笑醉婵娟
河岸两头绿柳扬,微风吹过花草舞。家乡景色仍秀丽,游子不忘故乡情。
我倨傲只远,东吴大道。
孟子说。
意思是。
意思是。
3,幼吾幼以及人之幼:
“亲爱父母亲,面带欢笑,应马上答应,要诚心诚意,好衣先给父母穿,能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》,应赶快去做:父母呼唤.孟子曰,地之义也。
⑦ 二十四孝七字诗
(一)孝感动天——舜 (2015-09-15)
史有仁王称作舜,相传继母狠心肠。井中填压逃脱死,仓下焚烧躲过亡。
弟歹娘凶还孝道,象耕禽种感天苍。英皇二女终身伴,尧让江山德善扬。
(二)亲尝汤药——刘恒(2015-09-16)
汉帝刘恒孝道传,高堂奉母整三年。回回用药先尝过,夜夜陪床总不眠。
积善怀仁家国理,兴邦重德世人贤。位尊以礼平天下,文景之名史册编。
(三)啮指痛心——曾参
谁比曾参教养深?少时用度凭柴林。贫家来客娘担虑,啮指呼儿子疼心。
拜学高师为孔老,自编论语显胸襟。孝经被奉儒真典,宗圣流传古至今。
(四)百里负米——子路
尽忠守义谁能比?子路佳名代代扬。负米养亲遵大道,食藜省用奉高堂。
当官不忘贫寒日,每饭犹思过世娘。诚敬孝心无贵贱,中华礼德育贤良。
(五)芦衣顺母——闵损(2015-09-17)
春秋战国出良贤,厚爱仁心数子骞。车马难牵绳掉落,芦衣打散父才怜。
欲休继母儿相劝,委屈孤身家得圆。远避仕途能自洁,孔门以德并颜渊。
(六)鹿乳奉亲——郯子
才仁威雅一身全,郯子千年帝德传。鹿乳奉亲成古典,骚人立墨续恩缘。
守家治国民风洁,至孝忠良华夏延。孔望山楼留素影,位尊三圣服前贤。
(七)戏彩娱亲——老菜子(2015-09-18)
避乱山中隐世名,相携二老自躬耕。常穿五色鲜衣舞,只为双亲趣意生。
摇鼓似孩非老菜,假悲躺地挽欢声。紧先父母留佳味,谁比人间七十情。
(八)卖身葬父——董永
东汉之人名董永,家贫葬父卖其身。何知孝感苍穹帝,派得天中织女神。
假遇归途夫妇结,勤操织缎梦情真。赎身抵债离尘去,仙侣黄梅戏里珍。
(九)刻木事亲——丁兰(2015-09-29)
谁比丁兰尽孝心,双亲早逝落思深,梦常如愿高堂见,木刻真容忆念寻。
凡事均和灵像议,每餐先拜告衷音。休妻只为针相刺,木像犹能血泪淋。
(十)行佣供母——江革
幼年丧父母相依,乱世背娘越困围。几遇贼人求勿杀,都因感孝得生机。
行佣裸跣将亲养,做雇无言尽母希。推举为官知自律,贤良方正善终归。
(十一)怀橘遗亲——陆绩
落橘招来嘲笑声,少年陆绩孝心呈。只因母喜才藏果,为得亲怡舍去情。
事向仁贤天下度,人多善念世间荣。功成名就怀恩感,撰写经书寄后生。
(十二)埋儿奉母——郭巨
农耕无力挽衰时,郭巨家贫度日危。弃子养亲心可忍,埋儿奉母孝神奇。
挖坑二尺黄金现,获宝三千气运滋。莫是善行天圣感,施恩赏赐惹人思。
(十三)扇枕温衾——黄香
黄香年少是才郎,孝事相传美德扬。酷暑为亲扇枕席,腊冬用体暖寒床。
博通经典千秋赞,慧雅唐文万古芳。江夏黄童名气远,九宫赋里著时光。
(十四)拾葚异器——蔡顺
汉时蔡顺孝名扬,年幼恭娘品性良。战事频繁逢少小,食粮昂贵闹饥荒。
桑园拾得黑红果,异器分开两色香。黑为娘亲红为己,仁怀至孝有人帮。
(十五)涌泉跃鲤——姜诗(2015-09-30)
东汉姜诗至孝传,娶妻庞氏更良贤。距家七里挑江水,邀吃三邻伴母绵。
因取水迟休发出,寄居布织奉婆穿。知冤回请当天日,鲤跃泉喷屋舍边。
(十六)闻雷泣墓——王裒{wangpou}
因母生前怕响雷,每逢闪电墓头陪。山居归隐教书业,爱父常怀绝宦魁。
博学多能忠厚最,美名传世善才推。蓼莪咏颂添思泪,至孝王裒史册栽。
(十七)乳姑不怠——崔南山
山南祖母最良贤,乳养堂婆有数年。礼敬忠心如一日,性宽和气越三禅。
不图大德人人报,只想亲情代代延。仁善高风存血脉,子孙孝道永相传。
(十八)卧冰求鲤——王祥
贤才最是晋王祥,几代为官立世长。继母恶言从不怨,卧冰求鲤勇担当。
孝行感动天和地,仁善相留父与娘。大德能容多少事,一身佳品万年扬。
(十九)恣蚊饱血——吴猛
晋朝吴猛最贤良,八岁童心至爱扬。家里床前帷帐少,山村夏夜蚤蚊狂。
父亲每每难安睡,孝子常常构想方。漏肉赤身陪卧榻,诱蚊咬己父眠香。
(二十)扼虎救父——杨香
晋朝有女叫杨香,虎口扬威胆识强。随父耕耘遭恶虎,飞身打虎舍花妆。
虎头难抵娇拳力,弃父逃跑保命长。时值芳龄年十四,惊魂气魄骇天苍。
(二十一)哭竹生笋——孟宗(2015-10-13)
三国官人叫孟宗,忠良贤德孝心浓。只因母病遵医嘱,却要汤煎用笋恭。
适值冬寒鲜竹少,何知泪落嫩茎冲。但听地裂新生竹,喜为娘亲去病踪。
(二十二)尝粪忧心——庾黔娄
南齐高士庾黔娄,赴任当官忽觉忧。流汗心惊先预感,返家父病即辞酬。
求医须得尝亲便,味苦方能去病瘤。发现味甜甘代死,奈何只剩跪坟头。
(二十三)弃官寻母——朱寿昌
母亲遭妒嫁他人,五十年间无际巡。宋代官中音信找,金刚经里血书呻。
寻来线索辞官去,见得亲娘喜乐真。母子相逢时七十,孝终何惧半生贫。
(二十四)亲涤溺器——黄庭坚
百善情衷孝为先,涤亲溺器赞庭坚。草堂不问身前事,笔脉常游梦里天。
古韵诗风牵理念,妙音书画颂人贤。中华仁德惊苍宇,廿四图文墨宝宣。
⑧ 有关孝敬父母的古诗七言绝句有哪些
孝敬父母的古诗七言绝句有尚忆先朝多乐事,孝皇曾为两宫开。母别子子别母,白日无光哭声苦。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。这是一首饱蘸生活气息,充满真情实感的思母诗,这首诗并没有华美的词藻,只是用极普通的词语,叙述极平凡的往事。然而,诗中流露的全是一片赤子之心,孺慕之情读来令人深为感动,惋叹不已。
孝敬父母的小事
给父母留足够的钱,以免他们对你张口犯难。
与老人说话时,注意“一慢二巧三温柔”,切忌抬高嗓门,大声嚷嚷。
经常关心父母需求。一些简单的话语可让父母感到心里非常温暖。比如,“妈,您渴了吗,我给你沏杯茶吧”等。
和父母分享有趣和开心的事,让他们时常微笑。
密切关注父母身体健康状况。平时要定期带他们进行全面体检。
时刻关注父母服用的药品。子女要时刻清点父母常服的药品,用备忘录或手机设置提醒,以便父母能按时按量服药。
带父母逛逛公园。跟着老人的步伐,尽量走慢些。
如果无法每天陪父母散步,不妨在周末饭后陪父母出门走一走。
随时为父母开门,一为安全,二表尊重。
以父母的生活起居习惯为主,调整你的时间表,给父母安排活动。切勿让父母适应你的时间表。
给父母买东西。子女为父母买衣服、鞋子以及牙膏等小东西,都会让老人非常快乐幸福。
下班回到家后,第一件事最好是到父母房间问候一下或者给父母打个电话。
一旦与父母发生冲突,应尽量顺着老人。常言道“老人如小孩”。老人脾气与小孩很相似,一样需要关怀和照顾,对父母应该有极大的耐心。
尊重父母的社交圈,让他们与新朋老友尽享欢乐。研究发现,善于交往的人更长寿。
尽量与父母住一起,以便照顾他们。如果有能力,最好不要让年迈的父母单独生活。
吃饭时,应遵循“父母优先”原则,给老人家先盛饭菜。
⑨ 关于孝德的七言诗句
1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,
意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。
古代关于孝德的诗句有“孔子著孝经,孝乃德之属”、“谁言寸草心,报得三春晖”等。
(一)孔子著孝经,孝乃德之属。“孔子著孝经,孝乃德之属”出自末徐熙创作的《劝孝歌》。诗曰“孔子著孝经,孝乃德之属。父母皆艰辛,尤以母为笃。胎婴未成人,十月怀母腹。渴饮母之血,饥食母之肉。儿身将欲生,母身如在狱。惟恐生产时,身为鬼眷属。一旦儿见面,母命喜再续。爱之若珍宝,日夜勤抚鞠。母卧湿簟席,儿眠干被褥。儿睡正安稳,母不敢伸缩。儿秽不嫌臭,儿病身甘赎。儿要能步履,举止虑颠状。哺乳经三年,汗血耗千斛。儿要能饮食,省口姿所欲。劬劳辛苦尽,儿年十五六。慧敏恐疲劳,愚怠忧碌碌。有善先表扬,有过则教育。儿出未归来,倚门继以烛。儿行千里路,亲心千里逐。孝顺理当然,不孝不如禽”。该诗描写了母亲从出生到长大成人过程中付出的艰辛。因此,“孔子著孝经,孝乃德之属”,孔子之所以著孝经,是因为母亲为儿子付出这么多,孝敬母亲是一个人的品德,是理所应当的,不孝之人禽兽不如。
(二)谁言寸草心,报得三春晖。“谁言寸草心,报得三春晖”出自中唐诗人孟郊的《游子吟》。诗曰:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖!”该诗是一首母爱的颂歌,描写的是母子分离的时候慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人对母亲深沉的内心情感。诗人把笔墨集中在慈母上,行前的此时此刻,老母一针一线,针针线线都是这样的细密,是怕儿子迟迟难归,故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿。慈母的一片深笃之情,正是在日常生活中最细微的地方流露出来。诗最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,诗人出以反问,意味尤为深长。这两句是前四句的升华,通俗形象的比兴,加以悬绝的对比,寄托了赤子炽烈的情意:对于春天阳光般厚博的母爱,小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。
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老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》
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父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,
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父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
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父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。 《格言联璧》
谁言寸草心,报得三春晖 。孟郊
慈母爱子,非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴,十又八载功。
《劝孝歌》 母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见,儿劳母不安。
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《劝孝歌》 万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。
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《诗经》 无父何怙,无母何恃?《诗经》 父之美德,儿之遗产。字严 父母德高;子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好,不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善;为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我, 顾我,复我。《诗经》 父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。
《格言联璧》 谁言寸草心,报得三春晖 孟郊。
慈母爱子,非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见,儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在,浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》
哀哀父母,生我劬劳。《诗经》
无父何怙,无母何恃?《诗经》
父之美德,儿之遗产。字严
父母德高;子女良教。《格言对联》
有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,
顾我,复我。《诗经》
父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。 《格言联璧》
谁言寸草心,报得三春晖 孟郊
唐·白居易
梁上有双燕。 翩翩雄与雌。
衔坭两椽间。 一巢生四儿。
四儿日夜长。 索食声孜孜。
青虫不易捕。 黄口饱难期。
咀爪虽欲弊。 心力不知疲。:
须臾千往来。 犹恐巢中饥。
辛勤三十日。 母瘦雏渐肥。
喃喃教言语。 一一刷毛衣。
一旦羽翼成。 引上庭树枝。
举翅不回顾。 随风四散飞。
雌雄空中鸣。 声尽呼不归。
却入空巢裹。 啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲。 尔当反自思。
思尔为雏日。 高飞背母时。
当年父母念。 今日尔应知
训世孝弟诗十首
宋·邵雍
子孝亲兮弟敬哥,休残骨肉起风波。
劬劳恩重须当报,手足情深要取和。
公艺同居今古罕,田真共处子孙多。
如斯遐迩皆称美,子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥,怡声下气与谦和。
难兄难弟名偏重,孝子贤孙贵自多。
负米尚难为薄养,读书宁不擢高科。
仲由陈纪皆如此,子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥,训贤妯娌事翁婆。
好遵孟母三迁教,须读张公百忍歌。
孝友睦姻兼任恤,智仁圣义与中和。
当时曾子同杨博,子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥,光阴掷过疾如梭,
庭闱乐处儿孙乐,兄弟和时妯娌和。
孝弟传家名不朽,金银满柜富如何。
要知美誉传今古,子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥,天时地利与人和。
莫言世事常如此,堪叹人生有几何。
满眼繁华何足贵,一家安乐值钱多。
奇哉让梨并怀橘,子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥,晨昏定省莫蹉跎。
一门孝友真难得,百岁光阴最易过。
和乐且耽宜自翕,彝伦攸叙在谦和,
班衣舞罢埙篪奏,子孝亲兮弟敬哥。
⑩ 关于孝的七字诗句
1、尚忆先朝多乐事,孝皇曾为两宫开。——明·王守仁《元夕二首》
译文:此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。
2、惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——出自清代黄景仁的《别老母》
译文:在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁感叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。
3、母别子子别母,白日无光哭声苦。——出自唐代白居易的《母别子》
译文:母别子,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。
4、白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。——出自《谁氏子》韩愈 【唐代】
意思:满头白发的老母亲掩门而啼。拉断了衣袖也留不住。——出自明代佚名《劝报亲恩篇》
5、爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。——明佚名《劝报亲恩篇》
译文:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。
这个有点多啊…… 子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
父母在世时,要以礼侍奉;死了,要以礼安葬,并且按礼仪祭祀。 孟武伯问孝,子曰:“父母,唯其疾之忧。”
关心父母的病痛是讲求孝道之关键。 子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
就是要求子女经常在父母面前尽些孝心 孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。
——《礼记》父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
——《论语》孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。
——孔子 长幼有序。——孟子 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
天下可运于掌。——孟子 孝子之至,莫大乎尊亲。
——孟子 惟孝顺父母,可以解忧。——孟子 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
——孟子 事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。
孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子 仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。
——孟子 不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子 君子有三乐,而王天下不与存焉。
父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
——孟子 世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子 无父无君,是禽兽也。
——孟子 贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。
——庄子 事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子 礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
——荀子 天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》父母者,人之本也。
——司马迁 事亲以敬,美过三牲。——挚虞 父子不信,则家道不睦。
——武则天 谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊 内睦者,家道昌。
——林逋 慈孝之心,人皆有之。——苏辙 长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。
尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。
——李毓秀 凡为父母的,莫不爱其子。——陈宏谋 侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。
——周秉清 长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清 慈母爱子,非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴,十又八载功。
《劝孝歌》 母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见,儿劳母不安。
《劝孝歌》 老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在,浪子不觉寒。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。《三字经》 母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。
字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候,谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母,生我劬劳。
《诗经》 无父何怙,无母何恃?《诗经》 父之美德,儿之遗产。字严 父母德高;子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好,不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善;为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我, 顾我,复我。《诗经》 父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。
《格言联璧》 谁言寸草心,报得三春晖 孟郊。
1、别老母
清黄景仁
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
译文::因为要去河梁谋生,所以把帷帐撩起,依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不停,眼泪也流干了。
在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。
2、墨萱图·其一
元代:王冕
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
译文:慈祥的母亲倚着门盼望着孩子,远行的游子是那样的苦啊!对双亲的奉养每天都在疏远,孩子的音讯每天都不能传到。
3、慈乌夜啼
唐白居易
昔有吴起者,母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈,其心不如禽。
译文:以前有位名叫吴起的人,母亲去世竟不奔丧。哀叹这类的人,他们的心真是禽兽不如啊!
4、元夕二首
明·王守仁
尚忆先朝多乐事,孝皇曾为两宫开。
译文:此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。
5、沁园春·题潮阳张许二公庙
宋·文天祥
为子死孝,为臣死忠,死又何妨。
译文:做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。
世间福惠莫越如来相好端严神通自在佛身尊贵因何得?根本曾行孝顺来。
须知孝道善无疆,三教之中广赞扬。
若向二亲能孝顺,便招千佛护行藏。
目连已救青提母,我佛肩舁净梵王。
万代史书歌舜主,千年人口赞王祥。
慈乌返哺犹怀感,鸿雁才飞便著行。
郭巨愿埋亲子息,老莱欢著彩衣裳。
最难诳惑谩衷恳,不易轻欺对上苍。
泣竹笋生名最重,卧冰鱼跃义难量。
若能自己除讥谤,免被他人却毁伤。
犬解报恩能●草,马能知主解垂缰。
休消贿货耽淫欲,莫恼慈亲纵酒狂。
男女病来声喘喘,父娘啼得泪汪汪。
两肩荷负非为重,千遶须弥未可偿,勤奉昼昏知动静,专看颜色问安康。
吐甘咽苦三年内,在腹怀耽十月强,试出去遥和梦逐,稍归来晚立门傍。
孝慈必感天宫福,五逆能招地狱殃。
勤苦却须归己分,资财深忌入私房。
须忧阴骘相摩折,莫信妻儿说短长,自是意情无至孝,却怨庚甲有相妨。
四邻忿怒传扬出,五逆名声远近彰,若是弟兄争在户,必招邻里闇迁墙。
至亲骨肉须同食,深分交朋尚并粮,祗对语言宜款曲,领承教示要参详。
诫乖斟酌亏恩义,稍错停腾失纪纲,切要抚怜於所使,倍须安?向孤孀。
〔姑姨舅氏孤孀子,收向家中赐宠光,贫阙亲知垂济惠,崎岖道路置桥梁。
佛道若能依此教,号曰慈悲大道场。〕晨昏早遣儿妻起,酒食先教父母尝,共住不遥还有别,相看非久即无常。
生前直懒供茶水,没后虚劳酹酒浆,志意顺从同信佛,美言参问胜烧香。
柔和谏要慈亲会,丑漏名须自己当。
正酷热天须扇枕,遇严凝月要温床。
残年改易如流速,甘旨供承似火忙。
若解在生和水乳,却胜亡后祭猪羊。
争无里巷明宣说,自有神祇闇记将。
共树共枝争判割,同胞同乳忍分张。
如来演说五千卷,孔氏谭论十八章。
莫越言言宣孝顺,无非句句述温良。
孝心号曰真菩萨,孝行名为大道场,孝行昏衢为日月,孝心苦海作梯航。
孝心永有清凉国,孝行常居悦乐乡。
孝行不殊三月雨,孝心何异百花芳。
孝心广大如云布,孝行分明似日光。
孝行万灾咸可度,孝心千祸总能禳。
孝为一切财中宝,孝是千般善内王。
佛道孝为成佛本,事须行孝向耶娘。
见生称意免轮回,孝养能消一切灾,能向老亲行孝足,便同终日把经开。
善言要使亲情喜,甘旨何须父母催,要似世尊端正相,不过孝顺也唱将来。
1、慈母爱子,非为报也。
——汉·刘安 2、父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。——《格言联璧》 3、白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。
——唐·韩愈 4、为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——《格言联璧》 5、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。
——宋·吕公着 6、一尺三寸婴,十又八载功。——《劝孝歌》 7、母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。
——《格言集锦》 8、父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺。 9、顾我,复我。
——《诗经》 10、尊前慈母在,浪子不觉寒。——《劝孝歌》 11、慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
——唐·孟郊 12、老母一百岁,常念八十儿。——《劝孝歌》 13、天下无不是的父母;()世间最难得者兄弟。
——《格言联璧》 14、万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》 15、父母德高;子女良教。——《格言对联》 16、人见生男生女好,不知男女催人老。
——唐·王建 17、母称儿干卧,儿屎母湿眠。——《劝孝歌》 18、无父何怙,无母何恃?——《诗经》 19、妇不顺也。
——南北朝·颜之推 20、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我。 21、昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。——《三字经》 22、有子且勿喜,无子固勿叹。
——唐·韩愈 23、十月胎恩重,三生报答轻。——《劝孝歌》。