孝敬执行

① 感恩，忠诚，执行

          中斯国际旅游有限公司  于秀菊

    感恩，忠诚，执行三个互不相干的词语，却有着千丝万缕的联系和共鸣，对于人生的价值观和世界观起着绝对的作用，对于生活和工作更是紧密相关，正确认识了这三个词语，就给我们指明了前进的方向。

    从我们出生的那一刻，我们感恩父母给予我们生命；上学的时候，我们感恩老师教给了我们知识；参加工作了，我们感恩同事和领导给予了帮助；我们感恩祖国，给予我们幸福安定的生活，不仅仅是这些，我们更要感恩阳光，雨露，田野，河流，大海，还有一切的一切！心中有感恩，让我们的心灵释放出满满的正能量，心中有感恩，天地无限宽广。常怀感恩之心，不念人过，不思人非，不计人怨，最终，施及别人，惠泽自己。

    我们忠诚于我们的党和祖国，是因为她带给我们的幸福生活，我们忠诚于我们的家，也是因为这个家带给我们的幸福生活，我们忠诚于一份工作，目的也是为了能够带来幸福的生活。如何才能做到忠诚？怎么去做？首先要做到对自己忠诚，忠诚于自己的那份初心，不为社会污垢沾染的初心，积极向上的目标。忠诚于自己的家庭和爱人，孝敬父母，给自己的家庭一片祥和与安宁！忠诚于自己工作，把每件工作都能做好，忠诚于领导，把领导交给的各项任务都能落实。对于工作的劳动和付出，要任劳任怨，你所做的一切，领导和同事们都会看在眼中，不要争一时的得失！要善于发现自己的不足，取长补短，完美自身。如果你没有如愿的晋职或涨薪，不要抱怨别人，只能说明你工作还不到位，还是不够努力！一切自有公论！老板为什么付给你薪水？没有企业的快速发展和高额利润，员工不可能获取丰厚的薪水。只有公司赚了钱，员工才可能获得较好的回报。从某种意义上讲，为公司赚钱就是为自己加薪。领导把一个平台交给了你，努力工作和好好学习，其实是对自己最大的忠诚，也能够实现自己的人生价值，忠诚了自己，也就忠诚了工作和家庭，一切从自身做起！

    企业对员工价值认可的程度，取决于员工为企业创造业绩的多少。我们坚持以绩效的获取和提升作为管理的出发点，以绩效水平作为考核管理工作有效性的依据。工作价值和市场价值决定着员工的分配基准，绩效水平决定着员工的实际获得。业绩是最有力的价值证明，优秀员工的标准是什么？业绩！这是以结果论英雄的时代，这是以结果作为标准来检验一切的时代。拿老板工资却不思进取，就是在白白耗费公司资源。员工不能为公司创造价值，就是在剥削企业。

      有的同事心里可能就说了，我就是一个打工的，把自己份内的这些事情干好了也就行了！首先这种态度就是错误的，打工本质上确实就是个人劳力智力付出与工资之间的交易，但如果你做一份工作，仅仅是做个交易的话，那你可能很难干好一份工作，也很难工作得舒心。打工思维认为，一份工作所有的收益来源于老板对自己的价值认可，包括金钱和给老板的印象。怎样才能摆脱打工者思维？方法很简单：把工作当作自己的事业来看待。而事业是长远的目标，意味着你是在为自己的未来而努力。有了这个认知，你就不会为一时的吃亏而愤懑，不会遇到困难就退缩，才能真正突破自己的限制。利用一切能利用的资源使自己或自己的公司拥有更大的单位时间产出。放大你的格局，把工作当作一种需要，当作一种事业，而不能把工作当作一种负担。有了这种态度，有了这种格局之后，你不用别人去讲，不用别人去说，自己就会发自内心地热爱工作，工作起来自然就会用心，业绩提升、职业发展也是水到渠成的事，我们也就能够从打工者思维变成老板思维。

      怎样才能做到成功呢？成功的定义，不是指升官了，或者是发财了，而是，把们日常的生活和工作做到了极致，通过自己的努力，获得了美满的生活和工作。心中有了感恩和忠诚，还需要我们不折不扣的去执行和落实。其实，我们每个人在年轻的时候都有一个对未来的美好的向往，也有无数个人生美丽的规划设计，有的人实现了自己的梦想，甚至也超越了自己既定的目标。而有的人还是停留在原地或者只是向前行进了一小步。为什么会有这样的结果呢，这一切的一切都是因为自身的执行能力的原因，成功的人都具备超强的执行能力，领导交给的各项工作都能及时的办理，从来不拖沓，也不抱怨，加班加点的去完成工作，甚至做到举一反三，把后续工作也能完美的完成。这就是我们经常所说的能力！每个人的能力又有多大的差距呢，只不过是没有尽心而为，造成这种工作态度的源头，就是对于自身的忠诚度的不足和对于自己的不负责任。

     

    有了一颗感恩和忠诚的心，再加上超强的执行力，想不成功都难！

② 孝敬老人最美家庭事迹材料

孝敬老人最美家庭事迹材料（精选5篇）

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都尝试过写事迹吧，事迹可以起到引导读者认识先进，学习先进的作用。到底应如何拟定事迹呢？下面是我精心整理的孝敬老人最美家庭事迹材料（精选5篇），欢迎阅读与收藏。

孝敬老人最美家庭事迹材料1

俗话说：忠厚传家远，家和万事兴。在花石峡镇吉日迈村，提起村民卓青一家，那是人人羡慕的幸福之家，全家共6口人，上有两位老人，还有一双儿女，家庭和睦，父慈子孝，受到全村人的一致好评。

知法、懂法、守法、用法，积极拥护和遵守村规民约。卓青一家一直积极执行村委会有关规定，参加村委会组织的各项活动，配合村委会完成村里的各项工作目标。在村硬化道路期间，因工作需要需占用其部分土地，全家人二话不说，主动配合工作人员，完成清理整治工作，牺牲小我，顾全大局，起到良好的模范带头作用，使村委会硬化道路工作顺利完成；卓青一家坚决抵制赌博、打架斗殴、聚众闹事等行为，勇于同歪风邪气做斗争，宣传积极向上的良好的社会风气。

在完成本职工作的同时，卓青还努力做一个“好儿子，好丈夫，好父亲”，协调好家庭事务，使整个家庭和谐融洽，和睦相处。他把空余时间都留给了家人，陪伴家人，就算只是一家人在一起聊天，那也是他心中最幸福快乐的时光。身为一家之主，他以宽容和理解善待每一位家庭成员，做到“多一点理解，多一点关怀”。作为儿子，他尊敬老人，关心老人，孝顺老人。在忙碌的工作过程中他仍然坚持抽空陪伴他人，是出了名的孝子；作为丈夫，他爱护妻子，与妻子相互关心，互相扶持，夫妻感情融洽，从不为小事争吵；作为父亲，他以身作则，注重对儿女的教育，培养孩子节俭、谦逊、自强的良好品质，教育他们独立自主、学会做事、学会做人，做一个对社会有贡献的人。

积极帮助、团结邻里。不管谁家有困难，卓青一家人总是伸出援助之手。2017年3月份的一天，村民罗保因车祸死亡，其上有老，下有小，一下子失去了家里的顶梁柱，使本来就不富裕的家庭更是雪上加霜，得知情况后，卓青一家人立即赶去帮忙解决问题，安慰老人孩子，送去钱物，这种做法得到了全村群众的一致认可。不只是邻里之间和睦相处，卓青一家人不管走到哪儿，都能和群众打成一片，受到群众的好评。

牵手相伴几十个春夏秋冬，卓青夫妻俩相濡以沫、风雨同舟，一同克服了生活中的种种困难，夫妻俩从没因生活琐事红过脸、吵过嘴，他们用自己的真诚、善良和孝心换来了家庭的美满、幸福。卓青一家用自己的实际行动诠释着文明和谐家庭的深刻内涵。

孝敬老人最美家庭事迹材料2

鼎山街道高牙村打石岗经济合作社张泽云、吴发芳家庭，虽然普通，但堪称最美家庭。这是一个拥有着一个幸福的五口之家，夫妻俩、两位老婆婆，一个女儿。她的家庭没有什么轰轰烈烈的事迹，但全家人用自己的勤劳、朴实和宽容守护着最真实的幸福，享受着最舒心的生活。数十年来，夫妻俩共同努力，建立起了一个和谐美满的家庭。一家人勤劳善良，乐于助人，女儿懂事好学，受到了乡邻们的一致称赞和好评。

互敬互爱是家庭幸福的基础，也是家庭美丽幸福的源泉。婚后几十年来，夫妻俩在生产生活中相互照顾、相互信任，相互支持，共同孝敬老人，照顾女儿；如今，夫妻俩都六十多岁了，不但要照顾年近九十的婆婆，还把一百多岁娘家老妈妈接到自家照顾。端饭递水，洗脸抹汗，嘘寒问暖，尽责尽孝，无微不至。每当看到两位老人如同孩子般童真的笑脸，夫妻俩如同吃了蜜糖一样的甜。每逢农忙时，挖地种菜，为花椒修枝剪叶、施肥浇水，夫妻俩往往从凌晨三四点就要出门，除了回家照顾老人，一忙就忙到中午，虽然劳累但因为拥有一个温暖而幸福的家庭让他们倍感欣慰。为了老人和孩子能幸福快乐，夫妻俩付出什么都在所不惜，心甘情愿。

说起女儿张利，是吴安芳和丈夫最大的骄傲。女儿从小就非常听话懂事，平时在家，扫地、做饭等家务都帮忙分担，若是碰上农忙的时候，更是会主动地去帮忙。吴安芳经常说：“自己再苦再累不算什么，只要孩子们有出息，自己就心满意足了”。虽然家庭生活并不富裕，但在这对农村夫妇的心中都有一个共同的愿望，那就是把孩子培养成为一个有出息的人。为了供孩子读书，夫妻俩一门心思扎进庄稼地，为的就是庄稼收成能好点，多赚点儿钱，供孩子们读书。同时夫妻俩也很注重家庭环境对孩子的教育，他们以身作则，孝敬老人，邻里和睦，为的就是给孩子做好榜样，使她能成为一个正直善良的人。在他们心中，孩子才是他们的希望，自己苦点累点都没关系，只要孩子有出息，他们这心里才踏实，日子才更有盼头儿。女儿也在他们的关爱和呵护下茁壮成长起来。功夫不负有心人，夫妇俩的付出终于得到了回报。女儿张利几年前以优异的成绩考入北京大学，现留学美国。虽然女儿在家的时间少了，但是在外的她总是常打电话回来关心两位婆婆的健康，提醒自己的父母注意身体，每当节假日回家时总带些好吃好用的礼物回来孝敬他们。看到孩子如此孝顺，夫妻俩心里总是美滋滋的。乡邻们有时会问起他们关于如何教育孩子的问题，吴安芳觉得言传身教，做好行动表率非常重要，与其说教孩子十句，不如父母认认真真做一件。他们任劳任怨、勤俭持家、肯于吃苦以及尊老爱幼，给孩子做了个好榜样。

幸福美满家庭的建立离不开和乡邻们的和睦相处。在对待邻里关系上，他们全家人都一直坚持着“邻里关系亲如弟兄，情同手足”的理念，邻居家只要谁有了困难，他们知道的，就一定会伸出友爱之手，主动去帮助大家，为大家排忧解难，只有大家都幸福了，才是真正的幸福。

“家和万事兴”，一个和睦的家庭，之所以和睦，张泽云总结出一条经验就是“真诚待人、和睦相处、互敬互爱”。相识是一种缘份，而能在同一屋檐下共度一生，则是上辈子修来的福气，所以夫妻俩经常告慰自己要懂得知足常乐，善待自己与家人，而他们的努力也让他们收获了幸福和温暖。夫妻俩用孝心，爱心、真心演绎了小家庭最温馨的幸福，诠释了平凡的伟大，朴实的珍贵，幸福的最真实内涵。

孝敬老人最美家庭事迹材料3

杨勇，男，汉族，1982年7月生。2008年1月参加工作，自参加工作以来，一直在城区中队负责。参加工作的第一天起，他就暗暗告诉自己要做一名优秀的人民警察，一年来，他用的实际行动实现了自己入警时的誓言。

一、尽职尽责，使永善城区交通拥堵现象得到缓解

杨勇同志扎根基层、无私奉献、忠实履行职责，担任城区中队负责人以来，他以身作则、率先垂范、坚持站好每一班岗。工作兢兢业业，成为了其他同志学习的楷模。

永善县城街道由于历史原因，街道非常狭窄，加之溪洛渡水电站的修建，大量的车流、人流涌入永善，永善县城交通拥堵现象极端严重。在这样的条件下，杨勇同志始终以纠正违法、违章、疏通交通，以全力保障城区道路交通的安全、畅通为已任，在认真调查的基础上，采取了在城区重点路段、时段定人、定责的办法，带着战友们时时守候在交通易堵的路口，使城区交通拥堵现象短时间内得到缓解，城区交通管理上了一个新台阶，得到了县委政府和县公安局的肯定。

2017年1月，正逢春运要启动时，永善城区进行部分街道维修，本来狭窄的街道只可用原来一半的宽度行车，一分钟没有交警指挥，两边的车辆就会堵上一长串，杨勇同志带着城区中队的兄弟姐妹们，日夜守候在公路维修段上，任凭寒风凛冽，白手套总是在空中挥舞，一天下来，个个白帽子变成了黑帽子，警服变成了黄色，徽章也被灰尘淹没了，但是交警的形象在人民的心目中确没有退色，反而更加辉煌闪亮了。

二、全力以赴，组织开展各种专项行动。

为达到“降事故、保平安”的目的，杨勇同志按照大队的'安排，认真组织城区中队开展无牌无证、涉酒驾车、高速飚车等各种专项行动。

特别是对永善振兴大街夜晚高速飚车现象严重的情况，杨勇同志认真思考，在城区中队集思广益，制定方案。夜晚，当人们进入梦乡，正在酣睡时，警灯还在正在振兴大街不停的闪亮，杨勇和战友们正在开展高速行车专项整治行动。通过10余晚上了连续作战，共扣留二轮摩托车20余辆，警告教育10余人，高速行车违法者终于被慑服了，现在的振兴大街，夜晚灯火辉煌，交通井然有序，处于一片祥和之中。

春运快到了，为净化交通环境，杨勇又组织开展了酒后驾车、无牌无证、疲劳驾驶等专项行动，为春运打下了坚实的基础。

三、心怀关爱、诚心宣传。

预防重特大交通事故就必须提高驾驶员的交通安全意识，提高交通参与者交通安全意识是预防交通事故的根本方法，只有提高安全意识，才能有效地预防交通事故。杨勇虽然参加工作时间不久，但这些道理他确非常明白，因而他在带领民警巡逻时，加强驾驶人交通安全宣传工作，在纠正违章时，不忘宣传提示驾驶员尊章守法，为了自己也为了别人，否则害人害已，做到纠正一次违法，送你一片关爱。在路面执勤中不忘给驾驶员们送上一句温馨的祝福和问候。

参加工作以来，他本着全心全意为人服务的宗旨，定期带领战友开展“五进”工作。开展交通法规宣传教育活动，使自己所承包的车辆及驾驶人和广大群众受到教育，同时做好车辆及驾驶人台账建立工作，到目前为止，进学校讲课10余次，播放交通事故教育警示片10余场次，发放材料2000余份，受到了广大群众的欢迎，人们的安全行车意识明显提高，收到了良好的社会效果。

四、满腔热血搞春运，无怨无悔为人民

2017年春运启动后，大量的车流，人流，物流蜂拥而至，给交通管理的工作带来了空前的压力和挑战，社会各界倍加关注，滞后的交通基础设施给交通管理工作带来极大难度，在这种时间紧任务重的情况下，杨勇同志带领中队同志放弃周末节假日的休息时间，不停地奔走在县城的各个街道路口和城边的双凤公路，任凭雪花怎样飘舞，寒风怎样吹刮，他们毅然站立在交通路口，向来往的车辆招手，向返家的旅客致意，为困难的车辆施援。我想在旅客们的旅途中什么都可以忘记，唯一忘不了的是风雪中由我们的交警筑成的这一道风景线。

大年三十，当人们沉浸在烟花爆竹声中，享受着与亲人团聚的幸福与喜庆时，他却丢下已身怀六甲的妻子一个人在家，自己在寒风中守卫着自己的岗位，她对自己的妻子说：“交通安全是我的使命，只有交通安全、畅通，我的心里才可能舒畅。”在他看来，人民群众的安全高于一切。

交通管理工作其实很平凡，每时每刻都面对人、车、路的交通参与者，但在平凡的工作中，杨勇同志凭着满腔的热情和无怨无悔的付出，在短短的时间里树造了交警在人民心目中的良好形象，做出了不平凡的工作业绩，他说在今后的工 作中，他将以更加谦虚谨慎的工作态度，更加扎实的工作作风，更加务实的创业精神去体现交通警察的无私与奉献，努力为公安交通管理工作做出自己更大的贡献，奉献自己的光和热。

孝敬老人最美家庭事迹材料4

我叫王绪铭，家住卫南社区如意城市花园，是一名普通的农民，拥有着一个幸福的三口之家，爱人和我，还有一个上大学的儿子。我的家庭没有什么轰轰烈烈的事迹，但我们全家人用自己的勤劳、朴实和宽容守护着最真实的幸福，享受着最舒心的生活。二十多年来，我和爱人共同努力，建立起了一个和谐美满的家庭。爱人教书育人，爱岗敬业，儿子热情上进，勤奋好学，受到了同事（学）们的一致称赞和好评。

为响应党的号召开发大西北，建设大西北，我常年在新疆打工，战天斗地为新疆修建出了条条宽敞明亮的大道。我从小爱好唱歌，所以经常积极参加各种文化娱乐活动，义务为群众演出，歌唱祖国，歌唱党，宣传社会主义核心价值观，传递正能量。今年我报名参加了濮阳市首届农民春晚，身为一个农民，能在舞台上为全市农民朋友奉献节目，我倍感荣幸和自豪。

我的爱人是一位中学老师，工作上兢兢业业，恪尽职守，用她娴熟的教学技术及高度的责任感，为祖国培养了一批批的建设人才。她工作成绩优秀，得到了上级领导和广大师生及学生家长的一致认可，多次被评为乡级、县级优秀教师，还获得"濮阳市文明教师"的光荣称号，2007年还被乡政府推选为县人大代表，现已连任两届了。

她在学校是好领导、好教师，在村里也是被亲戚邻居公认的好媳妇、好女儿。因为我常年工作在遥远的新疆，一走就是八九个月，无法照顾父母的生活，更无法辅导孩子的功课，自然这些事情都落在了爱人一个人身上。每逢星期天，爱人就会带着孩子去我们双方的父母家里，买些吃的、用的陪父母吃顿饭，说说话，洗头洗脚剪指甲。同时为解父母思儿之苦，每次回到我家，她都会主动拨通我的电话，让我和父母说说话，虽然大半年我都不在家，但是经常和父母通通电话，听听父母的声音，知道了他们的情况，我感到心里很轻松，很满足。这两年父母因病相继离世，给我留下了很大的悲痛和遗憾。"子欲养而亲不待"是最大的悲哀。大街上每每看到一双年迈的老人互相搀扶着行走时，我总会驻足相望，心生感动，心想要是我的父母也健在该多好。

照顾孩子的生活，关注孩子的成长更是不容易的事情。衣食住行，学习健康哪一样不得付出很大的精力呀，尤其是当孩子头疼脑热有个灾、生个病的时候，我更能想象得出爱人的艰辛，何况她还要工作。但是她家庭事业两不误，把我们的孩子教育得很优秀，乖巧可爱，懂事知礼，上学期间年年都是三好学生。去年孩子参加高考，考入了平顶山学院法学系，刚进大学他就积极参加学校的各种活动，表现出色，现在已是学生会干部。

多年来，我能在外地安心打工，得益于爱人的默默付出，得益于孩子的乖巧懂事。为此我心存感激和愧疚，所以一回到家里，我就会争着干这做那，以弥补自己多年不在家的亏欠。

我们的家庭亲情如此，我们的生活更是简单朴实，苦中有乐。结婚之初，我们俩工资很低，当时我是代课教师，每月工资只有50快钱，爱人是公职教师，每月工资也只有一百多块钱，我们双方家庭又都没有什么收入，生活压力很大，日子过得紧紧巴巴，说实在的我们是自由恋爱，结婚时她一分钱的彩礼没要，反倒用她结婚前积攒的工资还清了我们因结婚办酒席及盖房子欠下的债务。但是爱人从不抱怨什么，省吃俭用，勤劳持家。孩子四岁多时为增加家庭收入，改善家庭条件，我辞掉了代教工作，出外开始打工，转眼已是十五、六年了。现在随着国家政策的越来越好，我们家的收入也越来越高，我们家的生活自然发生了翻天覆地的变化。2006年我们在这里购买了房子，在濮阳市我们终于有了一席之地，面积虽然不太大，但是一个农民工入住到了濮阳市，我们感到很满足，因为这是我们全家共同努力的结果，所以也倍感珍惜。如今的我们对未来充满了希望，相信我们的生活会更加幸福美好，因为我们一家人相亲相爱，携手向前。

有人说，爱如果只停留在一家人之间，那么这种爱是小爱，如果把这种爱，这份情延伸到亲朋邻里以及陌生人身上，那么成就的就是一种大爱。所以我们一家人一直乐于关心帮助邻里朋友和兄弟姐妹，只要大家有什么需要帮忙的，我们一定会二话不说，尽最大努力给予帮助，出钱出力，在所不惜。 除了关心邻里朋友，我们一家还能够积极参与公益事业，对社会上的贫困家庭给予力所能及的帮助。我们深知父母是孩子的第一任老师，十分重视孩子良好的道德品质和生活学习习惯的培养，教育孩子要乐善好施，热心助人。孩子很少买零食吃，每年自己积攒的零花钱基本上全都是通过学校捐给了慈善机关。见到街上乞讨的老人、残疾人或小孩，我们经常会让儿子拿些零钱给他们。不仅如此，我们还非常注重搞好个人，家庭和公共场所的卫生及绿化工作。孩子在很小时，我们就注重树立他的环保意识。在我们一家出去郊游时，儿子总会将垃圾收拾整理好后，扔进垃圾箱。日常生活中，我们总是带头遵守和维护社会公德，诚实守信，各个方面都要做孩子的表率，为孩子身心健康的成长打下了坚实的基础。

春节期间是我们家最幸福的时光，因为我们一家三口都放假回到了家里，全家终于得到了团圆。可以一起聊天，一快购物。最惬意的事情莫过于晚饭后一家三口一起出去散步。生命在于运动，"每天锻炼一小时，健康生活一辈子"。每天晚饭后，我们一家人都会出去锻炼，我唱着歌，儿子给我打着节拍，爱人永远是我忠实的听众，我们漫步在灯火通明的大道上，一路欢歌一路情，神清气爽，其乐融融。

"家和万事兴"，一个和睦的家庭，之所以和睦，我总结出一条经验就是"真诚待人、理解信任、互敬互爱"。相识是一种缘份，而能在同一屋檐下共度一生，则是上辈子修来的福气，我经常告慰自己要懂得知足常乐，善待家人与自己，我的努力让我收获了幸福和快乐。只有我们每个家庭幸福了，生活和谐了，我们的社会和祖国才会更加繁荣昌盛。

我骄傲，我幸福，因为我有一个和美的家庭！

孝敬老人最美家庭事迹材料5

在三门峡，有一个爱心之家，一家三口都是优秀志愿者，夫妻俩曾一同登上“中国好人榜”。

她就是三门峡爱心之家志愿者协会会长孙梅丽和丈夫王世举，女儿王怡楠。几年来孙梅丽和丈夫累计到市社会儿童福利院、市老年服务中心以及敬老院做义工近3500小时，无偿抚养和资助10余名孤残儿童，个人捐款捐物15万余元。

孙梅丽与福利院结缘可以追溯到小时候，做教师的母亲经常去福利院帮忙，孙梅丽自然就和院里的孩子成了玩伴，有时还帮母亲拆缝被子等。成家立业后，她去得少了，但一直没中断过。2006年，几个经常在福利院碰面的爱心人士开始商议建个qq群什么的，便于大家联系，于是，他们给这个“家庭”起名叫“爱心之家”。孙梅丽自然就成了这个大家庭的头儿。在爱心之家的活动中，常能看到一个高大帅气的男士和孙梅丽不离左右，那就是她的丈夫王世举。王世举在烟草部门上班，孙梅丽张罗公益活动，多是他写策划文案，有时为了一个活动，熬夜到凌晨是常有的事。

就这样，福利院成了孙梅丽和爱心之家队员的基地。每个星期天，孙梅丽和丈夫都会带领志愿者们到福利院做义工，给孩子们洗澡、喂饭，做康复训练及游戏等，福利院的孩子们都亲切的称她为“妈妈”。 孙梅丽还积极组织志愿者为福利院捐赠蚊帐、尿不湿、床单、被套、食品等，连续七年“一对一”给福利院的孩子们购买过年的新棉衣、棉鞋。每年大年初一他们都是到福利院和孩子们一起过年。

孙梅丽还有针对性的对一些孤残儿童进行重点抚养帮扶。福利院的孤儿党博涛脊膜膨出，做手术后走路不稳，为给孩子提供一个好的生活环境，2010年6 月，孙梅丽和丈夫把孩子接到家将近两年，视同己出，精心抚养，孩子一直给喊他们爸爸妈妈，直至2012年3月被一对美国夫妻收养。现在那对美国夫妻和孙梅丽家庭成了跨国亲戚。福利院的孩子党金银下肢瘫痪，为了让他将来能自立，她让党金银到自己开的手机店里免费学习维修技术，现在党金银已独立开办了手机维修业务，月收入2000余元。为了让3个智力正常的残疾青年能融入社会，孙梅丽和她的丈夫带头捐款，并组织志愿者们上街义卖玫瑰花，筹集资金7500元，为他们每人购买了一辆电动三轮车。

用真情救助孤儿。2010年6月，孙梅丽在电视台看到陕县东凡乡崔家村有一对夫妇因沼气中毒双双身亡，留下两个女儿由姥爷抚养，大女儿崔刘红14岁，小的崔安心，才1岁半。第二天，她和爱人及朋友就带着食品及文具等来到了孩子的姥爷家，看着这可怜的一家老小，她决定资助两个孩子。当年9月，她将崔刘红从东凡初中转到了陕县一中上学。三年多，她和爱人就像对待自己的孩子一样照顾崔刘红的生活，包揽了她的一切费用。去年，崔刘红中招以556分的优异成绩考上了陕县重点高中。

帮扶重病患者。2010年9月，孙梅丽和志愿者们为患尿毒症患者孔翠翠捐赠3000多元；2012年7月，她组织志愿者，在一个星期内为患尿毒症孤儿胥燕燕捐款2万余元；2012年9月，她走进陕县张卞乡从小被烫伤的孩子荆少辉家，团队队员为荆少辉捐款3000元；2013年2月，他们为患肾母细胞瘤的留守儿童王秋燕发起救助活动，20多天共筹集善款14万余元；2013年3月爱心之家和三门峡市妇联联合，为卢氏患重病女孩于佳静进行义卖，筹集治疗费 7274元；2013年4月，他们为雅安灾区义卖4292元，全部捐给灾区受灾学生；2013年8月，他们为患白血病的王佳楠和患严重癫痫病的骆佳妮义卖 15371元……

为扩大爱心之家影响，帮助更多的人，他们设立了十个社区志愿者服务站。他们组织志愿者“五对一”对社区的孤寡老人进行上门服务，开展广泛的贫困家庭扶持，从物资提供、日常帮助到免费家教等各方面开展。2012年6月，他们为会兴农民工子弟学校的6个困难家庭，各捐助500元，计3000元；同年8月底至9月初，他们组织捐款3万余元，资助陕县十个家庭贫困大学生上学；同年10月，爱心之家协会队员家中遇到困难，她组织队员一天捐款1。2万元给予帮助；爱心之家连续两年拿出5000元，为三门峡职业技术学校的“自强之星”颁发奖学金；同年11月，孙梅丽组织队员为卢氏山区贫困孩子捐赠棉衣、棉鞋，米、面、油等，捐款3000余元。2013年由三门峡文明办主办，爱心之家承办的“我的父亲母亲——黄手环爱心在行动”活动在三门峡地区全面展开，为各社区及农村老人免费提供黄手环，为患“老年痴呆症”的老人们提供有效帮助。

他们的爱心之家还连续几年和市妇联联合，组织全市中、小学生在湖滨广场举行“关爱孤残、留守儿童爱心义卖”活动，参与学生3826人，家长4325 人，共义卖善款24592元，评出“爱心小天使”425名，让孩子们在义卖的过程中得到了很好的爱心教育。他们还组织卢氏山区的41名留守儿童到三门峡参加为期两天的爱心手拉手家庭生活体验活动，让山区的留守儿童走出大山，感受城市生活，帮助孩子们实现心中的梦想。

他们还走进贫困山区多次开展助学活动。2012年六一儿童节，孙梅丽带领协会队员为三门峡会兴农民工子弟学校捐赠500余册图书，为80名学生每人捐赠一件新衣服；2012年9月，孙梅丽带领爱心之家联合市区东风小学，为卢氏山区的小学募集图书2700余册，在卢氏建12个爱心书屋，花费2万余元，给山区的孩子们购买了学习用具，并为孩子们捐赠了价值5万余元的过冬棉衣。他们还计划在卢氏山区小学逐步建立“爱心图书屋”，为山区孩子有书读，读好书。

爱心之家还联合三门峡市中心血站成立三门峡市无偿献血志愿者服务队，整合三门峡地区的无偿献血及骨髓捐赠志愿者的资源，给献血志愿者搭建一个公益平台，孙梅丽和她的队员累计献血108500 毫升。

孙梅丽带领队员，还发起“爱心6+1温暖包”温暖冬天活动，先后做了27场大型寒冬送温暖活动，为卢氏马耳岩、杨庄、新坪、双槐树，下柳村、南窑、百花口、辗道小学、陕县聋儿语言培训学校、三门峡农民工子弟学校以及三门峡高庙乡特困家庭、各社区孤寡老人，福利院的孩子，总计送出价值30余元的1500 余套“爱心6+1温暖包”。

七年来，孙梅丽和丈夫带领队员们累计做志愿公益活动7。8万小时，行程23。8万公里，累计捐款捐物110余万元，帮扶救助困难弱势群体涉及2186 人。他们的爱心之家多次被省、市媒体报道，所做活动多次被推荐到中国文明网，先后被省志愿服务工作领导小组评为“第三届河南志愿服务优秀组织”，被省文明委评为“河南省优秀志愿服务活动品牌”。

孙梅丽的家庭更是一个文明、和谐之家：2012年孙梅丽被河南省慈善总会评为优秀慈善志愿者，被市妇联评为三门峡市优秀巾帼志愿者，被市妇联评为“身边的好母亲”。她还是团中央第139期身影榜样人物在线访谈栏目嘉宾；王世举先后被评为三门峡烟草行业道德模范、三门峡市职业道德建设先进个人、三门峡市第五届“道德模范”、河南省志愿服务优秀个人、2013年河南好人榜年度上榜人物、河南省烟草系统首届感动行业十大人物，2013年5月，王世举和孙梅丽夫妇一同登上“中国好人榜”，一时传为佳话；女儿王怡楠从初二开始，周末就和父母一起到福利院、老人院做志愿者，上大学后，就参加学校的各种志愿者团队，2011年荣获爱心之家优秀志愿者奖，2013年又获得了团省委颁发的“杰出青年志愿者”称号。

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③ 你好不孝敬老人我们怎么处理

请问你说的是子女不孝敬老人还是儿媳呢，要是儿媳的话就没办法说啥了，毕竟没生养，要是子女的话，不孝敬老人完全可以告到法院去，这种子女一辈子都要受到道德的谴责，忙的没时间可以给钱呀

④ 人为什么要孝敬父母，为何会孝敬父母

我们在探讨人该孝敬谁之前，还应该首先探讨人为什么要孝敬父母。

人会行孝，究其原因，有的是天生自然的，而有的则是因为行孝会对自身有利，总结起来主要有以下几点原因：

（1）没有生养者就不会有自己的出生与成长

每个人都有父母，又有养育自己长大的人。养育自己的人一般有父母，有爷爷奶奶外公外婆，也可能还有其他人。没有父母就没有自己的出生；没有养育自己的人，就不会有自己的成长。

（2）与生俱来的亲切感

对于父母，因为有血缘关系，自然都会感到亲切。

对于养育自己的人，不断地给自己以物质上的养育、时间上的陪伴、精神上的关怀、身体上的照顾，是人都会产生亲切、亲近、亲爱的感情。一般人也会想让养育自己的人过得好一点。

（3）因感恩而回馈

举个例子，如果你是一位学生，有的同学借给你一块橡皮，那下次他要向你借一把尺子，你一般是会借的；长大后，有朋友请自己吃了两顿饭，于是，你也会想有机会也要请他吃一餐。

这些看似相互帮忙、相互交换的行为，实际上也是一种感恩与报恩的过程。如果我们不懂得感恩与回报，那同学和朋友就会渐渐离开你。

我们对同学朋友尚且如此，那对于长年累月对自己无私付出的生养我们的人，是不是也该有所回馈呢？对生养人的回馈，就是行孝！

当然，这种反馈不一定就是物质的，但一定是充满善意的！

（4）人比动物更高级

古人发现，小乌鸦会反哺它父母（回报），小羊羔会跪着喝乳（尊重），就有了“乌鸦反哺”、“羊羔跪乳”这样的成语。

日常生活中，主人养只小狗，小狗会主动帮主人看家护院。人类饲养的许多小动物，那些小动物见到主人，要么很开心，要么很亲近，要么很憨态，却不会主动反咬主人一口。

也就是说，动物都会亲近养育它的人，何况人是高级动物，悟性更高，感情更丰富，应该更具有回报生养人的意识和行为。

（5）给后辈做示范

我国有句俗话，叫“屋檐水，点点滴”，就是形象比喻父母是否孝敬祖辈对将来子女是否孝敬父母的影响。这句话告诫人们，子女会模仿父母的言行，有其父母便有其子女，特别是在行孝这种行为上。

有一则叫《劝姑孝祖》的故事，讲的明朝期间浙江绍兴有一户人家，童养媳刘兰姐看见家婆王氏经常冒犯她祖母，骂祖母为“老不死”。一天深夜，刘兰姐来到家婆的房间长跪不起，说：“儿担忧婆母不敬太婆母，日后媳妇将视为榜样，待您老了，也把您视为“包袱”，那时您会多么伤心啊！太婆母长命百岁是我家的大幸，恳求您三思而行呀。” 家婆王氏听后恍然大悟，痛改前非，从此对待祖母温柔恭顺。

（6）能获得社会的认可，是古代为官的基本条件

古代中国，孝行作为推荐考核官员的基本要素，受到朝廷的大力宣扬，也得到民间的广泛认可。

汉代通过“举孝廉”来推举官员，还推选“孝悌力田”者，奖励有孝敬父母、和睦兄弟的德行，以及能努力耕作的人，中选者经常受到赐爵、赐帛或免除徭役的优抚政策。

在两晋时期，入仕做官的人必须先经过中正评品，即所谓“乡邑清议”，如有不孝的污点，中正这一关就通不过。有一个官员因为在服丧期间吃肉，被人检举后，朝廷下令三十年不得任用。

唐朝时也曾设立“孝悌力田”选用人才为官，还免征父母服丧期间的劳役赋税，称为“孝假”。

宋朝时朝廷大力褒奖孝行，据说一时孝子辈出，不少孝行甚至壮烈得惊人。

元朝的统治者是游牧民族，淡化了对官员行孝的考核。

明朝开始又大兴孝道，洪武六年还曾经罢科举，举贤良方正、孝悌力田、孝廉、耆民（六十岁以上德高望重的人）等为官。明朝以诸多养老的政策教化平民尽孝；并对老人赐以布帛，授以爵位，还让他们议政、理民诉讼、宣教民众等，特别明文规定80岁以上的老人由官府赡养。明朝的这一举措，使得南方部分地区修建宗祠、编撰族谱、合族祭祀及宗法制度的盛行。

清代法律也规定，对于不孝甚至残害父母的应予以严惩，另一方面则是旌表孝子。清代皇帝还经常封赠臣子的父母、祖父母或其配偶，借此提倡孝道，笼络臣子的心。雍正时曾规定，凡是犯死罪但因为是独子必须赡养父母的，可以予以宽刑。雍正时期还举孝廉方正，赐六品服备用。以后每遇清朝皇帝即位就荐举一次。

综上可见，我国封建王朝推崇孝道，一是归拢民心臣心（因为人一旦生养小孩后，都会觉得让子女行孝这件正确且及其重要的事），二也以此选拨人才。

封建王朝中，有不少皇帝力推儒家著作《孝经》。《孝经》认为朝廷可以“以孝治天下”， 认为官员和人民在家若能尽孝，在朝廷方能尽忠。这是一本为帝王提出治国方案的书，其出发点是封建帝王的统治利益！，所以历代帝皇才加以推崇。

也不可否认，封建王朝推行符合人伦的孝道，对凝聚民心，优化社会风气起到了一定正面的作用。

（7）能获得内心的愉悦和安定

其实人行孝最大的好处，不是说要在“举孝廉”时出仕做官，也不是为了能得到别人的赞赏、或神仙的帮助、或得到赠与。

人行孝最大的好处，应该是获得心理的愉悦和安定。都说“百善孝为先”，行善者心自然安乐。心理的愉悦和安定，也是许多宗教的修行的目的，而人只需要行孝，就能轻易获得。而有了这样的心理状态，再去生活、工作，去社会交往，去追求理想，自然内心都会踏实些，做事有力量些！

（8）是天经地义般的品行

《孝经》第七章“三才”里写道，子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”

意思说孔子说，那孝敬父母的道理，就像如天上日月星辰的运行规律，地上万物的生长规律，天经地义，乃是做人最为根本首要的品行。

所以行孝不用谁强调，每个人都应该能自觉执行。

以上文字摘自《行孝——孝敬的十二种方式暨新时代孝道》一书论及#孝敬父母#的内容。

现作者面向全国人士，赠送《行孝：孝敬的十二种方式暨新时代孝道》一书：

1、家里有不太懂孝道的子女的，且为此比较困扰的老年人。

 2、自己很想对生养人行孝，却不懂得方式方法的中青年人。

 3、负责老人事务、家庭教育的政府主管部门和研究机构。

⑤ 什么是孝道,孝分,小孝,中孝,大孝还有大大孝吗

孝顺父母是天下儿女天经地义的职责，但是孝顺有小孝顺、中孝顺、大孝顺之分。

善事父母为孝。让父母衣食无忧是孝父母之身。让父母精神快乐是孝父母之心。让父母愿望实现是孝父母之志。让父母智慧增长是孝父母之慧。孝身是小孝，孝心是中孝，孝志是大孝，孝慧是大大孝。

小孝顺：整天围着父母转，给父母端饭洗脚，父母一发话，就诚惶诚恐地执行父母的意志。

中孝顺：自己先解决好自己的一系列问题，不让父母为自己操心。

大孝顺：事业有成，让父母为你而自豪和骄傲。

超级孝顺：积累功德，然后把自己的功德转让一部分给父母，让父母从此脱离轮回之苦，永享人生和生命乐趣。

孝顺父母的意义：

父母有生育、养育、教育之恩，可说是功德巍巍，在《父母恩重难报经》当中，曾以七种比喻来说明父母恩德深重，难以报答：

一、肩担父母，绕须弥山，经百千劫，犹不能报父母深恩。

二、遭饥馑劫，脔割碎坏，经百千劫，犹不能报父母深恩。

三、手执利刃，剜眼供佛，经百千劫，犹不能报父母深恩。

四、刀割心肝，血流遍地，经百千劫，犹不能报父母深恩。

五、百千刀戟，刺于己身，经百千劫，犹不能报父母深恩。

六、打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。

七、吞热铁丸，遍身焦烂，经百千劫，犹不能报父母深恩。

(5)孝敬执行扩展阅读：

父母的恩德既然如此深重，我们应怎样做才能算是“孝顺”呢？佛教认为孝顺有不同的层次：

一般的人对父母甘旨奉养，只是小孝；功成名就，光宗耀祖，使父母光彩愉悦，是为中孝；引导父母趋向正信，远离烦恼颠倒，永断三途之苦，是为大孝；视三世一切众生皆是我父我母，尽一切力量，令入无馀涅槃而灭度之，才是最无上的至孝。所以，克尽孝道，应该注意下列三点：

一、孝顺必须是长期的，不是一时的：父母以毕生岁月为我们辛苦奉献，我们即使不能终身膝下承欢，也应该长期供养，使无所缺。

二、孝顺必须有实质的，不是表面的：孝顺父母必须解决父母实际需要，不仅在衣食住行上无虞匮乏，在生老病死上有所依靠，还要始予父母精神上的和乐，心理上的慰藉。

三、孝顺必须能全面的，不是局部的：孝顺应从自己的亲人做起，然后本著“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神，扩充到社会大众，乃至无量无边众生。

参考资料：网络-孝道

⑥ 孝顺的好句子

对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。孝顺老人的经典句子，让我们一起来做个孝顺孩子。
1. 曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
2. 生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。
3. 要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。——英国
4. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
5. 世间人民，父子、兄弟、夫妇、亲属当相敬爱，毋相憎嫉。有无相通，毋得贪惜。言色常和，莫相违戾。
6. 母爱之爱，春天常在。
7. 母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马
8. 国尚礼则国昌，家尚礼则家大。——颜元
9. 家贫出孝子，国乱识忠臣。
10. 感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。——英国谚语
11. 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。——希腊谚语
12. 事亲以敬，美过三牲。
13. 不孝有三，无后为大。《孟子·离娄上》
14. 对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。
15. 孟子曰：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。注释：孟子说：”尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。“
16. 孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——宋·林逋
17. 父母者，人之本也。——司马迁
18. 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——子曰
19. 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友！——英·狄更斯
20. 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
21. 舜之道，孝悌而已。——〖宋〗李纲
22. 家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。——《名贤集》。

⑦ 孝敬父母的名人名言

孝敬父母的名人名言

夫孝，天之经也，地之义也。以下是孝敬父母的名人名言，希望大家喜欢。

孝敬父母的名人名言摘抄

1. 父母在，不远游，游必有方。 孔子

2. 孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。

3. 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 马雅可夫斯基——

4. 要知父母恩，怀里抱儿孙。

5. 谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。 哈吉阿布巴卡伊芒

6. 大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。 孟轲

7. 你一生担负的责任很多，但最重要的是四个，对自己的父母负责，对自己的未来负责，对自己的女人和感情负责，对这个世界负责。

8. 你的父母因你而快乐，因为你太像他们了，跟本不像是买来的孩子。

9. 姊妹弟兄皆列士，可怜光采生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。

10. 我被绑架后，我父母立即采取行动 他们把我的房间租了出去。

11. 孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。 袁采

12. 真正的梦想家，是可以为自己的梦想牺牲一切的，这个一切，就是自己的，父母的，妻子的，岳父岳母的----所有一切。

13. 感恩，是这个社会最缺的一门功课啦!不学会感恩，就不知道孝敬父母;不学会感恩，就不知道回报社会;不学会感恩，就不知道尽自己的责任! 刘新吾

14. 无论在什么时候，无论在什么地方，我们都不要抱怨我们自己的人生。人生中从来没有假设、没有如果、没有可能，人生中充满了机会，也充满了平平常常的小事情。假如你没有惊天动地的大事情可以做，那么就做一个小人物，给一个可爱的小孩作父母，给一对老人做孝顺的子女，给你的另一半一个简单幸福的人生。

15. 茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话。 日本

16. 孩子在幼儿其间，蕴藏着无限的可能性，需要父母加以挖掘和引导。

17. 当父母在孩子的教育问题遇到困惑时可以尽量请教老师邻居或是教育专家。

18. 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。 罗素

19. 健康高于一切，理智大于情感，父母永远是第一位。(感悟人生)

20. 我不记得爱过自己的父母。小的时候是怕他们，大一点开始烦他们，再后来是针尖对麦芒，见面就吵;再后来是瞧不上他们，躲着他们，一方面觉得对他们有责任，应该对他们好一点，但就是做不出来、装都装不出来;再后来，一想起他们就心里难过。

21. 谋生型父母必须让孩子体验父母劳动的辛苦和辛酸。

22. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。

23. 果与因之间的均衡极大，所以很难将原因视为结果的生身父母。 柏格森

24. 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。 孟子

25. 父母在自己担任家庭教育前最好是自己先学习教。

26. 饥寒痛痒，此我独觉，虽父母不能代也。衰老病死，此我独当，虽妻子不能代也。

27. 父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的'智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。 (前苏联)苏霍姆林斯基

28. 父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。 苏霍姆林斯基

29. 孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。

30. 你真让父母开心

31. 父母是我们生命的一大部分，没有他们，生命就不完美。

32. 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。 高尔基

孝敬父母的名人名言集锦

1. 三一最不欢迎的是不孝员工，对待长辈尤其是父母必须尽孝如有不孝员工或公司有领导不尽情理阻碍员工尽孝尽责可直接找我举报或投诉! 摘自向文波个人微博

2. 慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。 《三国志魏书》

3. 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。孟子

4. 父母是孩子认识世界获取知识的第一所学校。

5. 对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。苏霍姆林斯基、不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。马卡连柯

6. 上帝在克莱门蒂诺图书馆的四十万藏书中某一卷某一页的某一个字母里。我的父母、我父母的父母找过那个字母;我自己也找过，把眼睛都找瞎了。

7. 儿女抱在身，方知父母恩。

8. 倘若家庭不幸破裂了，受最大的痛苦不是你们做父母的，而是无辜的孩子啊!心中永远深深的疤痕，是狠心的你们亲手在你们的孩子的心上剁的!你们一辈子也不能弥补!而无辜的孩子，将会拖着创伤孤单地走完他剩下的遥远的路

9. 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。 英萨克雷

10. 把爱你的人当成你爱的人，你和父母就没有距离。

11. 青少年，如花似锦的年华，充满着多少青春的渴望;青少年，如诗如画的岁月，凝聚着多少亲人的期望。可怜天下父母心，天下的父母，谁不盼女成凤，望子成龙。

12. 家庭教育的任务，首先是父母教育、父母学习。

13. 不要忘记时常给自己的父母通一下电话，也许，你自己正为了美好的未来努力的打拼，但你日渐苍老的父母时刻惦记着你，他们听到你的声音，会很高兴。周末的时候，给那些在学校里一同喝酒或一起逛街，逃课的老友们发个短信，有些人也许很少有机会在一起，但同窗情谊远比你的同事要单纯些。

14. 无论父母有多大的成就，孩子的教育失败，整个人生就失败。

15. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。 孟子

16. 天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。 《格言联璧》

17. 你知道关心父母，这让我很开心 让孩子在体验中学会尊敬父母。

18. 我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢? 色诺芬

19. 假若要求时产生于父母的争吵之中，而且是当着孩子的面，那么这种要求不论多么合理和正确，对孩子来说也是没有威力的，不是非执行不可的。

20. 你和死亡好象隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。亲戚，朋友，邻居，隔代，他们去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之间的一道帘子，把你挡了一下，你最亲密的人会影响你的生死观。

21. 无父无君，是禽兽也。 孟子

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⑧ 孝敬的最高境界是尊亲对吗

对的。

古人把孝敬父母归纳为尊亲、弗辱、能养三个层次：

关于孝悌之道，比较集中的记载见于《礼记》，其中将“孝”分为三个层次，即“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”对父母尽孝“生则养”，“养观其顺”；“没则丧”，“丧观其哀”；“丧毕则祭”，“祭观其敬与时”等等；[39] 《孟子》在很多场合论述了如何行“孝”，归纳起来，大体是养亲、尊亲、养志、守身、慕亲、礼亲、悦亲和怀义事亲，等等。

子夏问什么是孝,孔子说:“孝顺的最高境界是让父母满意,只在父母有事的时候去帮忙,只在有好吃的东西时让父母先尝是不够的。”

从事实的角度分析：孔子认为不孝中无后为最大。就是他认为没有后代（指男性后代）是最大的不孝，因为孝顺的最高境界是让父母满意，而父母一般最重要的不是本身的健康、幸福，而是对后代延续的担忧。

但是，这是事实而不是行为，没有后代不是一种行为的结果，因为，有的人不育却非常孝顺父母，那么，这样的人到底是孝顺还是不孝顺？有的人虐待父母，却很多后代，那么，这样的人到底是孝顺还是不孝顺？如果按照这样的标准，后者难道比前者孝顺？

显然，不能用事实来作为评判孝顺与否的标准。而应当以行为来评判是否孝顺的标准，特别是现在的社会，关键的不是事实是否符合父母的标准，关键在于爱父母的行为，父母的错误要体谅，但是不能一味盲从，我认为才是孝顺。

我个人认为，孝顺的最高境界就是充分体谅父母的苦心，原谅父母的错误，但是，自己不要被父母的错误所引导作出错误的事情，当孩子因为父母的错误而错误的时候，反而是不孝。

附：相关的孔子孝思想

1，入则孝，出则弟
【原文】
子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
【译文】
孔子说：“一个人在家要孝顺父母，出门在外，要尊重师长。要少承诺，务必讲诚信，有爱心，要亲近品德高尚的人，工作生活之余要多学习。”
【评析】
儒家思想，或者严格来说，这本《论语》，许多都是讲究人的素质培养，也就是一个人的自我修炼和培养，通俗点说，就是怎样自己对自己进行思想教育，怎样处世为人。一个人敬重师长、文明礼貌、讲诚信、有爱心、追求道德完善、又善于学习。如果全中国的公民都成为这样的人，该有多好啊！所以我觉得，这样的思想教育完全可以从小学一年级起就教给我们的孩子。
随着独生子女的时代到来，再加上强调自我的西方思潮涌进中国之后，中国的独生子女们越来越不尊重父母了。父母在他们眼里连和他们平等的权利也没有。比如电视剧《北京人在纽约》中的女儿宁宁，她一出现就干扰她父亲和阿春的爱情，咒骂她的母亲和美国人结婚，搅得父母离婚后无法再与其他相爱的人结婚，但是她却不允许她的父亲禁止她先与男同学发生性关系，再和这位男同学的父亲定婚。我想这与她从小缺乏正确的伦理道德观念的教育有着极大的关系。

2，父在，观其志；父没，观其行
【原文】
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”
【译文】
孔子说：“父亲活着，观察儿子的志向，父亲去世后，观察儿子的行为，如果这个儿子在父亲去世后三年还不改变他在父亲活着时候的志向，说明他是真的孝顺。
【评析】
孔子主张孝顺和仁义，但更强调言行一致。这一段主要介绍一种考察一个人是真孝顺还是假孝顺的办法，也就是通过一个人在有父亲监管的情况下，和没有父亲监管的情况下是否一致，来确认一个人是否真正孝顺。
只是我觉得以是否改变父亲活着时候的志向来确认一个人是否孝顺的观点值得推敲。这是将父亲的意志凌驾与儿子的意志之上的不公正、不平等的观点，是应该否定的。是否需要改变父亲活着时候的志向或父亲生前指定的道路，应该根据这个志向本身是否正确，以及是否依然符合变化了的环境，而不能只因为是父亲决定的就不能改变。
父母往往将自己的梦想强加在孩子的身上，一些父母自己想当钢琴家，这个理想由于种种原因没有实现，就将这样的梦想强加在孩子身上，不管孩子是否喜欢钢琴，也不管孩子是否有这方面的天份和条件，残酷地强制孩子练琴。孩子一旦反抗，就说孩子不孝顺，这是极端错误的，也是非常不人道的，更是对真正的仁爱和孝顺的背叛。孝顺的基础我觉得应该是仁爱，是指孩子对父母的仁爱，而仁爱的基础应该是彼此平等和尊重，更应该是相互的。

3，生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
【原文】
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，无违”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
【译文】
孟懿子问什么是孝，孔子说：“不要违背。”随后樊迟给孔子驾车，孔子告诉他说：“孟孙问我什么是孝，我告诉他‘不要违背’。” 樊迟问：“‘不要违背’是什么意思呢？”孔子说：“父母活着时，要以礼相待，父母去世后，要按照规矩为他们安葬和进行纪念活动。”
【评析】
“不要违背”的意思，除了“不要违背礼”之外，可能还有“不要违背父母的意见”的意思，如果再引伸到对统治者的态度时，就成了“不得抗上，必须唯上”的意思，或许也就是后来“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。”的鼻祖？因此在今天必须对这个观点坚决摒弃和批判。
孝顺，本来应该是一个人的自觉行动，但是在现实生活中，“不要违背”这样的孝顺往往成为父母强迫子女服从自己的一个理论根据。许多情况下，孩子并没有这样孝顺的主动，但是父母却去强迫子女如此孝顺，又比如，许多情况下，公民并不愿意“唯上”，但是一旦你不“唯上”就可能遭到上司的打压。
在另外一种情况下，这样的孝顺也会成为一些人为自己做坏事的托辞。比如著名诗人陆游，为了博取“孝子”的虚名，居然以“母命难违”为借口，将很好的妻子休掉了，实在是对他妻子的严重伤害。如果在提倡以德治国的今天，我们的一些官也以“父命难违”或“母命难违”为借口去谋私，那将是多么荒唐啊。所以孔子的这一孝顺观，必须坚决废弃。
所以个人觉得，父母的意见应该尊重，但不能成为一种命令；上级的命令要执行，但是不能违反法律。孝顺，不能成为超越一切的东西，否则，就容易演变为一种罪恶。

4，父母唯其疾之忧
【原文】
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
【译文】
孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“孝顺父母，最重要的一点是不要让父母生病。”
【评析】
对于这句话的解释，有人说是“父母最担心子女会生病。”因此民间也有“保重自己的身体就是孝顺父母”的说法。这样说也有一定的道理，但是个人还是觉得，这里明明是讲的孝顺父母的问题，怎么会变成父母担心子女的身体呢？从字面来看，“唯其”的“其”应该是复指前面的“父母”而不是指“父母的子女”。
我想，孔子之所以这样说，是因为在两千多年前医学还不发达的年代，生病是子女们最难控制的事情，所以只有在不生病的时候精心照料父母，才能避免父母生病。正如今天我们所说的那样：“没什么，不要没钱；有什么，不要有病。”因此关心父母的身体健康，确实是子女应该引起重视的一个问题。
当然，如果我们把这句话理解成：既要保重自己，又要关心父母的健康，也许更加全面？

5，今之孝者，是谓能养
【原文】
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”
【译文】
子游问什么是孝顺，孔子说：“今天许多人认为孝顺就是能赡养父母，但是如果不尊敬父母，那么赡养父母与饲养狗马有什么不同呢？”
【评析】
从这句话中，我们可以看到，在孔子的时代，人们对孝顺的理解是各不相同的，而且各种观点可以同时并存。因此在今天，我们对孝顺的理解，也应该可以各自不同，而不需要强求一律。
孔子在这里提出了一个关键的问题，即对父母的尊敬的问题，可见孔子对孝顺的要求是非常高的。只要我们留神一下今天的现实社会就会发现，就连像饲养狗马那样赡养父母，都还有许多人没有做到。这一方面固然有经济方面的因素，但更重要的还是缺乏这方面的教育。比如在广东这个全国最富裕的地区，就存在这样的情况：子女自己住新房子，将年老的父母另外住在破旧的老屋里，甚至专门出钱请个保姆照顾父母，也不愿意让父母与自己一起住。这也算是孝顺吗？这个问题确实值得我们深思。
写到这里耳边忽然响起了“常回家看看”这首歌，我想这首歌之所以受欢迎，除了旋律优美之外，更重要的是这首歌充满了对父母的关爱之情吧。上了年纪的父母不仅仅需要物质上的保证，更需要心灵上的关怀。因此孔子的这一孝顺思想，在今天依然是值得肯定的。

6，有事，弟子服其劳
【原文】
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
【译文】
子夏问什么是孝，孔子说：“孝顺的最高境界是让父母满意，只在父母有事的时候去帮忙，只在有好吃的东西时让父母先尝是不够的。”
【评析】
孔子在前面论孝顺的时候提出了一个尊敬父母的标准，到了这里，标准进一步提高了。这里不是从子女的角度去要求，而是从父母的角度去要求了，也就是说，不管你子女怎样做，你必须让父母感到满意才行。个人认为这样的要求有点过分了，事实上也是很难做到的。尤其是这样的要求，会严重损害正常的人与人之间的平等关系，是必须警惕的。
父母满意不满意，是一个非常主观的东西，子女很难控制，尤其是父母并不都是圣人，会有偶尔犯错误的父母，更有本质上就坏的父母，如果遇到这样的父母，也让子女去让父母满意，只能使子女也一齐变坏。
一切让父母满意的孝顺思想如果引伸到治理国家上面去，更将引起社会性灾难。现在我们的许多官员，根本无视老百姓的意愿和利益，一心只想让上级上司满意，我想，这正是造成许多老百姓不满意和一些社会不和谐的主要原因之一吧。

7，事父母几谏
【原文】
子曰：“事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”
【译文】
孔子说：“发现父母有不对的时候要委婉地劝说他们改正，如果父母不听，仍然要对他们恭恭敬敬，不能违抗，还要继续任劳任怨。”
【评析】
我觉得孔子的这个观点是非常错误的，应该坚决废弃。俗话说，“上梁不正下梁歪，下梁不正倒下来”，身为父母，理当成为子女的榜样，怎么对子女的劝阻不听，还要求子女继续尊敬如此不堪的父母？实在是荒唐之极。如果再以此要求老百姓对待政府官员，那后果将更加危险。所以对于父母的错误要劝阻，如果父母不改正，那么这样的父母便不再应该继续尊重。同样的道理，如果老百姓对政府官员的错误提出了批评，而政府官员不听，不但不应该继续尊重那样的官员，还应该立刻罢免那样的官员。
父母要想获得子女的尊重，首先自己应该自重。官员要想获得老百姓的尊重，更应该严以律己。

⑨ “孝顺”一词的来源，意思有何典故

至圣先师孔子曾经说过一句话：「身体发肤，受之父母，不敢毁伤。」意思就是说：我们身体的任何地方，都是父母给我们的，每个人都要好好保护。品行端正、照顾年老的父母、顺从父母，这些都是我们做得到的事，应该都要好好的去执行。 孝，就是孝敬，顺，就是有时老人也像个孩子，我们就要顺着他们，不做无谓的争吵。我们希望每个人都能孝顺父母，更希望社会上不会再出现伤害父母、不孝的例子。孝顺是中国人的特有风俗，别的国家可能都没有这种孝顺的精神，所以也希望孝顺的精神，可以永久保存下去。 典故；哭竹生笋： 孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。

典故：尝粪忧心： 庾黔娄，任县令时赴任不满十天，忽心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重。医生嘱咐说："要知道病情吉凶，要尝病人粪便的味道，味苦就好。" 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

⑩ 你从弟子规入则孝篇中学习到如何孝敬父母

通过这段时间的学习，我对《弟子规》有了一定的了解和认识。《弟子规》是我们的道德标准和行为准则，它对我们在学习、生活和工作中的行为都有指导作用，如果我们都能按照《弟子规》的教诲去做，那么我们的家庭和社会就能更加和谐。有人说《弟子规》是给小孩学的，这话不完全正确。《弟子规》是中华传统文化教育的课本，孩子应该学，但我们成年人也一样应该学习。因为《弟子规》讲的是前贤的教诲，是生活的规范，它能使人明白做人做事的道理，这种道理我们每个人都应明白，所以每个人都应学习《弟子规》。通过《弟子规》的学习，使我受到很多教育，其中受教育最深的是《弟子规》的第一篇“入则孝”中的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承”。“入则孝”的意思是说在家里要懂得孝敬父母，因为孝是道德的根本。我们的身体受之父母，没有父母的养育，就没有我们的生命。因此我们应无条件的孝敬父母。那么怎样做才是对父母的孝敬呢?《弟子规》中说“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承”，这些话，从表面看它的意思就是说父母的呼唤，要马上应承;父母的命令，有马上执行;父母的教诲，要恭恭敬敬的听取;父母的责备，要虚心的接受，这些都是孝心的体现。俗话说“孝顺孝顺，孝就是顺，顺就是孝”我们应顺应父母的要求，父母的心意，如果他们的要求是错误的，我们做子女的也不能顶撞他们，我们应做到“谏使更”并且要“怡吾色，柔吾声”;如果父母的责备是错误的，我们也应有则改之无则加勉。从小到大，父母为我们的成长可谓是呕心沥血，但他们不图我们的回报，就象歌曲《常回家看看》里面唱的那样，他们就图个“平平安安，团团圆圆”。可是看看我们现在做的，虽然能给父母一些物质享受，使他们不愁吃穿，但每天为自己找各种借口，搪塞父母，不能常回家看看，对父母的呼唤、命令、教诲、责备都不能做到“应勿缓，行勿懒，须敬听，须顺承”。通过《弟子规》的学习，我认识到了自己对父母做的还很不够，在以后的日子里，我要像《弟子规》里说的那样去做，常回家看看，抽时间多陪陪父母，使他们过的更幸福，更开心快乐。