河南豫剧孝敬公婆

⑴ 媳妇不孝顺公婆怎么办

这个时候，最好直接告诉你的老婆，而且如果你的妻子能够善解人意的话，那么你的老婆肯定会接受你的意见，但是你要明白，如果你的老婆不孝顺公婆并不是懒的原因，而是态度问题的话，那么你最好就是和妻子好好的交流一下，而且有的时候，你也可以模仿她的做法，同样对待她的父母，如果他生气的话，你就可以借机教育一下，如果觉得自己的这种方法行不通，那么不如主动和自己的妻子讨论下。

3，态度最重要，关键是如何改造。

其实一般情况下，觉得妻子人品还行的话，那么积极式引导，都是可以的，而且有的时候，不妨打情感牌，试着感动你的妻子，如果你的妻子被你感动的话，那么肯定会做出牺牲的，而且这个时候最好的做法就是积极地改造。

其实不管怎么说，都是要积极地引导的，而且如果觉得自己不喜欢的话，可以大胆地告诉自己的妻子，而且如果觉得自己可以的情况下，也是可以直接命令自己的妻子的，但是妻子不孝顺公婆，一般都是取决于你对妻子的态度。

⑵ 新野县王集镇四大怪才梁尚端是谁

新野网讯 河南省新野县王集乡地方不大，“怪人”不少。当地小有名气者当数农民“学者”梁尚端、“一人说唱团”团长符光录和独臂“土记者”张存恩。这些新型农民“文化人”，由于思维方式、精神追求和生活习惯与众不同，因此，人们总认为他们“怪怪的”。要知怪在哪里，听我一一道来。
梁尚端：理论书痴成“学者”

提起“学者”，人们会想到高等学府和科研单位的专家教授。然而，曹集村农民梁尚端，所被人们称为“农民学者”。这个嗜好钻研社会主义理论的中年汉子，在理论学习的山路上攀援了十八年！他的事迹被多家新闻媒体报道，《河南农村报》曾在一版头题介绍过他。
梁尚端的家摆设虽简朴，但书房却十分富有，自制的书柜里，桌上、床上都是书，共计藏书1000多部，其中2/3是政治、理论、哲学和历史书籍。他从小有两个爱好，一爱读书，二爱吹唢呐。高中毕业那年，中央民族学院来河南招生。他考试成绩出色，应在录取之列。但招生人员笔下之误，把梁尚端写成了梁尚瑞，半字之差竟使他名落孙山。因为学校录取的是梁尚瑞而不是梁尚端！命运跟他开了一个小小的玩笑。他求学不成，志气犹存：“我不要瑞字的‘金玉之命’，偏要用端字的立身之本！”于是，便立志读书自学。改革开放以来，他把学习和研究社会主义理论作为新的追求，探索富民强国的理论之道。他从外地书店找到了《李大钊全集》、《普列诺夫哲学著作选集》等十几种书。并三赴郑州，两上北京，专程买书。他冒昧来到中央党校出版社，使编辑大为感动，带他到书库买到了《中国特色社会主义概论》、《马列著作选读》、《大趋势》、《世界经济学》、《向西方学习的探索与反思》等在县城买不到的书，梁尚端如获至宝，扛着一箱子书本回了家。
梁尚端藏书入了迷。为买书，他到过中国社会科学出版社、商务印书馆和世界知识出版社；为找书，他到过县城机关、学校，把别人束之高阁的理论书刊求到手；为“抢书”，他到过废品收购部和造纸厂，从废纸堆中抢救理论书刊，并愿出高价买走。保管员怀疑他有精神病，摆摆手让他把书抱走算了。
千金散尽为藏书。经过多年的积累，梁尚端越来越富有了。他既有《列宁全集》、《毛泽东选集》、《陈云文稿》、《邓小平文选》，又有《圣西门选集》、黑格尔《小逻辑》、《论空想社会主义》，既有《社会主义大辞典》、《政治经济学》、《国际共产主义辞典》等工具书，又有帮助阅读理论书籍的《辞海》、《说文解字》和《二十五史》；既有年代久远的《资治通鉴》、《续资治通鉴》，又有新近出版的《求是》、《社会主义研究》和《科学社会主义》杂志。他为买书、找书花费三万多元，耽误了许多农活，家里没添置一件象样家具，更不说彩电和冰箱了。村里人很难理解他的精神追求。有人说，一个乡下人，不安心挣钱养家，学什么马列著作哩！还有人说，梁尚端放着钱不买吃买穿，却买回一屋子烂纸，只怕越折腾越穷哩！梁尚端自有主见：人生在世，只讲吃穿太庸俗，精神富有才是真正的幸福。要知道，黄金有价书无价。王集乡恐怕要数我最富足哩！
梁尚端藏书是为了学习和钻研社会主义理论的。他认真拜读老一辈无产阶级革命家的传世名著，又仔细研究总设计师的鸿篇大作。他自命学习题目：什么是改革？改革的目的是什么？什么是商品？价值规律为何意？初级阶段的特定性是什么？特色社会主义的特色是啥含意？他从《邓小平文选》和政治经济学中找答案，逐步理解这些基本概念，明白其内涵和外延。他白天出外吹唢呐，还要带着书本；晚上回到家，常常学习到深夜。夜幕笼罩的曹集村，唯独梁尚端家的书房夜夜透出明亮的灯光……
18年来，梁尚端通读了哲学、政治经济学、毛选、邓选、马列著作，写下了40多万字的心得笔记。他觉得自己生活在农村，最了解农民的思想。在市场经济条件下，农民的思想观念发生了什么变化？农民应该树立什么样的人生观、价值观？农民怎样用现代意识与时代接轨？这都需要去研究。他根据自己认识和体会，先后撰写了《新生事物是不可战胜的》、《对马克思主义和资本主义的再认识》、《新时期的农民为什么要读马列著作》、《口号的魅力》、《农村思想政治工作的哲学思考》等数十篇论文。他说：“当代农民，既要做一个耕耘者，又要做一个思想者，这才是一个完整的人。一个完整的人，应该用思想的灯光照亮自己，照亮别人！”
为了提高撰写论文的能力，梁尚端结县委党校教员为友，拜中央党校王珏、中国人民大学苗力田、北京师范学院郭寿玉等专家、教授为师，并建立了书信联系。他专门到中国人民大学，向政治系教授、《社会主义大辞典》主编高放请教有关问题。高放被这位质朴的农民所感动，鼓励他说：“你在农村环境能坚持学习马克思主义，实属不易。我在课堂上有时以你为例向研究生们说明应向你学习，加劲努力……。”梁尚端求得名师指点，帮助解疑释惑，澄清了很多理论难题。
经过长期积累，梁尚瑞理论功底日渐丰厚，思想日益升华。他先后在《党的生活》、《卧龙论坛》、《氵育苑》、《时代青年》、《人生与伴侣》等杂志发表了20多篇论文。他写的《一个唢呐手的理论写作梦》在中宣部、文化部、中央人民广播电台联合举办的“亚农杯”全国农民读书征文活动中获得优秀奖。“怪人”梁尚端一下子在南阳盆地出了名。

符光录：千里单骑唱普法

符光录家住符滩村，人们说他怪，主要是他的作为与普通人迥异。
你看，他虽然住着旧瓦房，看着黑白电视机，却两次贷款1万元，购买扩大机、录音机、电瓶、道具和幕布，自费办起“一个说唱团”。他的生活是游击队式的，打一枪换一个地方。他的生活很清贫，干粮、军用水壶、草珊瑚片，唱完戏常常睡地铺。然而，他的生活节奏却是紧张的。一年到头，赶场、上场、转场，装车、卸车，装台、拆台。开始是一把车厢加长的架子车，后来变成了一部农用小汽车。他一人一车，风雨兼程，从1995年走到现在，走遍了伏牛山地，桐柏山区和唐白河两岸，共演出1500多场，观众达80多万人，而银行贷款加利息已有1.4万元。
你瞧，符光录不光会唱戏，这位“团长”还要编剧、导演、舞美设计、布置场景。他每到一处，常常汗都顾不得擦，就要爬高上低挂幕布、拉电线、挂灯泡、放音箱……然后，才找来清水洗把脸，躲在幕后画脸谱。他化妆虽然简单，却生动有序：先把底色化好，小伙子是浓眉大眼红脸膛，大姑娘扑上宫粉就成了白里透红的嫩脸蛋，老太太的额头上添几道纹，老汉妆只须粘上两道八字胡，演丑角就更容易了，眼窝鼻梁一团白，耳边上坠俩大爆竹，样子滑稽可笑。这些脸谱都是按顺序来的，行头、戏装也要事先按节目顺序放好。不然的话，他就无法在三两分钟内扮成新角色粉墨登场了。
你瞅，符光录虽然在乡宣传队只学过曲剧，但他为了丰富“一人说唱团”的节目内容，又学唱豫剧、宛梆、三弦书、大调曲、单口相声、评书、快板、现代歌舞。生、末、旦、丑，念、打、说、唱，都要随着卡拉OK伴奏带而变换。他演出很投入，一字一板不荒腔走调，一招一式也不马虎潦草，唱到高兴处笑声奔放，诉到伤心时泪花闪闪，凄楚的哭腔使老太太、小媳妇抹泪、擤鼻，指着他说：“人家真是演啥象啥！”
你听，人们都说符光录生活与众不同：早上，乡亲们下地干活，他却跑到湍河滩上吊噪、练功、翻筋斗；半夜，家家已经黑灯瞎火，他才从外村赶回来，让睡眼忪惺的爱人嘟嘟囔囔地打开门。去年五月，爱人和他一块下地割麦，叫他回家拉架子车，他却忘得干干净净，竟坐在屋里提笔展纸写起唱词来。爱人左等右等不见他，跑回家一看，只见他正穿着背心写戏哩，嘴里还哼哼唧唧、念念有词。爱人气得抓过纸笔往门外扔，又气又恨地说：“麦头掉到地里，叫你喝西北风唱戏去！”
其实，知道内情的人都说，符光录看怪不怪，他的所作所为，都是为了用说唱普及法律知识。他从小热爱戏曲和曲艺，但办起“一人说唱团”并专门宣传法律知识却是1995年的事。在此之前，他唱的多是古装戏选段，现代戏清唱，没有以什么内容为主，只是让大伙儿高兴高兴就是了。这年秋天，一个孩子多的家庭，弟兄们为分家争宅基而反目为仇，妯娌仨也上前助阵，双方打得鼻青脸肿、头破血流……。村里人一时议论纷纷，他心里很不是滋味，联想到平时不少乡亲法律知识欠缺，常为不赡养老人，不孝敬公婆和经济方面的生活小事大动干戈，他想用说唱的形式进行“高台教化”，让大伙儿多懂点法律。他的想法得到县司法局的赞同，聘请他担任义务法律宣传员。于是，他高高兴兴地准备起普法演出专场来。
从此以后，不管到哪里演出，他都1人骑自行车带着道具前往，风雨无阻。 别看只有他一人，却能配合县、乡的中心工作，结合《婚姻法》、《教育法》、《妇女儿童权益保障法》、《村民自治章程》等法律法规，编写出70多个法制文艺节目，在农村巡回演出。春节前夕，他围绕移风易俗、破除迷信、红白喜事简办等内容编排了《技术彩礼》、《王瞎子算命》；春秋时节，他配合计划生育工作排练了《超生者的悲剧》、《多子泪》；三夏生产来临，他演出了《联合收割机下麦田》、《喜售爱国粮》；冬季农田建设，他编写了《工地上的婚礼》、《志万捐款8 万修水闸》；在县乡评选文明村、小康户、五好户、守法户活动中，他巡回演出了《挂牌记》、《家华致富帮大家》，使群众在娱乐之中受到法制教育。
在演出中，符光录严格遵守村民财务制度，不受吃请，去哪里演出大多是一碗面条，有时就在幕后吃，有时晚饭啃口馍，喝点儿开水。为了不给村干部找麻烦，他自带行李，睡在村委会办公室地上或办公桌上，有时他看到村民农活忙，就帮他们掰玉米、收棉花，乡亲们都把符光录当成自己人，有的还交上了朋友。王集村农民耿文启说：符光录说的那段《三妯娌谁养爹》和小品《深夜回家的人》使俺村的年轻人受到了启发，现在村里有了好风气，谁要是对老人不好，走到人前矮三分，偷鸡摸狗的事也没有了，今年俺村还被县里评为治安村哩。
15年来，符光录在南阳市农村巡回演出1450余场，观众达80万人次。他在巡回演出的同时，运用法律知识化解各种矛盾纠纷88起，平息17起集体上访事件，受到了领导和群众的赞誉。他多次被县、市评为“双文明先进工作者”、“法制宣传先进工作者”，1998年12月，符光录被评为“河南省十杰民间艺术表演家”，1999年当选为南阳市人大代表。去年6月，他还在省城郑州举办了个人演唱会。在河南省豫剧三团演练厅舞台上，表演了单口相声《三妯娌养爹》、竹板书《3个儿子谁管妈》、新故事演讲《孩子该是谁家的》等8个法制文艺节目，长达一个半小时的演出，赢得了艺术家和观众的阵阵掌声。演出结束后，省曲艺家协会名誉主席、被誉为“河南坠子皇后”的76岁艺术家赵静，在工作人员的挽扶下，走向舞台向符光录献花。豫剧表演艺术家王善璞、杨华瑞、魏云、高洁、孙建中等登台向符光录祝贺演出成功。把“怪人”符光录感动得热泪盈眶。

张存恩：独臂撰稿写人生

谁能想到，石头庙村残疾青年张存恩不久以前竟收到了中国青年艺术剧院的来电，通知他的报告文学《我带爸爸去打工》已被改编成电视剧并将搬上荧屏。这位“土记者”仔细地看着左手上的电报，眼睛不由得模糊起来。
1983年6月麦收季节，14岁的张存恩帮助父母在麦场上打麦。 一个暮色四合的傍晚，劳累了一天的小存恩拖着麦捆往脱粒机里送，脑子一迷糊，被脱粒机紧紧地咬住了右臂。随着小存恩的一声惨叫，无情的机器搅碎了他的右臂，也搅碎了他的梦想和父母的希望……
一个月后，小存恩出院了。父母望着儿子光秃秃的右肩，不禁黯然泪下：“娃子以后要成废人啦！”遭受了沉重灾难的小存恩仍然稚气未退，他望着父母们的愁眉苦脸，把头一扬说：“爹，妈，别难过，我右手没有了，还有左手。我要用左手写字，我还要继续上学。”
就在这年夏天，他不顾三伏酷暑和右肩的疼痛，白天在湍河岸边的柳荫下，夜晚在家中如豆的灯光里，开始一竖一横地练习用左手写字。开始怎么也不习惯，常常别扭得出一身汗。妈妈就坐在他身边，拿手巾为他擦汗，打蒲扇驱赶蚊虫。她心疼地对儿子说：“娃子，别赶恁紧，日子还长着哩！”存恩说：“眼看就要开学了，我要在开学前学会用左手写字！”经过两个月的努力，张存恩左手写的字一点也不比右手差，他背起书包走进了中学校门。
命运多舛。1989年，残酷的七月流火烧毁了张存恩的大学梦，他又回到了石头庙。他不愿得到那些假意的怜悯，更不愿看到他人轻鄙的眼光，倔犟的性格使他鼓起了生活的勇气，他决心用独臂帮助父母过上好日子。他不管干活、劳动、骑自行车，都要做出正常人的姿态。但他毕竟少了一条右臂，体力劳动总是力不从心。他的心灵在颤抖，在呐喊：“我真的残疾了吗？我真的成了社会的包袱了吗？不！我要与生命抗争，我干不成体力活，就用脑力劳动，我要用左手拿起笔，写出自己的新生活！”
从此，一桌、一椅、一灯、一笔、一本、一床伴随着他单调而枯燥的写作生活。他白天出外采访，夜里坐下写稿，由于单臂的限制，他摸索出适合自己的生活方式，尽量少麻烦父母。他尽量少吃少喝，免得解手不便，衣服也穿简单的，裤带用松紧带，上衣少缀钮扣。写作时，他往往是先打腹稿，先不急于写字，一篇稿子往往在静坐或散步中孕育成熟，然后才付诸笔端，一气呵成。他那厚厚的笔记本里，许多底稿都是很少改动的“一遍净”。流利的钢笔字，潇潇洒洒的语言，精彩的文笔跃然纸上。随着时间的推移，他抄稿的速度也越来越快，每小时可以工工整整地抄上一千七八百字。
1994年，他的处女作《咱是乡下人》在《农民日报》以醒目的标题予以发表，他捧着散发着油墨清香的报纸，更加坚定了写作的决心。这一年，他在报刊杂志上发表通讯、报告文学、散文、诗歌30余篇。
张存恩毕竟不是拿着薪水的专业记者，除了晚上爬格子外，和普通家庭一样，开门就会遇到“七件事”的困扰。1995年，他为了摆脱家庭经济拮据的困境，不顾身体残疾，随着打工队伍到了广东虎门。他想在这里挣一笔钱，回乡后盖上三间卧砖到顶的青瓦房。但是，由于身体的缺陷，他在广东无法呆下去，只好带着从南方采访到的打工印象回到了家乡。第二天，他就坐在自家低矮的房子里，写出了第一部以打工仔为主人公的纪实文学《南方不认识我》，淋漓尽致地描写了打工仔的艰辛。接着《吃软饭的年青人》、《住在南方破烂厂的女人》、《想起香子》等通讯也相继问世。这些作品全都围绕着打工仔的生活实际，以纪实的手法写出了不同人物的遭遇，写出了打工阶层的人生观、价值观、金钱观，心理素质、伦理道德和法制观念，深入探讨了在灯红酒绿的都市生活中，人与人之间的处世哲学。他的作品在不少报刊杂志的编辑部里引起了重视和关注。《今日女报》、《人生伴侣》、《当代青年》、《女友》等报刊的约稿函接连不断，读者来信也纷至沓来，他的采写热情进一步升腾，平均每月两篇新作品见诸报端，1997年以来，他已发表报告文学和纪实小说120多篇，共计70多万字。
由于身体残缺，也为了节省采访时间，张存恩尽量用书信采访和电话采访等形式，与南方打工友们保持着联系。他在家中安装了长途电话，与他们谈心交心，充实自己的“资料库”。他一年数次往返于广州至新野之间，和许多打工仔们交上了朋友。打工仔们也把他视为知己，回家探亲时总要找他谈谈心。他应朋友之约，多次踏上南下的列车，穿梭于虎门、深圳、汕头、东莞、厦门等地，和“三教九流”的人广泛接触。每一次都要记下数万字的采访笔记，为他的写作引来了源头活水。他感到打工仔可写的东西太多了，一回到家就夜以继日拼命写作，简直到了如痴如醉的境界。按他的话说：“不把生活积累渲泄出来，总觉得心里憋得难受，也对不起打工仔对我的信任。”许多杂志报刊对张存恩真实的生活积累和娴熟的写作手法很赏识，《知音》杂志社以千字千元的优厚稿酬特约他的稿件。《当代青年》杂志社编辑贾少勋来信说，如果每期《打工两字好辛苦》专栏没有张存恩的作品，就觉得十分遗憾，他特邀张存恩到编辑部一谈。贾少勋以为张存恩一定是个打工多年、身体健壮的中年人，但出现在他面前的却是一个面目清秀、身体削瘦，右袖空荡荡的年青人。贾编辑的眼睛湿润了，他从心底里折服这位左手写人生的独臂青年！
中国青年艺术剧院改编张存恩的作品《我带爸爸去打工》，其间饱蘸了他的心酸痛楚。1998年，张存恩在广东东莞市遇到了同乡徐晴。她只身一人在东莞一家鞋厂打工。徐晴咬着牙熬过了每天十多小时的劳作，由计件工、领班一直干到科长。凭着过硬的技术和坚强的性格，在全厂崭露头脚。而在家乡的父亲由于做生意亏本，背了3万余元的债务。于是，徐晴把父亲带到了广州打工。 但是年近半百的父亲由于年龄过大，找工作遇到了许多冷遇。经过徐晴四处奔波，终于让父亲在一家工厂当了门卫。徐晴的“打工爹”深知这碗饭来之不易，他恪守职责，铁面无私，从门卫一直干到保卫科长，并成为厂里的先进个人。父女俩双双登上光荣榜，在打工生涯中体现了自己的人生价值。徐晴与生活的抗争精神震撼了张存恩的心灵，他奋笔疾书，写出了一万多字的报告文学《我带爸爸去打工》，很快在《知音》杂志上发表。远在京城的中国青年艺术剧院编剧独具慧眼，将此作品改编成电视剧，于是，“怪人”张存恩的名字就出现在影视界了。
写到这里，我们应该为梁尚端、符光录、张存恩三人正名了，他们看怪不怪，应该是新野王集“三杰”。

⑶ 豫剧《五女拜寿》剧情介绍

《五女拜寿》剧情介绍：明朝嘉靖年间，户部侍郎杨继康因不满朝内奸臣严嵩专权，借口年事已高，欲告老还乡。在他六十寿辰之际，众女儿及夫婿前来拜寿，并争相提出养老送终。三女杨三春携夫婿邹应龙前来拜寿，因礼薄遭娘家人冷遇。

二姐持宠欺凌妹妹和妹夫，并唆使杨夫人将三春和应龙逐出杨府。因受族弟诛连，杨继康全家被逐出京城。二姐见家父落魄，拒绝抚养，昔日同窗摄奸臣淫威，也不敢收留杨继康夫妇，致二老和婢女翠云流落街头。绝境中，三女杨三春念人伦，将二老接回家奉养。三女婿邹应龙设计斗倒严嵩，杨家冤案昭雪。

剧种简史

豫剧旧称“河南梆子”、“河南高调”，由于早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带“讴”，又曾叫“河南讴”。“豫剧”之名最早泛指河南各剧种。

豫剧以唱腔铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、有血有肉、善于表达人物内心情感著称，凭借其高度的艺术性而广受各界人士欢迎。因其音乐伴奏用枣木梆子打拍，故早期得名河南梆子。

⑷ 不喜欢公婆，不想孝顺他们，一定要强求儿媳孝顺公婆吗这跟道德绑架有什么区别

不喜欢公婆，不想孝顺他们，那么我觉得你最好的方式就是给些钱给他们，让他们自己养老，因为这样就不至于被道德绑架

⑸ 中国古代的儿媳究竟是怎么孝敬她们的公婆的

古代的儿媳妇伺候公婆是很复杂的，几乎是从早上一直伺候到晚上，包括问安、洗漱、做食等多个方面，几乎就跟一个“高级丫鬟”差不多。除了伺候项目多之外，古代儿媳妇伺候公婆的规矩也是非常多的，例如当着公婆面不能够随意发出声音，仪表不能够不洁净，该行的礼数一点也不能少。

总而言之，古代的儿媳妇伺候公婆几乎就是全天候的，而且需要伺候的项目也是非常繁多的。最重要的是，古代儿媳妇在家中的地位也是很低的，吃饭睡觉都必须是在伺候好公婆以后才可以，实在是令人心疼。

⑹ 求好书推荐

好看的名著 看过比较喜欢的

《平凡的世界》 作者:路遥

《穆斯林的葬礼》 作者:霍达

《挪威的森林》 作者:村上春树

《基督山伯爵》 作者:大仲马

《教父》 作者:马里奥·普佐

《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德

《麦田里的守望者》 作者:塞林格

《白鹿原》 作者:陈忠实

《破碎的四月》 作者:卡达莱

《万历十五年》 作者:黄仁宇

《美的历程》 作者:李泽厚

《围城》 作者:钱钟书

《汤姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人

《尘埃落定》 作者:阿来

《根》 作者:亚历克·黑尔

《生命从明天开始》 作者:心曼 春曼

《活着》 作者:余华

《许三观卖血记》 作者:余华

《牛虻》 作者:伏尼契

《呼啸山庄》 作者：艾米莉·勃朗特

《拿破仑全传》 作者:刘乐土

《曹禺剧本选》 作者:曹禺

1.《平凡的世界》 作者:路遥

这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。 铜城除过河南人之外，从北方黄土高原和南方平原地区贫困县漫流来的乡民也是它的重要组成部分。自从有了煤炭业，这里就成了中国西部的阿拉斯加，吸引来无数寻找生活出路的人。在这个口音五花八门的“联合国”里，由于河南人最多，因此公众交际语言一般都用河南话。在铜城生活的各地人，都能操几句河南腔，哼几句嗯嗯啊啊的豫剧。 这城市四周全是山梁土峁。山上石多土薄，不宜耕作，农业人口远比不上黄土高原腹地稠密，更不要说和拥挤不堪的中部平原相比了。因为事农者甚微，加之此地又不缺乏燃料，这些山山峁峁竟然长起了茂密的柴草，甚至还有一些树木梢林，显得比黄土高原其它地方更有风光。每当入秋之时，有些山上红叶如火，花团锦簇般夺人眼目…… 山梁土峁间，由于地层深处挖掘过甚而形成空洞，地表时有下陷，令人触目惊心的大裂缝往往撕破了几架山梁，甚至大冒顶造成整座大山崩塌陷落，引起周围里氏三级左右的地震。大山以北一二百华里处就是黄河，它带着成千上万吨泥沙沉重地喘息着淌向东方…… 城市在这条狭长的山沟里只能摆下一条主街。那商店铺面，楼房街舍，就沿着这条蜿蜒曲折的街道，沿着铁路两侧，沿着那条平时流量不大的七水河，鳞次栉比，层层叠叠，密集如蜂房蚁巢，由南到北铺排了足有十华里长。 火车站位于城市中心。一幢长方形的候车室涂成黄色，在这座沾灰染黑的城市里显得富丽堂皇。除过南郊军民两用的飞机场，火车站不大的广场也许是市内最为开阔的地方了。 火车从这里向南，穿越绿色的中部平原，五六个小时就可以抵达省城。而向西，向东，向北，都有公路伸出，一直可以通往邻近几个省份。这个火车站每天上下午分别和省城对开两趟快慢客车，其余就全都是运煤车了。 从陇海铁路岔出来的这条支线，它的最后一节铁轨并没有在这个车站终止。这钢铁阶梯又在这里岔出两股，一路爬坡穿洞，沿途串起了东西两面二十多个矿区。 外地人提起铜城，都知道这是个出煤的地方，因此想象这城市大概到处都堆满了煤。其实，铜城边上只有一两个产量很小的煤矿，其余的大矿都在东西两面那些山沟里。 当你沿着铁路支线拐进这些山沟，便会知道那里有着多么庞大的世界。这些相距只有十来里路的煤矿，每个矿区都有上万名工人，连同他们的家属，几乎都超过了一个山区县城的规模。密集的人口，密集的房屋，高耸的井架，隆隆的机声，喧嚣的声浪，简直使人难以置信这些小小的山沟山湾，怎么能承载了如此大的负荷？

2.《穆斯林的葬礼》 作者:霍达

一个穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。揭示了他们在华夏文化和伊斯兰文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求。展现了古老的民族风情和充满矛盾的现实垂涎。作品清新流畅、质朴无华，以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索。

3.《挪威的森林》 作者:村上春树

一本风靡全亚洲百分之百的恋爱小说，曾高居日本文学史上的“超级畅销书”。
这当然要被算成是村上春树的代表作。许多人认识这位日本人就是从这本书开始。全书以回忆为线索，表达了青少年面对青春期的孤独困惑以及面对成长的无奈、无聊。村上通过年轻人在社会压力下无法摆脱的生存痛苦，第一次明明白白地强调了他在以后书中不断反复强调的主题：生命的悲哀与无力感。

这是一部伤感，又有痛苦，百分之百的恋爱小说。小说主人公渡边展开他同两个女孩间的爱情纠葛。渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友，后来木月自杀了。一年后渡边同直子不期而遇并开始交往。此时的直子已变得娴静腼腆，美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳。两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止。直子20岁生日的晚上两人发生了性关系，不料第二天直子便不知去向。几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美。晚间两人虽同处一室，但渡边约束了自己，分手前表示永远等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡边开始与低年级的绿子交往。绿子同内向的直子截然相反，“简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿”。这期间，渡边内心十分苦闷彷徨。一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情，一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。不久传来直子自杀的噩耗，渡边失魂魄地四处徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓励下，开始摸索此后的人生。
我本人认为，内容错综复杂，不仔细看，容易弄不明白

4.《基督山伯爵》 作者:大仲马

《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作。法老号大副唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。狱友法里亚神甫向他传授了各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富。从此化名基督山伯爵，经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人。本书充满浪漫的传奇色彩，章章奇特新颖，引人入胜。
故事性很强, 很耐读!

5.《教父》 作者:马里奥·普佐

这是是1969年美国出版的长篇小说，是美国出版史上的头号畅销书，曾连续70周排名畅销榜，37年销量达2000万册。早在七十年代初已拍成电影，发行世界各国，受到普遍欢迎，据小说改编的三部电影有两部获奥斯卡奖。《教父》的故事提供了某种根植于美国人心中的可怕的愉悦因素，使读者近距离观察到一个令人震颤的黑暗而暴力的非法阶层，献给读者一场凶险生活方式的飨宴。 黑帮故事的经典~！

6《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德

风靡全球、超级畅销的哲学奇书
全世界最易读懂的哲学书
一本关于哲学史的小说
20世纪百部经典著作之一
1994年获"德国青少年文学奖"与"最优秀作品奖"

《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。

7.《麦田里的守望者》 作者:塞林格

《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇，虽然只有十几万字，它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲“霍尔顿式”的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。经过30多年来时间的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物，正如有的评论家说的那样，它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。

8.《万历十五年》 作者:黄仁宇

明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是极其普通的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者以其“大历史”观而闻名于世，本书中这一观念初露头角，“叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近”。本书自80年代初在中国大陆出版以来，好评如潮，在学术界和文化界有广泛的影响。...
《万历十五年》由黄仁宇先生于1976年在美国所著，在国内直到近些年才引起大众的注意。其实这一年大明王朝并没有发生什么惊天动地的大事，所以不为一般研究者所注意，但在这一年发生的许多琐细小事，却如青萍之末成为帝国走向崩溃的前兆。

元辅张居正已去世五年，海瑞在这一年也故去了，一代名将戚继光也在年底殁了，时年29岁的努尔哈赤在东北崛起了：始建宫室，布教令于部中，禁暴乱，戢盗窃，立法制……然而朝廷却未予注意；西班牙无敌舰队即将出征英吉利，揭开世界历史新的一页……


9.《美的历程》 作者:李泽厚

《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”，殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水绘画以及诗、词、曲各具审美的三品类，明清时期小说，戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念，多发前人之所未发，此书于一九八一年初版，多次再版理印达几十万册。已有英文、德文、日文、韩文等多种译本问世。这篇文章真的很好。

10.《围城》 作者:钱钟书

《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。作者钱钟书1910—1998，江苏无锡人，1933年毕业于清华大学外文系，后留学英、法，是位学贯中西而富才情的学者。《围城》动笔于1944年，完稿于1946年，其时，作者正蛰居上海，耳闻身受日本侵略者的蛮横，“两年里忧世伤生”《围城·序》，同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端，先后完成了小说《围城》和学术著作《谈艺录》。

就凭这部唯一的长篇小说，钱钟书成为中国现代文学中小说大师级人物。本书自四十年代末出版以来，有多少人为它哭，为它笑，为它深深长叹，为它久久思索。人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。钱钟书的深入骨髓的洞见，通达超脱的生存智慧足以让读者品评再三。。

11.《活着》 作者:余华

这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，“活着” 在我国的语言里充满了力量，它的力量不是自来于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部分作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像那句老话：千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事而活着。

12.《许三观卖血记》 作者:余华

《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望.小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛骇浪,而当他老了,知道自己的血再也没有人要时,精神却崩溃了.法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合.余华目前正在创作一部长篇小说,讲述的是一个时间跨度很大的爱情故事,从文学风格上说,这将是一部与《许三观卖血记》迥然不同的作品,这部小说将于明年初完成. 这本书表达了作者对长度的迷恋,一条道路,一条河流,一条雨后的彩虹,一个绵延不绝的回忆,一首有始无终的民歌,一个人的一生.这一切尤如盘起来的一捆绳子,被叙述慢慢拉出去,拉到了路的尽头. 在这里,作者有时候会无所事事.因为他从一开始就发现虚构的人物同样有自己的声音,他认为应该尊重这些声音,让它们自己去风中寻找答案.于是,作者不再是一位叙述上的侵略者,而是一位聆听者,一位耐心,仔细,善解人意和感同身受的聆听者.他努力这样去做,在叙述的时候,他试图取消自己作者的身份,他觉得自己应该是一位读者.事实也是如此,当这本书完成之后,他发现自己知道的并不比别人多. 书中的人物经常自己开口说话,有时候会让作者吓一跳,当那些恰如其分又十分美妙的话在虚构的嘴里脱口而出时,作者会突然自卑起来,心里暗想:"我可说不出这样的话."然而,当他成为一位真正的读者,当他阅读别人的作品时,他又时常暗自得意:"我也说过这样的话." 这似乎就是文学的乐趣,我们需要它的影响,来纠正我们的思想和态度.有趣的是,当众多伟大的作品影响着一位作者时,他会发现自己虚构的人物也正以同样的方式影响着他. 这本书其实是一首很长的民歌,它的节奏是回忆的速度,旋律温和地跳跃着,休止符被韵脚隐藏了起来.作者在这里虚构的只是两个人的历史,而试图唤起的是更多人的记忆. 马提亚尔说:"回忆过去的生活,无异于再活一次."写作和阅读其实都是在敲响回忆之门,或者说都是为了再活一次.

13.《牛虻》 作者:伏尼契

牛虻:为信仰赴死如散步
他，牛虻——一个为了自己的革命信仰，甘愿被命运折磨的人。他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛，但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内
既是慷慨动人的革命书籍，又是高雅纯正的文学名著，本书充满深刻描写人情人性的艺术感染力。在人口最多的中国和土地最宽的前苏联，《牛虻》拥有着无数的、几代人的崇拜者。 主人公牛虻，是上流社会的叛逆。年轻时经历过几番刻骨铭心的感情苦难。他曾因无知而铸成大错。他最热爱的姑娘，给予他惨痛的心灵伤害；他尊敬的生父，却是凶残的政敌！然而他义无反顾地追真理，抛弃了爱情与生命――为意大利的独立与自由。牛虻，成为青年人心中“坚强”的化身！ 小说围绕牛虻，恋人琼玛以及性格复杂的蒙泰尼里主教展开，线条简明而又写得波澜起伏、惊心动魄，显示了作者激越的感情世界和浓厚的艺术功力。

14.《呼啸山庄》 作者：艾米莉·勃朗特

《呼啸山庄》是一部震撼人心的“奇特的小说”，是英国女作家艾米莉?勃朗特毕生的唯一力作。弃儿希刺克厉夫被“呼啸山庄”的主人恩萧收养，恩萧的女儿凯瑟琳与他从小友爱，产生了炽烈的爱情。而庄主的儿子辛德雷却仇恨他，老恩萧死后，把他降为奴仆，百般凌辱。凯瑟琳为了得到“画眉山庄”主人林顿的财产资助希刺克厉夫而嫁给了林顿。希刺克厉夫得知后愤然出走。几年后，希刺克厉夫致富归来，使辛德雷倾家荡产，并诱骗林顿之妹与他成婚，恣意虐待。凯瑟琳终因不能同希刺克厉夫结合而凄然病逝。

15.《尘埃落定》 作者:阿来

《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的小说，该小说获第五届茅盾文学奖。 在上个世纪四十年代的四川阿坝地区，当地的藏族人民被十八家土族统治着，麦其土司便是其中之一。

《尘埃落定》讲述的是康巴藏族的故事，这当然是一个很民族化的题材。因为作家的族别，他的生活经历，这个看似独特的题材的选择其实是一种必然，但小说并不囿不于民族题材，小说中涉及到的权力、英雄、宗教、信用、仇杀、爱情等话题都具有现代意义。这使《尘埃落定》在题材上不仅有特殊性，更具有普遍意义。《尘埃落定》写的是历史，但历史也是一种现实，而这种现实得到更为充分的表达，它的面貌会更加文阔，更加深远。同一种空间，也就是具有演绎多种故事的可能。关于这段历史，阿来说“史是写出了它的一种状态，或者说是我对它某一方面的理解。”

16.《拿破仑全传》 作者:刘乐土

1804年，在一个盛大无比的典礼中，拿破仑.波拿巴为自己加冕，成为法国的皇帝。他的法语带着浓厚的科西嘉口音，看起来好像不大适宜做法国的领导人。可是他却几乎征服了整个世界。 他是一个军事天才，铁蹄踏遍了整个欧洲大陆和埃及……1815年，英国和普鲁士联军在滑铁卢战役里使他一败涂地。拿破仑被放逐到南大西洋的一个英国的小岛上，6年之后与世长辞。 拿破仑还是一位既爱江山，也爱美人的大丈夫。其一生风流情债无数……他猎取美女芳心的招法，与他天才的军事才干一样出类拔萃…… 本书是迄今为止最全面、最公正、最生动、最细腻展示拿破仑军旅生涯和情感世界的著作!

17.《破碎的四月》 作者:卡达莱
乔戈的哥哥被仇家杀死，从那一刻起，乔戈的生活便离他而去。根据统治阿尔巴尼亚北部高原地区的卡努法典：如果一个人被杀死，他的家人必须为他报仇。乔戈无法摆脱宿命，三月十七日，他成功地射杀了那个凶手。在被死者家属追杀之前，他被允许了三十天的休战协定，于是他的四月破碎成了两部分：在四月十七日之前，是“白色”的，安全的；之后便是“黑色”白，亡命的。
与乔戈的命运交织在一起的是一对新婚夫妇。他们来自都市，对高原文化充满向往。新娘迪安娜对被死亡威胁着的乔戈一见钟情，与此同时，乔戈也想在四月转成黑色之前再次邂逅迪安娜。
当人一降生在这个世界上，就陷入一场追杀或者杀人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暂和仓煌。《破碎的四月》以简洁、诗一般的笔调讲述了一个人一个月的故事，却反映了一个民族几百年的固扰和悲剧性。.................

⑺ 媳妇孝顺公婆是应该的吗

媳妇孝顺公婆是应该的吗

媳妇孝顺公婆是应该的吗，对于这个问题很多人都会各持意见，都觉得自己是对的，最终导致大家都过得很累，以下是媳妇孝顺公婆是应该的吗？还是说是儿媳的本分，欢迎来阅读！

媳妇孝顺公婆是应该的吗1

一旦组建一个新的家庭，就会面临婚姻婆媳关系之间的矛盾，孝敬父母是儿子的本分，孝敬公婆是儿媳的情分？你怎么看待？下面来看看这篇文章吧。

一旦组建一个新的家庭，就会面临婚姻婆媳关系之间的矛盾，孝敬父母是儿子的本分，孝敬公婆是儿媳的情分？你怎么看待？下面来看看这篇文章吧。

有这样一则留言：公公三年前去世了，婆婆一直独居。现在她病重，老公让我辞职回家照顾她。老公是公职人员，不能随便请假。我在私人单位，也不能请长假，但因为收入比老公低的多，所以他让我辞职回家照顾婆婆。理由是“反正家里也不差我这点钱。”

可是我心里一百个不愿意。不是钱多少的问题，而是我根本就不愿意照顾婆婆。当年孩子小，日子艰难，婆婆也没有帮我们什么。现在她老了，我为什么要去照顾她？

大意是说：

结婚的前十年是一个媳妇较为艰难的十年，初为人媳、孩子年幼、经济拮据、缺乏经验。此时，婆婆身体尚好、时间有余、经济稳定。

婆婆的后十年是她人生较为艰难的十年，年老体衰、活力下降、孤独寂寞、经济不足。此时，儿媳年富力强、孩子长大、收入增加。

在儿媳生活困难的十年，婆婆若能善待儿媳，有力的出把力，有钱的出把钱，站在媳妇的角度，多包容，少计较。

在婆婆人生衰退的十年，儿媳若能善待婆婆，体谅婆婆一生的不易，理解老年人的力不从心与孤独无依，多照顾，少脸色。

那么，婆媳之间纵然不是亲如母女（本不是母女，何必强求？），依然可以和睦共处，心声温暖与感激。不失为美好的相处方式。

而现实是，在媳妇人生困顿的时刻，有的婆婆不仅不闻不问，还冷嘲热讽、落井下石。到头来，老了，不能动了，却要求儿媳来照顾。否则，被七大姑八大姨，甚至街坊邻居视为“不孝”。

这顶帽子太大，头小的人戴不住。

外人不了解，倒也罢了。关键是，有的老公也会选择性遗忘，忘记了当年自己的妈妈是怎么对待自己媳妇的，现在，要求儿媳尽孝，似乎有点说不过去。

回头说到这位媳妇的烦恼。她不愿照顾生病的婆婆，是因为“当年孩子小，日子艰难，婆婆也没有帮我们什么。”这句话，可以理解为，当年你对我无情，而今我又何必对你有意？

有的读者可能会说了，婆婆没有帮你带孩子的义务呀？

说的一点没错。你已经成家了，无论日子多么艰难，都与婆婆再无瓜葛。帮你是情分，不帮是本分。

那么问题来了，在婆婆病重需要照顾的时候，媳妇照顾与否，是否也可以理解为，照顾是情分，不照顾是本分呢？

既然是情分，就不能被要求，不能被逼迫，是心甘情愿的事。

既然媳妇不情愿，那么照顾婆婆就是她老公的事，因为那是他妈。照顾妈妈是儿子的本分。

至于怎么照顾，他要自己想办法，至少不能逼迫媳妇。

有句话说，清官难断家务事。说明家务事很难用“对错”来衡量，想要清晰地说出个“123”也是一件不容易的事。

原因在于，家务事，有时候不是“事”的问题，是“人”的问题。家庭关系和睦，彼此体谅，事都不是事。否则，鸡毛蒜皮也是天大的事，可以闹到鸡犬不宁，硝烟弥散。

中国式家庭，既讲情分，又试图分出对错。既讲道德，又试图说出道理。

就说这则留言，从情分上来讲，媳妇是可以照顾婆婆的。即使婆婆当年对她不够好，那也是老公的妈。站在夫妻的角度，尽孝也合情合理。

但是从对错上来说，她不照顾，也没有错。因为婆婆对她既无养育之恩，也无帮忙之情。

从道德上来讲，媳妇嫁进夫家，与婆婆就是一家人。照顾婆婆也是中国多年的'传统道德。

但从道理上来讲，媳妇是她父母养育的，不是公婆养育的。即使她嫁进了婆家，她也还是自己爸妈的女儿，与婆婆并无多大关系。

你看，一个家庭怎么说得清楚？

面对家庭矛盾，如何处理，确实没有标准答案，关键看你的格局与底线。当然，最重要的还在于，你遇到的是什么样的家庭，什么样的人。如果婆家待你不薄，你又知恩图报，最是圆满。

假如付出让你委屈，让你为难，就把问题还给老公。

毕竟，孝敬父母是儿子的本分，孝敬公婆是儿媳的情分。

一如，孝敬父母是女儿的本分，孝敬岳父母是女婿的情分。

相互感恩，而不是互提要求。

媳妇孝顺公婆是应该的吗2

公婆作为老公的父母孝顺他们是本分还是钱分？其实把公婆作为老公的父母，孝顺他们基本上是本分的而不是情分，而我们嫁给了自己的老公，所以老公的父母也就是我们的父母，所以就是他们基本上是我们自己的本分而不是勤奋，我们价格的自己的老公，那么老公的父母也就是我们的父母，我们要把他们当成自己的亲生父母来孝顺，这是我们的本分，所以说孝顺父母是自己的本分。

一家人

可以说你嫁到你老公家里面就已经成为了老公家里面的人了，是一家人了，所以说你孝顺老公的父母是自己的本分，因为你们已经成为了一家人了，你就是你公婆的子女，所以说你信任他是自己的本分而不是情分，除非你没有把公婆当做自己的父母，所以说啊，孝顺公婆是媳妇的本分，我不是情分，除非你没有把自己当做一家人，所以才是情分，孝顺自己的公婆，就像孝顺自己的父母一样是自己的本分，而不是情分说是情分，其实就是你不把自己当做一家人才是情分。

成为媳妇

你现在已经成为了媳妇了，所以孝顺公婆是你自己的本分了，如果说你孝顺你的公婆是勤奋的话，那你就是没有把你自己当做一家人，所以成为收入这样子的话，一般媳妇孝顺公婆是自己的本分，也是很正常的事情，每一个媳妇都要孝顺自己的公婆，因为以后就是一辈子去服侍公婆了，所以说啊，媳妇孝顺公婆是自己的本分，而不是情分说是情分那么你们和自己的公婆肯定没有变成一家人，所以才是情分。

总的来说，每一个成为媳妇的人，孝顺自己的公婆都是本分来的，因为天地之间媳妇孝顺公婆都是自己的本分，而不是钱分说是情分，其实你们两个人就是不孝顺，孝顺公婆是自己的本分，无论因为什么原因，但是你都要孝顺自己的公婆，因为孝顺自己的公婆是自己的本分，天地良心，从古至今媳妇孝顺公婆都是自己的本分而不是情分，从古至今都是这样子的事情，而不是情分，这种事情只产生在陌生人和朋友之间，而本分就是你本应该做的事情，而不是考虑你们之间的的感情，所以说媳妇孝顺公婆是自己的本分也是很正常的事情。

⑻ 升平公主蛮横不尊公婆，惨遭驸马打，皇帝为何没有处罚驸马

打小就在戏院里看过数次的豫剧《打金枝》，升平公主挨打的故事流传得很广，多是来自于戏曲。后来拍成了电影，电视剧。

升平公主是唐代宗李豫的女儿，唐代宗为了表彰一代名将郭子仪，在平定“安史之乱”中的功劳，封郭子仪为汾阳王，并将自己的女儿升平公主嫁给了郭子仪的儿子郭暧。

唐代宗李豫深明大义，是一位开明的皇帝，也深知郭子仪在八年的评乱中为皇室出力有功。于是亲自调解矛盾，没有追究他大逆不道的罪过，反给郭暧连升三级官职。又劝说升平公主，不能仗势欺人，嫁给丈夫，就该遵守妇道，依从夫君，孝敬公婆。从而，使郭暧和升平公主和好如初，夫妻恩爱！

唐代宗没有惩罚驸马郭暧，是升平公主和郭暧恩爱了几十年，而且他们的子女也都享有无上的荣誉。她们女儿后来嫁给了皇帝，郭暧去世被追封太傅。升平公主去世被追封齐国昭懿公主。

戏剧《打金枝》以此为原型改编，主要是彰显中国人孝敬父母的传统美德！

⑼ 河南一对公婆为坐月子儿媳搭阳光棚，你如何看待这对公婆的行为

河南一对公婆为坐月子儿媳搭阳光棚，你如何看待这对公婆的行为？

三、这个儿媳能够遇到这样的公婆，实在是让人羡慕。

这个儿媳妇结婚之后，并没有经历别人所说的婆媳矛盾。而是遇到了比亲生父母还要疼爱自己的公婆，她不仅嫁给了一个好老公，还嫁给了一个好家庭。很多人都非常羡慕这个儿媳妇，有些人留言说，别人家的公婆从来都没有让人失望过；家和万事兴，一定要狠狠的幸福下去。