不孝敬老人的故事

㈠ 不孝敬父母的事例

一个女儿，因为父母从小就对她很严厉，她一直记恨在心。长大后，父母年回纪也大了答，她却不管她父母，把她父母扔到一个山区中，一个月只给他们送一斤的蔬菜，250升的水。终于在又一次，女儿上山去给父母送菜，发现父母已死去，兴奋极了。但却因此从山上掉了下来，不幸摔死了。

㈡ 古代不孝顺父母的事情

李世民杀兄，囚父

从前，有一鳏夫，历尽艰辛将一对儿子抚养成人，并给娶妻生子。不料，儿妻不贤；儿子不孝。可怜老人沿街乞讨，衣食无靠，居无定所。后经一才人指点，让其每时每刻携其睡枕，保证其子对其友善。老人按其说而行，每晚必枕，甚至去如厕也带之。此举令其子媳大疑，以为枕内有巨宝，对其善之。时过数年，老人过世，其二子抢其枕，并撕之；砖块落地，其子大悟，悔过不及。以醒后人。

古代的吗？李元礼（619年－672年），唐高祖李渊的第十子。立为徐王。李元礼有3子，淮南王李茂性格酷薄，行为恶劣。父亲李元礼卧病在床时，元礼宠姬赵氏貌美，李茂逼迫欲夺之。李元礼叱责李茂，李茂愤恨，屏斥李元礼的侍卫，断绝了父亲的药膳。说：“既得五十年为王，更何烦服药？”李元礼最终饿死，李茂后袭封父爵。上元年间，此事泄露，李茂被流放振州而死。

㈢ 有没有关不孝敬父母的故事~~~有急用啊~~~

我曾听过这样一个故事：张三恨不孝顺，经常打骂父母，后来，父亲得病卧专床不起，母属亲忙于家务，父亲的身子整天动不了，就溃烂了，夏天的时候，就长了蛆，母亲看了就很心疼，从此不再离开半步，用木棍帮丈夫挑蛆，后来母亲出门，老头一人口渴，朝儿媳要水，儿媳就把老人身边的尿罐拿去，老人忍痛喝下自己的尿后，不久就死了！母亲因丈夫的过世，伤痛欲决，不久也死了！一日张三出门被车撞了，讹了人家两千块，私下解决了，回家后，张三的手臂开始溃烂，直到必须截肢，做了截肢手术后，还是一直往下烂，最终在痛苦的折磨下，张三死了！
我可费了好大力气，希望你能用这个故事教育自己的孩子或朋友！
最后祝你幸福！

㈣ 古人不孝的故事

倪九是浙江省青田县人，虽出身贫寒，但由于经商得法，薄有积蓄，渐渐成为当地的小财主了。他自幼丧父，早年母亲为生活重担的逼迫，曾在富户人家充当奴仆，才茹苦含辛的把他养大成人。照道理讲，倪九现在生活宽裕，应该知道如何孝养白发苍苍的老母，报答天高地厚的深恩。

可是倪九娶了一位如花似玉的妻子，对于老母很瞧不起，认为老太婆是奴仆出身，极为低贱。倪九听了妻子的枕边絮语，竟把老母深恩抛在九霄云外，视母亲像眼中钉一样。

夫妇二人的想法，老母本来是做奴仆的材料，索性就把老太婆当作下女看侍，一切家庭的打扫，厨房的烹饪，厕所的整洁等大大小小杂事，都要视茫茫而发苍苍的老太太独负责任，倪九夫妇却享受著安乐的生活。

有一天倪九家中准备宴客，早晨天色刚亮，倪九夫妇醒在床上，还不起身。倪九却在床上，高声大叫，呼唤隔房的老母说：“快起身！快起身！今天要宴客，怎么还不起身！”从大叫的声音中，可听出倪九对老母颇有怒意。

可怜的老太太正在好梦方酣的时候，给儿子大声叫醒，只好揉著昏昏沉沈的睡眼，拖著疲乏的身子，起身到厨房去烹鸡煮饭。忽然一霎那间，天空中狂风怒吼，接著疾雨倾盆，附近山上的大石。

在狂风暴雨中裂开，飞落在倪九寝室的屋上，顿时屋梁倒塌，倪九夫妇都被巨石压死。他母亲因为在厨中烧饭，幸而安然无恙，邻居的人，都认为这是倪九夫妇不孝的报应，证明因果的可畏。

(4)不孝敬老人的故事扩展阅读：

“不孝有三，无后为大”的误传

中国自西周开始就开始有孝道。影响最广的，是以孟子为代表的儒家思想。而最让人熟悉的就是——《孟子·离娄上》：“不孝有三，无后为大。” 原文是“孟子曰：不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。

把孟子的话翻译成现代汉语，意思是：“不孝有三种，以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多（因为舜出家在外，而且是尧要把女儿嫁给他）。”

也就是说，孟子的原话里，并不是大众所谬传的——不生孩子就是不孝。而是认为最不孝的，是对长辈没有尽到后代的责任。孟子原话中并没有说其它的两种不孝是什么。

后来汉代赵岐写了《十三经注》。阐述了他个人对于孟子这段话的理解：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”

翻译成现代文：

一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝，即最大的不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝 。

可见赵歧把”无后为大“曲解成不娶妻生子，断绝后代为第三种不孝。于是开始了二千多年的误传。

有人误以为这是孟子说的话，并且大骂孟子泯灭人性，说孟子没人情。实质上是汉代人赵歧的个人理解。而孟子为赵歧无端地背上了黑锅。

正因为这种误传，而使得封建社会中识字不多的老百姓都信以为真，把“不孝有三，无后为大”都曲解为“没有传宗接代是最大的不孝”。在“忠孝”为主题的封建时代，这句话就有了无上的魔力。老百姓为了不断后，无论世家还是贫民，都无所不用其极。随之产生的便有过继等一系列特殊的社会现象。

㈤ 不孝顺的古代故事

周振逆子变驴

明朝正德年间,平阳有个人叫周振.他自恃有几分才气,狂妄骄横,常常只为家中的小事就辱骂父亲.老父性格懦弱,只好忍受.
有一天,周振无缘无故打骂儿子.他父亲看不过意,就来劝阻.他竟然发怒说:"我打我的儿子,关你什么事?他又不是你生的!"气的老父亲含泪无语.
这天晚上,周振在梦中被抓到阴间,阎王罚他变毛驴.周振急急忙忙申辩无罪.阎王斥责说:"你常常辱骂父亲,忤逆不孝,应该坠入畜生道;而且由于你狂妄自大,旁若无人,所以还要蒙上你的眼睛,使你推磨挨鞭打."
周振醒来后,自己说要作驴去就死了.

㈥ 关于不孝顺父母的故事

子女赡养父母，那是无可争议的事，但在淄博就有这么两位老人，虽说是儿女不少，可真是尽孝道的却没有一个，万般无奈之下，两位老人将自己的亲生骨肉告上了法庭。考虑到两位老人年迈行动不便和使村民受到教育的目的，法院还特意将法庭开进了当事人的村头。

今年76岁的向兆刚和81岁的邢兰英夫妇，是淄博市张店区中埠镇大寨村村民，两位老人含辛茹苦地把几个孩子拉扯大，如今人也老了，该是享享轻福的的时候了，可让老两口没
想到的是，几个孩子是个顶个的不孝顺。

他们老两口，吃不上，穿不上，就连喝水也成了问题，房子破了还得自己修。可这忍忍倒也罢了，可这几个儿子隔三差五就对他们又打又骂的，他们实在是受够这个气了。从1986年到现在，两位老人先后四次将五个儿子告上法庭，要求支付生活费，可大儿子向希福一直少给甚至不给，结果其他几个儿子都跟着学。眼看岁数大了、身体也大不如前，可儿子们丝毫没有悔悟的意思，两位老人只好第五次状告自己的亲生骨肉。

可大儿子向希福却提出了这样的推脱理由：我从小落上了腰腿痛病，腰肌劳损，脚部骨折，多发部位骨折，现在更加严重，一直治疗不好，就这样为我的经济造成了很大的损失。我现在不是不想养老人，但是我实在是没能力了。

话是这样说，但大儿子又不能提供有效的病历证据，于是法庭对他提出的理由不予采纳，合议庭当庭宣判，结果如下：

自2006年5月起，被告向希福、向希贵、向希荣、向希涛、向希胜、向希美每人每月付给两原告赡养费50元，每月20日前付清。

除了支付相应的赡养费外，法庭还就六个子女如何在规定时间内向老人缴纳小麦、生活用煤、医疗费等方面作了详细要求。

对于这样的判决，大儿子向希福现在还是那句话：我就是没有能力，我能力有限。

法庭判也判了，如果两位老人的孩子不在规定时间内履行义务，两位老人可依法申请法院强制执行。
还有一件事
《湖南茶陵6个不孝子女竟叫母亲住猪圈》，居住在茶陵县舲舫乡中洲村的共和国将军谭家述的嫡亲侄媳妇，虽有六个儿女，但却常年居住在猪圈。几个儿女都有闲置的房屋，而谭奶奶却被儿女们安置在猪圈改造的小屋内，靠捡垃圾独居
今年76岁的向兆刚和81岁的邢兰英夫妇，是淄博市张店区中埠镇大寨村村民，两位老人含辛茹苦地把几个孩子拉扯大，如今人也老了，该是享享轻福的的时候了，可让老两口没想到的是，几个孩子是个顶个的不孝顺他们老两口，吃不上，穿不上，就连喝水也成了问题，房子破了还得自己修。可这忍忍倒也罢了，可这几个儿子隔三差五就对他们又打又骂的，他们实在是受够这个气了。从1986年到现在，两位老人先后四次将五个儿子告上法庭，要求支付生活费，可大儿子向希福一直少给甚至不给，结果其他几个儿子都跟着学。眼看岁数大了、身体也大不如前，可儿子们丝毫没有悔悟的意思，两位老人只好第五次状告自己的亲生骨肉。
山西永济八旬老人王秀英儿孙满堂却孤苦离世，死前6天老人被7名儿女扔在医院，无人过问。2006年12月8日，当地媒体报道了老人的遭遇，7子女仍没人到医院。此事，村传乡、乡传县，引起当地舆论的一致谴责。2007年1月17日，山西永济纪委对老人4个有党籍和公职的子女分别给予处分

㈦ 古代不孝敬父母的故事

从前，有一鳏夫，历尽艰辛将一对儿子抚养成人，并给娶妻生子。专不料，儿妻不贤属；儿子不孝。可怜老人沿街乞讨，衣食无靠，居无定所。后经一才人指点，让其每时每刻携其睡枕，保证其子对其友善。老人按其说而行，每晚必枕，甚至去如厕也带之。此举令其子媳大疑，以为枕内有巨宝，对其善之。时过数年，老人过世，其二子抢其枕，并撕之；砖块落地，其子大悟，悔过不及。以醒后人。

㈧ 人到老年，自己的儿女不孝敬，其根本原因是什么

人到老年，自己的儿女不孝敬，晚景凄凉，但是，“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，任何感情都不是平白无故产生的。其实，造成儿女不孝敬的根本原因，无非有一下三点：

1、老人自己就不孝敬自己的老人，自作自受。

有的老人，自己年轻时，认为自己的老人是累赘，从不孝敬。岁月轮回，等到自己老了，没有养成孝敬老人的家风，儿女上行下效，也开始不孝敬自己。

有一个老人，儿子对他不孝，张口大骂。老人气不过，说：“你骂我，我是你爸爸”！儿子还口道：“我骂你还算好的呢，你年轻时，还打过我爷爷呢”！一句话，噎得他哑口无言。

2、老人过度溺爱自己的子女，教育不当。

有的老人，过度宠爱自己的子女，含在口里怕化了，捧在手里怕碎了，自己吃尽千辛万苦，却舍不得儿女受一点委屈。以致儿女在成长过程中，形成了自私自利、霸道刁蛮的性格，没有责任，没有担当，没有爱心，有朝一日，自己不中用了，自然会遭到儿女的嫌弃。

3、老人年轻时做父母不称职，对儿女缺乏爱心。

有的老人，年轻时虽已为人父母，却不称职，没有尽到抚养、教 育儿 女的义务，本身自己的品行就存在问题，不是好人。所以，儿女长大后，双方没有一点感情，父母在儿女的心目中，印象极差。这样的父母，儿女根本就没有什么恩情可感，老了以后，想让儿女孝敬，也就成为一种奢望。

人到老年，自己的儿女不孝敬，其根本原因是什么?

昨天在商场门口休息处，就遇到一位老太太，在和一旁的一位中年大姐聊自己家的儿女，一边说，一边哆嗦着抹眼泪。

这位老太太已经八十岁了，背驼了，手都哆嗦了，从超市里买了一桶十斤的食用油，买了一些红萝卜，洋葱，土豆，给儿子打电话，让儿子赶过来接，儿子说单位现在有事出不来，让她打车回家，于是老太太就像一旁的大姐哭诉，说儿女嫌弃她，不管她，自己手不利索，拿不回去。大姐说，以后这些东西让孩子们买，她说，孩子们买的她不称心。大概过了有半个小时，老太太踉踉跄跄的走了。

我心里的第一印象是她的儿女太不像话了，老太太八十了，还让她自己出来买东西。可是我后来冷静下来一想，我想起了老太太说的那句话，儿女买的东西她觉得不称心思。

孝敬父母是我们的传统美德，我国的法律规定，子女有赡养父母的义务。

可是人到老年，为什么会有很多老人说自己的子女不孝顺呢？

第一，子女生活压力大，工作忙，陪伴时间少，老人感到孤单而且被忽视。

第二，老人没有退休金，子女负担过重，不想承担老人的生活费用或者医疗费用。

第三，人到老年过分挑剔，看不惯子女的生活习惯，生活在一起时常发生矛盾。

第四，从小对子女溺爱，养成了子女以自我为中心，没有责任感的性格。

第五，多子女家庭的养老问题频发，多半是因为子女对老人的某些做法不满，或者子女之间相互推诿，形成了一个和尚有水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝的局面。

我身边有一个朋友，妹妹没有工作，离异后带着孩子常年住在娘家，靠着父母亲的退休金生活，我朋友多次劝说妹妹找工作都被呛了回来。我朋友每次回家，父亲都说经济紧张，钱不够花，可是转头又把钱全部补贴了自己的二女儿和外甥身上。而且还逢人就说我朋友不去看他。朋友表示也很伤心。

所以，真的是很多子女都不孝顺吗？毕竟我们几千年的传统美德。我个人感觉，从心里不孝敬父母的还是很少数的。这里我给父母们几点建议。

第一，不要过分苛责儿女，儿女买了什么都表示喜欢，不习惯儿女的生活习惯，可以当做看不见，自己照顾好自己的身体最重要。

第二，多子女家庭的父母亲，一定要注意平衡子女们之间的关系，有时候父母亲的一个决定就是儿女们矛盾的导火索。

第三，如果子女真的不孝敬父母，父母完全可以拿起法律的武器维护自己的权益。

其实，人到老年最重要的就是 健康 ，而这种 健康 不只是身体 健康 还包括心理 健康 。

最后，祝全天下的老年人都身体 健康 ，长命百岁。

经常见到一些老人向人哭诉自己孩子不孝顺，而在实际生活中，也确实有很多人存在不孝行为。比方说很多年以前，山东泰安的一位八旬老人到了春节，因为无人照顾欧，去向自己的儿子讨要一碗面吃，结果被儿子和儿媳吊在房梁上鞭抽，最后含恨而去。

但是，种种不孝行为受到谴责的同时，却鲜有老人去反省自己。当事老人从来没有意识到，儿女不孝，也许自己就是亲手制造这一切的始作俑者。

举个生活中的例子吧：我的一个邻居老来得子，也许因为此原因，对自己的儿子百般疼爱，直到爱过了火，成了骄纵。不管什么事，在理还是不在理，都以自己的儿子为中心，结果把儿子娇惯成了自私自利、凡事以自己为中心的忘恩负义的人。这对老夫妻的晚景非常凄惨，老两口的退休工资每月都要被儿子花个精光，有时因为兜里没钱，只好接受众邻居的接济。

人人都说老两口摊上了不孝子，可是怎么就没人问问——这不孝子是谁一手制造的呢？

这只是一个例子，其实造成儿女不孝的原因还有很多，比方说有的家长家长作风非常严重，对孩子从小施以家暴，还有的家长在儿女中间偏心严重、、、、、、这一切的一切，都有造就不孝子的可能。

再打个比方：有位阿姨，她的女儿上小学的时候偷过同学的东西，谁知都过去好多年了，她这当妈的却念念不忘。后来女儿考上北京一所重点大学，这位阿姨却肆意阻拦，坚持说她女儿是小偷，没资格上大学。后来女儿在自己高中班主任的帮助下，冲破母亲的阻拦，上了大学，毕业后留在了北京当老师，直到结婚成家，都不肯见自己的母亲。而这位阿姨又四处嚷嚷，说自己生养了个白眼狼、不孝女——试问明眼人，这样的结局怪谁呢？

所以，当我们不幸遭遇儿女不孝时，别忘了反省一下自己。

自己儿女不孝，这个应该不是无缘无故的不孝，人们都说父母是孩子最好的榜样，首先反省反省自己有没有对自己父母或者岳父母以及家里其他老人不孝或者不尊重？如果你自己也是这样那么就不能怪孩子对你不孝了，这叫做有样捡样，报应到了。

如果自己有良好的家风，孩子从小就是在一个很有素养，尊老爱幼的环境下成长大的。到老了，自己的子女不可能不孝顺你的。

人到老年，自己的儿女不孝顺，这最根本的原因，当然是你这个做父母的教育出了问题。从小不注意这方面的教育，或自己本身有问题，言传身教所至。

一， 从小的教育问题，孝敬父母，尊敬老人这是中华民族五千多年的优良传统。 而做父母的却不懂得如何去教育子女，一味的溺爱，没有原则的满足小孩的要求、欲望；没有建立起一个良好的家风，发现小问题，不去纠正，慢慢的就酿成了不好的品德。

二， 自己就不知道孝道，对自己的父母不懂孝敬，言传身教，让子女也不懂得孝敬，“做什么都是会还的 。”你对父母的不敬，同样会一点不漏，甚至变本加厉的还回到你的身上。这就怨不得人了。

三， 做父母的对子女的爱，方式、方法发生错误，给孩子带来了伤害 。如，并不去了解他们的想法，感受，一味强制灌输自己的做法，自己为他们去选择，让子女反感，不尊重他们的思想与人格，而当他们长大了后，一定还是会从心里拒绝你，哪怕内心想爱你，而在生活中表现出来的依然是抗拒与不合作，也就谈不上孝顺。

四， 太物质化了孩子，如今 社会 经济发展飞速，什么都是以物质为主，物质充斥着整个生活。 思想自然就也物质化了，如，经常用物质去奖励孩子，用物质去安慰孩子，那当孩子满脑子都以利益为重的时候，亲情就变淡了，变味了。

总之，人到了老年，才发现儿女不孝顺，是自己教育的一切错误，但都晚了，那一切都要怨自己，教育不当，酿后果就能自尝。

现实生活中，许多老人按照自己的意愿，生活得开心愉悦，家庭和睦，而有些老人，却事与愿违，子女不孝，可谓晚景凄凉。 究其主要原因，在与老人对于子女的言传身教，能否以身作则，教育、影响孩子朝好的方向发展，在于能否懂得生活的智慧，会不会做一个不讨人嫌的老人。

父母是孩子最好的老师，孩子们在成长过程中，潜移默化地深受父母影响。要想孩子懂得孝敬自己，那就必须以身作则，孝敬老人，起典范作用，教育和影响孩子。 一个家庭，做父母的如果用偏激的言语和颓废的情绪来表达对事物或人的看法，孩子也会感受到这种面对问题时的处理方式，也会躁动不安，容易紧张。如果做父母的经常吵架、说脏话、冷暴力等，孩子潜移默化中，攻击性强，处事不理智、粗暴，或者是不接受沟通，不接受合作。

如果父母对朋友对邻里热情、和善，对老人孝敬、真心，孩子记住的不是父母说了什么，而是孩子眼睛看到的父母如何为人处世。如果父母以身作则，处处以爱的心态对待人，对待生活，对待所有的一切，做好孩子的典范，孩子就会知道哪些是有用的，爱心就会在孩子身上扎根。

老人不要干涉子女的生活，让大家都生活的轻松快乐。 生活中，习惯早睡早起的老人们不要责怪年轻人的晚睡晚起；善于精打细算的老人们，不要对于年轻人倾倒了剩饭剩菜、丢弃了破旧家具而横加指责；还有，老人整天唠唠叨叨，这也管那也问，一味地瞎操心，累了自己，烦了孩子。生活中的观念不同总是存在，老年人没必要争辩，要学会生活的智慧，学会装糊涂。

如果条件允许，老人最好和子女分开住。老人要从根本上承认自己确实老了，不要用固有的思维和观念要求孩子，不要以为就该以你为中心，要完全执行你的指令，听从你的意愿。要以积极、乐观的心态面对时代的发展。过去的事不纠结，现在的事不困扰，对于未来，不争不抢不气，做好自己，愉悦大家，不讨人嫌。

老人要想晚年幸福，就必须要有 健康 的身体，要有独立的经济来源。 要想有好的身体，减轻孩子的负担，就必须加强适当的锻炼，增加免疫力。可以出门走走，逛逛超市，帮忙添置一些日常用品，把洗衣做饭、带带孩子当作一种生活乐趣；或是看看书、读读报，分享国事天下事；跳跳广场舞、练练太极拳，聊聊油盐柴米；种种花、养养草，修性又怡情。还要端正态度，不搞歪门邪道，不增加子女的麻烦。还可以学学未知的知识，开阔自己的视野，不让自己闲下来，要老有所乐。

同时，自己要有独立的经济，要有自己的小金库，或是买一份保险，能够让自己轻松应对日常生活开支。久病无孝子，再孝敬的子女，在面对卧床不起的老人时，也会经不起折磨，因为他们也有自己的生活，也会有心有余而力不足的苦衷。

如果有两个孩子的，老人要尽量做到一碗水端平，不能爱一个厌一个。 手心是肉手背也是肉，都是一母所生，为何要分个好歹呢？会哭的孩子有奶吃，嘴甜会说话、做什么事都顺着你意愿的孩子，你会更喜欢，什么好的都优先给他，相反的，沉默寡言、叛逆，做事总是与你做对的孩子，你对他要差点，这样的偏心，只会成为未来家庭矛盾的主要原因。

孩子是聪明的，做父母的所作所为，他洞察秋毫，虽然他一次两次不说、没有意见，但是三次四次呢？就算他大度，不计较父母的一切，但不能保证他成家后另一半没有抱怨或是憎恨。如果老人能够做到公平处事，不论大小，一律平分秋色，做子女的会不理解不孝顺吗？

不管你出身高贵还是贫寒，一个老人能做到持之以恒地教育、影响孩子朝正确的方向发展，能做到热情善良、慈祥和蔼，严以律己，宽以待人，能做到不倚老卖老，能设身处地地为别人着想，他就一定会受到大家欢迎的。真心希望每一个老人，多看多学，提升自身素质，加强自身修养，做个老有所养、老有所乐的人。

想想自己孝顺过自己的父母吗？家庭生活中父母的言行会影响到下一代孩子们的生活状态。身教重于言教呀！

在回答这个问题之前，我先来说说我们老家一个李大爷的故事。

李大爷今年80多了，有一儿一女，女儿远嫁在外地，留个儿子在身边一起生活。

李大爷虽然年纪不小，但身体还算硬朗，只是有条腿有点残疾，走路一瘸一拐的。虽然如此，但他还是每天推个小斗车四处转悠，在垃圾堆、工地上去翻找能卖钱的废品，比如钢筋、纸板、塑料管等等，收集一点后就拿去废品站卖。

好的时候一天能赚4、50块，差的时候可能就几块钱，我经常能在外面遇到他，推个小板车，一瘸一拐地缓慢走着，觉得他也挺可怜的，可是可怜之人也必有可恨之处。

据李大爷的儿子讲，李大爷年轻的时候都是好吃懒做，不怎么管家里面，是自己的母亲一个人扛着。

而且李大爷是一个十分要脸面的人，经常在外面吹牛，说自己做了多少多少事，其实根本就没有，对于这些过往，李大爷的儿子是颇有怨言的。

李大爷的媳妇说，老公公虽然一把年纪了，但是十分不爱干净，夏天这么热的天气，一天都不洗个澡，浑身散发着一种酸臭味，衣服脏得都变色了也不会换，而他自己住的小屋呢，也是十分凌乱，东西到处堆的都是。

白白的一床蚊帐用黑了都不知道洗，每天出去捡垃圾本身就脏，回来也不收拾一下，手黑黑的就直接上桌吃饭，她实在有点受不了，说了很多次也不改，也曾经帮着打扫过几次，可没多久又恢复了原样，她实在是有心无力，不想再管了。

现在李大爷虽然是和儿子儿媳住在一起，但是吃饭不在一起吃，都是自己做的，然后住在房子里的一个小角落里面。

通过李大爷的故事我们可以看到，其实基本上大部分子女对老人都是孝敬的，可是因为有些老人年轻时犯了一些错，让孩子们解不开心结，或者是年纪大了，有些毛病改不过来，甚至是倚老卖老，总想着要沾儿女多少光。

其实越是这样，儿女们越是离老人们远一点，反倒是那些处处为子女着想的老人，穿戴整齐，讲究卫生，不图儿女给他们多少，自己还能动的时候就从没想过依靠别人。

这样的老人更加受到儿女的尊敬，过年过节都会买东西回来看望一下。

所以说啊，我们任何时候都要自立自爱才能被人爱，老人呢，也不要总指望着养儿防老，儿女们大了有自己的生活，不要处处干涉，能够自食其力的话那是最好的，互相之间有一个界限感，反而能让人更加的亲近。

有的是因为老人 健康 时候，不知道自己老了会咋样，他们太能嘚瑟，不给留点余地，有的是遇见那些黑了良心的儿女，所以说不能一起而论

人到老年，自己的儿女不孝敬，其根本原因，我认为，妻不贤，子不孝，无法可治也。据我和老年人闲聊时，存在的原因是多方面，其主要原因如下几方面；

一，子不孝，父子过，因为父母是孩子的不忘初心的好搒样，孩子错误根源在于大人没有教好。以中华五年传统不息的之化教育，孩子的一言一行都是访照大人的所做所为，去学习成长起来。百善孝为先，首先，你必须要好好去孝敬你的父母，在孩子幻小的心灵里种下良好影响，当你老了，走不动了，他们长大成人了，理所当然的去孝敬你的。反之，你对你老子有不孝的行为，孩子对你一样的对待。

二，“人之初，性本善”，父母要和自己的孩子建立一种朋友关系，不要经常去打骂伤害她们。特别是孩长了也有自遵性，反其倒而行之，不要随意抛起疏远她们，好好理解孩子心理愿望，营造一个良好的成长环境，她们会知恩图报，有利于和谐身心，和谐家庭的责任感。

三，在当今的就会，因为，都生一个孩子，由于教生惯养的现象较为普边。望子成龙的希望，却变成了逆子，五毒俱全，让大人寒心，无法可治，后悔莫及。要知今日，何比当初。必须严格的抓紧早期对儿女的教育，势在必行。

所以，人到老年了，愚到自己的儿女们不孝敬的时候，不要有过多报怨，因为你付出不多，收获的甚少，你养她们小，他们必定会养你老的。每个人都有孝敬老人的责任，这是做为儿女义不容辞的传统观念。

㈨ 有哪些不孝敬父母的故事

古代二十四孝故事
1. 孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯
2. 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
3. 啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
4. 百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
5. 芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
6. 鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山
7. 戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑
8. 卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

9. 刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10. 行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将

11. 怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注
12. 埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
13. 扇枕温衾
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

14. 拾葚异器
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意
15. 涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了
16. 闻雷泣墓
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母
17. 乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人
18. 卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。[

19. 恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

20. 扼虎救父
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉
21. 哭竹生笋
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

22. 尝粪忧心
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年
23. 弃官寻母
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
24. 涤亲溺器
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责 。

㈩ 近代名人不孝的故事！！！急！

古代的李元礼（619年－672年），唐高祖李渊的第十子。立为徐王。李元礼有3子，淮南王李茂性格酷薄，行为恶劣。父亲李元礼卧病在床时，元礼宠姬赵氏貌美，李茂逼迫欲夺之。李元礼叱责李茂，李茂愤恨，屏斥李元礼的侍卫，断绝了父亲的药膳。说：“既得五十年为王，更何烦服药？”李元礼最终饿死，李茂后袭封父爵。上元年间，此事泄露，李茂被流放振州而死。
现代的在上海某城郊，有六十多岁的兄妹俩将七十九岁的老母亲赶出家门，老人被遗弃五日后由于饥寒交迫不幸身亡。灭绝人性的行为激起民愤，当地检察院提起公诉，人民法院以分别以《遗弃罪》判处儿子有期徒刑六年半，女儿有期徒刑一年半，缓期二年执行。人的道德缺失，法律的惩处力度如隔皮挠痒是整个社会虐待老人，妇女儿童等弱势群体的根本原因