圣经里有关孝敬父母的章节

㈠ 约瑟一生顺服神,孝顺父母,为什么死的要比他哥哥们早,创50章24节

约瑟和他父亲的眷属都住在埃及。约瑟活了一百一十岁。约瑟得见以法莲第三代的子孙。玛拿西的孙子、玛吉的儿子也养在约瑟的膝上。约瑟对他弟兄们说：“我要死了，但神必定看顾你们，领你们从这地上去，到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。”约瑟叫以色列的子孙起誓说：“神必定看顾你们；你们要把我的骸骨从这里搬上去。”约瑟死了，正一百一十岁。人用香料将他薰了，把他收殓在棺材里，停在埃及。
(创世记 50:22-26 和合本)
我觉得一百一十岁已经是不小了，圣经并没有说他的哥哥们什么时候死的，可能有的死了，有的还活着。其实这些都是最重要的，重要的是顺服上帝。

㈡ 十诫第五条当孝敬父母

没有必要了！他们都已经有自己的家庭了有人孝敬他们！
你可以孝敬自己媳妇的爹妈，天下父母都是一样的！
你若愿意，也可以找找他们！但是我想，没什么必要了！

㈢ 圣经中有关于孝敬老人，比如奶奶爷爷之辈 的句子吗

【出20:12】 当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。

【利回19:32】 在白发的人面前答，你要站起来，也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和华。

【提前5:1】 不可严责老年人，只要劝他如同父亲。劝少年人如同弟兄。
【提前5:2】 劝老年妇女如同母亲。劝少年妇女如同姐妹。总要清清洁洁的。
这里指的长辈，可以是父辈，可以以是祖辈。

㈣ 约瑟一生顺服神,孝顺父母,为什么死的要比他哥哥们早,创50章24节

1、没有相关经文证明约瑟比哥哥们死的早吧……不重要的人和事，圣经是不记载的。他的哥哥们何时死，对于后世的基督徒来说毫无意义。圣经上所记载的，都是神默示给人的话，都是有意义的。
2、人的寿数在神手中，神知道什么时候离开最合适。希西家王寿数到了，哀哭向神求寿数，神就赐给他，结果怎样呢？生下罪恶的玛拿西，害了自己的后代子孙。12使徒为主殉道，早早就死了，但他们却是得救的，是蒙福的。

㈤ 基督教里的孝敬父母和中国的孝顺有什么区别

一.基督教里的孝敬父母，是按照神的意思来敬重、顺从父母。
请看圣经中关于“孝敬父母”的经文：
出20:12 当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。
弗6:2 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
﹝文意注解﹞
「孝敬父母，」『孝敬』原文意思只有『敬』而无『孝』；『孝』是听从、顺从父母，『敬』是尊敬父母。神注重尊敬，而不注重孝，因为尊里包括孝，而孝不一定有尊。我们要尊敬父母，因我们是出于父母，这也象征我们是出于神。
「孝敬父母」的属灵用意，乃是要人敬畏神；没有一个不孝敬父母的人，能在父神面前作个好儿女的。因为儿女是出于父母，父母是儿女的源头，正如人是出于神，神是人的源头一样，故人若孝敬父母，必定讨神喜悦，蒙神祝福。
二.中国的孝顺，讲人是主体，顺服因没有神，含有盲从的意思。

㈥ 《圣经》中教育子女的句子有哪些

旧约中《箴言》整篇都是针对做人道理的阐述（包括如何教管子女的道理）。不细择。

针对子女教育与家庭问题如下：

1. 不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。——箴言13:24

2. 管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。——箴言29:17

3. 你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。——以弗所书6:1～4

4. 你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论作什么，都要从心里作，象是给主作的，不是给人作的。——歌罗西书3:18～23

5. 因为，上主愿父亲受儿女的尊敬，且确定了母亲对子女的权利。

6. 孝敬父亲的人，必能补赎罪过；且能戒避罪恶，在祈祷之日，必蒙应允。

7. 孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。

8. 孝敬父亲的人，必在子女身上获得喜乐；当他祈祷时，必蒙应允。

9. 孝敬父亲的，必享长寿；听从上主的，必使母亲得到安慰。

10. 敬畏上主的人，必孝敬父母；奉事生他的父母，犹如奉事主人。

11. 你当以言以行，以各样的忍耐，孝敬你的父亲，

12. 好使他的祝福，降到你身上，而存留至终。

13. 因为父亲的祝福，巩固子女的家庭；反之，母亲的诅咒，拔除家庭的基础。

14. 不要以你父亲的羞辱为荣，因为父亲的羞辱，为你不是光荣；

15. 原来人的光荣，是建在他父亲的荣誉上；不名誉的母亲，是子女的耻辱。

16. 我儿，你父亲年老了，你当扶助；在他有生之日，不要使他忧伤。

17. 若他的智力衰弱了，你要对他有耐心，不要因你年富力强就藐视他；

18. 因为，对父亲所施的怜悯，是不会被遗忘的，天主必要赦免你的罪过，复兴你的家庭。因你容忍母亲的过失，必获赏报；

19. 天主必依公义，建立你的家庭；在你困难之日，要记念你，要消灭你的罪过，有如晴天溶化冰霜。

20. 背弃父亲的，形同亵圣；激怒母亲的，已为上主所诅咒。

22. 进修谦德戒除好奇心

23. 我儿，执行你的工作时，应当谦和；这样你会比施惠的人更受人爱戴。

24. 你越伟大，在一切事上越当谦下；这样你才能在上主面前，获得恩宠。

25. 因为，只有上主的权能是伟大的，为谦逊人所尊崇。

26. 为你太难的事，你不要寻找；超乎你能力的事，你不要研究；然而天主给你所规定的，你应时常思念，在他的许多工程上，你不应怀著好奇心去追究。

27. 因为，亲眼观察那些隐密的事，为你并不需要。

28. 在超过你能力的事上，你不要劳神；在他的许多工程上，你不要怀著好奇的心；

29. 因为，你已见到许多，人类不能理解的事；

30. 的确，有许多人受了自己妄想的欺骗，邪恶的幻想迷惑了他们的明悟。

㈦ 孝敬父母使你得福经文在哪里

弗6:2 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。

㈧ 《以弗所书》6章逐节解释是什么

如下：

被圣灵充满的儿女都愿意顺从父母的权柄。儿女的基本责任是在主里听从他们的父母。无论儿女是基督徒，或父母是基督徒，都没有分别。父母与儿女的关系，是为全人类而设立的，而不是单为信徒而已。主的命令是在主里听从。

首先意思是儿女要听从，态度就如他们听从主一样：他们的听从象对主的一样。第二，只要是与神的旨意相合，他们也当凡事听从。父母若吩咐他们犯罪，就不应期望他们惟命是从。这种的情况他们就要礼貌地推辞，温纯地接受后果，不作报复。但在所有其它的情况下，他们都必须听从。

《以弗所书》是保罗于公元62至64年之间在罗马监狱中所写的书信，由推基古送去，与《歌罗西书》《腓利门书》在同一时期，被称为“书信中之皇后”。

该书以教会为主题，主要讲述了基督的奥秘、基督的身体、作基督的丰满以及成为神的丰满。

㈨ 当儿女的必要孝敬父母,当父母的也不要惹儿女们的怒气,有啥书那几章几节

以弗所书6：1-4、歌罗西书3：21

㈩ 请给我几本有关孝顺的书(书名，作者，内容简短一些)

1、《孝敬父母:第一条带应许的诫命》

《孝敬父母:第一条带应许的诫命》是针对所有生而为儿女的现代人所发出的振聋发聩的呐喊。《孝敬父母:第一条带应许的诫命》填补了目前市场的空白。无论你有无信仰背景，《孝敬父母:第一条带应许的诫命》对社会不断进步、人情日渐冷漠的现代新型家庭关系，提出了全新的思考与挑战。

2、《按照圣经孝敬父母》

作者是刘志雄和王爱君，由南方出版社2011年出版，本书共有六章分别是：一个被遗忘的诫命、一个被忽略的应许、孝敬父母在现实生活中的难处、孝敬父母应该从哪些方面实行、孝敬父母所遇到的难处、如何帮助别人孝敬父母六个方面孝敬父母。从目录来看，本书的逻辑应该是层次递进地论述孝敬父母这个主题。下面我就梳理下本书的大纲以及我对这本书内容的回应。

3、《孝敬父母》

本书内容包括：剡子扮鹿取奶孝双亲；介子推背母上绵山；颍考叔讲孝道感召庄公；曾参恪尽孝道；子路背米；乐正子采蜜伺母等。

4、《给老爸老妈的健康枕边书》

《给老爸老妈的健康枕边书：孝敬父母的第一本书》是一本为中老年朋友带来健康、幸福的书。它旨在帮助中老年人树立正确的健康观念，了解合理的营养、健康的运动和生活方式对身心健康的影响，教会中老年朋友如何预防和应对疾病的困扰。

5、《傅雷家书》

傅雷家书简介：《傅雷家书》的出版，是一桩值得欣慰的好事。它告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。

(10)圣经里有关孝敬父母的章节扩展阅读

孝顺的故事

1、鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

2、 亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第四子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。