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苏轼孝顺吗

发布时间:2022-09-20 07:34:39

1. 苏轼到底为什么在官场上一直失意,是他不会做官吗

苏轼在官场上一直失意,主要是和他的性格原因有关,和他不会做官没有太大的关系。

苏轼经常出现在我们的初高中以及小学课本中,我们对苏轼这个人物也有了一定的理解,他和他的父亲苏洵以及兄弟苏辙并称为“唐宋散文八大家”,这在历史上还是绝无仅有的,一家人有三口人这么出名的。令人惋惜的是,苏轼在文学创作上得意,但是在仕途上失意,只能说苏轼生不逢时,造化弄人。 苏轼在官场上的失意,主要是和他的性格有着直接的关系。

2. 用一句话介绍黄州时期的苏轼

“力耕不受众目怜。”苏轼不需要别人的怜悯与救济,他决定自力更生,于是他脱下官服长袍,换上粗布短衣,亲自开荒耕地。正好,老朋友马正卿从扬州赶来探望,看到苏轼一家人缺衣少食,就帮助他从官府那里申请了五十亩废弃坡地。这片荒地在黄州城东门外,苏轼名之为“东坡”,并自称“东坡居士”,“苏东坡”这个响亮的别名就是这样来的。在这片土地上,苏轼修建了五间泥瓦农舍,房子建成时,大雪纷飞,厅堂四周白雪皑皑,故名为“雪堂”。从此,苏轼一家人从阴暗潮湿的临皋亭搬了出来,以“雪堂”为安乐窝。

入住“雪堂”的东坡居士,与所有以务农为生的劳动者一样,整天侍弄脚下的土地。开垦荒地,修筑水坝,建造鱼池,耕种稻菽,栽植树苗,这些农活让他忙得不亦乐乎。繁重的体力劳动使人筋疲力尽,他会吟诗感叹自己的辛劳,“日炙风吹面如墨”;等到收获的季节,他又会把酒庆贺丰收,平素劳作的疲惫被喜悦冲散。他与农夫结成好友,跟他们谈论农事,交流种植技艺与经验。

在辛勤的劳作中,苏轼体味到生活的苦涩与甘甜,也营造出属于自己的世外桃源。雪堂前面,有一小桥,曲水悠悠。雪堂东面,有一棵柳树,为苏轼亲手所种;再往东,有一口井,井水清澈,供饮用与抗旱。顺坡而下,依次有桑林、菜地、麦田和稻田,还有一片果园。田园之间,小丘之上,建有远景亭,坐在亭中小憩,乡野景色尽收眼底。

虽然耕种可维持生计,但生活还是比较困难,不能像达官显贵那样锦衣玉食。苏轼是美食家,在艰苦条件下,也尽可能享一享口福。黄州的猪肉很便宜,苏轼时常买来,亲自烹饪,做出一道美味佳肴。这道菜被时人称为“东坡肉”,随后在黄州传开并闻名遐迩,至今仍是黄州宴席上不可或缺的名菜。“东坡肉”虽好,但不可能天天吃。为了调节口味,苏轼又发明了“东坡羹”,也就是将萝卜、白菜、荠菜等揉合在一起,除去菜中的苦涩,以蒸煮的方式做成菜羹。一盘东坡肉,一碗东坡羹,还有一壶酒,苏轼的生活有着不少滋味与情趣。

谪居黄州之前,苏轼已是誉满天下的名士。无论他走到哪里,总会结交新朋友,并有老朋友陪伴身边,在黄州也不例外。黄州太守徐君猷、武昌太守朱寿昌都是苏轼的“粉丝”,不时拔冗前来看望。老朋友马正卿,对苏轼很是崇拜,时下也来黄州陪苏轼吃苦。此外,苏轼与僧人佛印来往甚密,两人谈佛论诗,以文字为机锋相互戏谑,演绎了不少趣闻轶事。

苏轼在黄州期间家庭生活也很美满,妻子贤惠,儿子孝顺。原配夫人早逝,侍妾朝云天资

3. 东坡卜居 中苏轼是个怎样的人

《东坡卜居》中苏轼是个清高、喜欢游山玩水;体恤民情,尊敬老人并且平易近人的人。
从文中开始可以看出苏轼清高、喜欢游山玩水;后来归还房子事情可以看出他体恤民情,尊敬老人并且平易近人。
1、《东坡卜居》是一篇古散文,作者不详。
2、原文
建中靖国元年,东坡自儋北归,卜居阳羡。阳羡士大夫犹畏而不敢与之游,独士人邵明瞻从学于坡,坡亦喜其人,时时相与权策过长桥,访山水为乐。邵为坡买一宅,为钱五百缗,坡倾囊仅能偿之。卜吉入新第既得日矣,夜与邵步月,偶至一村落,闻妇人哭声极哀。坡徙倚听之,曰:“异哉,何其悲也!岂有大难割之爱,触于其心欤?吾将问之。”遂与邵推扉而入,则一老妪,见坡泣自若。坡问妪何为哀伤至是,妪曰:“吾家有一居,相传百年,保守不敢动,以至于我。而吾子不肖,遂举以售诸人。吾今日迁徙来此,百年旧居,一旦诀别,宁不痛心!此吾之所以泣也。”坡亦为之怆然。问其故居所在,则坡以五百缗所得者也。坡因再三慰抚,徐谓之曰:“妪之故居,乃吾所售也,不必深悲,今当以是屋还妪。”即命取屋券,对妪焚之。呼其子,命翌日迎母还旧第,竟不索其直。
坡自是遂回毗陵,不复买宅,而借顾塘桥孙氏居暂憩焉。
(选自宋·费衮《梁溪漫志》)
3、译文
建中靖国元年(即公元1101年),苏东坡从海南岛回北方,选择住在阳羡。当地的读书人和官员还有所顾忌不敢与他交往,只有读书人邵民瞻拜东坡为师向他学习。东坡也很喜欢这个人,时常和他一起撑着拐杖走过长桥,游赏山水以此为乐。
邵民瞻替东坡买了一栋房子,花了五百缗钱,东坡掏光所有积蓄也只能勉强应付而已。选择好日子搬入新居一天后,夜里苏东坡和卲民赡在月光下散步,不经意到了一个村里,听到有一位老妇人哭得很悲伤。东坡徘徊着倾听,说:“奇怪啊,她是多么悲伤啊!难道有难以割舍的大事伤了她的心吗?我要问一问她。”于是和邵民瞻推门进去,看见一位老太太,老太太看到东坡二人仍旧像原先一样哭泣。东坡问老太太为什么这么哀伤?老太太说:“我家有一栋房子,已相传百年,一直保存到现在。但是我的儿子不孝顺,就把这所宅子卖给了别人。我今天搬到这里,上百年的老房子,一下子失去,怎么能不心痛呢?这就是我痛哭的原因。”东坡也为她感到非常难过,问她的老房子在哪里,原来竟是东坡用五百缗买到的那一栋房子!于是东坡再三安慰老太太,并且慢慢对她说:“您的房子是被我买了,您不必太难过,我理当将这房子还给您。”于是就令人拿来屋契,在老太太面前烧了。同时叫她儿子第二天迎接母亲回老屋去,最后也没向她讨回买房的五百缗钱。
从此以后,苏东坡就回到毗陵,没有再买房子,而是借顾塘桥孙氏的房子暂时住着。

4. 中国古代有哪些子承父业,且青出于蓝胜于蓝的例子

在中国古代的时候,有很多的朝代更迭,每个朝代都给历史留下了不可磨灭的痕迹,很多优秀的传统习俗也被流传了下来。在中国的传统文化中,孝顺是占非常重要的地位的。父母们都望子成龙,希望自己的子女们有出息。在古代的时候有很多父母实现了望子成龙,并且子女的成就也超过了他们,比如司马光在史学上的成就大过他的父亲司马谈,还有杨家将中的杨延昭不仅继承了父亲杨业的雄风,还比父亲更加威慑辽人,被称为杨六郎,还有很多的例子。

在古代的时候,男子在家中的地位很高,他们很多也都背负着光耀门楣和继承家业的重任。尽管有这么的人,他们青出于蓝,也依然有人的家业败在了自己的后代手里。所以,不管是什么原因,对于子女的教育都不能懈怠,让他们成为一个有用的人。

5. 苏东坡一时朋友多,他的结局怎样

苏东坡晚年的时候仕途不顺,多次被贬,后来因为身体状况不佳,导致病逝了。苏东坡一生成就非常多,也受到很多文人墨客的喜爱。

6. 关于孝亲敬老诗句及诗人

1. 关于孝亲敬老诗句
关于孝亲敬老诗句 1.孝亲敬老的古诗
孝子之养也,乐其心,不违其志。

——《礼记》 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》 父母之年,不可不知也。

一则以喜,一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”

——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。

——孟子 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。

——孟子 孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母,可以解忧。

——孟子 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子 事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。

不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。

——孟子 仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子 不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

——孟子 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

——孟子 无父无君,是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。

——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子 事其亲者,不择地而安之,孝之至也。

——庄子 礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子 天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。

——《孝经·圣至章》 父母者,人之本也。——司马迁 事亲以敬,美过三牲。

——挚虞 父子不信,则家道不睦。——武则天 谁言寸草心,报得三春晖。

——孟郊 内睦者,家道昌。——林逋 慈孝之心,人皆有之。

——苏辙 长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。

进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀 凡为父母的,莫不爱其子。

——陈宏谋 侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清 长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。

——周秉清 重资财,薄父母,不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。

——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。

——费孝通 老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗 开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔 亲善产生幸福,文明带来和谐。

——(法)雨果 一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

——(法)拉法格 我们体贴老人,要像对待孩子一样。——(德)歌德 在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

——(英)培根 母亲,是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基 世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。

——高尔基 一个老年人的死亡,等于倾倒了一座博物馆。——高尔基 老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。

——(法)司汤达 老年,好比夜莺,应有他的夜曲。——(德)康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友。

——(英)狄更斯 在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。——(英)萨克雷 在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲。

——(前苏联)奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱。——(美)马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。

——(前苏联)马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——(英国)莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。

——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲,但不应仅此为止。——富勒 作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。

——(美国)罗素 对孩子来说,父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。

——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是爱的太阳,它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思 智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子,产生于爱和管教适当结合的家庭中。

——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声,她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚 黄。
2.关于“孝亲敬老”的古诗有哪些
1、《座右铭》

陈子昂(唐)

事父尽孝敬,事君贵端贞。

兄弟敦和睦,朋友笃信诚。

从关重公慎,立身贵廉明。

待干慕谦让,莅民尚宽平。

理讼惟正直,察狱必审情。

谤议不足怨,宠辱讵须惊。

处满常惮溢,居高本虑倾。

诗礼固可学,郑卫不足听。

幸能修实操,何俟钓虚声。

白珪玷可灭,黄金诺不轻。

秦穆饮盗马,楚客报绝缨。

言行既无择,存殁自扬名。

2、《封泰山乐章.太和》

张说(唐)

孝敬中发,和容外彰。腾华照宇,如升太阳。

贞璧就奠,玄灵垂光。礼乐具举,济济洋洋。

3、《饮后戏示弟子》

白居易(唐)

吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。

先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。

欲我少忧愁,欲我多欢喜。无如酝好酒,酒须多且旨。

旨即宾可留,多即罍不耻。吾更有一言,尔宜听入耳。

人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。

忧在半酣时,尊空座客起。

4、《孝敬皇帝挽歌》

刘祎之(唐)

戒奢虚蜃辂,锡号纪鸿名。地叶苍梧野,途经紫聚城。

重照掩寒色,晨飙断曙声。一随仙骥远,霜雪愁阴生。

5、《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》

苏轼(宋)

闾丘大夫孝终公显尝守黄州,作栖霞楼,为郡中胜绝。元丰五年,余谪居黄。正月十七日,梦扁舟渡江,中流回望,楼中歌乐杂作。舟中人言:公显方会客也。觉而异之,乃作此词。公显时已致仕在苏州。

小舟横截春江,卧看翠壁红楼起。云间笑语,使君高会,佳人半醉。危柱哀弦,艳歌余响,绕云萦水。念故人老大,风流未减,独回首、烟波里。

推枕惘然不见,但空江、月明千里。五湖闻道,扁舟归去,仍携西子。云梦南州,武昌东岸,昔游应记。料多情梦里,端来见我,也参差是。
3.“孝亲敬老”的诗句有哪些
1. 慈母手中线,游子身上衣。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

2. 人家见生男女好,不知男女催人老。____王建《短歌行》

3. 搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。____黄景仁《别老母》

4. 哀哀父母,生我劳瘁。____佚名《蓼莪》

5. 爱子心无尽,归家喜及辰。____蒋士铨《岁暮到家》

6. 谁言寸草心,报得三春晖。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

7. 父兮生我,母兮鞠我。____佚名《蓼莪》

8. 见面怜清瘦,呼儿问苦辛。____蒋士铨《岁暮到家》

9. 慈母倚门情,游子行路苦。____王冕《墨萱图·其一》

10. 雌雄空中鸣,声尽呼不归。____白居易《燕诗示刘叟》

11. 来时父母知隔生,重著衣裳如送死。____王建《渡辽水》

12. 当时父母念,今日尔应知。____白居易《燕诗示刘叟》

13. 有孙母未去,出入无完裙。____杜甫《石壕吏》

14. 辛勤三十日,母瘦雏渐肥。____白居易《燕诗示刘叟》

15. 思尔为雏日,高飞背母时。____白居易《燕诗示刘叟》

16. 霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。____与恭《思母》

17. 母别子,子别母,白日无光哭声苦。____白居易《母别子》

18. 守节自誓,亲诲之学。____欧阳修《画地学书》

19. 明朝甑复空,母子相持哭。____陆游《十月二十八日风雨大作》

20. 喃喃教言语,一一刷毛衣。____白居易《燕诗示刘叟》

21. 老母与子别,呼天野草间。____李白《豫章行》
4.孝亲敬老的古诗
孝子之养也,乐其心,不违其志。

——《礼记》 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》 父母之年,不可不知也。

一则以喜,一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”

——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。

——孟子 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。

——孟子 孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母,可以解忧。

——孟子 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子 事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。

不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。

——孟子 仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子 不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

——孟子 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

——孟子 无父无君,是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。

——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子 事其亲者,不择地而安之,孝之至也。

——庄子 礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子 天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。

——《孝经·圣至章》 父母者,人之本也。——司马迁 事亲以敬,美过三牲。

——挚虞 父子不信,则家道不睦。——武则天 谁言寸草心,报得三春晖。

——孟郊 内睦者,家道昌。——林逋 慈孝之心,人皆有之。

——苏辙 长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。

进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀 凡为父母的,莫不爱其子。

——陈宏谋 侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清 长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。

——周秉清 重资财,薄父母,不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。

——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。

——费孝通 老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗 开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔 亲善产生幸福,文明带来和谐。

——(法)雨果 一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

——(法)拉法格 我们体贴老人,要像对待孩子一样。——(德)歌德 在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

——(英)培根 母亲,是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基 世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。

——高尔基 一个老年人的死亡,等于倾倒了一座博物馆。——高尔基 老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。

——(法)司汤达 老年,好比夜莺,应有他的夜曲。——(德)康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友。

——(英)狄更斯 在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。——(英)萨克雷 在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲。

——(前苏联)奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱。——(美)马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。

——(前苏联)马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——(英国)莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。

——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲,但不应仅此为止。——富勒 作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。

——(美国)罗素 对孩子来说,父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。

——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是爱的太阳,它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思 智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子,产生于爱和管教适当结合的家庭中。

——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声,她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚 黄昏,你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚,孩子回到母亲身边。

—。
5.关于孝亲敬老的诗句名言典故有哪些
1.臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。祖孙两人,更相为命。——李密

2.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊

3.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!——孟子

4.天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

5..我们体贴老人,要像对待孩子一样。——(德)歌德

6.我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢?——色诺芬

7.长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清

8.慈善行及至亲,但不应仅此为止。——富勒

9.慈孝之心,人皆有之。——苏辙

10.对孩子来说,父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素

11.父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯

12.父母和子女,是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠

13.父母者,人之本也。——司马迁

14.父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子

15.老年,好比夜莺,应有他的夜曲。——(德)康德
6.孝亲敬老的诗句
游子吟

孟郊

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

送张参明经举兼向泾州觐省

孟浩然

十五彩衣年,承欢慈母前。

孝廉因岁贡,怀橘向秦川。

四座推文举,中郎许仲宣。

泛舟江上别,谁不仰神仙。

谁氏子

韩愈

非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。

白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。

燕诗示刘叟

白居易

梁上有双燕,翩翩雄与雌。

衔泥两椽间,一巢生四儿。

四儿日夜长,索食声孜孜。

青虫不易捕,黄口无饱期。

觜爪虽欲敝,心力不知疲。

须臾十来往,犹恐巢中饥。

辛勤三十日,母瘦雏渐肥。

喃喃教言语,一一刷毛衣。

一旦羽翼成,引上庭树枝。

举翅不回顾,随风四散飞。

雌雄空中鸣,声尽呼不归。

却入空巢里,啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲,尔当返自思。

思尔为雏日,高飞背母时。

当时父母念,今日尔应知。

豫章行

李白

胡风吹代马,北拥鲁阳关。

吴兵照海雪,西讨何时还。

半渡上辽津,黄云惨无颜。

老母与子别,呼天野草间。

白马绕旌旗,悲鸣相追攀。

白杨秋月苦,早落豫章山。

本为休明人,斩虏素不闲。

岂惜战斗死,为君扫凶顽。

精感石没羽,岂云惮险艰。

楼船若鲸飞,波荡落星湾。

此曲不可奏,三军鬓成斑。

慈乌夜啼

白居易

慈乌失其母,哑哑吐哀音。

昼夜不飞去,经年守故林。

夜夜夜半啼,闻者为沾襟。

声中如告诉,未尽反哺心。

百鸟岂无母,尔独哀怨深。

应是母慈重,使尔悲不任。

昔有吴起者,母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈,其心不如禽。

慈乌复慈乌,鸟中之曾参。

送母回乡

李商隐

停车茫茫顾,困我成楚囚。

感伤从中起,悲泪哽在喉。

慈母方病重,欲将名医投。

车接今在急,天竟情不留!

母爱无所报,人生更何求!
7.关于“孝亲敬老”的古诗有哪些
1、《座右铭》陈子昂(唐)事父尽孝敬,事君贵端贞。

兄弟敦和睦,朋友笃信诚。从关重公慎,立身贵廉明。

待干慕谦让,莅民尚宽平。理讼惟正直,察狱必审情。

谤议不足怨,宠辱讵须惊。处满常惮溢,居高本虑倾。

诗礼固可学,郑卫不足听。幸能修实操,何俟钓虚声。

白珪玷可灭,黄金诺不轻。秦穆饮盗马,楚客报绝缨。

言行既无择,存殁自扬名。2、《封泰山乐章.太和》张说(唐)孝敬中发,和容外彰。

腾华照宇,如升太阳。 贞璧就奠,玄灵垂光。

礼乐具举,济济洋洋。3、《饮后戏示弟子》白居易(唐)吾为尔先生,尔为吾弟子。

孔门有遗训,复坐吾告尔。 先生馔酒食,弟子服劳止。

孝敬不在他,在兹而已矣。 欲我少忧愁,欲我多欢喜。

无如酝好酒,酒须多且旨。 旨即宾可留,多即罍不耻。

吾更有一言,尔宜听入耳。 人老多忧贫,人病多忧死。

我今虽老病,所忧不在此。 忧在半酣时,尊空座客起。

4、《孝敬皇帝挽歌》刘祎之(唐)戒奢虚蜃辂,锡号纪鸿名。地叶苍梧野,途经紫聚城。

重照掩寒色,晨飙断曙声。一随仙骥远,霜雪愁阴生。

5、《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》苏轼(宋)闾丘大夫孝终公显尝守黄州,作栖霞楼,为郡中胜绝。元丰五年,余谪居黄。

正月十七日,梦扁舟渡江,中流回望,楼中歌乐杂作。舟中人言:公显方会客也。

觉而异之,乃作此词。公显时已致仕在苏州。

小舟横截春江,卧看翠壁红楼起。云间笑语,使君高会,佳人半醉。

危柱哀弦,艳歌余响,绕云萦水。念故人老大,风流未减,独回首、烟波里。

推枕惘然不见,但空江、月明千里。五湖闻道,扁舟归去,仍携西子。

云梦南州,武昌东岸,昔游应记。料多情梦里,端来见我,也参差是。
8.孝亲敬老的诗句
游子吟孟郊慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

送张参明经举兼向泾州觐省孟浩然十五彩衣年,承欢慈母前。孝廉因岁贡,怀橘向秦川。

四座推文举,中郎许仲宣。泛舟江上别,谁不仰神仙。

谁氏子韩愈非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。

燕诗示刘叟白居易梁上有双燕,翩翩雄与雌。衔泥两椽间,一巢生四儿。

四儿日夜长,索食声孜孜。青虫不易捕,黄口无饱期。

觜爪虽欲敝,心力不知疲。须臾十来往,犹恐巢中饥。

辛勤三十日,母瘦雏渐肥。喃喃教言语,一一刷毛衣。

一旦羽翼成,引上庭树枝。举翅不回顾,随风四散飞。

雌雄空中鸣,声尽呼不归。却入空巢里,啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲,尔当返自思。思尔为雏日,高飞背母时。

当时父母念,今日尔应知。豫章行李白胡风吹代马,北拥鲁阳关。

吴兵照海雪,西讨何时还。半渡上辽津,黄云惨无颜。

老母与子别,呼天野草间。白马绕旌旗,悲鸣相追攀。

白杨秋月苦,早落豫章山。本为休明人,斩虏素不闲。

岂惜战斗死,为君扫凶顽。精感石没羽,岂云惮险艰。

楼船若鲸飞,波荡落星湾。此曲不可奏,三军鬓成斑。

慈乌夜啼白居易慈乌失其母,哑哑吐哀音。昼夜不飞去,经年守故林。

夜夜夜半啼,闻者为沾襟。声中如告诉,未尽反哺心。

百鸟岂无母,尔独哀怨深。应是母慈重,使尔悲不任。

昔有吴起者,母殁丧不临。嗟哉斯徒辈,其心不如禽。

慈乌复慈乌,鸟中之曾参。送母回乡李商隐停车茫茫顾,困我成楚囚。

感伤从中起,悲泪哽在喉。慈母方病重,欲将名医投。

车接今在急,天竟情不留!母爱无所报,人生更何求。

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