不孝顺父母的社会舆论

『壹』 不孝顺父母就一定不是好人，这种观念是强盗逻辑，你认为呢

网上看到一个很有意思的说法，说不孝顺父母的子女就一定不是什么好人。所以我特意分析了自己的看法，大家看看觉得我分析的怎样？

人生在世，谈及孝顺父母给父母养老的问题，相信超过百分之九十的子女都会声音嘹亮表示，为人子女不孝顺父母那还是人吗？可放眼生活，现实当中子女孝顺父母的比例真的有那么高吗？

是人都会说孝顺父母天经地义，然后再顺口说一些连自己都听不进去的大道理，彰显自己的人设在别人面前有多孝顺父母。其中说得最多的词应该是“百善孝为先”。

试问一个只会指责别人，不会理解实际困难的人，他对父母能好到哪里去？真正的孝顺，从不高高在上评判别人，而是在自己做好以后，懂得里面的不易理解他人的困难。

要是说不孝顺的子女大逆不道，理应道德上谴责，甚至可以按照法律来教育，我都觉得没毛病。非要说他们不是好人，那我就觉得够不上，这可不是在替他们狡辩，不顾父母的感受。

而是想告诉大家，看问题要学会从表面和实质出发看才能理智理解，情绪化的混淆视听永远得不出一个正确的答案。

写在最后：

人就是这样，总能对别人指指点点，对自己的责任问题推三阻四，给自己找太多合理的理由。

真正懂得孝顺父母的子女，从不在意别人怎么看待自己，只要父母高兴自己问心无愧就好，人生如此夫复何求。

『贰』 为什么现在的人不孝敬父母，是社会的原因，还是个人脑残求答案，谢谢

你要听实话么？我告诉你，现在的人不孝敬父母，是因为我们正在从农耕文明剥离。如果你看过欧美的电视就会知道，他们的父母和儿女的关系更淡薄，儿女长大后，父母千方百计要把儿女赶出家门。而中国正相反，中国人讲究的是四世同堂，儿孙绕膝，这是老人们最满足的事情。有个电影专门描写了这中东西方的差异，有个法国少年被父母赶出家门，来北京生活，结识了一个中国女孩结婚了，然后他们和女孩的父母爷爷奶奶生活在四合院里，儿子的父母过来看儿子时，就惊奇的发现了中国人的家族式生活方式，这和他们西方的分居生活是完全不一样的。
为什么东方人会有四世同堂的习俗？那是因为我们是农耕文明，务农这种事情当然是由经验最丰富的家长说了算，所以一家之长就是家庭的支柱，家族越大，老人越多，家族就越有理，这样敬老的观念就产生了！
很抱歉西方人是没有敬老观念的，你看过泰坦尼克号吗？他们在最危险的时候，说的是什么？孩子和妇女先上救生艇，有没有说老人先上船的？没有。中国人敬老不爱幼，西方人爱幼不敬老，这就是本性。西方是海洋文明，商业文明，讲究的是贸易，公平，诚信。老人在这样的社会组织下，没有什么特别的作用，所以也就没有中国人那么好的待遇。
也就是说，敬老这种观念，很抱歉，不是与生俱来的。爱幼可能是每个人类的天性，每个人都会去本能的保护幼儿，哪怕这个孩子不是你自己的，但是很抱歉，敬老是只有农耕文明自己千百年来自我培养的意识，不是本能。那要说为什么现在我们敬老的人少了，我要告诉你，因为我们现在种地的人少了，老人的作用没有以前那么明显了……人类其实是很利益的一个种族，如果我们不能从老人那里获得更多生活的经验，那本能的就会失去敬老这种习惯！

『叁』 不孝顺父母一定不是好人，这种观念是强盗逻辑，你认为呢

这句话存在以偏概全的问题。从“不孝顺父母一定不是好人”这个角度上来看，虽然不能算强盗逻辑，但已是用片面的观点看待整体问题的以偏概全，确实有失偏颇。为什么这样说呢？

提倡孝敬老人，“百善孝为先”、“孝不如顺”可以理解，生活实际中是美好的愿望。但说“天下无不是的父母”就过了，而且孝也不能愚孝。

所以，表述要准确。事实上不孝顺父母的人也真不一定是坏人。

2.理是孝顺的理

孝顺，是顺从父母之意愿而去执行，但是东汉的赵岐在《十三经注疏》的批注是对孟子“不孝有三 ，无后为大”的解释是：于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也。

儿女对父母的第一不孝就是看到父母有作出违背道德伦理，危害社会和他人的行为，不应该去支持，要做思想工作，劝说和制止他们有危害的行为，以免让父母遭到别人的嫌弃。

所以说，孝顺父母也包括要帮助父母中止不对的行为，不是盲目地孝顺。

对父母尽孝是必须的，但好的传统是靠人们自觉自愿遵守并传承的。对于善恶必须有正确的理解，并不是要靠压服来顺从。“不孝之人不可交”，针对的是真不孝的人，不是不顺父母的人。

赞同孝道与一个家庭具体存在的情况是两个概念。

“不孝顺父母一定不是好人”的说法，确实存在强迫性逻辑思维。“你养我小，我养你老”、“母慈子孝”，孝顺是相互的。

在外作恶多端，对父母十分的孝顺的人有没有，有。有个强拆民房的人，对母亲非常孝顺，母亲要去拜佛，他马上送去，还帮母亲出钱开光物品。这样的人是好人，还是坏人？

不孝顺父母的人对外人好的也大有人在，在外面帮助别人，得到人们的好评。这样的人是好人，还是坏人？

我们判断事物不能像小孩子一样，不黑即白，不白即黑，这种非此即彼的判断本身是比较愚昧的，存在思维逻辑的问题，才会产生这种具有偏执的认识。

看事物不要绝对，不能非此即彼。那些从小虐待孩子、把孩子不当人对待的父母，孩子长大不孝顺不一定就是坏人。

另外，不孝顺也不是不赡养，这也是两码事。有的子女也赡养，能尽责任尽孝，但做不到嘘寒问暖，被父母说成不孝，不见得是不孝。

现实生活中，做到真正的孝顺是什么样子？孝不孝顺的标准是什么？是凭父母说，凭儿女说？还是凭外人说？只能是公说公有理，婆说婆有理。

所以，“不孝顺一定不是好人”说得太过，存在错误认知。孝顺的人不一定是好人，不孝顺的人不一定是坏人。

“不孝顺父母一定不是好人”？说得过于绝对化。不能为了要让人孝顺，或是为了提倡孝顺道就用这种偏激的逻辑一概而论，一刀切的说法反而让人难以接受。

事实上不孝顺也存在不得已的原因，比如国家利益至上的人，那些当兵、搞科研、坚持在一线岗位的人，没法尽孝父母，就不是好人？

所谓孝这个概念，其实就是最基础的感恩心理。但不是所有的父母都是虎毒不食子的。

大千世界，无奇不有，父母不值得孝敬的情况也有存在。可是要追根溯源，有些情况就与老人的教养方式有关，有的是对孩子太溺爱所致。

父母是孩子的第一任教师，父母通过言传身教直接影响孩子的言行举止，孩子不孝顺，父母有不可推卸的责任。

但父母完成了责任把孩子抚养长大，父母老了，不赡养父母，儿女不孝顺父母的确实没做得好。

所以，“不孝顺父母的人一定不是好人”这个观点，确实存在逻辑混乱，有行道德绑架之实，不分情况地一棍子打死一船人，是逻辑混乱的道德绑架。

3.孝顺父母理所应当，但不能搞道德绑架

孝顺父母无可争议，但确实也有为一己私利打压子女、无事生非、无理取闹的父母。生而不养就是遗弃，老了子女不赡养，是因果报应。

凡事都有因果，有因必有果。孝顺父母做得好的人，有爱心、善心、孝心。

父母不善，孩子从小就受父母行为观念影响。父母怎么对待爷爷奶奶的行为会深深的印在孩子脑海中，形成因果报应。

或者由于父母性格使然而使孩子小时侯并不快乐，而孩子大了认为这都是父母的罪过，没考虑到这是父母本身的匮乏所致，这属于是不能体谅父母的表现。

身为父母者在对待子女上做到大公无私，心无偏袒，一视同仁，教育子女时以身作则，父母做得好，儿女不用道德绑架也会孝顺。

有些家庭会出现父子如仇雠的现象。像这种家庭就不能用统而概之的普世道德观来对应。

这种个例属于特例，不能用这种例子推翻整个普世道德观。每个人不光有父母，可能还有子女，没有人希望自己的子女不懂孝道，不尊重父母。

普世的道德观是道德观，特例是特例，不能一概而论。说事情最怕断章取义，孝顺也不能搞断章取义的一刀切。

“下堂老母不赡养”是“男尊女卑”思想造成的。

人非圣贤，相信大多数父母都愿意给孩子好的教育和影响。不能原谅父母过错的人，需要调整心态，增加“同理心”，“可怜天下父母心”。

虽说不是所有父母都值得孝敬，但是你知道的也不一定就是事实，一定也有受别人影响的看法参杂其中。母亲改嫁可能存在着不得以的苦衷，儿女要能体谅为母的苦楚。

“子不孝，父之过”，不行道德绑架的孝道。

望设身处地想想如果自己父母中有一方抛弃另一方和孩子，老了回来了让孩子养老的事，孩子心里有何感受？

自己没有摊上无情无义，抛妻弃子，从未尽过抚养义务，却胃口特大，贪心不足的父亲的人，不要指责别人不孝。

事有多面，人有多样。父母有教导孩子的责任，但本身有局限性没法引导孩子，就要靠孩子自己努力改变自身。孝与不孝，不必道德绑架。

不论旁人怎样说，需要的是自己努力做到问心无愧。

未经他人苦，莫劝他人善。

家家有本难念的经，真的别再用混乱的逻辑道德绑架孝道。

电视节目中那些对比十月怀胎的母亲，抛妻弃子的老父更令人讨厌。父亲没尽过养育责任，可老了老了，落魄至极却凉薄之心不改，极尽恶行还振振有词逼儿女赡养。不是当事人，永远不能感同身受。

所以，道德绑架成就的只能是表面的孝，不能令人心服口服；用赌咒发誓的话威逼的孝不如顺，是愚孝。

父母是山，给弱小的儿女以真切地依靠，父母是水，无私的滋润着自己的孩子，这样的父母儿女自然会孝顺。

有书君觉得老话“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子”说得有道理。所有的善行首先讲求的是孝，要看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那么许多人就没法遵循孝道。

孝顺父母包含着亲情、感恩、尊重。作为儿女，父母是每个人小时侯的依靠，在这个世界上父母是最亲的人，你可以因为无亲情不感恩，但至少别侮辱父母，尊重父母是孝顺父母最后的底线，也是做人的底线。

为了自己的后代不再受不良因素的影响，自己要做好父母的角色，要尽力做到孝，以此来改变家风，造福后代。

期望在子女和父母之间，建立一种相对民主的关系，遵纪守法形成良性循环，放弃愚孝。

『肆』 很多子女不赡养自己的父母，这样做违法吗

现在大家经常会看到这样一种情况，就是有一些子女他们面临着自己逐渐衰老的父母的时候，他们会不去抚养自己的父母。这对于他们来说是一个十分不道德的体现，因为父母含辛茹苦的把他们养育成人，但是父母在老了之后，他们却居然对于父母不管不顾这样一种现象上。许多人都表示非常嗤之以鼻的，因为他做的这样一种做法会让许多的人对于老年人他们的一种看法发生了巨大的改变。本来去赡养自己的父母，对于每一个年轻人来说都是一件非常重要的举措，也是他们必须要做的一件事情。

所以说对于父母没有得到子女好好的赡养的这个问题应该得到社会的关注，并且对于不赡养父母的子女应该处于一定的处罚。他们不应该因为自己的一些过分的举动，所以导致自己父母受到颠沛流离的这样一种状态。不然的话对于他们来说也是一个非常不孝顺的体验。虽然说这个并不需要他们去接受一些惩罚，但是在道德上他们应该也受到一些谴责。

『伍』 不孝顺父母的现实报应

不孝顺父母的现实报应就是当他们老了的时候也会遭遇同样的不公平待遇，因为他们给他们的子女做了榜样！

『陆』 不孝顺父母就一定不是好人，这种观念是强盗逻辑，你认为呢

不孝顺父母就一定不是好人这句话是对的，至少对百分之九十几的人是对的，例外在百分之几。孝顺父母代表着亲情，感恩，尊重，人类世界是以家庭为单位，父母生你养你，在这个世界上父母是你最亲的人也是你小时侯的依靠，可能对你太严，也可能由于父母性格使然而使你小时侯并不快乐，但他们至少完成了责任把你抚养大，世上父母谁不爱自己的孩子，可怜世上父母心，你长大了，父母老了，你可以无亲情，不感恩，但至少应尊敬父母，尊敬父母是孝顺父母最后的底线，如连尊敬父母都没有还能尊敬别人，还具善良与仁爱之心？没有善良与仁爱之心还能守住私欲和做人底线？以此类推他还算好人吗，做坏人只是差一个机会而已。

“不孝顺父母，就一定不是好人”，我认为这句话是对的。

百善孝为先，连生养你的父母都不孝敬，觉得自己还是善良之人吗？善，一心向善，没有邪恶的念想，对身边的人，特别是父母亲人要有尊重，理解，包容，敬畏之心的。

我曾经听过一个生意人说过，哪怕你赚再多钱，哪怕住毫宅别墅，抛妻弃子，不赡养父母，不孝敬老人的，最后的晚年都是凄惨的，变成没有朋友，没有亲人，没有可以吐露心声的伴侣，自私自利的人，都是很孤独的。

一个善良的人，必定是个孝敬长辈的人，连孝都做不到，一生怎么会顺利呢？我看过一个报道，说一个人哪怕再贫穷，哪怕再困难，总能翻身发家致富的。

中华人民族的传统美德，就是尊老爱幼，关爱老、弱、病、残的人，全中国都在倡导，也是每个公民应尽的义务和责任。

你不愿孝敬父母，也许有难言之隐，不了解全过程，所以不枉加评论，奉劝大家，用心去爱，去照顾身边的人，比恨会更加温暖于心。

一个有能力却连自己的父母都不孝顺的不仅是不好，而且是一个不知礼义廉耻，甚至连动物都不如的东西！

孝顺父母、生儿育女是人生的弟一要务，这是一个正常人的义务于责任！除此之外你还要兼顾对国家、 社会 的义务于责任！

因为父母的养育和栽培才使你顺利的成长，也是国家 社会 造就了你所需的、和谐生存环境和资源发展条件！

我不赞这句话。

不孝顺父母，己经没有资格称好人了，但有一点必须明白，大多不孝之子都有遗传基因的，遭到子女不孝的待遇，都是因果报应，正应了中国那句老话“可怜之人必有可恨之处”。

尽管如此，做为当代有文化，有教养的子女，应尽孝，虽然父母对他们老人(爷爷、奶奶)不孝，但对你有生养之大恩，为了你的后代不再遗传不良基因，要全力尽孝，从此改变家风，造福后代。

看了很多回答，都是义愤填膺的居多，不认同的人占大多数， 但我认为，这就是强盗逻辑。毫无疑问。

我为什么这么说，这个道理其实很简单: 凡事都没有绝对，我们不能光看表面的理，而忽略了内在的原因。

说说我亲生经历的事吧。我九岁那年父母离婚，我和父亲一起生活，离婚后父亲性情大变，所以从小我很独立，有自己的一些想法。

毕业后，我面临择业的问题，我们这是个重工业的小城市，所以父亲希望我到工厂上6班，我没有听他的话，到外面闯荡去了，他说我不孝，周围的人也这样说，什么父亲如何不容易一个人把你拉扯大之类的，你就按照他的心愿去吧，我不为所动;

后来我找了个女朋友，虽然文化程度不高，家庭条件也不好，但人真的很好，知冷知热的，父亲坚决反对，让我和她分手，我没有答应，他说我不孝，周围的人也是这么说的;

母亲在我十三岁那年离开了这座城市，去了外地，从此再也没有来看过我，甚至连一个月四十块的抚养费都没付，也不再和我联系，也让我不要和她联系，说是对我没感情。

到去年整整二十五年了，父亲已在六年前过世。突然又回来找我，让我给她养老，让我尽孝，说是我的亲生母亲，理应如此，我呵呵一笑没有理她。这时候又有人来劝我，说毕竟是你母亲，过去的事就算了，不能不孝啊。这个所谓的亲戚我已绝交，不再来往。

我做人做事都有原则和底线，从没有坑过朋友，对的起自己的良心，也乐于助人，不求回报，从没有人说我是坏人。

孝是中国人几千年的传统，我认为是很可贵的，我也是认同的，但单凭孝去判断一个人的品行，未免太过武断。

1:我们说的孝，是孝道，不是孝顺 。连孔大圣人都反对愚孝，他在当时就很先进地提出了“几谏”的原则。他认为，父母若有错，子女可以用委婉的语气进行劝谏，以免陷父母于不义，“几谏”的原则放到现在也是很先进的。如果父母提出了很多不合理的要求，我们就一定要多次劝谏，实在不行，可以不听。这实际上是告诉我们，在子女和父母之间，建立一种相对民主的关系，从而反对愚孝。像后来的所谓二十四孝中什么郭巨埋儿那样的悲剧，孔子是绝对不会同意的。所以，孔子的孝顺的思想，具有时代的先进性，到现在都不过时。

2:孝道主要的内容，我认为就是能赡养父母，经常陪伴在父母身边。 所以父亲走之前，生了一场重病，我在外地毫不犹豫就辞了那份不错的工作，回来照顾了他三个月，1米7多的个头，瘦了不到100斤，虽然他还是走了，但我能在他临走时候尽尽孝，我觉得很值得。

3:有些事情总有原因的，不要盲目论断 。我的生母，我断然不会赡养的。从她背叛父亲，弃我于不顾开始，在我心中对她已无孝道可言。可还是有很多不明就里的人认为我不孝，天地良心，换位思考下，如果是你们，会怎么做，尽释前嫌，当作没发生过吗？对不起，我做不到。

所以我支持这个观点，因为我感同身受 。

我认为，不孝顺父母就一定不是好人，这种观念并非强盗逻辑。 须知，中华民族是一个具有五千年光辉灿烂文明史的礼义之邦、仁义之邦、孝义之邦，孝敬父母是中华民族生生不息、传承至今的优良美德。古人云，天地君亲师。足见父母亲人之何等重要。人类 社会 是以家庭为单位的，父母是家庭的源泉和根基。父母是山，给弱小的儿女以真切地依靠;父母是水，无私的滋润着他们的孩子。父母生我们、养我们、育我们，这种恩情，比天高，比水长，比海深，是世界上任何人都不可比拟的。俗话说，百善孝为先。孝敬父母乃是天经地义的。乌鸦尚知反哺。一个连含辛茹苦将自己生养育大的亲生父母都不肯付出、不愿孝顺之徒，完全忘却了自己的生命之源，毫无礼义廉耻之心，道德沦丧，品质恶劣，枉为人伦，更不用说是一个好人，又焉能在大千世界立足、有所作为乎？ 家庭是整个 社会 的细胞，一个家庭的和谐是整个 社会 和谐的基础。全国各族人民要在以习近平总书记为核心的党中央领导下，人人争当“孝亲敬老”的模范，在创建和谐 社会 、实现小康目标的伟大征程中作出自己应有的贡献，万众一心，同心同德，把我们伟大的祖国建设的更加繁荣昌盛，自立于世界民族之林！

不孝顺父母肯定不是好人，父母是谁？他俩是给你生命的人，天大地大没有父母的恩情大，再有比他俩更亲的人吗？他俩在儿女面前至高无尚的，儿女们也无条件的孝顺父母，一个人再伟大，事业再辉煌，天下人说他是大慈善家，大好人，他不孝顺父母，他眼里没有父母，他不是好人，他是伪善人，阴阳人，他不孝顺父母，父母都容不下，他能容得下谁呢？孝顺父母天下第一孝，天堂在母亲脚下，母亲不高兴，上帝也不宽容，你的慈善事业水份极大，功效不大。

善良，是做人的根本，没有善良，那你就不是人！

自古百善孝为先，不孝的人谈何善？对父母都不孝不爱的人，会对祖国、对朋友爱和忠诚吗？

有人会对父母罗列出种种不是，罪过为自己的不孝不养找借口。灶鸡子爬碗盖一代传一代，当自己为人父母的时候，又会唱哪出戏？

当然也有个别父母，没有责任和担当，对孩子漠视不抚养不教育，这些人渣也的确可恨！我们不能以点带面打击一大片，为自己的不赡养老人找借口。老来难，特别是农村老人没退休金，养老成了大问题。

现实生活中生存谁都不容易，遇到问题互相换位思考，互相体谅共渡难关。用不着非要弄个明白、是非格格不入，伤了感情也伤了心，凡事就不好办！

百姓都不容易，大家都努力吧，分担、同舟共济走下去！

那么，可以很明白的告诉你，即使是强盗，土匪，混张还没透顶，无耻还没有至极，只要他内心深处还有软肋，人性还未彻底泯灭，在对待自己父母的孝行方式上还是会让人动容，甚至是被人责斥为愚忠滥孝。

越是在外面横行霸道恶贯多行，越是强取豪夺欺压民众百姓，此类人就多有一个通病的习性，就是只对父母认怂孝敬，那怕面对父母也是一步三叩，被斥被揍不回不顶，显示出一副耳提面命的毕恭毕敬，以此来树立威严捕获人心，因为他知道唯有用此行才能洗刷犯下的种种恶行。

连可恶可恨之人也懂得在对待父母长辈上以礼相敬，卑微的恭迎，见其内心深处还尚存有一丝孝心和人性，那么还有谁可以对待父母可以冷心，可以绝情，可以视作障碍，甚至是视为有害而内心还感到舒坦的安宁，这类人才是比强盗匪徒的恶行是有过之r而无不行的恶毒透顶。

“不孝顺父母”就可以在当今亳无阻拦着畅行，谁要是责斥就是“强盗逻辑”观念的恶行，要是天底下的人世间认为这种荒谬至绝的说辞可行，那不是人类还不如没有 情感 和思维的动物存在？

所有的善都是围着孝还留在人间挂在嘴上干什么？还是快快忘记，快快丢弃才能省心。

『柒』 父母对孩子不好，则孩子必定不孝，也的确没必要孝。但许多人总是说是孝道教育少。这不是胡扯蛋吗

孝敬父母，是中华民族的传统美德。父母给了我们生命，养育我们成人，这种恩德，是大恩，永远还不完。当然社会中，也会出现不负责任的父母，虐待孩子，不让孩子上学等等现象出现，这毕竟是少数。就算父母做的不对，我们也要孝顺父母，因为生命是父母给的。如果我们不孝顺，就会失去朋友，遭到社会舆论谴责。

『捌』 为什么越来越多的孩子不孝顺父母

越来越多孩子不孝顺父母的常见原因是：
第一，现在生活越来越好了，父母对孩子都偏向宠溺，长期下去孩子就养成了一种“这一切都是理所应当”的认知，在孩子看来钱挣的很容易，也不会考虑别人的感受。
第二，因为整个社会的教育，都鼓励孩子有自己的思想和主见，这个度一旦把握不好就会让孩子变成以自我为中心的人，认为：父母不支持就是在反对和打击自己。
第三，父母本身的言传身教，不少为人父母的人对自己的爸妈不好，经常说骂、吵架你并且让孩子听到、见过，孩子在这种坏境的影响下怎么可能懂得“孝顺父母”四个字。

『玖』 很多孩子不孝敬老人，如何解决这种社会问题

孝顺老人，一直是我国从古至今的优良传统美德，但是很多孩子都不会去孝顺自己的父内母，这个社会问容题，也是大众所关注的，父母含辛茹苦地把我们养育成人，在我们身上投入了太多的精力和金钱，反倒而很多人不懂得父母的苦心，长大了之后，依赖父母，继续啃老，不愿意去工作，对父母的态度也是不好的，我觉得这样的行为是非常恶俗的，

老人的很多经验都是我们年轻人所没有的，而且老人的生活经历要比我们广，我们应该在年轻的时候接受父母对我们的养育，在我们长大成人之后结果接过父母手中的担子，好好的照顾自己的父母，让自己的父母在过晚年后，能有幸福的生活。

『拾』 不孝顺的对个人对社会的危害

不孝顺父母，你的朋友知道肯定会疏远你，因为你对生你养你的父母都不好，凭回什么对他好？还有答什么不孝顺父母也不会有单位要，不会对领导同事好。但是，我的父亲也并不孝顺呀，我的爷爷年纪大了，腿脚不变，晚上要起夜上厕所，一晚上三只五次，难以起身，需要别人扶，但我的父亲晚上并不想去照顾，经常以各种理由推脱给我的叔叔或我，偶尔去照顾要么不扶让爷爷自己起，要么只扶爷爷站起来就躺下睡，也不把爷爷扶去厕所和扶爷爷躺下，也不担心爷爷去厕所途中会摔倒，说是锻炼爷爷，光扶着会让爷爷产生依赖，可爷爷自己去厕所他也不在一旁看着呀，而且也一直不听爷爷奶奶话，每次爷爷奶奶听说他也在外边喝酒不务正业就生气，屡次让他改变他也不放在心上，气的爷爷奶奶经常骂他，可我也没看见他有多难混呀，他的那些朋友该和他聚会就聚，该帮忙的时候就帮，所以我想知道不孝顺父母的人是否真的难以在社会上立足，或者不孝顺父母是有着其他的定义？