无锡适合重阳节攀登的山

㈠ 重阳节有什么习俗呢

重阳节的习俗

金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。
登高

在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。

吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

赏菊并饮菊花酒

重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。、

插茱萸和簪菊花

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

㈡ 重阳节登高是指爬山吗 重阳节为什么要爬山登高

导读：重阳节的习俗有吃重阳糕，登高等，重阳糕我们看着做就好，那么重阳节登高是指爬山吗？不少人都是这样认为的，字面意义感觉也是如此，其实不然，想知道重阳节为什么要爬山登高，重阳节登高的寓意是什么，就来瞧瞧我的介绍吧。

重阳节登高是指爬山吗

古人常说的重阳节登高并不是指爬山。农历九月九日是古人常说的重阳节，我国古代把九定为阳数，农历九月九日，月日并阳，两阳相重，两九相叠，故名“重阳”，又名“重九”。古人常说的重阳节登高的习俗兴起于于东汉时期，古人常说的重阳节登高主要是可以登高望远祈求驱邪避祸，因此重阳节并不一定要爬山，最常见的方式便是登高祈福。

重阳节为什么要爬山登高

在古代，民间在重阳有登高的风俗，相传此风俗始于东汉，重阳登高，人们为驱邪避祸而于九月初九这天爬山登高以辟邪延寿，故重阳节又叫“登高节”。

有一种说法是登高辟邪，在古代，有着重九一“阳”登勤之日，地气上升，天气下降的说法。而古人们为了避免接触到邪气，所以才在九九这一天登高以避邪气。

还有一种说法是登高山祈福，据记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”在九九这一天登高山，也是一种表达人们敬畏崇拜和祈福的一种行为。

古代人们的很多食物大都来自采集和狩猎，而山林中生长的各种植物和动物得以让人类生存和繁衍。因此在古代，古人们对于山，特别是高山是有崇拜的。

重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材等，这种上山采集农民们把它叫做“小秋收”。

不过，九九一般正值秋高气爽的收获季节，举家出游、登高望远在时令上是非常适宜的。因此，九九重阳节登高不仅有其文化传统，还具备符合如今的旅游潮流。

宋代重阳节登高的习俗

重阳节登高，是古来就有的习俗，不独宋朝为然。以大唐长安为例，每年重阳节，必有成千上万的市民头插茱萸，爬到乐游原上登高望远。

可是宋朝人重阳登高就没这么便利了。南宋首都是杭州，杭州市民还有凤凰山可登；北宋首都是开封位于黄河冲积扇平原，一马平川，到了重阳节，只好爬到城楼上登高了。

当然，京城的城楼上站不下，即使站得下也不让随便登，于是士大夫们过重阳时竞相去豪富之家做客，豪富之家多建高楼，喝完大酒去楼上玩耍，登高问题迎刃而解。

如大文学家苏东坡在开封当京官时，年年重阳就都去驸马王诜家聚会，因为王诜在城郊建了别墅，不仅广种菊花，还有高台重楼，最适合饮酒赏菊，登高望远。

宋朝博物学家方勺给出过解释：“九九极阳，阳极转阴，登高为调阴转阳也。”意思是说，九是阳数，九月九是阳上加阳，阳到极点又成了阴，为了让阴阳调和，百病不生，到了这天就要爬到高处。

那么为什么爬到高处就能阴阳调和呢？方勺没有具体说明，后人猜测，估计他认为高处离太阳近一些，能多吸收点儿阳气吧。

重阳节登高的寓意

寓意一：登高辟邪气

在我国的古代，有着重九一“阳”登勤之日，地气上升，天气下降的说法。而古人们为了避免接触到邪气，所以才在九九这一天登高以避邪气。不过这一说法现在看实在有些不科学。不过，九九一般正值秋高气爽的收获季节，举家出游、登高望远在时令上是非常适宜的。

寓意二：登高山祈福

据《礼记·祭法》中有记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”古代人的生活环境比起现今要艰苦许多，最早时期人们的很多事物大都来自于才集合和狩猎，而山林中生长的各种植物和动物得以让人类生存和繁衍。因此在古代，古人们对于山特别是高山是有崇拜的。因此在舅舅这一天登高山也是一种表达人们敬畏崇拜和祈福的一种行为。

寓意三：辞青

大家应该都听说过春季的踏青一说，实际上与之相对的还有秋季的辞青一说。据清代潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》中记载：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”

㈢ 重阳节都有什么活动

赏菊抄花，爬山，祭拜祖袭先。

㈣ 九月九，个个都去登高望远，九月九登高有何传说

登高活动由来已久。《楚辞·九怀》中有记载暮秋登高的篇章：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行。登山临水兮送将归，泬寥兮天高而气清，寂谬兮收潦而水清”。

汉承楚俗，由此逐渐衍成重阳登高的习俗。据东晋葛洪的《西京杂记》载，早在汉高祖刘邦时，就有重阳登高的做法：“三月上巳，九月重阳，士女游戏，就此祓禊、登高。”

据北宋宋敏求的《长安志》记载，汉朝以长安为京城，在长安的附近有一个小高台，每到重阳节，人们便会纷纷登上小高台，欣赏秋天的美景，因为所登的山为小高台，故有“登高”之说。

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传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀及历法等人文与自然文化内容有关。古老传统节日多数形成于古人择吉日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德的活动。重阳节历史悠久，起始于远古。古时南北风俗各异，春秋前，各地习俗活动尚未融合流传，重阳节习俗活动鲜见于中原文献记载。

现存有关重阳节俗的文字记载，最早见于先秦典籍《吕氏春秋》之《季秋纪》，有载古人在九月丰收祭飨天帝、祭祖的活动。重阳节在历史延续过程中杂糅了多种民俗为一体，随着时代的发展，重阳节的文化内涵不断延展丰富。

㈤ 中国北方重阳节习俗是什么

登高“辞青”
九月九正值仲秋时节，秋高气爽，登高远望，啸咏骋怀，活动筋骨版，所以，人们于重阳登权高，在时令上是最合适不过的。
登高“辞青”的说法则源于大自然中的节气。重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。清代潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》记载：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”
折叠佩茱萸
古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。民间认为九月九日也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。

㈥ 。重阳节登梧桐山是晚上好还是白天好

重阳节梧桐山，当然是白天登好了，晚上登的话视线非常的不好，而且非常的危险，所以还是白天登山比较安全

㈦ 重阳节登高日记

时间过得真快，一天又过去了，我相信大家都是有收获的，是时候静下心来好好写写日记了。你所见过的日记应该是什么样的？以下是我为大家整理的重阳节登高日记范文（通用11篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

重阳节登高日记1

重阳节登高的这一习俗由来已久，当这一天到来的时候，我与爸爸也来了一场登高。

我们一清早就朝着我们这儿有名的一座山峰走了去，在这个登高的日子里，山脚下有不少的人，想来也是来登高的。

人们前前后后的往山顶上爬去，一路上的人影都不少，大都都是说说笑笑的，他们三三两两的走在一起，在这个秋日的凉爽季节里，今天是一个不错的日子，也是一个古老的节日。我与爸爸并肩走着，也并不着急着登上山顶，反倒是这个登高的过程让我们感到一种愉悦。

我们悠闲的朝着山顶上走去，中途还瞧见了开在道路旁侧的菊花，菊花开的很是茂盛，一簇簇，一丛丛，金黄的颜色将道路两旁都带上了热闹。

“听人说，山顶上还有一个菊花展，待会倒是可以去仔细观赏。”爸爸突然说话，我突然也有点期待着山顶上的菊花展，不过现在还是老老实实的往上爬的好。

往上爬的过程中，不是有阵阵秋风吹了过来，秋风从道路一旁的林子里吹出来，还带上林子里秋天的味道，风中夹杂着一种枯叶的腐味，淡淡的，一点都不浓，有时候风里还带上了一种不知名的清淡花香，这种融合之下，反倒合出了一种别样的秋味来。

一段时间过去了，我和爸爸的呼吸声都有些微的急促起来，爸爸走到一旁的石块上，朝着我说道：“先歇歇。”我欣然同意了，我与爸爸背靠着背，在这个重阳节里，突然想起里古人登高，那时候的人们也只有那些有着闲情雅致的人才会在这个节日里，去登高，去赏菊吧。心里稍作了一下感慨，我和爸爸起身，接着朝着山顶爬了去。

登高，等我们登到山顶才能望尽山景。

重阳节登高日记2

今天是国庆第二天，又是九九重阳节，我和妈妈决定去爬相对不怎么拥堵的莲尖坪。

清晨，我们做足了防晒功课：太阳镜，草帽，雨伞，口罩，一切准备就绪，我们整装待发！

我们沿着山村的羊肠小道一路向前，路两旁亮油油的青桔挂在枝头，弥漫着青涩的桔香，路旁有点杂草丛生，想来应该人迹罕至的缘故吧！不知不觉，我们就来到了山脚下，抬头仰望远处的山峦仿佛近在眼前，巍然屹立，因为队伍里只有我一个小孩，我就成了“领跑者”。我一路像导游一样地在前面带队，脚步快步如飞，简直停也停不下来，就好像施了魔法，上台阶的时候更是三步并两脚，大人们都佩服得五体投地。

到了半山腰，山越来越陡，也越来越险，空气也变得异常湿润新鲜，我就做了一下深呼吸，不经意间，传说中的“石大人”突兀地出现在眼前，静静地，仿佛在诉说着几千年的风雨沧桑，又仿佛在诉说着几千年的风雨沧桑，又仿佛跟远在温岭的“石大人”遥遥相望，我们的目的地是山顶上的尼姑庵。经过半小时的攀登，两座锃亮的“天梯”呈现在我们的眼前，只要爬过这“摇摇欲坠”的天梯，这次登山就成功了！

终于有惊无险地爬上了顶峰，站在山顶，感觉自己很渺小，俯瞰我们的家乡黄岩城更渺小，房屋像火柴盒，一辆辆汽车像蚂蚁爬行，河流像仙人遗落在人间的一条丝带……我不由自主地吟起王维的《九月九日忆山东兄弟》。

我们在山顶稍坐片刻，就下山了。为什么人们都说：“上山容易，下山难。”我和妈妈对这种说法不敢苟同，因为我们既快速又轻松地下了山。

重阳节登高日记3

刚放完学后，班长卢秋鹏对我说：“要不要去爬山啊，还有其他人去呢！”我疑问道？爬山？这时才想道，本来今天是重阳节啊，我想了，最终做出了最终的决议，“那好吧！我就去一次了。”

出了校门，我和妈妈打了电话，妈妈很忧虑我的安全问题，但我坚决要去，眼看我要抛弃时，妈妈居然赞同我去了，我欣喜若狂，姐姐还给我五块钱，预备给我买水喝的。

咱们出发了，一路上又说又笑，风景优美，咱们六个人不一会便走到了南山，咱们六个指的是：又高有大的凌远峥，诙谐诙谐的庄峻生，机伶搞怪的郑海添，废话多多的曾庆泉，一路上不爱和他们说话的卢球鹏，加上沉沉静静的我，他们一路上尽聊一些无聊的论题，我和卢秋鹏没理他们。

“哇，好高的山啊。”我叫道。咱们走上楼梯，好像有走不完的楼梯相同，慢无目的走下去，并且路上摩肩接踵，十分地拥堵，“咱们不能走散，散了就找不到了啊。”同学们和我异口同声。咱们到了一个亭里，十分困难歇息一下，又要走了啊，周围的满是茂盛的树林，还有刻在墙上的“医药秘籍”咱们看都看不懂，诙谐诙谐的庄峻生还摆起太极拳，周围的人都大笑了起来，我也笑了，一个亭两个亭。好像我呈现了错觉，怎样站也站不稳啊，还有的人面前呈现了汉堡包！~~真是馋死人了，但是，晚霞落了，太阳伯伯和月亮姐姐换班了，在五点半钟的时刻，居然呈现了月亮，真是稀罕！过了大约50分钟，总算爬完了一座山了，咱们总算到山顶了，咱们快乐的喝彩，“只要育才一小的6名小同学来喔。”我说。咱们也自豪的，到了导航台了，咱们向一个姐姐借了手机，打个各自家长的电话，又一次辛苦的旅程开端了，咱们预备下了。

我又累口又干，放慢了脚步，“别放慢了，都现已6点20分了。”凌远峥着急说道。咱们又一次加快了咱们的脚步。周围的阿姨叔叔看到咱们小学生自己爬山，又很敬服，一路上这样的话多多，使咱们信心倍增，尽管咱们几个老是不断的跌倒，但又站起来了，咱们想道：“连1岁的小bb也来爬山，咱们怎样能够输他。”

咱们尝到了成功的果实，获得了克服困难的坚持的道理！

重阳节登高日记4

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”自古以来，重阳佳节就有登高的习俗。今年的重阳节，我与几位同学相约去登海口的最高点——火山口。

我早早来到火山口，只见树木丛生，百草丰茂，郁郁青青，生机勃勃，虽说是秋，但丝毫无秋之寂寥感，反之，一派春和景明之象。人数到齐，买好票，出发登山。

我们一路打打闹闹，说说笑笑。两条道路间立着一块石碑，石碑正后方，是一只昂首挺胸、形象逼真的大金鸡，金鸡张着嘴巴，仿佛要叫出声来。金鸡旁，是许多红艳艳怒放的三角梅盆景。

我们挑了一条极陡的羊肠小道来走。我们体力充沛，没多久就上来了。可家长们在后面，按着膝盖，“呼哧，呼哧”地慢慢爬。“快点儿！快点儿！”我们手做喇叭状，放在嘴边大喊道。“你们先走！”我们又飞快地出发。过了一会儿，我们看到火山口，下去一探究竟。

坡度很陡，70度左右，我们试图扶着栏杆下去，但栏杆上全是蚂蚁，只好作罢。我们把身体斜成45度，一步步，小心翼翼地慢慢下去。下到洞口，才知这是风炉岭当年喷发时，留下的塌陷洞口。洞口黑黝黝，仿佛是个无底洞。洞口旁长满了蕨类植物。参观完洞口，我们继续向上爬行。

终于爬上山顶，放眼望去，四周小山上，皆是林海，极目远眺，依稀可见一群飞鸟。微风拂动，林涛阵阵。我兴奋地吟诵《望岳》：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小！”“欲穷千里目，更上一层楼”，只有站得高，才能看得远！登高望远的感觉真好！

重阳节登高日记5

说起中国的传统节日，那可真是顺口就来：春节，元宵节，中秋节，重阳节……数不胜数。我也与这些传统节日之间都发生过一些故事，第一次包饺子，大扫除……可现在回想起来，印象最深的就属重阳节的那次登翠枫山。

俗话说：“九九登高”正值重阳佳节，我和妈妈也决定去登翠枫山，也趁着去赏赏枫叶，翠枫山的枫叶可是很有名的。

早晨八点，我们就来到了山脚下。清晨，天气较凉，太阳也刚露脸不久。第一抹晨光抚摸在翠枫山的面颊上。往前瞧，路非常平坦，远没有我想象的那般怪石嶙峋，奇岖危险。哼哼，大名鼎鼎的翠枫山就这点能耐啊。我信步向前走去，仿佛这不是来爬一座高大的山，只是来散散步而已。

山路两旁，枫叶又多又杂，但每一片都可以称作是叶中精品，金黄的颜色，却不是普通落叶那般毫无生机，它们虽然已经面临着死亡，消失，可依然在用尽自己身上的每一个细胞，散发自己最后的光彩。我和妈妈看着，说着这些秋天的精灵，时不时得捡两片欣赏。清爽的山风拂面，惬意极了。

向前走着，突觉得山坡逐渐增多，道路也不像之前那样一马平川，越往前走，路就越窄，石头就越多，台阶也挑不出一个完整的，大多都是缺个边，少个角的，有的干脆给你放块石头得了。叶子也不像那样金黄，可爱了。变得狰狞，衰老，黑褐色的。这时，山风突然刮起来，他似乎是一匹桀骜不驯的'野马，在山中跑着，呼啸着，肆意的撒野，把尘土扬的满世界都是。日光也渐渐变得强烈，毒辣。似乎是体力快要耗尽了，我没站稳，差点一个趔趄栽倒下去。辛亏抓住了旁边的一根树干，可手却被生生的划破了，好疼啊。我忍着没让泪水溢出来。妈妈看到我有这种放弃的念头，就鼓励我说：“不要因为遇到困难就止步不前，这样你永远征服不了它，而只能让它驾驭你，山顶就在前面，在使把劲，就胜利了，好吗？”让一座山驾驭我？笑话！我点点头，继续往前走，刚刚还像灌了铅似的腿，现在却变的轻盈无比，也顾不上手的疼痛，终点慢慢离我近了……

到山顶了，这里的景致还真不错，薄雾围绕着它，山风迎面扑来。清爽极了。我真为刚才的坚持而感到骄傲。

感谢你，重阳节，是你让我有了这次独特的经历；感谢你，翠枫山，是你让我懂得了，坚持就是胜利。

重阳节登高日记6

10月17日是重阳节，我和爸爸、妈妈、哥哥到九连山去登高。

到了目的地，一幅非常壮观的景象出现在我眼前，只见远处九连山峰高低有致，连绵起伏，在飘渺的云烟中，忽远忽近，宛如一条巨龙盘曲而卧，这就是知名的九连山。

我登上半山腰，面前的险境更难忘，两山相隔处，一块石壁似摩天大厦迎面压来，就像要坍塌下来，咄咄逼人。山巅相隔处，只见一线天空。这就是九连山出名的一线天山峰。看着这山，我心里突然害怕起来，这么高，我爬得上去吗？妈妈似乎看出了我的心思，“不到山顶非好汉！”在妈妈的鼓励下，我不怕疲劳，沿着石阶终于登山了最高的山峰。在山峰高处，才知祖国的江山如此美丽。

今天是我最难忘的一天。

重阳节登高日记7

深秋的一天，爸爸带我去爬山。这对于我这个长时间活动在家庭———学校、学校———家庭直径范围的孩子，简直是“大解放”，我不禁欢呼起来：“太棒了！”这是一个秋高气爽的清晨，太阳从东边的山头露出它红艳艳的笑脸，好像告诉我：“孩子！

今天适宜出游，祝你开心。”我们沿着绿树成阴的滨河大道缓缓进发，路旁园圃一个连着一个，金黄的菊花、红艳艳的一串红，以及许多叫不出名字的花，它们都迎着朝阳，展开笑脸，散发着淡淡的清香，令人心旷神怡，不觉间我们来到了白塔山麓。

白塔山，是我熟悉的地方，一年多未曾来过，似乎陌生起来：门前柏油大道点缀着一座座街心花园，宁静、优雅，代替了以往摊贩成群、沿街叫卖的杂乱。临街的一幢古建筑，雕梁画栋、修葺一新，拾级而上，倍感登山的步伐轻快、惬意。别有一番滋味在心头。

“会当凌绝顶，一览众山小。”我们在饱览沿途奇花异草和各种雕塑造型的兴奋中，不知不觉就到了闻名遐迩的古白塔园址，站在白塔山顶放眼望去，真是豁然开朗，美丽的兰州城尽收眼底：几条宽阔笔直的主干道，汽车川流不息；一幢幢流光溢彩的高楼大厦鳞次栉比，取代了过去一片片黑压压的低矮建筑；，蓝天白云的各种广告牌，使人酷感市面的繁荣；奔腾的黄河增添了大量游艇和一些彩旗招展的轮船，河面上古老的母亲河更加生气勃勃；对面的皋兰山顶峰，又出现了大片新绿，绿树丛中，电视发射塔也似乎增高了许多。这一切的一切，使我心情异常激动。这时，我想起爸爸过去对兰州的印象不怎么样，便有意将他一军：“爸爸，你看兰州怎么样？”“变了，大变了！

”对，兰州还会变得更美丽！

重阳节登高日记8

高山直插云霄，为的是能够看到更远的地方。站的更高，才可以看得更远。

站在山下的人，总想要攀上上山顶，想要看到更远。可登山的路途，不会阳光明媚，舒适平坦。只有成功的走过那充满阴暗的登山路，才会登上山峰，才可以登高望远。

然而那漫长的旅途中，又不是每个人都有毅力走下去的。很早的时候，鸟儿是不会飞翔的。可有一只鸟儿，它向往着蓝天，想要有一天能飞向天空，俯视下面的世界。它和别的鸟儿说自己的梦想，别的鸟儿笑它不切实际，都离它远去。它只有自己，执着的相信这个梦想，默默的努力着。

它一次又一次的爬上高处，再跳下时身体用力的向上，可是没有用，它还不懂去张开翅膀，所以只有一次又一次的受伤。但它依然没有放弃，日夜思考着，怎么才能飞向蓝天。

所有的鸟儿都笑它痴傻，朋友也离它远去。它还没有放弃，是一种想要望到远方的信念，它一直执著着。

终于有一次，它在从高处跳下时，用力的张开了翅膀，借助翅膀的力量，是身体在空中上升了一个高度。虽然还无法触及自己的梦想，但这一发现，让它更加的自信了，因为它发现自己的翅膀，有着那么大的力量。

它又开始了一次又一次的试验。终于有一次，它找到了成功驾驭那双翅膀的方法，成功的飞向蓝天，看到了它曾经梦想着看到的远方。

谁都没有想到，这个曾经被嘲笑的梦想，会成为现实。它只是一只平凡的鸟，不过有着不平凡的毅力，让它超越了其他人，可以登高望远。

其实每个人都有着一双翅膀，只是要寻到驾驭它的办法，不是每个人都能做到的。真正做到登高望远的，能够一览众山小的只是那些坚持不懈的人。

登高望远的梦想，每个人都有，只是攀登的路途，要不畏艰辛，一直走下去，最后才能望到远方。

重阳节登高日记9

如果说眼前利益是一花一草，是局部得失，那么长远利益则是千山万水，使全局成败，是百年根本。有近忧，更要有远虑；看眼前饭碗，更要登高望远看世界一看前程，看大局，看未来。

看长远利益就是看前程，是分高下，心有凌云志，不求嗟来之食。曹雪芹创作《红楼梦》，十年辛苦，五次增删。那是“举家食粥酒常赊”的生活，沥沥字墨当不出半块块烧饼。她也曾经叩富人门，也曾经献谄媚笑，但他最终醒悟，自戒：“残羹剩饭有冷色，不如著书黄叶村”。他最终也没能过上优越的生活，但一部《红楼梦》成就了他永世的名声，他将是中华民族活的最久的人。他把人生前程看的最高，是大气，是大胸怀，是人生大智慧。

看长远利益就是看大局，是量大小，分主次。国家兴亡，匹夫有责就是这个道理。日寇侵华时期，一个叫蕴藻滨的小村庄里，八百抗日战士绳捆炸药，全身浇满煤油，冲入敌营。都是青春之躯，都是儿女情长，都有庄稼田亩，都有父母守望。他们的碑墓都是无字碑呀！但他们的血肉在日本强盗心中刻下了“中国”的字样，更在中国人民的心中锻造了必胜的钢铁信念。没有无数中华儿女的英勇前赴，哪有祖国的独立与繁荣的后继！他们看的最大，看得最远的是大义，是大节，是中华民族的根本利益。

看长远利益就是看未来，是前人种树，后人乘凉，是子孙万代。还记得济南名胜趵突泉吗？当年泉水汩涌的美丽景色只剩下死水残叶，泉城不全，泉城将成为枯城，这都是人们过度开采地下水的结果！岂止是趵突泉，看太湖蓝藻，看渤海赤潮，看沙暴，看荒漠化，哪一处不是我们在糟蹋？殊不知这是为眼前的GDP在挖掘我们的生命之根，在断绝我们的子孙后路。国家提倡“可持续发展之路”就是着眼明天，让山变绿，让水变清，利在千秋万代。

贪恋河边的一朵鲜花，就会错过山外春色桃李红；难舍朝穴的一把谷粒，就会失去天高地广，万里鹏程，登高望远，自有胸怀，不为眼前利益迷失，毕竟长远利益最美！

重阳节登高日记10

九月九日是老人们的节日——重阳节，这一天老人们去登山，也就是去登高望远，感受登山的快乐。

老人们从山脚出发了。在上山的工程中有了可能会迷路，也有可能不小心被荆棘划伤，可是老人不怕这些小小的困难，继续向山顶进发，累了就坐在草地上歇一歇，欣赏路边的美景。有五颜六色的菊花，火红的枫树叶真是太美了。欣赏完以后就继续赶路了。

这时，一群孩子在老师的带领下他们也来登高望远了。走着走着一位同学突然喊道：“老师，我累了我不想走了”。老师鼓励同学们说：“你们看见那些爷爷奶奶了吗？他们年纪那么大了还能坚持不懈地往上走，我们更不能落后”。同学们齐喊：“我们一起出发向山顶进发吧”！

历经千辛万苦，大家终于都到达了山顶。在山顶上，大家看到了被自己征服的崎岖山路高兴极了。这时一碧如洗的蓝天上飞来了一群大雁，像是在一边赶路，一边说：“你们是最棒的”！

啊！山顶上的景色真美呀！

重阳节登高日记11

今天是重阳节，在重阳节这天有爬山登高的习俗。因此，我们在这一个特殊的日子里，一家人来到德胜岩爬山。

买好东西，我们一行人就开始登山了。瞧，一马当先的是大表哥，后面紧跟着姐姐和表妹，后面就是我和小表哥了。我和小表哥真是羞愧不已，自己的年龄、个子都比小表妹大、高，竟然爬山还追不上小表妹；但最让我佩服的还是外公了，今天就是外公的70岁生日了，看他身上背一个大包，手上抱着小表弟，还时不时扶扶外婆，望着外公矫健的步伐，根本不像一位70岁的老人，在我的想像中就像一位年轻的小伙子。

一路上还有很多人叫卖饮料和食物，还看见了许多人挑着担子往上爬，我心里想，这些人挑着担子，我们一点东西都不拿，两脚都像灌了水一样，很难走动了，他们挑着担子，还一步一步的往上爬，他们当然就比我更累，但从他们一步一步的脚印里我打心眼儿里的敬佩他们。

在半山腰的时候，我碰到了同学朱坚定，从我们的谈笑中，我更加坚强了，于是下定决心：一定要爬上山顶。可能是我的决心打动了老天爷，我们不一会儿就爬上了山顶，站在山顶是向下望，清风徐徐吹来，这感觉真好。

我们下了山，坐在车上，我一次又一次的回头，心想：重阳节爬山登高的习俗还在我们身边流传下去，下年我一定还来。

㈧ 有谁知道中秋节和重阳节的地方特色

1、中秋节习俗
中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。
赏月

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

吃月饼

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

其它中秋节的习俗

中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。

在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。

明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。

陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。

一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
2、重阳节习俗
【河北省】香河县九月九日，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为"追节"。永平府以重阳的天气占未来晴雨。重阳节若下雨，这几个日子也都会下雨。清丰县儿童於重阳节放纸鸢为戏。典周县境内无山，县民多於重阳节上城楼登高。

【山东省】昌吧北部人家於重阳节吃辣萝卜汤，有谚语道："喝了萝卜汤，全家不遭殃"。鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。邹平则在重阳祭祀范仲淹，旧时，染坊及酒坊也在九月九日缸神。滕县出嫁不到三年的女儿，忌回娘家过节，有"回家过重阳，死她婆婆浪"的说法。

【陕西省】西乡县重阳节，亲友以菊花、菊糕相馈赠。士子以诗酒相赏。据说妇女此日以口采茱萸，可以治心疼。

【江苏省】重阳节，南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插於庭中。长洲县重阳节吃一种叫做"骆驼蹄"的面食。上海豫园於重阳节办菊花会，以新巧、高贵、珍异三项评分定高下。无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹。

【浙江省】绍兴府重阳节互相拜访，除非亲友家有丧事，才往灵前哭拜。桐卢县九月九日备猪羊以祖，称为秋祭。同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽。

【江西省】德兴县九月九日割晚稻。

【安徽省】铜陵县以九日重阳为龙烛会，以迎山神。削竹马为戏，据说可以驱逐瘟疫。

【湖北省】武昌县於重阳日酿酒，据说此所酿之酒最为清洌，且久藏不坏。应城县重阳节是还愿的日期，甚家皆於此日祭拜方社田祖之神。

【福建省】长汀县农家采田中毛豆相馈赠，称为毛豆节。海澄县重阳节放风筝为戏，称为"风槎"。

【广东省】连川重阳，童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观。南雄府九月九日请茅山道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。阳江县重阳节放纸鸢，并系藤弓於其上，在半空中声音十分嘹亮。临高县民重阳节早起，大家齐声高喊"赶山猫"，以此为安和富利之吉兆。

【广西省】怀集县以重阳为元帝得道之辰。男女老少，倾城而出，赛神酬愿，皆用大炮。隆安县九月九日放任牛羊自行觅食，俗语说："九月九，牛羊各自守"。

【四川省】旧时南溪县读书人於此日在龙腾山岑山楼聚会，纪念诗人岑参，称为"岑公会"。民间旧俗，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗话说："重阳蒸酒，香甜可口"。

㈨ 重阳节快到了，它有什么习俗有没有什么关于重阳节的故事

重阳节首先有登高的习俗。重阳节的活动一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动，还有有的地方吃粽子。
下面浅析几则。赏菊 我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。
菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了；因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。在湖南宁远，每于九月九日“竞造酒，日重阳酒”。这些风俗说明，重阳与酒的关系极深。

㈩ 重阳节宝安平峦山能爬山吗

摘要 您好，重阳节可以爬平峦山哦