Ⅰ 你认为我们中国人最大的传统美德是什么
我觉得最大的美德是“谦和”，在谦和中我们不断的进步，所以我觉得谦和才是最大的传统美德。
Ⅱ 什么是孝顺
Ⅲ 人最大的孝道是什么
孝”是儒家伦理思想的核心，是中国奴隶社会、封建社会维系统治（“家国同构”，混淆群己权界，公私互犯）的最根本的礼教准则，是汉民族家庭美德与传统文化罪恶糟粕极具争议和威力的混合体。需要明辨的是，理论上及现实中的儒家孝道体系是中国特色封建专制主义社会历史的产物，并非人类的“普世伦理”或客观的普遍真理。
儒家所主张的依靠暴力实行的“慈-孝”（倒设前提）（无条件的奴隶主义：所谓“亲憎我，孝方贤”，舜就是以此起家的政治阴谋家，开了扭曲人性、高压伦治、孝廉腐败的恶例。此后中国进入奴隶社会，后世有无数“以〔特定关系〕人为神主圣王”的儒家邪教造成的社格人格畸变良知理智沦丧的案例。）、“权力-责任”严重不对等，制度倒挂设计的孝道是违背《世界人权宣言》、《儿童权利公约》的根本原则与具体规定和中华人民共和国的社会主义性质，违背现代文明社会的契约伦理与责任伦理、生物界的“责任伦理”和自然法的“道德金律”的。
儒家礼教——孝道推行的实质包含着不平等自由主义、道德相对主义、伦理特殊主义、社会达尔文主义、上位霸权主义及主观唯心主义。（参见：自我中心 内圣外王 权力意志）没有平等——公平正义，就没有法治，就没有社会主义，没有对真理和人权、人类尊严的尊重，也就没有真爱和博爱。
封建孝道在中国根深蒂固，具有严重的社会危害性，自古以来严重威胁着中国人特别是弱势儿童的生存权（儒家传统认为包括身体发肤在内的整个人格的主权属于父母，通过国家暴力和群氓暴力维护这种贿赂人心、婆媳循环、轮流坐庄、一盘散沙的反动统治秩序，却从不愿正视并防止父母侵害其法定被代理人的身体发肤等等）、生命健康权、人格尊严权、人身自由权、获得救助权、表达权、参与权、发展权、婚姻自由权、不作伪证权……以至年长公民的社会保障权益（妨害社会进步，只能养儿防老——现在有的人都不需要“养儿防老”了，更容易暴露人性中的罪恶与孝道之本质）。中国的家庭暴力与社会腐败（绝对权力，绝对腐败；淫情暴孝，从小训练；有礼有众，无法无天。）问题形势依然严峻。
Ⅳ 孝顺是美德吗
所谓孝，它就是传统美德，就是传统文化，西方没有孝这个东西，孝其实不回是一种美德，尼答采说传统道德就是特殊化的不道德，我们知道爱亲人是人类的天性，是伟大的，孝是畸形的道德。道德需要正当的理由，将来人们正是基于道德的原因，而完全将所谓的传统道德抛弃
Ⅳ 请问 人类最大的美德是那一种
指高尚的道德行为和优良的道德品质.不同时代和社会有不同的具体内容.古希腊奴隶主把智慧、勇敢、节制与正义这四主德作为主要美德.中世纪基督教提倡信仰、希望和仁爱三种基本美德.中国古代儒家提出孝、悌、忠、信四种美德.在社会主义社会,爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的五爱是每个公民应当具备的基本美德,同时肯定勤劳、勇敢、节俭、诚实等历代劳动人民的传统美德.
道德感是人的独特品质的一个组成部分.
道德的根本,是自制心和克己心,使自身的本能服从全体.
道德的最大秘密就是爱,或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶人旁人的思想、行为或人格中存在的美.
当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候,你就会形成一种有道德的个性.
美德大都包含在良好的习惯之内.
法国教育家安德烈·孔特-斯蓬维尔提出人类的18种美德：
1、礼貌
2、忠诚
3、明智
4、节制
5、勇气
6、正义
7、慷慨
8、怜悯
9、仁慈
10、感激
11、谦虚
12、单纯
13、宽容
14、纯洁
15、温和
16、真诚
17、幽默
18、爱情
而展现给我们的是人类本性中永远不变的十大美德：同情,自律,真人,友谊,勇气,坚韧,城市,信仰,忠诚,工作.
每一种美德各自成章,这些美德无疑是人类作为一个种群得以衍续和发胀的重要精神遗产．
生活中处处有美德,宽容亦是一种美德,拥有一颗宽容,忍让的心,凡事一宽广的胸怀去坦然面对,包容别人的失误,改正自己的错误,生活才会更轻松．
同情是一种美德．同情可能会让我们上当,因而我们不会同情了,也不会爱了．可是,没有同情,就没有善良和爱,就没有美．那就是我们自己的死亡,当有一天,你也需要被同情,你也希望被同情时,你会这么想么?
Ⅵ 孝顺是什么
判断一个人的品质往往会以某些高尚品德为标准，比如孝顺就是很多女生选择男朋友的标准。如果一个人不孝顺，那么更没有办法相信他对其他人会是真诚的。所以孝顺的人必定会有基础品德。真正的孝顺不是愚孝，那么什么是孝顺真正的定义呢?
现在不少人工作生活繁忙，每隔一段时间都会给父母寄钱，在他们心里，给予父母物质上的需求就是孝顺的表现，其实不然，有很多老年人的晚年生活都非常孤独，需要家人的陪伴，需要话语和心灵上的交流，金钱对他们来说已经不再重要，所以钱的给予往往没有陪在父母身边更好，这才是真正的孝顺。
什么是孝顺真正的定义，在尽心奉养父母的同时，还要顺从父母的意志，当然这里的顺从也需要有自己的判断，要看清事实，不可以愚孝。愿意付出时间陪伴父母，愿意耐心和父母进行交流，互相之间交换想法，真正走到对方的心里。让父母活得开心，轻松，这才是真正的孝顺。
Ⅶ 一个人怎么样才算孝顺
孝顺父母是美德，不光是说，要做出行动。要常回家看看，和他们聊聊天，多关心，多陪伴，让他们暖心，有时间带他们去旅游，尽量顺着他们的意愿，让他们安心，做好自己的本职工作，也是对父母的孝顺，家和万事兴。
Ⅷ 人生最可宝贵的东西——善良，孝顺和勤俭
当今社会，人混得好不好，评价标准也多元化了，但“人在做，天在看”的古训始终影响着我们，这就是道德的力量。
人之初性本善，在漫长的生活过程中，人往往被周围的环境所侵染，变得复杂化了，因而也有了好坏善恶之分。
如果一个人被霉运所围绕，千万不要去怨天尤人，一定是你弄丢了身上所拥有的一些优良品质，只有“一日三省吾身”，改掉坏毛病，勇敢正视困难，坚持向好的方面努力，就会“咸鱼翻身”，迎来人生的光明。
一个人无论贫富贵贱，抑或失败沦落，最可宝贵的东西千万不可丢失。
1.善良。善良的人运气不会差，罗素说:“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。”
善良是伟大的性格品质，一个拥有善良品质的人，他的运气绝不会太差。善良的人自带光芒，他的一次又一次的善意，可以为他扭转不利的生活轨迹。拥有善良品格的人，带给别人的也是善良，别人接收到之后，也可能把这善良继续流传下去，也许在哪个不经意间，你就会接收到曾经所散发出去的善良。善良也是有因果的。
2.孝顺。孝顺的人受人尊敬。孝顺是传统美德，早在春秋时期，孔子就说:“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也，立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
孝顺父母，懂得感恩，是人类的美好情感。一个懂得感恩的人，很容易被别人所接受，也更容易被别人所信任。而且自己孝顺父母的行为，也是在为自己的子孙后代，树立起一个很好的典范，使孝顺的美德代代相传。
3.勤俭。无论你多么富有，勤俭节约的品德不能丢。一个奢侈浪费，不尊重和珍惜劳动的人，也得不到他人的尊重。正所谓:“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
俗话说得好：“由俭入奢易，由奢入俭难”，无论你现在的经济实力如何，始终保持勤劳而简朴的生活，才是幸福快乐的人。平日生活中，抛弃那些华而不实的物件，丢掉那些奢侈的生活方式，永远警惕奢侈气的侵蚀(一个家庭的衰败很容易很迅速)，才能使你的生活既平淡又幸福。不管在什么时候，你的勤劳与俭朴，都是生命里的闪光点，都会被人们所认可，称赞，进而得到别人的帮助。
此外，还有教养，健康，正直，礼貌等等，甚至你的好习惯，好言语，好记性，都是加分项，需不断学习提高，成为你的人生财富。
Ⅸ 孝顺是美德吗
当然是美德，乌鸦还知道反哺呢，何况人啊。
Ⅹ 为什么“孝”是中华人民共和国的传统美德
因为孝是中华民族传统伦理中最基本的道德准则，最朴素的价值观念
1、“孝”含四种文化形态 折射中国传统文化和传统道德总体特征。
孝不仅是一个人对父母、对祖先、对社会的一种道德责任和道德义务，更是一种自我道德完善，以及自我人生价值的实现，它实质上是要求一个人终生修养道德，报效社会，报效国家。
中国古代社会的现实和特点使孝文化的思想从事亲、尊敬长辈、厚待亲友进一步深化为对君主的忠诚、对国家的忠心、对社会的责任，“小孝事亲，大孝事国”成为孝文化的深层内涵。在古代社会，孝不仅仅是子女对父母的一种爱敬的情感，更是每个人为人处世都必须遵循的基本准则，是做人的根本。它不仅仅用来协调家庭中父母与子女的关系，还延伸到社会领域、政治领域，用来协调整个社会当中年轻人与年老人、君主与臣下、上级与下级、地位尊贵的人与身份卑贱的人之间的关系，用来维系和强化古代社会的等级秩序。孝对于古代社会、古代中国人有着无与伦比的特殊意义。
2、孝文化深深融入中华民族血液中 是别于西方文化的根本标志
千百年来，孝深深地融入中华民族的血液中，流淌不息，永不停歇，这股文脉给中华民族注入生命活力；孝深深地扎根于中华民族的文化土壤里，根深蒂固，成为中华民族赖以生存和发展的精神力量。孝文化对古代社会的政治、经济、文化、社会生活等各方面产生了极为深远的影响。也正是因为这样的影响，使得孝文化变得异常丰富、复杂，以致成为中国文化有别于西方文化的根本标志，成为中国传统文化的核心内容。