① 重阳节想起死去的爸爸的说说
你说真想你爸爸了，还是想借这个说说博同情啊。
真想的话，你都没话和他说么，还要问别人。
② 重阳节梦见死去的亲人
重阳节那晚我还梦见了我曾祖母和我爷爷回来了说那时不是死掉了只是到深山里静养现在身体好了就回来了我那时真的非常高兴吖!以前觉得曾祖母挺啰嗦的但是走了以后很是想念估计你也只是想念故人才会梦见这也证明你没有忘了奶奶吖别想太多单纯地想念他们就好了因为那些人都是爱你的人不会伤害你的!!他们会保佑你的!!
③ 与春节有关的习俗
④ 重阳节对已故的父亲思念的诗句
欲断魂，难断魂，镜若水月不染尘，风乱琴心焚。怕伤神，偏伤神，流云不解旧事痕，故人是路人。先人愁奈何桥上雨茫茫，先人归园行匆匆。只思儿女可无恙，梦回故里看村庄。 江城子 乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
⑤ 关于重阳节 思念亲人的古诗词
《九月九日忆山东兄弟》
【唐】王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
《九日齐山登高》
【唐】杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
《谢新恩》
【南唐】李煜
冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。
又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。
紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。
雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。
⑥ 奶奶去世了从小就跟奶奶不熟印象中一直是和外婆在一起加上奶奶经常污蔑妈妈重阳节下葬我要怎么表示掩饰呢
你就大声哭着叫奶奶，干嚎也可以
⑦ 重阳节怀念己故父亲的诗句
鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
换我心，为你心，始知相忆深。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
相思似海深，旧事如天远。
相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?
忍把千金酬一笑?毕竟相思，不似相逢好。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪;
终不忘，世外仙姝寂寞林。
人如风后入江云，情似雨余黏地絮。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
钟情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。
动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
⑧ 重阳节能去世一个半月的中年人烧纸吗
七月半即七月十五，这个说法源于佛教的孟兰节，盂兰节原意是敬贺和感恩的意思，最起源是公元前五世纪的印度。佛经《枷蓝经》中有这段记载：佛祖座下神通力最强的弟子，木莲，他的母亲生前作恶太多，死后堕入阿鼻无间地狱，受无间苦。木莲虽然神通力最强，却始终要看着母亲受苦，无能为力，便求助佛祖。佛祖指示要在七月十五这一天，让木莲宴请十方僧侣斋食，等十方僧侣为木莲的母亲诵经超度，也为骚扰木莲母亲的冤魂超度，让木莲母亲可以得到安宁。因为七月十五接近收获的季节，最重要也是一年中既不热也不冷的时候，所以最适合超度游离的冤魂。
后世便跟相仿效，统统在七月十五这一天斋宴十方僧侣，希望自己的先祖死后得到超度安宁。
这个故事和习俗自达摩先师传到中国。中国人却出奇地想到，与其请僧侣斋食，倒不如把供品供奉那些缠绕先祖的冤魂。慢慢地，七月十五的盂兰节经中国人改变为七月十四的鬼节。在这一天，每家每户都摆开供品，祭祀祖先，也供奉附近的冤魂，希望家宅和顺，先祖安宁。
一般人都认为，七月十四是鬼门大开的日子，因此都极少出夜门。这只是一个片面的想法。事实上，七月十四的午夜，即七月十五的十二点之前，鬼门是从大开到关上。古籍记载，这个时候，应该是游荡人间的鬼魂回归地府的最后限期。
鬼门正式大开的日子，应该是农历的七月初二。这一晚，全球所有城市的九个至阴大穴就会打开，所有鬼魂就可以自由出入，各自享受人间为他们而准备的供品，一直到七月十五凌晨十二点前。到了第二年的正月初八才再有十四天的机会等到鬼门重开，又历游三千花花世界。而想用供品祭祀的人们，最应该在七月初二那一天摆开祭品，否则就会让先祖饿了几天的肚子喔，搞不好他们看到七月初七祭七仙女的祭品时会认为你不孝，只知道求姻缘，而忘记了先祖。
到了第二年的正月初八也就是人日之后的那天，鬼门又会再开一次，让鬼魂再次游历人间。大概这两次鬼门大开，就是地府的寒暑两个假期吧
⑨ 重阳节要祭拜死去的人吗
重阳节是老人节，不是祭拜死人的节。