孟非说孝顺

❶ 孟非女儿肤白貌美颜值高，连郭德纲都想认她做儿媳，有多好看呢

孟非女儿孟星亚正值芳龄，亭亭玉立，才貌双全，跟郭德纲儿子郭麒麟倒是挺配，郭麒麟早已经由当初的胖小子蜕变为现在的英俊小生，帅气了不少，跟孟星亚年龄相当，颜值相配，难怪郭德纲想结亲家，还愿意以北京四合院为聘礼，可见对这位未来“儿媳”很是满意哦。

❷ 35岁离婚男的质问：我妈来我家只住两天，她凭什么不伺候我妈

没分寸感的婆婆和不懂事的妈宝男，成了婚姻的两大杀手。

人越多，是非就越多。

两口子在一起本来就要面对很多摩擦了，再把原家庭扯进来，只会让局面更复杂难缠。

国庆长假，34岁的王杰带着25岁的新婚妻子燕燕，去丽江旅游度蜜月。

燕燕和婆婆不太对付，王杰就想着，旅游时带上母亲，让婆媳增进下感情。

谁知，旅途刚开始，两人就掐起来了。

为了拍好看的照片，燕燕特意买了一身新衣服，白色的裙子，很配丽江美景。

凭什么要认为，老婆娶过来，就该跟原生家庭融为一体？要像对亲生父母一样对待对他的爹妈，努力做个好儿媳、“好女儿”？

孝顺自家父母是应该的，但你的父母只对你有生养之恩，不包括嫁过来的儿媳。

她只想跟你好好过日子，嫁过来不全是为了帮你尽孝道。

你们，该有自己的生活。

❸ 孟非说父母需要被反向教育，他这么说的原因是什么

引言：不知道大家有没有这样的一种感觉，越大了之后和父母的沟通越艰难。可能在小的时候也是这样，但是小的时候因为独立思想发展的还不是那么成熟，可能感觉不是那么强烈，可是长大之后这种感觉愈发的强烈。没有办法沟通或者是沟通之后也不能有一个好的结果。

三、可以尝试进行反向教育。

其实小编的性格是那种你软小编也软，你硬小编更硬的那种，你如果说好好跟小编聊，那么小编其实是能理解，只是接受是需要一个过程的，毕竟现在的孩子更多情况下是比较听父母的话的。小编觉得可以进行适当的反向教育，哪怕说结果不是那么的理想，但是一直坚持这么做的话，小编觉得肯定是有一定作用的。

❹ 不孝有三，无后为大的三是哪三

不孝有三出自《孟子·离娄上》，是孟子在评价舜结婚的事情时说的话。即不能事亲（孝养父母、爱护家人），是一不孝；不能事君（恪守本分、忠义行事），是二不孝；不能立身行道，成为有道德的贤人君子，是三不孝。

“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。是孟子在评价舜结婚的事情时说的。传说中，舜帝的父母不贤，导致舜帝一直没能娶妻，舜帝最后只好不告知父母，自行娶妻。

孟子评价：不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。

对于该段文字的解释，目前有两种观点：第一，汉代赵岐在《十三经注疏》中将“后”解释为后代的意思。第二，后代学者对该文有不同看法和译法，倾向于将“后”理解为“尽后代的责任”。尚无具体的学术性定论。

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“不孝有三，无后为大”常人理解为“不孝有三种，而没有后代是最要命的”，这明显是对“孝道”的一种曲解。为了纠正这一错误，他还搬出原文出处——《孟子·离娄上》，“这句话后面还有一句，舜不告而娶，为无后也”。

孟非解释称这里头的意思为：舜没有告诉爹妈就娶了媳妇，这就是“无后”。在他看来，“无后”即“没有尽到后辈的孝道”。

南京师范大学文学院古典文献专业的谢秉洪教授指出，“不孝有三，无后为大”，这句人们常挂在嘴边的名言出自《孟子·离娄上》，是孟子在评价舜结婚的事情时说的。完整的原话是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。

这句话通常被解释为：不孝顺的事情有三件，其中以没有子孙后代最为重要。娶妻本应先告诉父母，舜没告诉父母就娶妻，就是因为担心绝了后代，所以在明理的君子看来，虽然没有禀告父母，就和禀告了父母是一样的。

❺ 不孝有三,无后为大是什么意思

“不孝有三，无后为大”，是孟子说的，记述在《孟子离娄上》中，全文是：不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。

原文出处

《孟子·离娄上》：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”注意：这里的“后”的繁体字写法是“後”，在古代这是两个语义根本不同的字。

译文：孟子说：「不孝顺的事有三种，其中以不能尽到后辈的责任最为严重的。舜不先禀告父母就娶妻，就因为担心没有子孙，因此君子认为他没有禀告如同禀告过了一样。」

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观点争议

观点一：“无后”是“不尽后辈的本分”

把“无后”解释为“不尽后辈的本分”，最早的说法大概出自李守力在2007年1月21号发表的博文：李守力《孟子》新得：“不孝有三，无后为大” 。

博文写：【我们分析原文不难发现，孟子的本意并非是我们平常了解到的含义。我认为更中肯的解释应该是：不孝的表现很多，但以不尽后辈的本分为最。舜在取妻的时候没有禀告健在的父母，是没有尽后辈的本分。

但君子认为舜做到了禀告的本分（因为舜取妻是在尧考察了舜的德行后决定把女儿嫁给他的，而此时，舜的父母对舜还有偏见和敌意，所以不便禀告。况且尧作为帝王是天下人民的父母，完全可以代替舜的父母）。”】

此后几年，李守力这种看法被有的报纸的小文章转述，但没提到观点的来源。再后来，江苏卫视著名节目“非诚勿扰”知名主持人孟非也转述（也没提及观点的来源），导致网上议论。

观点二：“无後”通假于无后，是目无尊长

中国伦理学会会刊、天津市社会科学院主办的中国伦理学最高刊物《道德与文明》2020年第5期发表了刘霖映的论文《“不孝有三，无後为大”之“後”当释为尊者》 。内容摘要：【孟子名言“不孝有三，无後为大”带有事例式定义，“不告而娶为无後也”，即，不禀告家长而娶妻是“无後”的做法。

东汉以来学者们释“後”为“子”或“後人”，并对舜例的“无後”增加否定词“惧”，反向式改变原文以读通句意。这破坏了原文和孟子的解释，颠覆了儒家三孝观的取向，曾子和孟子都视三级孝序的首位为对家长的尊敬问题。

其实，周代“後”和“后”可通假，周朝礼制里“後子”在诸子里地位独尊，一般是嫡长子；夏商国王称后，而周朝礼制称王为天子，尊称其妃为后，这会导致避讳。古“后”字是司之反写，基本语义是主、君，扩指尊者，它和君字都象形着发号施令，《尔雅》训曰“后者君也”，《说文解字》释曰“君者尊也”。

孟子之“无”有时指目无，如“无父无君是禽兽也”。因此，“无後”应该通假于“无后”，指无主（无君，无尊），即目无尊长，在家事语境中是目无家主（家君，家尊）。这种训义可联系三孝观而圆通地解释舜例及“为大”，并旁通《诗经》和《孟子》它处所谈的相关话题。】

刘霖映论文对各种旧说法进行了清理，第一部分末尾对“无后”释为“不尽后人的义务”的说法提出过简单而明确的否定：【有的网络文章说“无后”是“不尽后人的义务”，可是不孝就是不尽后人的义务，“为大”在逻辑上无解。】

论文第五部分提出了不孝章的全文新译是：【孟子说：不孝有三级，目无尊长居首。舜不禀告家长就娶妻，（在礼节上或行为现象上）是目无尊长。（但是，了解舜的一贯孝性及其家庭关系当时形势高度恶劣的）君子认为（舜在特殊情况下不告而娶）犹如（人们在正常情况下）禀告（而娶一样合适）。】

❻ 孟非女儿十八变，如何评价她的清秀长相

孟非，主持《非诚勿扰》，大家一定很熟悉，在这档节目中，他优异的表现，使我们逐渐了解了他，也喜欢上了这档节目。他的家庭是怎么样呢？许多人并不了解，他的家庭和他的主持节目一样，让人们充满了好奇，非常想了解。

当时女儿处于叛逆期，对他根本不理睬，他也很烦恼。当时他说过，如果女儿早恋怎么办？他说他会睁一只眼闭一只眼，担心也没用，相信这种事情经常发生，相信女儿自己会处理好。真是一个宽容能理解女儿的好父亲。
如今女儿大了，各方面发展，都很顺利，再有这么一个开明，善解人意的好父亲，他的女儿的成长过程中，一定非常顺利，也非常优秀，希望她女儿，早点找到心上人，有一个幸福的归宿。

❼ 孩子不会读书，是给父母报恩吗为何孟非都表示赞同

朋友圈火了这样一段话，是一位校长略带幽默的40分钟讲话，讲话内容的中心是“不会读书的孩子是来报恩的”。

这样的中心内容是不是让很多父母都摸不着头脑，父母们都希望孩子能够好好读书，这样长大才会有出息，为什么不会读书的孩子却是来给父母报恩的呢？

在校长的话语中进行了解释，原来读书好的孩子长大后的确会有好的发展，可能会出国留学，和父母见面的机会少之又少，每天只能通过视频见面。

为什么现在又要将这种强迫给予自己的孩子呢？还是需要变得优秀。

但这种优秀并不应该“揠苗助长”，强迫使孩子优秀，换来的很有可能是逆反。

在孩子的成长过程中，父母需要做的是顺其自然，而不是强求强迫。

父母不应该给孩子制定好成长的路线，这样的成长不会有任何的收获不会有任何的惊喜，让孩子在未知的路程上进行探索，成长，才能够让孩子变得更优秀。

❽ 49岁孟非身体告急进医院，他为何会三拒春晚

49岁孟非身体告急进医院？原来只是虚惊一场，他并非是有什么很大的疾病才会进医院，而只是做个例行的肠镜检查罢了。孟非面对铺天盖地的新闻，在《非诚勿扰》这档节目的舞台上也公开进行了回应。孟非称错在他，不该进行个肠镜检查就矫情的拍个照片发在社交媒体上，导致很多媒体都写得他像要活不了似得。孟非称他的爸爸妈妈看了那些写他病重的新闻，一度真的觉得他患上了不治之症。其实真没有，他没有生大病。孟非的身体状态他亲自解释了，也就可以告一个段落了。那么，孟非为什么会三拒绝春晚呢？众所周知，春晚可不是谁都能上的舞台，对于知名度会有很大的提升，孟非三拒春晚的主要原因是他想陪伴家人过年。

孟非称他觉得这项事业是可以积累福报的一项事业，很多人不管男女老少，都喜欢叫孟非孟爷爷。这个称谓看起来是把孟非往老里叫，但实则这个称呼是尊重和爱戴的代名词。孟非可谓是把相亲事业做的最到位的一个主持人和制作人，孟非在事业的发展上有张有弛，有所选择又会有所放弃，只是因为孟非是一个有血有肉的爷们。