❶ 关于不孝的故事
家长杨某,自己吃过不少苦,现在生活好了,不愿孩子再受苦,因此对孩子百依百顺。溺爱不但使孩子缺少必要的磨练,且使孩子渐渐变得自私和无情。后果是什么呢?请看发生在这家的一件真实的事:奶奶庆贺60大寿,全家欢欢喜喜,这时孩子急着想吃蛋糕,爸爸说:“等一等,今天是奶奶的生日,应该让奶奶先吃。”孩子不满意,犯了横:“不让我先吃,你们谁也别想吃”,说着一巴掌把蛋糕从桌上打翻在地。奶奶见状伤心地哭了,说:“我爱你十几年,难到你爱我一天也不行吗?”这样的孩子继续惯下去,他的人生观、世界观就会格在自私自利、冷配无情上,很难指望这孩子能够孝顺父母,甚至可能与父母对着干。
❷ 不孝顺的古代故事
周振逆子变驴
明朝正德年间,平阳有个人叫周振.他自恃有几分才气,狂妄骄横,常常只为家中的小事就辱骂父亲.老父性格懦弱,只好忍受.
有一天,周振无缘无故打骂儿子.他父亲看不过意,就来劝阻.他竟然发怒说:"我打我的儿子,关你什么事?他又不是你生的!"气的老父亲含泪无语.
这天晚上,周振在梦中被抓到阴间,阎王罚他变毛驴.周振急急忙忙申辩无罪.阎王斥责说:"你常常辱骂父亲,忤逆不孝,应该坠入畜生道;而且由于你狂妄自大,旁若无人,所以还要蒙上你的眼睛,使你推磨挨鞭打."
周振醒来后,自己说要作驴去就死了.
❸ 不孝的事例有哪些
古代的李元礼(619年-672年),唐高祖李渊的第十子。立为徐王。李元礼有3子,淮南王李茂性格酷薄,行为恶劣。父亲李元礼卧病在床时,元礼宠姬赵氏貌美,李茂逼迫欲夺之。李元礼叱责李茂,李茂愤恨,屏斥李元礼的侍卫,断绝了父亲的药膳。说:“既得五十年为王,更何烦服药?”李元礼最终饿死,李茂后袭封父爵。上元年间,此事泄露,李茂被流放振州而死。
现代的在上海某城郊,有六十多岁的兄妹俩将七十九岁的老母亲赶出家门,老人被遗弃五日后由于饥寒交迫不幸身亡。灭绝人性的行为激起民愤,当地检察院提起公诉,人民法院以分别以《遗弃罪》判处儿子有期徒刑六年半,女儿有期徒刑一年半,缓期二年执行。人的道德缺失,法律的惩处力度如隔皮挠痒是整个社会虐待老人,妇女儿童等弱势群体的根本原因
当张文撒下第一个谎就不得不用更多谎去圆。8月27日晚上,家人为他办“升学宴”,张文在家人催促下回到家,面对父亲要看录取通知书的要求,再也无法圆谎的他,对父亲和奶奶拔刀相向,随后坠楼身亡。
前日,从医院ICU转入普通病房养伤的父亲张勇,得知儿子的真实经历后,十分钟之内没有说一句话。随后,瞪大了眼睛,一字一顿地说:“我不恨我娃儿,这3年他天天圆谎过得辛苦。”说完之后,眼泪喷涌而出:“我只恨我和他妈妈做得不好,对他的关心不够。”
每个早上的7点半左右,张勇值夜班下班的时间,正是张文去“上学”的时间。张勇说,儿子都是闹钟一响就起床,从不“迟到”。通常是一个进门一个出门,几乎没有什么交流。 每个中午,父亲下班回家吃午饭的时间会再次和儿子重合。在饭桌上,父子二人很少交流,偶尔张勇会批评儿子吃饭耍手机。有时,张文就跟爸爸主动说起学校要补课,补课费是多少。这些“像模像样”的信息,更让张勇对儿子无一丝怀疑。
隋炀帝弑父杀兄
604年7月,文帝卧病在床,杨广认为自己登上皇位的时机来了,迫不及待地写信给杨素,请教如何处理文帝后事。不料送信人误将杨素的回信送至了文帝手上。文帝大怒,随即宣杨广入宫,要当面责问他。正在此时,宣华夫人陈氏衣衫不整地跑进来,哭诉杨广在她来途中调戏她,使文帝顿悟,拍床大骂。急忙命人传大臣柳述、元岩草拟诏书,废黜杨广,重立杨勇为太子。杨广得到的密报,谋杀了文帝。杨广又假传文帝遗嘱,要杨勇自尽,杨勇未及回答,派去的人就将杨勇拖出杀死。杨广以弑父杀兄的手段夺取了皇位。
❹ 不孝顺的故事
昨天上海电视台《新闻综合》频道播报:就在上海某城郊,有六十多岁的兄妹俩将七十九岁的老母亲赶出家门,老人被遗弃五日后由于饥寒交迫不幸身亡。灭绝人性的行为激起民愤,当地检察院提起公诉,人民法院以分别以《遗弃罪》判处儿子有期徒刑六年半,女儿有期徒刑一年半,缓期二年执行。人的道德缺失,法律的惩处力度如隔皮挠痒是整个社会虐待老人,妇女儿童等弱势群体的根本原因,家庭暴力何时了,创建文明和谐的社会还任重而道远。你认为这算不算一个不善待父母的例子呢?
❺ 谁有违背了道德而受到惩罚的小故事急!
忘恩负义的报应 在一个美丽的大森林里,许许多多活泼可爱的小动物。他们相亲相爱,无话不说。只有骄傲的孔雀美美认为别人和她不是一个层次的,因为别人歌唱得也没有她唱的好,样子也没有她的漂亮,所以她几乎没有朋友。 有一天,孔雀美美正在逛街。可是天上突然下起了倾盆大雨,正巧美美忘了带雨伞,这下该怎么办呢?美美着急地跑到一个小亭子里,但天上的雨越下越大,而她的肚子已经饿的咕咕叫了。“现在要是我能飞回家该多好呀!”美美想。雨还在不停地下……朦胧中,小乌鸦乖乖举着一把雨伞慢慢地走来。美美看见了乖乖,就像抓住了救命稻草一样拼命地向乖乖招手,示意乖乖过来。乖乖的心地很善良,她不管过去美美是怎样鄙视她的,也照样走过去帮助她。 乖乖走到小亭子前,对美美说:“你怎么了?是忘记带雨伞了么?我可以帮助你么?” 美美心想:你这个丑八怪,想用这借口和我,也就是高贵公主说话、交朋友,还是一起回家吗?简直是白日做梦!但是,我为了肚子,为了早点回家,就破例和你在一起回一次家吧。但是,那不叫交朋友。因为,目前为止,我们家族还没有跟你这样的丑八怪一起回过家。于是,美美点了点头。 乖乖和美美出发了。雨也小了,俩人渐渐消失在绵绵细雨中…… 美美终于到家了,乖乖微笑着对美美说:“你的家到了,我也要回家了,再见!”说完,小乌鸦乖乖向美美挥了挥手,走了。 美美看着乖乖远去的背影,心里又想:丑八怪终于走了,但是,我应不应该谢谢她呢?算了,她配么?不可能!最后,美美也不回地走了。 第二天,雨过天晴,美美出去晒太阳,正好碰见了乖乖。于是她不管昨天乖乖是怎样帮助她的,又和往常一样,用她那动听的声音,对乖乖冷嘲热讽道:“呵,丑八怪,你也来晒太阳呀!要不要我把我的防晒霜送给你呀?还有,你离我远点,要不然你的丑陋会传染给我的!” 乖乖听了很伤心,因为她想不到自己曾经帮助过的人现在却这样对她。所以,她默默的离开了。 晚上,大家都甜甜地入睡了……一个小天使,悄悄地跑到了美美家。开始施展魔法,把美美那动听的歌喉拿走了。 从此,孔雀美美成了哑巴再也不能说乖乖的坏话了;而乖乖呢,她还在继续用她那金子般的心灵来感化其他人…… 2.浪费的报应 从前,中国有一个官长,生活奢侈,他的沟渠每天都有白饭流出来。隔邻的 僧人看见,觉得很可惜,就把白饭淘起,洗净晒乾,收藏起来。後来,官长把财产花光,十分贪穷,来到寺院求乞,僧人拿出他从前弃掉的白饭,送给他吃,并且告诉他这些白饭的来历。官长听了,十分惭愧。
❻ 古代不孝子的故事,急急急!简短一些
周振逆子变驴
明朝正德年间,平阳有个人叫周振.他自恃有几分才气,狂妄骄专横,常常只为属家中的小事就辱骂父亲.老父性格懦弱,只好忍受.
有一天,周振无缘无故打骂儿子.他父亲看不过意,就来劝阻.他竟然发怒说:"我打我的儿子,关你什么事?他又不是你生的!"气的老父亲含泪无语.
这天晚上,周振在梦中被抓到阴间,阎王罚他变毛驴.周振急急忙忙申辩无罪.阎王斥责说:"你常常辱骂父亲,忤逆不孝,应该坠入畜生道;而且由于你狂妄自大,旁若无人,所以还要蒙上你的眼睛,使你推磨挨鞭打."
周振醒来后,自己说要作驴去就死了.
❼ 古人因子女不讲诚信而处罚子女的故事
曾子杀猪曾子,又叫曾参,春秋时期鲁国人,是孔子的弟子。曾子深受孔子的教导,不但学问高,而且为人非常诚实,从不欺骗别人,甚至是对于自己的孩子也是说到做到。有一次,曾子的妻子要上街,儿子哭闹着要跟去,妻子就哄他说:“你在家等我,回来给你杀猪炖肉吃”。孩子信以为真。妻子回来,见曾子正磨刀霍霍准备杀猪,赶忙阻拦说;“你怎么,你真的要杀猪给他吃?我原是哄他的”。曾子认真地说:“对小孩子怎么能欺骗呢?我们的一言一行对孩子都有影响,我们说了不算数,孩子以后就不会听我们的话了”。他果真把猪杀了。曾子言传身以身作则教,为后世传颂。一诺千金秦朝末年,楚国有一个叫季布的人,他这个人个性耿直,而且非常讲信用,只要他答应的事,就一定会努力做到,也因此他受到许多人的称赞,大家都很尊敬他。他曾经在项羽的军中当过将领,而且率兵多次打败刘邦,所以当刘邦建立汉朝,当上皇帝的时候,便下令捉拿季布,并且宣布:凡是抓到季布的人,似黄金千两,藏匿他的人则遭到灭门三族的惩罚。可是,季布为人正直而且时常行侠仗义,所以大家都想保护他。起初季布躲在好友的家中,过了一段时间,捉拿他的风声更紧了,他的朋友就把他的头发剃光,化装成奴隶和几十个家僮一起卖给了鲁国的朱家当劳工。朱家主人很欣赏季布,于是专程去洛阳请刘邦的好朋友汝阴侯滕公向刘邦说情,希望能撤销追杀季布的通缉令,后来刘邦果真赦免了季布,而且还给了他一个官职。有一个和季布同乡、名叫曹邱生的人,他一向喜欢和有权有势的朋友来往,于是就托人写介绍信给季布,希望能和季布认识、交朋友。可是季布一见到他就很反感,根本不想再理会曹邱生,但是他面对季布讨厌的神色,像是没发生什么事的继续说:“您也知道我们都是楚国人,人们常说‘得黄金百,不如得季布一诺’这句话是我到处替您宣扬的结果,可是您为什么总是拒绝见我呢?”季布听完曹邱生的话,非常高兴,顿时改变了态度,而将他当作上宾来招待。
❽ 求几个不孝的古代故事
在中国封建法律中,不孝是一种独立罪名。《唐律·名例》规定,
不孝罪包括:“谓告言诅詈祖父母父母;祖父母父母在别籍异财;供
养有缺;居父母丧身自嫁娶,若作乐,释服从吉;闻祖父母父母丧匿
不举哀;诈称祖父母父母死。”就是:检举告发祖父母、父母犯罪行
为的;骂祖父母、父母的;背地里诅骂祖父母、父母的;祖父母、父
母生存期间自己另立户口、私攒钱财的;对祖父母、父母不尽最大能
力奉养,使其得不到生活满足的;父母丧事期间自己娶妻或出嫁的,
父母丧事期间听音乐、看戏的;父母丧事期间脱掉丧服穿红挂绿的;
隐匿祖父母、父母死亡消息,不发讣告、不举办丧事的;祖父母父母
未死谎报死亡的,这十种情况,都属于不孝的犯罪行为,都应受到严
厉的惩罚。
先从告言和诅詈说起。告言,是揭发检举的意思。“父为子隐,
子为父隐”,祖父母、父母犯了罪子女必须设法包庇隐瞒,是法律赋
予的权利,也是孝亲应尽的义务。如果祖父母、父母犯了罪,子孙不
但不设法包庇隐匿,反而揭发检举,便被视为不孝行为,科以刑事责
任。《唐律·斗讼》规定:“诸告祖父母父母者绞。”
诅,是诅咒,指用迷信方法祈祷鬼神加害于自己所仇恨的人。按
《唐律疏议》解释,背地里祈求鬼神加害祖父母、父母的行为,“以
谋杀论”。就是比照谋杀祖父母父母的规定处罪,要判斩刑。
詈,是辱骂,历代法律对于普通人的骂人行为并不认为是犯罪,
唯独明律规定“凡骂人者,笞一十”。唐律本来不认为骂人行为是犯
罪,却在《唐律·斗讼》中规定:“詈祖父母父母者绞。”骂一句就
判死刑,可见对不孝犯罪的惩办严厉到了极点。
所谓“别籍异财”,不仅指另立户籍、私攒钱财,也包括“吃小
锅饭”在内。《唐律·户婚》规定:“诸祖父母父母在,而子孙别籍
异财者,徒三年。”“诸居父母丧兄弟别籍异财者,徒一年。”自唐
以后直至清代,都把子孙别籍异财视为犯罪行为。明律对别籍异财的
惩罚较唐律稍轻。《明律·户役》规定:“凡祖父母父母在,而子孙
别立户籍分异财产者,杖一百。”“若居父母丧,而兄弟别立户籍分
异财产者,杖八十。”清律与明律完全相同,只是在律后增注里说:
“或奉遗命,不在此律”。“其父母许令分异者,听。”看来,不仅
父祖临死前留下遗嘱许可分异的可以分异,就是父祖还活着许可子女
分家的,也不认为是犯罪,显然比唐、宋时代宽容一些。
供养有缺,依《唐律·斗讼》规定:“诸子孙违反教令及供养有
缺者,徒三年。”明、清律稍轻,均杖一百。什么叫供养有缺?《唐
律疏议》解释说:“谓可从而违,堪供而缺者。须祖父母、父母告者
乃论。”就是说,按照家庭的实际经济情况,本来可以供养父祖吃穿
得好一些,而供给了较次的衣着和食物的,就算是供养有缺,不一定
达到挨饿受冻的程度。供养有缺的罪名,属于亲告罪,不告者不理,
祖父母、父母告发时才追究刑事责任。
重视孝道的中国古代社会,把父祖丧事看作天塌大事,家庭和国
家都对之十分重视。官员家发生了父祖丧事,皇帝即给长假准许回家
守丧,叫作“丁忧”。正因为把父母丧事看得很重,所以在父母丧期
内发生的一些轻微的违反礼制的行为,都被视为不孝的犯罪。父母的
丧期是三年。在这三年期间,做子女的应当全然与世隔绝,必须排除
一切物质上和精神上的享受欲念。按照礼制的要求:父母死亡,子女
在头三天不能吃饭,第四天起一直到下葬为止,每天早晚只能各喝一
遍粥,送葬结束后也只能吃粗茶淡饭,一直到丧期终了方能饮酒食肉。
因此,在父母丧期内,子女一切享受和娱乐行为都被视为不孝的行为。
“法出于礼而入于刑”,礼制的要求渗透入法律之中就把父母丧期内
子女的某些行为规定为犯罪加以惩罚。《唐律·户婚》规定:“诸居
父母丧而嫁娶者,徒三年,妾减三等,各离之。知而共为婚姻者,各
减五等。”可见丧期嫁娶,不仅限于家有丧事一方当事人犯罪,对方
当事人也要受到惩罚。在法律上把丧期嫁娶叫“违律嫁娶”,违律嫁
娶是无效的婚姻,必须解除婚姻关系,“各离之”。明律与清律沿袭
唐律精神,将丧期嫁娶列为十恶重罪的不孝之中,仅是刑事责任轻一
些,婚姻关系也必须解除。
与丧期嫁娶有关联的还有两种情况。第一种情况是:“诸居祖父
母、父母丧生子,徒一年。”第二种情况是“诸祖父母、父母被囚禁
而嫁娶者,死罪徒一年半,流罪减一等,徒罪杖一百”(《唐律·户
婚》)。就是说,在为祖父母、父母守丧期间生孩子的要受惩罚;祖
父母、父母犯罪在押期间娶妻或出嫁的,都比照丧期嫁娶给予刑事制
裁。
丧期生子要判徒刑,在没有避孕措施的当时来说,就等于在父母
三年丧期中不许夫妻间发生性交关系,实在违反自然规律,不近情理。
在实际生活中,丧期三年不许男女过性生活,人们往往不能遵守,丧
期生子在所难免,生了孩子怕受法律制裁,只好偷偷溺死。明太祖朱
元璋鉴于社会上溺婴事件太多,而且三年不许生育不利于人口繁殖,
影响丁税收入,发布诏书废除了这条禁律。在朱元璋主编的《孝慈录》
序言中说:“古不近人情而太过者有之,禁令服内勿生子,朕览书度
意实非万古不易之法。若果依前式,人民则生理罢焉。”尽管废除此
禁律的动机可能主要是出于统治利益的需要,不能不说朱元璋作了一
件合于自然规律、符合人情的好事。
子孙于父祖丧期有与哀痛心情相违的行为,也认为是犯罪。《唐
律·职制》规定:“丧期未终,释服从吉,若忘哀作乐,徒三年;杂
戏徒一年,即遇乐而听及参加吉席者,各杖一百。”不仅丧期未终脱
掉丧服或奏乐取乐的要判徒刑,就是遇见娱乐活动不加回避听取乐声,
或者被邀参加宴会的也责打一百大棒,可见把给父祖守丧的事看得多
么重要。
子孙在外地居官或经商,得知父祖死亡消息“匿不举哀”的;为
了急于当官,在父祖丧期届满前“冒哀求仕”的;以及出于某种动机
谎报父祖死亡的,按照《唐律·职制》规定,对于这几种情况都处徒
刑一年,当官的要解除现任官职。
前面展示的是不孝行为应当承担的刑事责任。从中可以看出其中
许多是不近情理的荒诞的规定,以现代眼光看是不可思议的。可见以
吃人的礼教为指导思想的古代法律,实在是野蛮、愚昧的法律。还需
指出,犯了不孝之罪,不论身分高低都要受到惩罚。国家对贵族官吏
的特殊人物加以特殊优待的议、请、减、赎制度,对于犯了不孝罪的
人是不适用的。
❾ 关于不孝顺父母的故事
子女赡养父母,那是无可争议的事,但在淄博就有这么两位老人,虽说是儿女不少,可真是尽孝道的却没有一个,万般无奈之下,两位老人将自己的亲生骨肉告上了法庭。考虑到两位老人年迈行动不便和使村民受到教育的目的,法院还特意将法庭开进了当事人的村头。
今年76岁的向兆刚和81岁的邢兰英夫妇,是淄博市张店区中埠镇大寨村村民,两位老人含辛茹苦地把几个孩子拉扯大,如今人也老了,该是享享轻福的的时候了,可让老两口没
想到的是,几个孩子是个顶个的不孝顺。
他们老两口,吃不上,穿不上,就连喝水也成了问题,房子破了还得自己修。可这忍忍倒也罢了,可这几个儿子隔三差五就对他们又打又骂的,他们实在是受够这个气了。从1986年到现在,两位老人先后四次将五个儿子告上法庭,要求支付生活费,可大儿子向希福一直少给甚至不给,结果其他几个儿子都跟着学。眼看岁数大了、身体也大不如前,可儿子们丝毫没有悔悟的意思,两位老人只好第五次状告自己的亲生骨肉。
可大儿子向希福却提出了这样的推脱理由:我从小落上了腰腿痛病,腰肌劳损,脚部骨折,多发部位骨折,现在更加严重,一直治疗不好,就这样为我的经济造成了很大的损失。我现在不是不想养老人,但是我实在是没能力了。
话是这样说,但大儿子又不能提供有效的病历证据,于是法庭对他提出的理由不予采纳,合议庭当庭宣判,结果如下:
自2006年5月起,被告向希福、向希贵、向希荣、向希涛、向希胜、向希美每人每月付给两原告赡养费50元,每月20日前付清。
除了支付相应的赡养费外,法庭还就六个子女如何在规定时间内向老人缴纳小麦、生活用煤、医疗费等方面作了详细要求。
对于这样的判决,大儿子向希福现在还是那句话:我就是没有能力,我能力有限。
法庭判也判了,如果两位老人的孩子不在规定时间内履行义务,两位老人可依法申请法院强制执行。
还有一件事
《湖南茶陵6个不孝子女竟叫母亲住猪圈》,居住在茶陵县舲舫乡中洲村的共和国将军谭家述的嫡亲侄媳妇,虽有六个儿女,但却常年居住在猪圈。几个儿女都有闲置的房屋,而谭奶奶却被儿女们安置在猪圈改造的小屋内,靠捡垃圾独居
今年76岁的向兆刚和81岁的邢兰英夫妇,是淄博市张店区中埠镇大寨村村民,两位老人含辛茹苦地把几个孩子拉扯大,如今人也老了,该是享享轻福的的时候了,可让老两口没想到的是,几个孩子是个顶个的不孝顺他们老两口,吃不上,穿不上,就连喝水也成了问题,房子破了还得自己修。可这忍忍倒也罢了,可这几个儿子隔三差五就对他们又打又骂的,他们实在是受够这个气了。从1986年到现在,两位老人先后四次将五个儿子告上法庭,要求支付生活费,可大儿子向希福一直少给甚至不给,结果其他几个儿子都跟着学。眼看岁数大了、身体也大不如前,可儿子们丝毫没有悔悟的意思,两位老人只好第五次状告自己的亲生骨肉。
山西永济八旬老人王秀英儿孙满堂却孤苦离世,死前6天老人被7名儿女扔在医院,无人过问。2006年12月8日,当地媒体报道了老人的遭遇,7子女仍没人到医院。此事,村传乡、乡传县,引起当地舆论的一致谴责。2007年1月17日,山西永济纪委对老人4个有党籍和公职的子女分别给予处分
❿ 清朝奇案:男子忤逆不孝,却不知悔改,当时对不孝子会怎么处罚呢
道光年间,河南洛阳的一个村子里,有个姓刘的人,是村里有名的不孝之子。他每天无所事事,与歹徒和流氓鬼混。
他常去餐馆和赌场,欠下了许多赌债。他的父母靠种田挣的钱很少,也没有多少积蓄,他们典当了所有的东西来还债。
结果,刘的母亲病得很重,他的父亲责骂他,但他被孝顺的儿子打得很惨。母亲死了,带着悲伤和愤怒回到了西方。如果没有邻居的帮助,恐怕连棺材都买不起。
自从母亲去世后,这名刘某不仅不收敛,而且恶习更甚,村民们都对他趋之若鹜。刘某是个赌徒,但江中没有钱去典当,他趁夜潜入村民邻居家进行盗窃。
使者经过多次查访,查明真相,把这件事告诉了县令。县令下令人将杀害村民刘姓的人逮捕,知道原因和后果,让村民们将刘姓的尸体挖出来,但村民误杀的人,必须依法处理。如果刘某不听话不孝,而骂人出了口,也不会有这样的结局。