❶ 孝敬父母使你得福经文在哪里
弗6:2 要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
❷ 孝敬父母,使你得福,√在世长寿,这是第一条带应许的,诫命,作丈夫的也要照样爱自己的妻子,如同爱自己
朋友,我觉得你说得来太对了。
孝敬父源母,使你得福,
在世长寿,这是第一条带应许的,
诫命,作丈夫的也要照样爱自己的妻子,如同爱自己
孝敬父母,爱妻子都是很重要的,
大家都应该要遵照去做,不可偏待。
相信这样一来,世界会变得更美好。
❸ 有关孝敬父母的经文
经文:“当照耶和华你神所吩咐的,孝敬父母,使你得福,并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上,得以长久”(申 5:16)。
父母为儿女受劬劳之苦,保育扶持,至于长大成人,处处皆是由于父母的牺牲、爱护和教养。为了感恩图报,儿女应当孝敬父母。何况父母之恩,昊天罔极,绝非供奉甘脂所能报答。所以古人注重孝敬,而以供养为次要。
按照圣经,除了人事关系之外,又加上神的旨意,命人孝敬父母,得他所应许的福,诸事亨通顺利,又在神所赐的地上能长久居住。我们相信,人对于父母的关系正当了,对人类间其他一切关系就可以融洽无间,互助与团结的精神可以因而增强,社会的事业可以顺利地进展,外来的侵略更能齐心抵御;这样,这个民族的生命是一定可以长久的。可惜犹太民族违背了神的诫命,用奉献于神作为不奉养父母的理由。这样奸诈的存心,终究不能逃避神的惩罚。亏损人的,决不能讨神的欢喜。打着神的旗号而去苦待别人,那真是罪上加罪了。信神的人,应当心口如一,诚诚实实地遵守神的律法,对于父母尽孝敬的心,神必将所应许的福赐给我们。
祈祷:求主帮助我们孝敬父母,为我们的父母感谢赞美你。更求主饶恕我们不孝敬的罪孽。祷告奉主耶稣基督的名求,阿们!
❹ 《以弗所书》6章逐节解释是什么
如下:
被圣灵充满的儿女都愿意顺从父母的权柄。儿女的基本责任是在主里听从他们的父母。无论儿女是基督徒,或父母是基督徒,都没有分别。父母与儿女的关系,是为全人类而设立的,而不是单为信徒而已。主的命令是在主里听从。
首先意思是儿女要听从,态度就如他们听从主一样:他们的听从象对主的一样。第二,只要是与神的旨意相合,他们也当凡事听从。父母若吩咐他们犯罪,就不应期望他们惟命是从。这种的情况他们就要礼貌地推辞,温纯地接受后果,不作报复。但在所有其它的情况下,他们都必须听从。
《以弗所书》是保罗于公元62至64年之间在罗马监狱中所写的书信,由推基古送去,与《歌罗西书》《腓利门书》在同一时期,被称为“书信中之皇后”。
该书以教会为主题,主要讲述了基督的奥秘、基督的身体、作基督的丰满以及成为神的丰满。
❺ 为什么说孝敬父母是人间第一福
有父母在,你就可以还是个小孩子,能够孝顺父母,是最大的福报了。
❻ 《圣经》中教育子女的句子有哪些
旧约中《箴言》整篇都是针对做人道理的阐述(包括如何教管子女的道理)。不细择。
针对子女教育与家庭问题如下:
不忍用杖打儿子的,是恨恶他;疼爱儿子的,随时管教。——箴言13:24
管教你的儿子,他就使你得安息,也必使你心里喜乐。——箴言29:17
你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒,养育他们。——以弗所书6:1~4
你们作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的。你们作父亲的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。你们作仆人的,要凡事听从你们肉身的主人,不要只在眼前事奉,象是讨人喜欢的,总要存心诚实敬畏主。无论作什么,都要从心里作,象是给主作的,不是给人作的。——歌罗西书3:18~23
因为,上主愿父亲受儿女的尊敬,且确定了母亲对子女的权利。
孝敬父亲的人,必能补赎罪过;且能戒避罪恶,在祈祷之日,必蒙应允。
孝敬母亲的人,就如积蓄珍宝的人。
孝敬父亲的人,必在子女身上获得喜乐;当他祈祷时,必蒙应允。
孝敬父亲的,必享长寿;听从上主的,必使母亲得到安慰。
敬畏上主的人,必孝敬父母;奉事生他的父母,犹如奉事主人。
你当以言以行,以各样的忍耐,孝敬你的父亲,
好使他的祝福,降到你身上,而存留至终。
因为父亲的祝福,巩固子女的家庭;反之,母亲的诅咒,拔除家庭的基础。
不要以你父亲的羞辱为荣,因为父亲的羞辱,为你不是光荣;
原来人的光荣,是建在他父亲的荣誉上;不名誉的母亲,是子女的耻辱。
我儿,你父亲年老了,你当扶助;在他有生之日,不要使他忧伤。
若他的智力衰弱了,你要对他有耐心,不要因你年富力强就藐视他;
因为,对父亲所施的怜悯,是不会被遗忘的,天主必要赦免你的罪过,复兴你的家庭。因你容忍母亲的过失,必获赏报;
天主必依公义,建立你的家庭;在你困难之日,要记念你,要消灭你的罪过,有如晴天溶化冰霜。
背弃父亲的,形同亵圣;激怒母亲的,已为上主所诅咒。
进修谦德戒除好奇心
我儿,执行你的工作时,应当谦和;这样你会比施惠的人更受人爱戴。
你越伟大,在一切事上越当谦下;这样你才能在上主面前,获得恩宠。
因为,只有上主的权能是伟大的,为谦逊人所尊崇。
为你太难的事,你不要寻找;超乎你能力的事,你不要研究;然而天主给你所规定的,你应时常思念,在他的许多工程上,你不应怀著好奇心去追究。
因为,亲眼观察那些隐密的事,为你并不需要。
在超过你能力的事上,你不要劳神;在他的许多工程上,你不要怀著好奇的心;
因为,你已见到许多,人类不能理解的事;
的确,有许多人受了自己妄想的欺骗,邪恶的幻想迷惑了他们的明悟。
❼ 孝敬父母是中华民族的传统美德,请你说说我们应该怎么做
对待自己的父母 不要刻意地去想为她们坐什么 而是用心来对待我们的父母即使为他们做一点的小事 在父母的眼里有时也会觉得我们再慢慢长大 用心去做 胜过一切虚假的讨好
❽ 有关孝敬父母的经文
经文:“当照耶和华你神所吩咐的,孝敬父母,使你得福,并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上,得以长久”(申 5:16)。
父母为儿女受劬劳之苦,保育扶持,至于长大成人,处处皆是由于父母的牺牲、爱护和教养。为了感恩图报,儿女应当孝敬父母。何况父母之恩,昊天罔极,绝非供奉甘脂所能报答。所以古人注重孝敬,而以供养为次要。
按照圣经,除了人事关系之外,又加上神的旨意,命人孝敬父母,得他所应许的福,诸事亨通顺利,又在神所赐的地上能长久居住。我们相信,人对于父母的关系正当了,对人类间其他一切关系就可以融洽无间,互助与团结的精神可以因而增强,社会的事业可以顺利地进展,外来的侵略更能齐心抵御;这样,这个民族的生命是一定可以长久的。可惜犹太民族违背了神的诫命,用奉献于神作为不奉养父母的理由。这样奸诈的存心,终究不能逃避神的惩罚。亏损人的,决不能讨神的欢喜。打着神的旗号而去苦待别人,那真是罪上加罪了。信神的人,应当心口如一,诚诚实实地遵守神的律法,对于父母尽孝敬的心,神必将所应许的福赐给我们。
祈祷:求主帮助我们孝敬父母,为我们的父母感谢赞美你。更求主饶恕我们不孝敬的罪孽。祷告奉主耶稣基督的名求,阿们!
❾ 孝敬父母的内容简介
《孝敬父母:第一条带应许的诫命》是针对所有生而为儿女的现代人所发出的振聋发聩的呐喊。《孝敬父母:第一条带应许的诫命》填补了目前市场的空白。无论你有无信仰背景,《孝敬父母:第一条带应许的诫命》对社会不断进步、人情日渐冷漠的现代新型家庭关系,提出了全新的思考与挑战。
孝敬父母,是圣经中十诫的第五诫,而且是唯一带应许的诫命,那就是孝敬父母可以使人得上帝的祝福,在世长寿。你孝敬父母吗?你理解父母吗?你了解父母的需要像了解孩子那样清楚吗?《孝敬父母:第一条带应许的诫命》作者从六个方面对孝敬父母提出了全新的挑战和切实可行的建议:孝敬父母在现实生活中的难处、孝敬父母应该从哪些方面开始、孝敬父母所遇到的难题、如何帮助别人孝敬父母。
孝敬父母是夫妻合一、为孩子做表率、创建其乐融融家庭,进而创建和谐社会的关键。
❿ 基督教里的孝敬父母和中国的孝顺有什么区别
一.基督教里的孝敬父母,是按照神的意思来敬重、顺从父母。
请看圣经中关于“孝敬父母”的经文:
出20:12 当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。
弗6:2 要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
﹝文意注解﹞
「孝敬父母,」『孝敬』原文意思只有『敬』而无『孝』;『孝』是听从、顺从父母,『敬』是尊敬父母。神注重尊敬,而不注重孝,因为尊里包括孝,而孝不一定有尊。我们要尊敬父母,因我们是出于父母,这也象征我们是出于神。
「孝敬父母」的属灵用意,乃是要人敬畏神;没有一个不孝敬父母的人,能在父神面前作个好儿女的。因为儿女是出于父母,父母是儿女的源头,正如人是出于神,神是人的源头一样,故人若孝敬父母,必定讨神喜悦,蒙神祝福。
二.中国的孝顺,讲人是主体,顺服因没有神,含有盲从的意思。