重阳节是是什么颜色

Ⅰ 中国传统节日用什么颜色表现

春节：枚红色，热闹喜庆元宵：
端午：亮丽的杂色，五彩线辟邪
七夕：粉色可以，中国传统的情人节
中元：鬼节，黑色比较好，凝重
重阳：橙黄色，菊花盛开的季节，夕阳
除夕：枣红色，晚上鞭炮的颜色
中秋：淡青色，月白色
可以参考一下

Ⅱ 重阳节用什么颜色来写比较好看

黄色或者金色都可以,代表秋天

Ⅲ 重阳节的颜色

黄色~~~~
因为重阳在秋季~~~叶字都黄了
也有金秋之称
再有 重阳是登高赏菊的好日子
而赏菊也是以黄菊为主~~

Ⅳ 重阳节应用什么颜色

可以加重阳酒,也可以不加的.怎样煮元宵才能使其更为香糯味美，其中有一些不容忽视的窍门。 轻轻捏在下锅前，应用净手微捏元宵，使其外皮上略有裂痕，这样下锅煮透后的元宵里外皆熟，不会夹生，且软滑可口。 开水下待水烧开后，把元宵慢慢放入锅内，同时应随即用勺将其轻轻推开，朝同一方向略作搅动，使其旋转几圈，不粘锅。 慢火煮旺火煮上片刻，待元宵浮起后，迅速改用小火慢煮，否则会使元宵在锅内不断翻滚，煮出的元宵外熟里生不好吃。 点冷水在煮元宵的过程中，每烧开一次锅应同时点入适量的冷水，使锅内的元宵保持似滚非滚的状态。开锅两三次后，再煮上一会儿，便可出锅食用。 勤换水锅内的沸水连续煮过两三次元宵后，即应及时换水。因为这时锅内的元宵汤已变得稠腻，如果再继续使用下去，不但元宵熟得慢，而且容易夹生。 及时煮生元宵的糯米粉中含水量较多，若将元宵做好后久放，会出现变质现象，生元宵受冻后再煮，还常会煮破皮子，影响外观。 快出锅已经煮熟的元宵若一时吃不完，应及时出锅，并将其置于洁净的冷开水中，待冷却后捞出装入盘中。

Ⅳ 重阳节是什么有什么习俗

农历九月初九日，是中华民族传统的重阳佳节。民间也称“登高节”、“菊花节”、“茱萸节”或“女儿节”。关于“重阳”的来历，一般认为《易经》“以阳爻为九”，“九”为最大的阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故称“重阳”，也叫“重九”。

古人常将“上巳”与“重阳”。即“三月三”与“九月九”作为对应的春秋大节，上巳“踏青”春游，重阳“辞青”秋游，相传从很早就开始过此节日。重阳节作为节日，一般认为源于东汉时期“桓景避难”的传说。南朝梁吴均《续齐谐记·九日登高》中记载：“汝南桓景随费长房游学累重阳糕年，长房谓曰：‘九月九日，汝家中当有灾，宜急去，令家人各做绛囊，盛茱萸以系臂，登高，饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊，一时暴死。长房闻之日：‘此可代也。’今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”从此，人们在九月九日登高避疫，成为风俗。

从历法上讲，九月又称玄月、菊月，玄色即黑色，九月阴气侵寒，草木黄落，菊花傲霜。当月有两个节气“寒露”、“霜降”，天气由凉转冷，人如接触夜雾或晨露，寒意沁心，故叫“寒露”；寒露过后，天气较冷，露水开始结成薄霜，故曰“霜降”。自然界的炎凉交替，人体免疫机能需要与之调适，否则易生疾病。农谚说“重阳无雨一冬晴”，因此，在重阳佳节这一天，人们采取丰富多彩的活动形式，包括登高远眺、吃重阳糕、观赏菊花、饮菊花酒、遍插茱萸等，予以庆祝。它既包含着我们先人对生活的一种美好愿望，即消灾避祸，健康长寿，也是世代流传的生活经验的积累。众所周知，秋高气爽，胜似春光，登高远眺，心旷神怡，是一种非常好的运动方式，同时，菊花入药可以清肝明目、治头昏、降血压。茱萸可驱蚊杀虫，入药可治呕吐腹泻等症。

登高远眺、郊游野宴，是重阳节的中心内容。其原始意义在于逃避灾祸。同时，异于平川的高山，在原始居民的观念中属于神奇之地，登临高处，远离尘世，意味着接近了天神，也就易于获得福佑。故而重阳节又叫“登高节”。三国时魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”孙思邈《千金方月令》也称：“重阳日，必以肴酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”在古代，祭神多登高，秋天到郊外一游，也多登高。登高，既可祈福避祸，也可娱乐健身，愉悦身心。

各地还有吃“重阳糕”的习俗。重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月食糕的习俗起源很早，汉代称为“饵”、“蓬饵”。《说文解字》：“饵，粉饼也。”饵的原料是米粉，米粉有稻米粉和黍米粉两种，黍米有黏性，二者和合，合蒸即为饵。黍为五谷之首，在古代是待客和祭祀的佳品，在九月成熟，是时令美食。《西京杂记》中还有“食蓬饵以拔妖邪”的记述。六朝以后，改称为“糕”，因“糕”与“高”谐音，象征着向上、进步、高升等。唐宋时重阳佳节吃糕颇为流行，唐称“麻葛糕”，宋已习称“重阳糕”。吴自牧在《梦梁录》中记述：“此日都人店肆，以糖面蒸糕，上以猪羊肉鸭子为丝簇丁，插小彩旗簇之，名曰‘重阳糕’。”吕原明《岁时杂记》中记载宋代民俗：“在九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝曰‘愿儿百事俱高’，作三声。”此乃古人九月做糕的本意。讲究的重阳糕要做成九层，像宝塔之形，上面做两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红旗，并点蜡烛灯。这大概是用小红旗代替茱萸，用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思。由于糕面有多种装饰，明清以后又多称为“花糕”。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

重阳节还有饮菊花酒、赏菊、簪菊的风俗。九月是菊花傲霜之时，黄巢有诗云：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”在“霜降之时，惟此草茂盛”，菊花不畏风刀霜剑，成为品质高洁的象征。据传重阳赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。菊是中国古代文人喜爱的花中四君子之一，陶渊明爱菊的隐逸高洁，常以菊明志：“采菊东篱下，悠然见南山。”他在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”他爱在重阳日饮酒、赏菊。后人效之，遂成习俗。晋代菊花酒的制法是：“采菊花茎叶，杂秫米酿酒，到次八仙庆寿图年九月始熟，用之。”明代的菊花酒是用“甘菊花煎汁，同曲、米酿酒。或加地黄、当归诸药”。明代医圣李时珍说菊花酒具有“治头风，明耳目，去痿痹，消百病”的疗效。人们也有头戴菊花的，唐杜牧《九日齐山登高》诗云：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。毛泽东在战火纷飞的革命年代，适逢重阳佳节，仍不乏赏菊的雅兴，作词《采桑子·重阳》：“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”

插茱萸也是重阳节的重要庆祝形式之一。唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》诗云：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”茱萸，又名“越椒”或“艾子”，是一种常绿小乔木，树干可以长到一丈多高，树叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。《杂五行书》中说在屋舍旁种“白杨、茱萸三根，增年益寿，除患害也。”“悬茱萸于屋，而鬼不入也”。古人认为在重阳这一天插茱萸可以驱风避邪，方法是插在头上，或佩戴茱萸囊。

重阳节还是出嫁的女儿回娘家省亲的日子，因此重阳节亦称“女儿节”。俗谚有“九月九，搬回闺女息息手”。明代刘侗《帝京景物略》：“（九月）九日，父母家必迎女归宁，食花糕。”归宁就是已嫁之女归省父母，花糕是指掺入干果、插上装饰旗的重阳糕。清乾隆时潘荣陛《帝京岁时纪胜》也记载：“京师重阳节花糕极盛……市人争买，供家堂，馈亲友……有女之家，馈遗酒礼，归宁父母，又为女儿节云。”

另外，双九还有“生命长久、健康长寿”之义，重阳也就有祝寿节、敬老节的说法。1989年，我国把每年农历九月初九定为“老人节”。全国各机关、团体、街道、村镇，往往都会在此时举办多种形式的庆祝纪念活动，组织老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，“老吾老以及人之老”，在全社会倡导敬老、爱老、养老的良风美俗；不少家庭也会搀扶着年老的长辈到郊外活动，或特意为老人准备一些可口的饮食，陪他们度过自己的节日，表达对老人们的孝敬和感恩之情。

Ⅵ 重阳节是个什么节日

重阳节，是中国传统节日，其日期在九月九，又叫重九节、晒秋节、踏秋。和除夕、清明节、中元节合称中国传统四大祭祖节日。

中国四大传统节日——重阳节
重阳节来源

源自《易经》中九之阳数相重

在中国人的观念里，双九代表着生命长久、健康长寿的寓意。古人都十分看重这一天，并且都会在这一天举办隆重的宴会。在《易经》中，把“六”定为阴数，“把”九定为阳数，又为“极数”，指的是天之高为“九重”。九月初九，日与月皆逢九，是双九，故曰“重九”，同时又是两个阳数合在一起，故曰之“重阳”。所以九月九日为重阳日。

丰收祭天

重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式，最早可追溯到先秦之前，在当时已有九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

中国四大传统节日——重阳节
古代祭祀火星仪式

重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式，江南部分地区有重阳祭灶的习俗，祭祀的是家居的火神。虽然现今早已没有祭火的习俗，但人们对于九月因阴气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感觉。

重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间节日，此后各朝代沿用至今。

重阳节传说

辟邪

东汉末年，瘟魔肆虐，所到之处，百姓就会病倒，因此百姓饱受蹂躏。一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点丧了命，于是他辞别父母，决定去访仙学艺，为民除掉瘟魔，于是在东方一座仙山上找到了一位法力无边的仙人。仙人被恒景不辞劳苦、为民除害的精神所感动，决定收恒景为徒，并给恒景一把降妖宝剑，于是恒景废寝忘食、日夜苦练，终究练出一身的非凡武艺。

在一年的九月九日前夕，仙长给了恒景一包茱萸叶、一瓶菊花酒，并授以避邪秘诀，让恒景回乡除魔。回到家乡的恒景把乡亲们领到附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，瘟魔到来后，脸色突变，瑟瑟发抖，不敢前行。于是恒景趁机将瘟魔刺死，瘟疫消失了，于是每年的农历九月九日，登高避疫的风俗便年复一年的流传了下来。

求寿

汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死后，戚夫人的侍女贾佩兰也被逐出皇宫，并嫁给了扶风人段儒。说她曾在皇宫时，每月九月九日配茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，以辟邪延寿。

关于重阳节的习俗，大概是因为重阳节不似元宵的热闹，也不似中秋节的团圆之意，到今天已经少有人关注了。但重阳节的习俗我们不应该忘记。

重阳节习俗

赏菊

采菊的习俗最晚在东汉时期就已经有了，到了三国时期重阳节的文献开始集中涌现。

魏文帝曹丕的《与钟繇书》中写道：“至于芳菊，纷然独荣，非夫含乾坤之纯和，体芬芳之淑气，孰能如此？故屈平悲冉冉之将老，思食秋菊之落英，辅体延年，莫斯之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。”还送给钟繇一束表现情谊的菊花。

中国四大传统节日——重阳节
重阳节赏菊还有一定的传统文化和寓意在其中。

（1）菊花花期正好是深秋时节，是全年中最佳的赏菊时期，并且古人常用“梅、兰、竹、菊”来寓意圣人高尚的品德。

（2）菊花象征着正直，中国古代认为黄色是中华民族最高贵的颜色，认定黄色祭祀正色，所以菊花象征着做人正直、不偏斜。此外菊花还有着吉祥、长寿的寓意。

登高

重阳节登高的习俗大概是南北朝时期才出现的，南朝吴均《续齐谐记》中记载：“九月九日，汝家当有灾厄，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可消。景如言，举家登山，夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。’长房闻之曰：‘此可以代矣。’”

中国四大传统节日——重阳节
在重阳节登高是具有很多寓意的。

（1）远古时期，人们对山岳很是崇拜，认为山神能使人免除灾害，九月九日这天是“阳极必变”的，要登山拜神以求吉祥。

（2）重阳节登高还有辟邪气之说，古人认为重九之时，清气上升而浊气下降，天地二气相交，不正之气弥漫大地，为避免接触不正之气，需要登高以避重九之邪气。

插茱萸

《风土记》记载：“九月九日折茱萸以插头上，避除恶气而御初寒。”

重阳节的时候天气就已经比较凉了，古人认为在重阳节时，身上佩戴或者插上一些茱萸，具有辟邪，驱虫、消毒等功效，茱萸，是中草药的一种，有驱虫，消毒的功效，佩戴茱萸更多的是应节和传承传统文化。

吃重阳糕

重阳糕，也叫花糕、菊糕、五色糕。是中华民族传统的节日糕点。重阳糕讲究的是要做成九层宝塔形状，上面还做成两只小羊，以符合重阳（羊）之意。在重阳节这天，以片糕搭在儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高。

中国四大传统节日——重阳节
放纸鸢

《漳州府志》记载：“九月登高，童子作纸鸢放于野，方言谓之，放公叉”。古人认为重阳放纸鸢是“放吉祥”、“放福气”，所以重阳节放的纸鸢飞得越高，寓意越好，在放纸鸢的过程中不能将纸鸢的丝线弄断，人们认为丝线断了，“吉祥”、“福气”也会随之飘向远方。

中国四大传统节日——重阳节
晒秋

晒秋，是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色，在中国南方地区还存在此现象，在重阳节这天，人们将农作物晾晒，寓意丰收。

重阳节，是我们不能忘却和丢弃的传统节日。

Ⅶ 什么是重阳节

重阳节是我国传统节日之一，重阳节有六大节日包括：赏菊，登高，佩茱萸·簪菊花，放纸鹞，饮菊酒，吃重阳糕。

1.赏菊

菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。

暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。——李商隐《菊花》

(7)重阳节是是什么颜色扩展阅读

重阳节的来历：

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家户户就会有人病倒，甚至天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏，惨不忍睹。当时有个青年叫恒景，瘟疫夺走了他的父母，自己也差点儿丧了命。

恒景病愈后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，出去访仙学艺，为民除害。恒景历经艰险，终于在一座古山里找到了一位法力无边的仙人，给他一把降妖宝剑，并密传授降妖剑术。恒景废寝忘食，日夜苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

有一天，仙人把恒景叫到跟前，对他说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，如今你的本领已经学成，应该回去为民除害了！”。这时，仙人送给恒景一包茱萸叶，一瓶菊花酒，并授以避邪秘诀，让恒景立即骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡，在九月九日早晨，他按照仙人的嘱咐把乡亲们领到附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，北风骤起，天昏地暗，随着几声凄厉地吼叫，瘟魔冲出汝河，扑到山下。

这时，瘟魔突然闻到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，瑟瑟发抖，不敢前行。说时迟那时快，恒景手持降妖宝剑，经过几个回合的激烈搏斗，将温魔刺死，瘟疫消除。从此，每年的农历九月九日，登高避疫的风俗便年复一年地流传下来。

在国人的传统观念中，双九寓意生命长久、健康长寿，所以人们把重阳节又叫老人节。早在春秋战国时，屈原在《远游》中写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”

。三国曹丕在《九日与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

Ⅷ 九九重阳节涂什么颜色好看

我认为在99重阳节都是给老人过的节日，那么我们就图夕阳红这个颜色最有代表意义也好看。

Ⅸ 九九重阳游江南,是什么颜色

金黄色。
九九重阳游江南意思是，在九九重阳节这一天游赏江南的美好风光，古诗中多寓于描写赏菊，菊花是金黄色。
人们把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。

Ⅹ 重阳节是什么节日

重阳节，是中国传统节日，其日期在九月九，又叫重九节、晒秋节、踏秋。和除夕、清明节、中元节合称中国传统四大祭祖节日。
重阳节来源
源自《易经》中九之阳数相重
在中国人的观念里，双九代表着生命长久、健康长寿的寓意。古人都十分看重这一天，并且都会在这一天举办隆重的宴会。在《易经》中，把“六”定为阴数，“把”九定为阳数，又为“极数”，指的是天之高为“九重”。九月初九，日与月皆逢九，是双九，故曰“重九”，同时又是两个阳数合在一起，故曰之“重阳”。所以九月九日为重阳日。
丰收祭天
重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式，最早可追溯到先秦之前，在当时已有九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
古代祭祀火星仪式
重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式，江南部分地区有重阳祭灶的习俗，祭祀的是家居的火神。虽然现今早已没有祭火的习俗，但人们对于九月因阴气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感觉。
重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间节日，此后各朝代沿用至今。
重阳节习俗
赏菊
采菊的习俗最晚在东汉时期就已经有了，到了三国时期重阳节的文献开始集中涌现。
魏文帝曹丕的《与钟繇书》中写道：“至于芳菊，纷然独荣，非夫含乾坤之纯和，体芬芳之淑气，孰能如此？故屈平悲冉冉之将老，思食秋菊之落英，辅体延年，莫斯之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。”还送给钟繇一束表现情谊的菊花。
重阳节赏菊还有一定的传统文化和寓意在其中。
（1）菊花花期正好是深秋时节，是全年中最佳的赏菊时期，并且古人常用“梅、兰、竹、菊”来寓意圣人高尚的品德
（2）菊花象征着正直，中国古代认为黄色是中华民族最高贵的颜色，认定黄色祭祀正色，所以菊花象征着做人正直、不偏斜。此外菊花还有着吉祥、长寿的寓意。
登高
重阳节登高的习俗大概是南北朝时期才出现的，南朝吴均《续齐谐记》中记载：“九月九日，汝家当有灾厄，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可消。景如言，举家登山，夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。’长房闻之曰：‘此可以代矣。’”
在重阳节登高是具有很多寓意的。
（1）远古时期，人们对山岳很是崇拜，认为山神能使人免除灾害，九月九日这天是“阳极必变”的，要登山拜神以求吉祥。
（2）重阳节登高还有辟邪气之说，古人认为重九之时，清气上升而浊气下降，天地二气相交，不正之气弥漫大地，为避免接触不正之气，需要登高以避重九之邪气。
插茱萸
《风土记》记载：“九月九日折茱萸以插头上，避除恶气而御初寒。
重阳节的时候天气就已经比较凉了，古人认为在重阳节时，身上佩戴或者插上一些茱萸，具有辟邪，驱虫、消毒等功效，茱萸，是中草药的一种，有驱虫，消毒的功效，佩戴茱萸更多的是应节和传承传统文化。
吃重阳糕
重阳糕，也叫花糕、菊糕、五色糕。是中华民族传统的节日糕点。重阳糕讲究的是要做成九层宝塔形状，上面还做成两只小羊，以符合重阳（羊）之意。在重阳节这天，以片糕搭在儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高。
放纸鸢
《漳州府志》记载：“九月登高，童子作纸鸢放于野，方言谓之，放公叉”。古人认为重阳放纸鸢是“放吉祥”、“放福气”，所以重阳节放的纸鸢飞得越高，寓意越好，在放纸鸢的过程中不能将纸鸢的丝线弄断，人们认为丝线断了，“吉祥”、“福气”也会随之飘向远方。
晒秋
晒秋，是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色，在中国南方地区还存在此现象，在重阳节这天，人们将农作物晾晒，寓意丰收。