养父母之心就是孝顺

❶ 孝的真正含义是什么

孝的含义有：

（1）尊祖敬宗。施孝（尽孝）的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带有一定的宗教形式。

（2）传宗接代。在西周人看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。

孝顺父母的四种境界

1、养父母之身：给父母钱财、给父母衣食，让父母能够衣食无忧，这叫孝父母之身，也是最初等级、为人子女基本的小孝。

2、养父母之心：在养父母之身的基础上，急父母所急、想父母所想、陪父母聊天、带父母出游、让父母高高兴兴、不使父母为自己忧心、不让父母因自己忧愁，这是心理层面的孝，是中级的孝。

3、养父母之志：这是在前两项的基础上进一步的孝。达成父母的愿望、或是实现父母未尽的理想，这些就是养父母之志，是高级境界的大孝。

4、养父母之慧：简单地说，就是帮助父母建立正确的信仰，于信仰中重树正确的人生观、价值观、世界观，走上终生光明的坦途，这是最顶级的孝，真正的至孝！

❷ 如何理解孝道，能养活父母就是孝道么

自古孝道就是我们中华民族的优良传统，我们也都知道要孝顺父母，孝顺长辈，对于自己的孩子也是这么教导的。但是真正的孝道又是什么，有的人觉得只要给父母好的生活这就是孝，所以努力挣钱，一年才回家一趟，但是在我看来，孝分很多种，给父母好的生活只是其中的一种而已。

一：赡养父母，给父母好的生活。

赡养父母，不仅仅是我们做子女应该尽到的责任，更是一项法律规定的义务，父母养我们小，我们养父母老，这本来就是我们应该做的。但是现在有很多的人嫌弃父母老了，挣不了钱了，所以就不想养活父母，把父母送去养老院，或者是让父母一个人孤苦无依的，这是不孝。孝就是要让父母过上好的生活，不会因为生活再发愁。

父母从小养活我们长大，等到父母老的时候，也是我们应该尽孝心的时候了。

❸ 在生活中，真正的孝子，需要做到哪四养

一，养父母之身。 这个是最基本的，父母生养我们的大恩大德，终身难报，我们孝养父母，也要尽心尽力。
二，养父母之心。 除了在生活上照料父母，还要让父母保持喜悦的心情。
三，养父母之志。 每个父母都是“望子成龙，望女成凤”，期望自己的子女成为一个有出息的人，做个好人。所以作为子女，我们应该好好学习，努力工作，做一个对社会有价值的人，不让父母失望。
四，养父母之慧。
父母虽然比我们人生经验丰富，但也有一些道理，他们可能不懂，如果碰巧我们看到了，我们懂得这个道理了，就可以规劝父母。如果父母听进去了，把一些不妥当的地方改正过来了，德行和智慧得到了提升，这就是养父母之慧。

❹ 如何做才是真正的孝养父母

孝顺分大中小，真正的大孝是自己明白佛法后，给父母讲佛法，渡父母出轮回，中孝是干出大事业光宗耀祖，小孝是给父母吃好穿好

❺ 对老人的情感怎样才是最孝顺的呢

一、养父母之身

现在孝道的标准，是越来越低了，以至于很多人都觉得拿钱给父母，就算是孝子了。如果自己拿的钱比兄弟姐妹们多，还会很傲慢，觉得自己比较吃亏，甚至因此闹得兄弟不和，产生冲突。

其实，给父母钱，供养父母生活用品，照顾父母的身体，这都是孝道中最最基本的，最低的标准，如果连这些都不做到，那就不配做人了。古人说得好：“羔羊跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜，为人若是不知孝，不如禽兽实在可怜”。

二、养父母之心

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

子夏问孔子什么是孝？孔子说，对父母始终保持和颜悦色才是最难的，有了事情替父母去做，有了饭菜让父母先吃，难道这就是孝了吗？

所以说，孝顺父母的第二个标准，就是养父母之心。父母能够吃饱穿暖，吃好喝好，有病能够得到医治，帮父母做一些家务活，这还远远不够，还要处处为父母着想，让父母顺心如意，有一个好的心情。如果言语粗鲁，兄弟相争，天天惹父母生气，再好吃的东西，她也吃不下去。

三、养父母之志

除了养父母之身，养父母之心，第三个标准，就是养父母之志了。

不管贫富贵贱，父母都有自己远大的志向，都有自己心中的一些愿望，但因为各种原因而没有实现 ，于是就希望孩子帮他完成。比如，父母是种地的，没有文化，但他也希望能够上学，能够进城，所以就把希望寄托在孩子身上。那么作为子女，我们就要好好学习，争取圆了父母的这个愿望。

四、养父母之慧

最后一个标准，就是养父母的智慧。人的这一生，就是来学习，来提升自己的，否则一不小心，就会降级，不进则退。我们希望自己不断地进步，也希望父母的人生也是不断提升的。所谓“万般带不走”，人这一生，什么都带不走，但生命有限，慧命无穷，我们能够带走的，就是我们的智慧和心灵的境界。

所以，能够让父母不断地提高心灵境界和智慧，觉悟人生，这个才是大孝。

❻ 孝养父母的四个层次

文/王漫

“谁言寸草心，报得三春晖。"这是唐代诗人孟郊的千古名句，可谓家喻户晓，妇孺皆知，道出了广大子女的心声。父爱如山，母爱似海，做子女的，永远也报答不了父母的恩情。

“百善孝为先，论心不论迹，论迹家贫无孝子;万恶淫为首，论迹不论心，论心天下无好人。"这副对联，更是道出了孝养父母的重要性。

为人子女者，该如何尽孝，才能让父母安度晚年，幸福快乐呢?下面谈谈我的浅见。

孝养父母有四个层次:孝养父母之身;孝养父母之心;孝养父母之志;孝养父之慧。

这个比较简单。无论是贫穷还是富有，让父母吃得饱，穿得暖，睡得安。平时多关心父母，多陪陪父母，和他们一起散散步，逛逛街，聊聊家长里短。

再比如做父母喜欢吃的饭菜，多给点钱让他们零花;买些他们喜欢的零食等，让他们在生活上无后顾之忧，在精神上不觉孤寂无聊。

要了解父母的心思，顺从父母的意愿。凡事不可勉强父母，要遵从父母内心的选择。

老人有老人的生活方式和习性，年轻人难免看不惯，彼此有代沟，要相互谅解。

平时多与父母沟通交流，知道他们真实想法，尽量满足他们的愿望。

永远不要对父母发脾气，正如孔夫子所云“色难!"老小老小，家有老，是个宝!

“忠厚传家久，诗书继世长。”每位父母年轻的时候，都有自己的雄心壮志，但令人遗憾的是:由于这样或那样的原因，没有多少能实现。但“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。"

于是把希望寄托在下一代身上，想让下一代接过接力棒，来完成自己未竟的夙愿。为人子女者，如果在这方面有所传承，就是对父母最好的孝。

有其父必有其子，有其母必有其女。一代胜一代，是每位父母的心愿。父母的聪明才智，希望子女传承并发扬光大，而不是“驴子过兔儿一一一代不如一代。"

做父母的，如果看到自己的子女，在事业、才识、能力、修为等方面超过自己，在心灵上是多么大的慰藉，这才是对父母孝的最高层次。

父母送给孩子的最好礼物是榜样;孩子送给父母的最好礼物是荣耀;自己送给自己的最好礼物是成就。

行文至此，我不禁想起韩伯愈泣杖的故事:

汉朝有一位孝子，叫韩伯愈。他非常孝顺母亲，将母亲的话奉若圣旨。

母亲管教十分严格，一不小心做错的事，母亲会用手杖打他。虽然很痛，但韩伯愈认为是自己做错了事，惹母亲生气，是不孝的表现，所以总是忍着，不敢有违抗行为。

但有一次，韩伯愈做错了事，母亲用手杖打他，没想到，他竟然大哭起来。母亲觉得很奇怪，就问:“我以前打你，即使用很大的劲，你也只是咬牙忍着，从没哭过，今天为什么哭呢?"

韩伯愈哭着说:“以前您打我的时候，是觉得很痛，知道您年轻有力气，身体还是健壮的。今天您打我，我却不觉得疼了，这说明您的气力，大不如以前了，身体状况也不好。我觉得非常难过，所以就不由自主地哭了出来。“

“子欲养而亲不待，树欲静而风不止。"尽孝要趁早，不要留下这个人生最大的遗憾。

❼ 三种尽孝的方式

养父母之身，就是抄让老袭人在经济上面不要太欠缺；就是在生活起居、食衣住行中都应该去关怀；就是在冬天的时候看一看父母有没有住暖气房；就是在父母重病卧床时，能够给以非常细心的照料。这就是养父母之身，就是一种孝顺。

养父母之心，父母对于儿女，没有不爱护的，没有不关心的，总是希望儿女好好的。养父母之心，就是要让父母心里面能够常常很欢喜、很自在。这里有个前提，就是我们所作所为一定要让父母放心，不要让父母为我们担惊受怕。为了不让父母为自己担心，所以懂得照顾好自己。所以说，我们常做父母安心、省心之事，不做父母劳心、费心之事，就是一种孝顺。

养父母之志，这个“志”可以说是志向，也可以是心愿。因为每一个父母都望子成龙望女成凤，所以我们要养父母之志，就要顺着父母的期望，用自己的德行，对家庭、对社会有所贡献，做出一点点成就来。那么，最后最高兴、最满足的是谁？为了父母而改变了自己，而提高了自己，那就是养父母之志，就是一种孝顺。

“晨则省，昏则定”，我们要善于去体会，懂得把对父母的孝顺，延伸到生活的点点滴滴，延伸到养父母之身、养父母之心、养父母之志。做到这三点，父母一定会为你骄傲的！

❽ 如何做才是真正的孝养父母

孝顺就是让父母对自己满意，心满意足。小孝要奉养父母之身，照顾好父母的身体健康，就象你现在做的。大孝要养父母之心，养父母之慧。比如实现父母未了的心愿，引导父母过上幸福快乐的生活，有高尚的人生追求，对于学佛人最好能让父母往生西方极乐世界，脱离生死轮回。共勉吧！

❾ 养父母之身，养父母之心，养父母之慧，什么意思

侍奉父母：养父母之身，养父母之心，养父母之志，养父母之慧
蔡礼旭老师主讲 编辑：弟子规公益网

婚礼的意义是“上以事宗庙，下以继后世”，除了教育好下一代，我们还要尽心尽力侍奉父母，“百善孝为先”。孝顺父母，我们可以从几个角度来思考、来用心，从哪几个角度？养父母之身，养父母之心，养父母之志，还有养父母的智慧。养父母之身，代表父母的身体健康我们要时时懂得去关怀。在古书当中记载，差不多六十岁以上的老人我们就要把他当小孩一样关怀、照顾。老人在晚年比较容易觉得孤寂、孤独，身体也比较虚弱，所以我们要能够常常体恤父母的身体状况，尽这一份孝心，给我们的孩子当好榜样。比如说春秋之际，温度变化特别大，这个时候假如我们没有办法回到家里，就应该打一通电话问问父母有没有御寒的衣服，棉被够不够。这通电话一打，你的孩子在身旁都能感觉到你处处关怀父母的身体，他能感受到你的孝心。

父母的健康要时时能够去关怀，而关怀父母的健康还要有正确的知识才行。我们来思考一下，父母假如生病了怎么办？直觉反应都是看医生。看什么医生？其实中国人最重视的是治未病，而不是治已病。所以中国人特别注重的是养生，绝对不要等到生病了才去看医生，那就很辛苦。我们思考一下，有哪一个人高血压送到医院去，然后高血压好了？有没有哪一个糖尿病患者去看西医，然后看到最后糖尿病好了？

有没有哪一个癌症病患去看西医后来说癌症好了？西医都是把你的症状解除掉。比方说高血压，高血压因为血管塞住了很不舒服，所以药一吃下去，血管马上扩张，血流就稍微畅通了。所以我们常常看到，心脏病患者一发病都怎么样？赶快拿药来。药吃下去是症状解除了，但是血管一天一天松弛。假如你四五十岁就开始吃西药，药要吃多久？要吃一辈子。所以很多老人家出去旅游的时候，包里面会放什么？东一包、西一包都是西药。当我们的父母晚年都是伴随着这些药物在生活，日子好不好过？不好过。所以我们应该去研究更多正确的养生之道，让父母的身体不需要依靠这些西药，这才是正确的方向。平常要多叮咛父母不可以吃太咸，不可以吃太油，然后让他了解要多吃蔬菜水果，健康的身体是弱碱性的状态，而肉类食物都是酸性的，摄入过多，久而久之体质就酸化。有一句话叫“酸性体质是万病的根源”，所以我们应该引导父母正确的养生之道，让身体慢慢趋于弱碱性，身体状况才会好。不然，所有的内脏都泡在酸的液体里面会怎么样？很快就会退化掉。所以父母这些养身的正确观念，也要通过我们点点滴滴的引导，他们才懂得如何养身。在看医生方面，我个人比较赞成看中医，中医是治本，不只有治标。但现在这个时代人都听骗不听劝，认假不认真。去看一个中医，他把你的脉把完之后说“冰冻三尺，非一日之寒”，告诉你要调养半年才能够把身体调好。很多人一听半年，怎么样？我哪有这么多的时间来调养！结果西医告诉他一针打下去马上舒服，他很高兴，但是往后他就必须依靠针、依靠药来过日子，而且副作用特别大。所以我们自己要有正确的知识才能够让自己健康，也才能够让父母身体健康。

再来，养父母之心。就是你时时能够关注到父母的心情，比方说妈妈打一通电话给你，然后东聊西聊，你也听出来母亲是在想念我们，这个时候不等母亲开口，应该主动回家去看看。有一些老人家不只是想念自己的孩子而已，还想念小孙子，这个时候我们要能够体恤到父母的这一份心。

我们有一个老师，听了中国文化的课程，她非常欢喜，我每一次看她在上课的时候都是非常专注，只要讲到一些圣贤的故事，她马上奋笔疾书把它记下来。三个月之后，有一天她走向前来，跟我请教了一个问题。我就问她：“您听课三个月了，怎么从来没跟我谈过话？”她说：“蔡老师，我看您太忙、太辛苦了，我不想打扰您。”我一听很感动，她的心时时能体恤别人。她说她听了三个月，自己还有家庭很受益，她觉得不能只有她家里的人受益，还希望能够回到故乡去教一些失学的孩子，也让他们有学习圣贤智慧的机会。

我们一听很高兴，也很随喜她的这份发心，所以我马上拿了很多教材，像德育课本七百多个故事赶快送给她，然后很多老师了解到她这种存心，也把他们很宝贵的教学经验告诉她，所以她很快就教得很顺畅，教到目前为止也已经八个月了。有一次她的父亲打电话给她说：“女儿，你能够找到人生的价值，父亲很高兴，你的行为父亲觉得很光荣。”一个父亲讲出这样的话，代表父亲对她回馈乡里的这个行为很认同，而且我相信她的父亲也有这个志向想要利益社会，女儿做出来之后他觉得很欢喜也很欣慰。这也是我们继父母的志向去回馈社会。

有一次，这位老师教孩子《弟子规》中的一句：“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。”这位老师非常用心，她先买了一大袋的荔枝带回去。教完这一句教诲，她引导孩子说，我们学完“入则孝”，理解到父母的辛劳，所以我们时时刻刻要侍奉父母；别人的父母同样也很辛劳，同样对家庭有贡献，对社会也有付出，所以任何一个人的父母也都值得我们尊敬、孝敬。讲完之后，这位老师就说，我们学完之后就要马上去做到，所以就让小孩拿着荔枝到乡里去送给一些长者。一群孩子在乡里跑得不亦乐乎，每个长辈接到这些孩子送的水果，内心都非常欢喜，所以那一天整个乡里面这种敬老尊贤的风气达到了一个顶点。隔天她父亲又打了一通电话给这个老师，告诉她乡里面很多的长辈打电话到家里来。这些长辈讲了一句话，说我们乡里面从来没有一个嫁出去的女儿这么样关心自己的家乡。她父亲在讲这句话的时候，心情非常地高兴、欢喜；女儿听到父亲这么讲，心里也很欣慰。

诸位朋友，她父亲这个欢喜跟买一件新衣服给他一不一样？不一样！买一件新衣服快乐一下，女儿的行为让他觉得光荣，可以欢喜、欣慰一辈子。《孝经》里面说“立身行道”，用自己的德行去帮助这个社会，让所有人感受到某某人的父母养育出这么好的孩子，这个孩子才这么有成就，为社会付出，所以叫“扬名于后世，以显父母”。当我们能够用自己的德行让父母感受到光荣的时候，那就是一种大孝显亲的表现。所以只要你做到大孝，能够因你自己的成就来让社会肯定父母对你的教诲，这就是养父母之心，也是养父母之志。

最后我们提到的是养父母的智慧。一个人到晚年的时候，纵使有钱也不见得快乐。我们常常看到很多老人家很有钱，但是每天在那边想有一千万、想要两千万，有了一千万看看别人一千二百万，他自己又很不舒服，常常都活在患得患失的烦恼当中。孔夫子曾经提到人生有三戒，有三件事情要特别谨慎。第一件事是少者（年轻人）最忌讳的，“戒之在色”。《弟子规》说“非圣书，屏勿视”，结果现在很多的媒体都是暴力跟色情，孩子受污染之后心性就很难清澈。父母要懂得替孩子抵挡这些污染，电视节目也要替孩子选择，不能让他接触太多暴力色情的东西。“壮者戒之在斗”，年轻力壮，很容易跟人家竞争起冲突，所以这个时候切忌跟人在工作上，甚至在肢体上产生一种敌对状况。当然我们假如从小告诉孩子懂得处处替人着想，懂得扩宽自己的心量，他就不容易犯这些过失。

最后一条是“老者戒之在得”，人老了最忌讳的就是常常患得患失，其实说白一点，就是贪，贪心，贪这个、贪那个，别人的孙子又怎么样，我们又没有，常常就在这种情绪当中，很难快乐，很难知足。这个时候我们可以通过一些机会，趁父母心情比较好，引导他这一些执着要懂得放下来。告诉父母，钱够花就好，家财万贯每天吃多少？还不就吃三餐。纵使你有很多间房子，躺下去之后睡多少？还不就躺六尺而已。

所以人生要知足常乐，让父母一些贪念能够慢慢放下来。更重要的，引导父母接受圣贤教诲，让他们的心能够安住在圣人的引导下，晚年就会愈走愈清净，愈走愈自在。当父母的晚年能如此的话，我们的孝道就做得更圆满。

在中国几千年的孝道中，最遗憾的一件事莫过于“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，就是你真正想奉养父母的时候，父母已经不在了。孔子有一个学生叫子路，子路很孝顺，常常走到百里之外把米扛回来让他的父母吃。后来他当了大官，每天吃得非常丰盛，都很多道菜，结果子路反而吃不下。人家就问他这么样的山珍海味，你为什么吃不下？子路说，这一些饭菜比不上我去帮父母扛了一百里的白米香，而且我的父母现在也没有机会吃这么丰盛的菜肴。他能够替父母分忧，能够奉养父母，这种日子他觉得非常踏实、非常欢喜。所以行孝一定要实时去做，人生在报恩、在行孝当中，你会走得很踏实。