军事孝顺

1. 曹操一向鼓励世人要孝顺，他为何掘了别人的墓

三国时代，曹、孙、刘3方分别创建了魏、吴、蜀3个国家。不过客观来说，曹操的才能完全碾压孙权、刘备两人。论文学才华，曹操是建安文学的代表人物，而孙、刘基本与文学名人没有半分钱关系；谈军事能力，曹操北平乌桓，南征北战，而刘、孙根本不能比拟；说政治手腕，曹毫无压力完爆刘、孙2人。

曹操曾经有几次收编大军的经历。一次是收服了黄巾残部的青州兵，再一次是收降了袁绍的北方残军，另一次是收编了荆州的几十万军马。荆州是粮食产地，北方也不差粮，但这些人毕竟数量庞大，所以曹老板的这个举动是为了军费的无奈之举，非常现实，又很无奈。

(参考资料《三国志》与《三国演义》)

2. 三国演义中孝敬母亲的名将有哪些

1.陆绩

陆绩六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”。

2.徐庶

徐庶是个孝顺的人，收到母亲病重的来信，没有思索真假，早已心急如麻。次日，徐庶便辞别刘备，走前将“卧龙”诸葛亮推荐给了刘备。

来到曹营，徐庶见母亲安然无恙，才知道是中了曹操的奸计。而徐母得知因其“去刘归曹”勃然大怒，斥责他一番后竟自缢而死。从此，徐庶发誓终生不为曹操献一计一策。

3.王祥

王生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，所以王祥的父亲也不喜欢他，常让他打扫牛圈，但王祥却更加恭谨。

父母有病时日夜伺候，不脱衣睡觉，汤药必自己先尝。王祥家有棵红沙果树结了果实，母亲令王祥守护，每逢有大风雨，王祥总是抱住树哭泣。

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徐庶生平

1.中平六年（189年），徐庶为人报仇，而后用土白粉涂于脸上，披散着头发逃走，被官吏抓住。官吏问徐庶叫什么名字，徐庶一句话也不说，官吏于是把徐庶绑在柱子上作出准备肢解的样子，并击鼓下令周围市场里的人出来辨认，但都不敢说认识这个人。

2.初平二年（191年），因董卓作乱京师而导致中州四处兵起，徐庶为了避乱，与同郡石韬南下至荆州居住。到了荆州之后，徐庶结识了诸葛亮，关系友好。

3.建安六年（201年），刘备被曹操击败而南下依附刘表，刘表让刘备于新野驻扎抵御曹操。徐庶以刘备是汉室皇亲，而且信义著于四海，前往投奔，刘备见徐庶后，非常器重他。

4.建安十三年（208年），曹操率领大军南下，刘表病死，次子刘琮接领荆州，派遣使者请求投降曹操。时徐庶与刘备屯于樊城，听闻此事后，刘备率众南行，徐庶带家眷与诸葛亮一起随刘备逃亡。

3. 戚继光是怎样走上军事道路的

戚继光的祖辈都是驰骋疆场的将领。元朝末年，其六世祖戚祥参加郭子兴领导的起义军，朱元璋当了皇帝以后，仍在明军中服役，在攻打云南时阵亡，明廷念其战功，授予其子戚斌为明威将军，世袭登州卫（今山东蓬莱）指挥佥事。戚景通时是戚祥的第六代孙子，仍然袭登州卫指挥佥事。

戚景通治军严明，精通武艺，熟读兵书，有丰富的军事知识。袭职之后，他曾被提升为都指挥和大宁府都指挥使等职。但他的家境却很清贫。景通为官清廉，从不收受额外之费，更不对权贵阿谀奉承。有一次，他升任江南运粮把总，是个肥缺。他第一次运粮进太仓时，按照陈规，运粮把总都要先给仓官送礼，以免受其刁难。戚景通却坚决不干，宁可受刁难也不行贿，结果丢掉了运粮把总的官职。他回到登州卫所，过着清贫的生活，当时总督山东备倭军事的戚勋，是景通的上司，听说景通拒绝行贿而丢掉把总官职，对景通的人品很是敬重，就来和他认本家，但戚景通却说他的先祖姓倪不姓戚，谢绝了戚勋的好意。

当然，戚景通廉洁为官的事例还很多。表现在个人生活中的俭朴、孝顺，也是很有名的。对刚懂事的孩子戚继光，戚景通施以严格的教育。为了使儿子成材，他从小就教儿子读书、识字、习武，还经常教导儿子，长大以后为国家尽力。生活上对戚继光要求也很严格，有一次，工匠来替戚家修缮房屋，景通交代在两楹之间装四扇雕花门户。但按规定，将门家可装十二扇雕花门户，工匠向十二岁的戚继光说了此事。戚继光就去找父亲，说可装十二个门户。戚景通狠狠地批评了戚继光，要他以后不要有虚荣心，更不应讲排场。又一次，戚继光穿了一双很讲究的丝履，被父亲看到，又是一顿训斥，说他小小年纪就穿这么好的鞋，将来还了得，并说这样下去，将来当了军官，岂不侵吞士兵粮饷。后来虽然弄清了鞋是外祖父送的，母亲王氏叫他穿的，但景通还是命令他脱了。

严格的家教，使戚继光从小养成良好的习惯。据说，他从小就喜欢和小伙伴做军事游戏，他们以泥土碎石为垒，以纸旗为号，列队操练，进退有方。戚继光从小喜欢读书，通经史大义。一次，有个朋友，见到戚家生活困苦，就对戚景通说：“你为官廉洁，是大家都承认的，可是你用什么东西留给子孙后代呢？”景通把继光叫到面前说：“我留给你的就是国家的土地，你应好好保卫它！”戚继光明白父亲的意思，便说：“大人所留给的，儿当誓死保卫。”

青少年时代，戚继光并非是在安逸中度过的。十岁那年，生母王氏去世了，家庭生活更加拮据。十七岁那年的夏天，年逾古稀的戚景通得了重病，他知道自己的时日无多，就让儿子到北京办理袭职。临走时，他谆谆告诫，要儿子忠心为国，保卫国土。秋天，戚景通去世了，生活的重担便落在戚继光的身上，年老的嫡母和未成年的弟妹，要靠他来抚养。为了有人照顾家庭，第二年冬天戚继光便结婚了。

戚继光承袭登州指挥佥事后，便开始他的军事生涯。不过，当时山东比较平静，指挥佥事这一职务并不太忙。戚继光除了应办的公务之外，就是练兵、读书。他希望趁年轻，血气方刚时，干出一番事业来。他曾经在一篇文稿中这样写道：“自觉二十岁上下，务必做好官，猛于进取，而他利害劳顿，皆不屑计也。”他在一本兵书的空白处，写了一首《韬钤深处》的诗：

小筑暂高枕，忧时旧有盟。

呼樽来揖客，挥麈坐谈兵。

云护牙签满，星含宝剑横。

封侯非我意，但愿海波平。

这首诗表达了戚继光的抱负，说明他对倭寇侵扰的担忧。他既然祈望“海波平”，就决心要在保卫海疆方面做出自己的贡献。

嘉靖二十七年（1548年），明王朝为抵御蒙古鞑靼部南袭京城，把蓟州列为边镇，由山东、河南抽调官兵戍防。那时的蓟州负责山海关到居庸关一线的防务，戚继光每年春季要率本部人马来到这一带驻防。连续五年，戚继光每年奔走于登州和蓟州之间。这期间，戚继光曾到北京参加会试。当时正值鞑靼俺答汗率兵攻入密云、顺义、通州，京城大震，明廷调兵遣将保卫北京。应武举试的戚继光积极参加了京城的保卫工作，并两次上书，献备敌方略。明廷中一些主持军务的官员对戚继光的胆识很是赞赏，兵部主事计士元在一封推荐书里说，戚继光“留心韬略，奋迹武闱。管屯而俗弊悉除，奉职而操持不苟”。他认为戚继光将来“可望干城之寄”。

五年的蓟门戍防，使戚继光熟悉了边疆的形势，坚定了保卫边疆的责任心。

这一点，有他所写的《马上作》一诗可以说明。诗是这样写的：

南北驱驰报主情，江花边月笑平生。

一年三百六十日，多是横戈马上行。

4. 陈毅孝敬父母的感人故事

陈毅 (1901年8月26日-1972年1月6日)，男，名世俊，字仲弘，四川乐至人，中国共产党员。久经考验的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家、诗人;中国人民解放军的创建者和领导者之一、新四军老战士，中华人民共和国元帅(十大元帅之一)，党和国家的卓越领导人，中共中央军委副主席，第一至三届国防委员会副主席，全国政协第三、四届副主席。中共第七、九届中央委员、第八届中央政治局委员。

“”期间，与_斗争，被诬陷为“二月逆流”。1968年，下放石家庄。1972年去世。

陈毅是中国人民解放军的创建者和领导者之一，也是中华人民共和国十大元帅之一。陈毅还是一个非常孝敬父母的好儿子。

1962年，陈毅元帅出国访问回来，在路过家乡时，他就抽空去探望已经身患重病的老母亲。陈母瘫痪在床，大小便不能自理。看见陈毅进了家门，母亲非常高兴，陈母刚要向儿子打招呼，忽然想起换下来的尿裤还在床边，于是她赶紧示意身边的人把尿裤藏到床下。陈毅见了久别的母亲，心里很激动，握住母亲的手，关切地问长问短。过了一会儿，他对母亲说：“娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了?”母亲知道瞒不过去了，只好说出了实情。陈毅听后，忙说：“娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。”这时旁边的人连忙把尿裤拿出来，抢着去洗。陈毅急忙挡住他们，动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上10条尿裤，也报答不了您的养育之恩!”说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。

陈毅元帅是个大人物，每天都有繁忙的公务在身，但他却不忘家中的老母亲。在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲，为母亲洗尿裤，以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但从这些平常的小事，我们可以看出他对母亲浓厚的爱。他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴，理解母亲的艰辛和不易，知道报答母亲的养育之恩。他的一片孝心，值得天下所有儿女学习效仿。

我有话说：孝敬父母是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富，是每个儿女应尽的义务，也是义不容辞的责任。父母恩情重如山，深似海，人生莫忘父母恩。同学们，你们孝敬自己的父母了吗?帮父母做点家务或帮父母洗洗脚、捶捶背等等，这些都是我们现在力所能及的事情，让我们向陈毅元帅学习，现在就开始行动起来去孝敬父母吧!

5. 父亲到部队探望儿子，儿子却说不认识这是怎么回事呢

随着5000年的发展历程，中华民族也是留下来很多传统美德的而，而其中孝顺是非常重要的，毕竟父母养育我们长大也是很不容易的，在他们的一生中要对我们有过太多的操劳了，所以在他们年迈的时候，我们自然也是应该好好的孝顺他们。自古就有百善孝为先的说法，所以孝顺，不管在古代还是在现代，在人们眼中都是非常重要的。

经过很长时间的奔波，父亲终于来到了他所在的部队上，并且他告诉守门的将士说："我是你们军长的父亲，叫他出来见我"，但是没有想到首位向军长报告之后，却返回来说不认识他。

这让年迈的老父亲感到非常的伤心，于是就转头走了。虽然后来胡宗南穿上普通的衣服偷偷见了自己父亲一面并且给了他一些钱，但是这件事情还是让他父亲感到非常的伤心。不过还是要说，如果和家长有什么矛盾，一定要及时沟通，尽量不要冷战，否则就会伤害到对方的。

6. 百善孝为先 孝敬是根本 天地恩情永难忘是诗词吗

不是诗词，是李昱和演唱的《中华孝道》中的歌词。

作词：李俊伟

作曲：王钧

歌词：

百善孝为先，孝敬是根本

天地恩情永难忘，心中扎下根

血脉流不断，山河岁岁新

中华孝道是美德，传给后来人

祖先留下传家宝名字叫孝顺，多少年多少代温暖过冬与春

它沿着岁月走烙下中国印，风风雨雨五千年从古传到今

祖先留下一句话讲的是孝顺，多少情多少爱交给了儿和孙

它顺着血脉流滚烫赤子心，枝繁叶茂五千年骨肉情最真

百善孝为先孝敬是根本，天地恩情永难忘心中扎下根

血脉流不断山河岁岁新，中华孝道是美德传给后来人

祖先留下一句话讲的是孝顺，多少情多少爱交给了儿和孙

它顺着血脉流滚烫赤子心，枝繁叶茂五千年骨肉情最真

百善孝为先孝敬是根本，天地恩情永难忘心中扎下根

血脉流不断山河岁岁新，中华孝道是美德传给后来人

百善孝为先孝敬是根本，天地恩情永难忘心中扎下根

血脉流不断山河岁岁新，中华孝道是美德传给后来人

中华孝道是美德传给后来人

(6)军事孝顺扩展阅读

李昱和此次推出的全新单曲作品《中华孝道》，也是李昱和表达着作为一名“孝德和谐爱心大使”的具体行动，用自己所擅长的歌唱方式来传承孝德文化，推广孝德文化。对于李昱和也表示，音乐是美的传承，以音乐来推广传统文化，更能够让人更好地接受，这是一种很好的方式，当然也会有其他更多方式，她希望此首作品能够给人们美的享受同时，能以更多的实际的行动与力量投入到孝德文化推广中。

目前，此首具有鲜明传统公益文化特色的作品《中华孝道》，自从在网络中打榜推出以来得到了众多观众的普遍喜爱，此首作品也有望计划拍摄成一首具有代表性孝德文化作品MV，以便更好地传播孝德文化。

7. 古今中外著名孝敬父母的故事

二十四孝

8. 孝的三种境界是什么

孝顺如下：

明朝思想家王阳明认为孝顺有“三种境界”：一是养长辈的身，保障长辈吃穿不愁；二是养长辈的心，让长辈心情愉悦；三是养长辈的志，让长辈活得有意义。真正孝顺的人，“三种境界”都能够做到，越孝顺福报越多。

简介：

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华的儿子。

弘治十二年（1499年），中进士，起家刑部主事，历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督、南京兵部尚书、左都御史等职，接连平定南赣、两广盗乱及朱宸濠之乱，获封新建伯，成为明代凭借军功封爵的三位文臣之一。

嘉靖八年十一月（1529年1月9日），逝世，时年五十七。明穆宗继位，追赠新建侯，谥号“文成”。万历十二年（1584年），从祀于孔庙。

9. 历史上有哪些孝顺的皇帝

孔圣人倡导“仁孝治国”汉武帝独尊儒术以后，中国的“孝道”一直是评价一个人品性的重要基石。特别是对于皇帝来说，打出“以孝治天下”的管理大旗。但这其中很多帝皇作秀的比较多，真正能从内心静守孝道的少之又少，今天盘点五位真正孝顺的好皇帝。

第五位：宋孝宗赵昚

赵昚是宋朝第十一位皇帝，也是南宋最杰出的皇帝，他在位27年。最重要的是为岳飞平反了冤案，恢复岳飞民族英雄的名誉。在军事上起用主战派人士，锐意收复中原。在内政上，积极整顿吏治，裁汰冗官，惩治贪污，加强集权。在农生上重视农民生产，在他治理的天下中，百姓富裕，五谷丰登，太平安乐。他的一系列功绩，史称“乾淳之治”。

刘恒的母亲是薄姬，他能登上皇位，母亲对他的教养的关系是非常大的，所以他对母亲是非常孝顺的。

薄姬卧病在床三年，刘恒完全不顾自己的帝王身份，亲自侍奉，就连母亲所服用的汤药，他都要亲口尝过后，冷热相宜才放心让母亲服用。作为一个皇帝，按理说他只要一声令下，不知有多少宫女太监抢着去伺候，可他不，唯有如此，才能显示出他孝的是真心。

汉文帝的孝，并非只针对自己的母亲，作为一名皇帝，他对普天之下所有的老人都心存孝道。他登基时颁布的第一道圣旨是“大赦天下”，这和其他皇帝没啥两样，可他随后颁布的一道圣旨却是很多皇帝都做不来的，这道圣旨规定“定振穷、养老”、“令四方毋来献”。

具体则表现为：“对八十岁以上的老人，每人每月可以赐给米一石，肉二十斤，酒五斗；九十以上的老人，每人再加赐帛二匹，絮三斤。赐给九十岁以上老人之物，必须由县丞（县令的属官，职权仅次于县令）或者县尉（仅次于县丞）送达；其他的则由啬夫（乡的官吏）来送达。”代表国家向老人行孝，汉文帝可以说是首开先河。

汉文帝本身就是大孝之人，所以对其他孝顺的人自然是惺惺相惜。当时一名弃官行医的读书人，因治病时得罪了一位有权势的人被判“肉刑”割去鼻子，或者砍去手足。在被押解进往京城中，他的女儿一路尾随而且跟官府人说：愿意做奴婢来赎父亲的罪过，好让他能有个改过自新的机会。”汉文帝被这勇敢小姑娘的孝道感动了，随后就废除了残忍的肉刑。

中华历史上著名的二十四孝故事，刘恒是唯一一个以皇帝身份入选的，由此就能看出他是中国历史上最孝顺的皇帝。

10. 陆绩孝敬长辈的故事

陆绩，字「公纪」，三国时期吴国人。他的父亲陆康孝顺良善，曾被当地太守李肃举荐为「孝廉」。后来李肃不幸客死异乡，陆康知恩报恩，亲自将他的灵柩送回颖川，礼数周备地为他操持了葬礼。

陆康做官以后，体恤百姓疾苦，办了许多实事，深得当地百姓们的敬爱，后来成为庐江太守。陆康的言传身教，给年幼的陆绩以至深的影响。

时值东汉末年，陆康和后来成为三国时期著名将军的袁术交情非常好。有一次，陆康带着年仅六岁的儿子陆绩，到居住在九江的袁术家里作客。袁术非常高兴，端出橘子热情招待他们。

长辈们谈话的时候，陆绩就坐在一旁剥橘子吃。这橘子甘甜汁多，吃得陆绩美美的。当他伸手再拿第二个的时候不由得想起：妈妈最爱吃的水果就是橘子了，可她还从来没有尝过这么好吃的橘子。想着想着，陆绩的眼前就浮现出妈妈慈爱的笑容……于是，陆绩忍住了自己再吃橘子的念头，而是小心翼翼地拿了三个装进怀里，心想把这些橘子带给妈妈，她该多高兴啊！

由于大人们谈话都很投入，谁也没有察觉到陆绩的这个小动作。等到陆康父子准备告辞的时候，只见陆绩两臂夹紧，双手抱在胸前，小心翼翼地从椅子上滑下来，随同父亲走到主人面前，鞠躬施告别礼。

不料当陆绩双手作揖，毕恭毕敬地弯下腰来躬身作礼的时候，三个黄灿灿的橘子突然从他胸口的衣襟里「咚咚咚」地掉了出来，滚落在地上。

袁术见此情景，禁不住开怀大笑，然后又故意板起脸孔说：「你来我家作客，怎么还把橘子带走啊？」陆绩慌忙跪在地上说：「对不起，我妈妈最爱吃橘子，您家的橘子特别甜，我想带几个回去给妈妈。」

袁术听了之后感到非常惊讶，随即脸上又现出喜悦之色，内心不禁感叹：这么小的孩子就能时时惦记母亲的喜好，并尽力成全，实在难能可贵呀！陆绩怀橘敬母的行为和他率真的天性，也使在场的人都深受感动，大家不禁交口称赞。

当我们深入史书了解有关陆绩的记载，就会发现陆绩六岁就懂得体念亲心的行为并非偶然，实为得力于良好的家庭教育。除了父母以身作则外，他还研读经史，无数古圣先贤的存心和德行，从小就在他心里扎下了根。

可见，童蒙的教学比人生任何阶段的学习都要重要，它是攸关人一生成就的基础。「孝」为传家之本，自幼教育子女时时处处为父母着想，奠定做人立身处世正确的基本态度。

随着人们对圣贤教诲的逐渐疏远，在当今日常生活中，可以看到无论是穿衣吃饭，还是乘车购物，父母首先想到的都是孩子的需要，所做的都是对孩子习气的纵容和喜好的满足，这跟古时候父母对子女童蒙养正的做法恰恰相反。

父母爱子女若不遵循正确的原则，则是害了子女。当父母在子女面前做出「弃老宠幼」的举动时，无疑是教给孩子本末倒置的人生态度，拉开了这个家庭「父不父、子不子」人生悲剧的序幕。

当我们习惯于随着自己的私情，将过度的娇宠妄施给孩子的时候，何不转念带领孩子将孝爱回报给生养我们的父母，以身作则为子孙树立起为人子的行为典范？以知恩报恩的存心和行为潜移默化地熏陶子女，帮助他们奠定幸福美满的做人基础，这才是惠及子孙的真爱。

陆绩

(187——219)三国时学者。字公纪，吴县人。

自幼聪慧，孝敬长辈。6岁时，袁术让他品尝鲜桔。他将三只鲜桔藏在怀中，临行躬身告辞时，桔落在地上。袁术惊异，他坦然道:“欲归遗母。”从此，“陆绩怀桔”传为佳话，并被列人元代郭居敬所编《二十四孝》。

孙权任其为奏曹椽，敢直谏。后任郁林(广西贵县东)太守加偏将军，为官清廉。期满还乡时，舟轻无装，难以越海，不得不载石以助航行。返归故里，巨石置于家门口，人称“郁林石”、“廉石”，现存苏州文庙内。

陆绩博学多识，精通天文、历数。宋代范成大称他“虽主军事，不废著述。”曾作《浑天图》，注《周易》，释《太玄经注》、《周易日月变例》等。死时年仅32岁。其墓在今苏州阊门泰伯庙西(一说在阳山)。