『壹』 儿子去世重阳节可以立碑吗
不适合的，重阳节是幸福的节日，立碑最好在清明节前一两天，其次是农历十月初一上坟日。
『贰』 给老人什么时候买墓地好
老人过世后什么时候买墓地好？
当下九江庐山的殡葬习俗是先人过世后，在殡仪馆火化完先寄存到殡仪馆，一般一到三年再进行选墓下葬，也有老人在世的时候提前买好，不光不用担心老人下葬时没钱买墓，对老人来讲也是一种心理安慰，对死亡也不再恐惧了，心里这关过去了有益老人身体健康，也有提前买墓对老人起到添福添寿的这种说法，但是具体细节还要视情况而定。
购墓并不是简单的挑选一款好看的碑型。现在的和庐山人文纪念园规格少则几十种，多则上百种，如果前期不做预算可能在看选时完全没有目的，既浪费时间，又没有效率。因此在购买前应对购墓有一个预算。当然，每个家庭的经济情况不同预算的多少也有所不同。
『叁』 2021年重阳节期间,哪天立碑最合适
2021年重阳节期间，哪天离北最合适，如果你不相信迷信的话，我觉得找一个天气比较晴朗的时候去立碑，这时候还是比较合适的，其实离北也没有固定的时间。
『肆』 九九重阳为父母立碑合适吗
重阳节是中国传统四大祭祖节日之一。
既然是祭祖立碑就理算应当了，最好是重阳节前立碑。
这样重阳就可以直接祭祀了。
『伍』 给老人买墓地如何看风水
一块好的墓地如何选择，需要注意以下几点：
1.首先第一条毫无疑问是要挑选大一点儿的公墓自然环境，靠山要大，并且在山的后边也要有山，因此也被称为父母山，一般来说那样的公墓风水才算是比较好的，山大能挡风。“前有照，后有靠”的地区，含义就是说正前方要有流水横贯经过，侧后方应以高山为背靠，山内层峦叠翠，这也就是说墓地要人背水。
2.在很多墓学者觉得，挑选一处公墓必须要把风水自然环境搞好，园林绿化也必须要到位，那样气场就是为最佳的，绝对不可以让墓室暴露在烈日或雨水当中，虽然很多时候都是有植被遮蔽。可是必须留意的地区就是墓室的上边和正前方绝对不要有植被遮盖，因为那样就会影响子孙后代的发展。
3.公墓的前方一定不要有太高的建筑，需要有视野开阔，这样的寓意意味前途明亮，后人也才会工作顺利。而在高处的墓地风水则是相较于低处更好些，所以我们根据公墓风水来选择墓地的话，只可高不可低。
4.左右需要有山向护卫，这样看起来就像是一个太师椅，后方山一定要高，左右的护卫山向要低。这样看起来就像是把坟墓环抱在中间。寓意也就是靠山，后人无论是在事业亦或者是学业上都能够蒸蒸日上。
5.中间名堂要宽要大、宽，即为前途光明，拜台宽大为好，这样的风水后人才会有福气，而来往路较宽的话，这样来往拜祭的人也会更加方便一些。
6.水系环绕。在古时候阴宅风水讲究靠山面水，而现代的公墓中。天然的湖泊可能就比较少了，如果说没有天然的湖泊，那么人造的池塘也是可以的，关键就是塘中的水一定要干净清澈。最好是活水。
7.而很多择墓学者认为最理想的公墓风水，应该就是周围要有河流、水渠环绕，这样的话绿化环境也是非常要好的，山明水秀方为吉地。
『陆』 重阳节立碑有什么讲究和忌讳
在风水学中，立碑需要注意，通常立碑是不宜朝向东北方的，若是立碑方向是东北方则十分不吉利的，因为一般情况下，这个方位不宜立碑，毕竟东北方位艮方，俗称鬼门，若是立碑立在此方位，等于大开鬼门，阴气甚重，将严重影响着家人的运势，甚至导致家运不得安宁。
『柒』 重阳节一定是扫墓的吗
清明节重要祭祀节祭祖扫墓，现选择扫墓，所现代扫墓主要重阳节。重阳节历登高习俗并且祭祖与推行敬。
重阳节与除夕、清明、盂兰盆都传统四祭祖节，201212月28通权益保障：律明确规定每农历九月初九(重阳节)节。
重阳节扫墓祭祖的习俗：
重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。重阳扫墓祭祖还是颇有渊源的。
重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，旧时按惯例这天所有亲人都要一起登高“避灾”。至今，在浙江桐庐、福建莆仙及台湾、新加坡等不少地方，人们在九月九日仍“备猪羊以祖”，称为秋祭。
据了解，如今珠三角的孔子后裔，每年重阳也会到广州白云区的凤鸣古冢祭祖——拜太公，是为家传古风。也许正是因为有这样的渊源，中国政府也在1989年将每年的这一天定为“老人节”、“敬老节”，引导人们尊老、爱老、敬老。
重阳扫墓，切合山区实际，大有好处。因为山区的墓葬大多位于山边、岭上，周边基本上是草木丛生，清明时节雨纷纷，行走多有不便，爬山越岭扫墓难免把衣衫都弄湿了。重阳则不同，正是秋高气爽之时，雨水偏少，这时扫墓不仅出行方便，还可登高远眺，欣赏各处美景。
况且，重阳节一般与国庆节相距很近，这时外出工作的人也容易安排时间回乡与亲人一起扫墓祭祖。
重阳拜山是香港人特久的风俗。重阳到，香港市民或举家登高，或扫墓祭祖。由于香港的主要墓园都在山上，扫墓的同时也实现了登高，颇切合时节。
这些扫墓人士大多以一个或数个家庭为单位，带上丰富的祭品和香烛来拜祭先人。许多香港人扫完墓、看望过先人之后，再举家带上吃喝，去野外郊游。所以清晨去墓地的各公路特别拥挤。
据史料记载，香港重九祭祖的习俗，源自在新界最早定居的大族之一的上水乡廖族。廖族时至今日仍然保留此习俗，其秋祭的场面甚为浩大。不过，在参与人数和祭祀形式及规模方面，均有别于新界原居民以族为单位的祭祖活动。
资料记载，新界原乡民重九祭祖，通常分为三次：第一次是私人扫墓，即小家庭式祭祖;第二次是房份扫墓，由数家至十余家人不等;第三次是大众扫墓，即全村同姓，无论已迁出或分居各地都共同祭祖，结队前往扫墓。
族人一般都带备烧猪、三牲酒礼，及碗筷、杯盘、镰刀等用具。抵达祖坟时，部分人取石堆砌炉灶，煮备传统的盘菜，另一部分人则清理坟旁杂草，扫除垃圾。
『捌』 重阳节可以为墓碑补漆吗
没有太多的说道和要求，这个事情也是一种对逝者的一种追思与怀念，更是一种孝心的体现，只要自己时间上方便，任何时间做这样的事情都是可以的。