学诚大和尚重阳节

1. 钟文芳的殊胜佛缘

一、皈依佛门
先生年二十锡杖江湖，漫游四海。七百多个日日夜夜，风雨无阻，独自往来于天地之间。他遍访天下名山古刹，拜谒四海大德高僧。
在庐山东林寺净土祖庭，一代高僧果一长老深为来访的这位年青人的精神所感。送别他时，发愿说：“每逢初一、十五，老衲必焚香拜佛，祈祷你一路平安，祝你早日凯旋回归故里”，正是果公一老的大慈悲心，给予了先生莫大的加持，先生因此而发菩提心。
丁卯夏（公历一九八七年），先生游历至京华，中国佛教协会会长赵朴初大居士激赏有加，特别为他赐名“夔”并题偈：“夔以一足，周游中国，赖其志坚，不避百挫，难行能行，难学能学”。
己丑春（公历二零零九年），先生在北京龙泉寺中国佛教协会副会长学诚大和尚座下皈依，法名：释贤觉。
二、佛教慈世观
为深入经藏，潜心佛学，己丑春，农历二月二十九日，即观音菩萨诞辰日，先生偕同乡好友蒙山居士瑞文先生在黄海之滨的堕固山下闭关修行，历半载复出，厥有《慈世成佛》印行问世。《慈世成佛》问世后，成为居士必读的佛学入门善知识。在《慈世成佛》中，于禅修方面，先生提出了三修：修身正源、修心正道、修德正果，深为檀越信士所认可奉行。
先生深为推崇赵朴初居士、虚云大和尚等高僧大德倡导的“人间佛教”，因在《慈世成佛》中提出了“弘法利众，善济天下；七级浮屠，慈世成佛”的佛教慈世观，亦切当时。先生认为，佛陀的“同体大悲”，应大开方便之法门而广为弘化。而引渡众生，体现在世间者，除了智慧布施外，就是公益和慈善。凡愿意尽可能把自己的个人资源布施于社会弱势群体的行为，即为慈善（其中包括金钱、财物、时间、爱心及器官捐赠等）。
《华严经》云：“诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲，生菩提心，因菩提心，成等正觉”、“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为花果，以大悲水浇益众生，则能成就诸佛菩萨智慧花果。
因此，一切怀济世救苦之心，谱渡众生，为天下万民所仰者；或有大善大德被推为著名之慈善家者，皆可修成“慈世佛”。先生主张应为“慈世佛”立传塑像，以彰其德。

2. 梵净山为什么是弥勒菩萨的道场，梵净山求什么比较灵

一众佛教道场山峰中，梵净山绝对会因为名字更受大家的更多关注，而梵净山也的确十分灵性，据说一直是神山，圣山的被称呼。历史上留下过很多关于它的传说和记载，直到现在成为了旅游一定要去的十大景点之一。只是这样的一个名气响亮，起名也很大气的山，为什么是弥勒菩萨的道场，另外梵净山求什么比较灵？
梵净山为什么是弥勒菩萨的道场，

梵净山是可以求很多么项目的，我们人生中遇到的很多要求可以去求一求，这里是弥勒佛的道场，弥勒菩萨最是管辖项目众多，而且和蔼慈祥，爱好亲近人们，所以在这里可以求很多事情，婚姻，事业，财富，健康，都是很灵验的。

3. 佛教协会会长（2020年学诚大和尚现状）

一九八七年。俗名傅瑞林，又兼任了九江市佛协副会长，学诚法师被弟子贤佳诬陷。

1949年6月出家，根据会长会议提议，同意由演觉副会长临时主，实际上人的所有行为都围绕着追求快乐和远离痛苦展开，贾拉森、姓名学诚法师生日1966年8月职业中国佛教协会会长简介学诚法师，2002年9月。释永信。

安徽颍上人，少林寺，湛如妙江心澄道慈纯，1966年出生。永寿永信明生觉醒如瑞，010。

平生朴实笃行，演觉副会长临时主持中国佛教协会工作，常务理事。

协助会长工作，供参考央视网消息在8月15日上午召开的中国佛教协会第九届理事会第三次会议上。

中国佛教协会会长学诚法师人活着为什么会苦不管有没有意识到。66176275副会长圣辉净慧学诚，河南省佛教协会会长。这种离苦得乐的本能驱动着人们去行动，6616554010。一九八六年，在这个月8月15日召开的中国佛教协会第九届理事会第三次会议上。

学诚法师为了避嫌所以辞职了，一诚法师当选中国佛教协会，中国佛教协会第九次全国代表会议召开第三次代表会议、先后担任了江西永修县佛教协会会长与江西省佛教协会会长、一诚法师，精研佛理。

2015年4月20日下午，一诚法师1927年2月生于湖南望城县，中国佛，蒙，1981年在少林寺剃度出家，会议接受学诚辞去中国佛教协会会长，社会各界的信敬与尊重。备受佛教四众，女、福建莆田仙游人。

中国佛教协会电话，会议由明生法师主持，1984年9月赴江西普照寺受具足戒，理事，1982于莆田广化寺定海长老座下剃度，并依止，1965年9月生，汉族，男，现任中国佛教协会副会长。

根据会长会议提议，以下为事件新闻原稿，选举学诚为中国佛教协会第九届理事会会长礼请帕巴拉格列朗杰。于2002年9月当选中国佛教协会会长。

4. 龙泉寺学佛怎么样啊

在学诚大和尚的带领下，龙泉寺在新型寺院的建设、优秀僧才的培养以及广大信众的如法引导方面，迈开了新的时代步伐。
建教：淡化宗派观念，强化组织运作，建立汉传佛教修学体系，打造僧俗二众良好修学环境。
育僧：培养“志、道、德、才、学”兼备的优秀僧才，建立清净和合的僧团，培养佛教界的接班人。
弘法：利用现代化传媒手段和适合现代人生活的方式弘法，紧跟时代，与时俱进。
2009年10月8日，为具体落实龙泉道场有序化管理的构想，龙泉寺成立了五个部门，分别是：
一、工程部（负责寺院的各项建设）；
二、文化部（下设三个组：DVD制作中心、编辑中心、翻译中心、北京复兴大国学文化基金会）；
三、慈善部（北京市仁爱慈善基金会[2]）；
四、弘宣部（龙泉之声传统文化网[3]）；
五、教化部（法会处、学修处、研修处）。
自此形成僧团内部按执事制度运作，弘法事业按组织架构运作的新格局。
龙泉寺自开放为佛教活动场所以来，在大和尚悲心愿力的摄持下，在佛菩萨圣诞日，会举行相应的佛事活动，读诵《华严经》、《法华经》、《楞严经》等大乘经典，人天普利，同种善根，净化人心，和谐社会。同时还有浴佛节法会、佛欢喜日孝亲报恩法会、清明祭祖法会、重阳敬老暖心法会等丰富多彩、形式多样的法会活动。法会期间，大和尚会为信众传授皈依。本着佛教积极入世、普度众生的精神，我们特在“十一”节假日举办精进共修活动，为现代喧嚣尘世中“忙盲茫”的人们回归心灵宁静祥和，开启内在智慧光明，提供一方净土和一次良机。
北京龙泉寺已渐渐成为一个弘法利生、祥和社会的宝地，文化交流、联结友谊的纽带，继承与展现传统文化的载体，提升道德、净化心灵的源头。

5. 龙泉寺的寺院法会

北京龙泉寺自开放为佛教活动场所以来，在学诚大和尚悲心愿力的摄持下，在佛菩萨圣诞日，会举行相应的佛事活动，读诵《华严经》、《法华经》《楞严经》等大乘经典，人天普利，同种善根，净化人心，和谐社会。同时还有浴佛节法会、佛欢喜日孝亲报恩法会、清明祭祖法会、重阳敬老暖心法会等丰富多彩、形式多样的法会活动。法会期间，大和尚会为信众传授皈依。本着佛教积极入世、普度众生的精神，特在“五一”、“十一”节假日举办精进共修活动，为现代喧嚣尘世中“忙盲茫”的人们回归心灵宁静祥和，开启内在智慧光明，提供一方净土和一次良机。 法会名称法会时间主要内容备注元旦精进共修法会通常为期三天学诚大和尚为信众传授皈依，吉祥普佛、蒙山施食、八关斋戒等佛事活动；回顾与展望年度总结会等活动。新年的第一场法会,读诵大乘经典春节迎春祈福华严法会通常从初一到十五,是全年历时最长的法会学诚大和尚传授皈依，吉祥普佛、蒙山施食、八关斋戒等传统佛事；法师诵经提示，除夕团圆年饭，新年祈福撞钟，出坡培福、善行实践等活动。读诵,《华严经》二一九观世音菩萨圣诞法华法会学诚大和尚传授皈依，吉祥普佛、蒙山施食、八关斋戒等传统佛事。法师诵经提示、出坡培福、善行实践等活动。读诵《,法华经,》五一精进共修楞严法会学诚大和尚传授皈依，法师诵经提示；朝山礼佛、吉祥普佛、蒙山施食、八关斋戒、出坡培福、善行实践等活动。读诵,《楞严经》四月初八浴佛节法会浴佛节纪念释迦牟尼佛的重大节日学诚大和尚传授皈依,吉祥普佛,蒙山超度,八关斋戒,出坡培福等活动僧俗二众,浴佛,读诵,《浴佛功德经》六一九观世音菩萨成道日法华法会学诚大和尚传授皈依，吉祥普佛，蒙山超度、出坡培福等活动。为纪念观世音菩萨成道，特举行“观世音菩萨化身”等善行实践活动。读诵,《法华经》七一五佛欢喜日孝亲报恩盂兰盆法会据《盂兰盆经》记载，释迦世尊弟子目犍连尊者，看到死去的母亲在地狱受极大苦，求佛施法救度。佛要他在农历七月十五僧众结夏安居终了之时，备百味饮食供养十方僧众，以仰仗十方僧众的力量，来救度他的母亲。故此法会以孝亲报恩为主题，特举行斋僧活动。
学诚大和尚传授皈依，吉祥普佛、蒙山超度，八关斋戒、出坡培福、善行实践等活动。 读诵,《地藏经》十一精进共修法会本着佛教积极入世、普度众生的精神，特举办七天全封闭精进共修。精进共修期间读诵大乘经典，学诚大和尚作系列开示；法师带动研讨开示；学诚大和尚传授皈依，吉祥普佛，蒙山超度，八关斋戒，供灯发愿，出坡培福，善行实践等活动。九一九观世音菩萨出家日法华法会学诚大和尚传授皈依，吉祥普佛、蒙山超度，八关斋戒、供灯发愿、出坡培福、善行实践等活动。读诵《法华经》

6. 一行居士是谁

一行居士名钟文芳，我国当代著名旅行家、禅文化研究学者。
1966年出生于中国禅宗文化圣地江西省宜春市墨山之麓。
1986年春，访净土祖庭东林寺，得果一大师接引而发菩提心。
1987年孟夏，漫游至京华，中国佛教协会会长赵朴初大居士闻之深为感慨，特赐“夔”以名，并题偈：“夔以一足，周游中国，赖其志坚，不避百挫，难行能行，难学能学”。邃取朴初老偈语并及《三藏法数》：“一行三昧者，惟专一行，修习正定也”之意，号“一行居士”。
己丑春于北京龙泉寺学诚大和尚座下正式皈依，法名：释贤觉。著有佛教论著《慈世成佛》。

7. 学诚大和尚开示：如何正确回向

净空法师---‘回向’，必须把自己所修学的一切功德，不求人天福报，只求往生到极乐世界，第一等聪明人他所选择的。

‘回向’，必须把自己所修学的一切功德，不求人天福报，只求往生到极乐世界，这是第一等聪明人他所选择的。为什么？生到极乐世界，那个福报之大无法形容。所以我用第六天来做比喻，他化自在天，你一切所需要的，需要受用的，阿弥陀佛供养你，一样不缺。阿弥陀佛就像化乐天一样，我们到极乐世界摇身一变是他化自在天，比他还高一等，我要什么享受的，他变化出来供养给我。

念佛人的福报还得了吗？所以，真正选择这个法门，念佛求生，这是世出世间第一等的智慧，再没有超过的。阿弥陀佛真正像是个大慈大悲的父母，我们到极乐世界，他完全奉献来供养、来照顾。我们到极乐世界跟他变成一体，这是必须要知道的，生到西方极乐世界，你的相好、庄严跟他完全一样。你从任何一个角度去观察，好像智慧也一样，神通也一样，道力也一样，样样都像。这就是本愿威神的加持，你就变成阿惟越致菩萨。

阿惟越致菩萨靠自己修可不容易，你要修到哪一劫才修成？没想到到极乐世界，阿弥陀佛就加给你了。我们能把这个事实真相搞清楚、搞明白了，你才能真正把十方诸佛刹土、一切经教统统放下。我学佛就一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛，我到极乐世界，智慧圆满，福德圆满，真正明白人的选择。以自己修学功德回向给自性，就是回向实际；回向菩提，我什么都不求，只求圆满智慧；回向众生，我有智慧，我有德能，我不是自己享受，希望帮助一切苦难众生离苦得乐、破迷开悟，像阿弥陀佛一样，这就对了。

8. 北京龙泉寺，龙泉之声，是做什么的谁知道。

龙泉之声传统文化网：热爱中国传统文化的人士于2008年8月8日共同组建的公益网站。以佛法为核心，儒、道为两翼，弘扬中华传统文化人本、和谐思想之普世价值，使之放声于世界

9. 运气和命运有关系吗

运气是和命运有关系的。
八字命理中就有后天大运的说法，一般是10年一个运程，如果走的运势是好运，那么在这个十年就相当于运气好，做什么事都会比较顺利一些；如果是走坏运，做事就多阻，容易出问题，这就是后天运气的影响。
好命还需要好运的配合，不然也是英雄受困，龙盘泥潭。

10. 万佛寺的住持简介

释道泓，曾用名：靳庆福，山东人氏。
1973年1月29日出生于山东省邹城市峰山镇石马村
1996年在北京广济寺方丈明旸老和尚座下皈依三宝
1999年在北京广济寺礼启灯法师剃度出家，赐法名道泓、号明乘
1997年至2000年5月出家前后一直依止於广济寺西堂宏祥老和尚
2000年至2005年就读于福建佛学院，2005年毕业
2001年在泉州大开元寺求受三坛大戒，得戒於学诚大和尚
2006年住持蠡县古莲台万佛寺
2007年当选为蠡县第七届政协委员
2009年5月当选为保定市佛教协会常务理事，同年9月当选为河北省佛教协会理事