亦乐亦悲重阳节的100字读后感

❶ 重阳节的来历100字 意义有哪些

每年农历九月初九叫重阳节，这是因为，我国古代对数字的称谓颇有讲究：一、三、五、七、九等奇数称阳数；二、四、六、八、十等偶数叫阴数。九月初九，两九相重，故称为“重九”。两阳相重，故名重阳。

重阳节的来历100字简介

1.重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。 这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。九月，严寒的冬关即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。

2.九月初九重阳节，又称为“重九节”或“老人节”。重阳佳节活动极为丰富，有登高、赏菊、喝菊花酒、放风筝、吃重阳糕、插茱萸等等。重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。

重阳节的意义

重阳节是我国传统节日之一，在每年的九月初九，因为读音和“久久”不谋而合，所以也被人们赋予了长寿的含义，在1989年的时候更是被定为“敬老节”，告诫人们要多关心身边的老人。

因此现在重阳节的意义主要是为了倡导人们尊老、敬老，多多陪伴身边的老人，也就是重视孝道，在古代就有“谁言寸草心，报得三春晖”的佳句，而现阶段老年人口不断增加，如何让他们安享晚年，就是我们需要考虑的问题。

❷ 重阳节作文500字 好一点

一年一度的重阳节到了，妈妈拎着补品，带着我去看望公公婆婆。

到了婆婆家，妈妈一边把补品递给婆婆，一边笑着对我说“苗苗，见到公公婆婆要说写什么？”我一听，头立刻低了下去，抿着嘴笑着，什么也没说，跑进舅舅房间玩电脑了。妈妈无可奈何地说“这丫头就是怕说话。”婆婆笑着说：“说什么，能来看婆婆，婆婆就很开心了，还买这么多东西多浪费钱啊！”

中午婆婆烧了许多我爱吃的菜，而且把这些菜都放在我面前，还不停地夹菜往我碗里塞。吃完饭后，婆婆带我去超市买吃的。到了超市，我买了一些零食，虽然婆婆说吃零食不好，但还是随我拿。突然在文具架上，我看到一些漂亮的贺卡，我心动了，想买，婆婆问“买贺卡有什么用？”

“送给你啊。”

“你想送给婆婆，就亲手做一张吧。”

婆婆的话提醒了我，教师节的时候，学校就号召我们自己动手做贺卡送给老师，表达自己的心意。今天我也做一张贺卡送给婆婆。回到家中，我钻进舅舅房间，关上门，开始做贺卡。我先拿出一张白纸对折，在上面一层画一个大大的“爱心”，再用剪刀掏空，然后在下一层画了一些代表感激之心的金盏花，还画了一双大手牵着一双小手，最后我又在上面写下了自己创作的小诗：

做好后，我把贺卡递到正在干活的婆婆手中，婆婆打开后，开心地读了起来。读完后，满是皱纹的脸上乐开了化，连声夸奖：“苗苗真能干，贺卡做得比买的还漂亮，都会写诗了。”听了婆婆的夸奖，我不好意思的笑了，但心里却美滋滋的。

❸ 重阳节征文

在日常学习、工作或生活中，说到征文，大家肯定都不陌生吧，征文一般都具有精彩的开头，给人耳目一新的感觉。为了让您在写征文时更加简单方便，下面是我收集整理的关于重阳节征文范文（通用8篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

重阳节征文1

多少诗人、作家，在笔下讴歌了那烂漫在金秋的重阳，或思念，或感恩，亦或是悠扬在丹桂中的浓浓孝心。“夕阳无限好，只是近黄昏。”我们无法挽留时光，只愿夕阳下的剪影不再是孤单一人。

今日重阳，又何止重阳。

我犹记得奶奶还在的那个重阳，她的笑和那声欣慰的“我好幸福……”

那天，我正陪奶奶散步，停下来问。

“奶奶，你知道今天什么日子吗？”

“今天……不是你生日，你生日我记得可牢了，那今天是什么日子啊？”

“今天是重阳节，你们的节日！”

我一双眼闪着光，吐出的答案让她掩埋在时光深处的笑意又沿着眼角的皱纹重浮，“不，是我和乖孙女的节日。”她幸福地说。

“是的哟，我要给您洗脚呢。”

回到家，我便拿起脚盆打水，回来时，奶奶已经脱下了鞋袜，安静地坐在椅子上，看着我过来，我挽起她的裤脚，将脚放入水中，那双脚在水里静悄悄的，在热气中竟显得有些羞怯。“温度怎么样？”“还行。”我抬起头，奶奶就这么望着我，带着无限的喜悦与激动……我又重拾起奶奶的脚。

——那是一双怎样的脚啊！

沧桑，年迈，上面布满了硬硬的厚茧，有些地方甚至来了裂，夹杂着黑泥，让人想起那无尽岁月的万里风尘，它走过来，像一件活着的文物！

我慢慢地扑洗着，轻轻地摩挲着，静静地擦拭着，而我们祖孙俩的距离，也在这半人高，一盆水的间隔中逐渐拉近。

“我好幸福。”奶奶和蔼、熟悉的声音响起，她的呼吸就在我的头顶，我仍能感受到她那时满溢的幸福感。

我曾见过奶奶与另一位老人互相扶着前进，而现在那个搀扶的人成了我，也永远是我了。

敬老爱老，不只在重阳。暮年的幸福，如此简单。

重阳节征文2

重阳节又到了，我更加深切地思念我的父亲。我的父亲是在意识比较清醒的状态下辞世的，当我们围着问他有什么话要交待时，他想了想，对我们说：“也没有什么要说的，人总是要死的，我走了，你们不要大操大办，把钱省下来，照顾好你妈。”这句话犹如重磅炸弹，在我们的心头炸开。七年来，我们一直牢记父亲的嘱托，小心翼翼地照顾着母亲，但对父亲总有一种“子欲养而亲不待”的遗憾。

母亲已经九十三岁，她曾多次表达晚年到洪泽生活的愿望。她的娘家在洪泽，这里还有她的大女儿和我。十三年前，我大姐的溘然长逝把母亲的愿望摧毁了一大半。父亲在世时，我曾两次把父母接来。父亲去世后，母亲又来过两次。虽然母亲夸我的孝心比洪泽湖水大，可还是不愿长住这里，因为白发人送黑发人的悲痛和强烈的思念常使她泪眼婆娑。

顺着她的意愿方为孝顺，所以我只能拨冗回老家看望。由于工作繁忙和琐事缠身，我和母亲见面的机会并不多，常常是当天去当天回。把我一个人丢在洪泽，母亲很不放心，说我心直口快，容易得罪人受人罪。每次见面总是叮嘱我遇事要冷静，不要跟人争高低，把家照顾好，少上网，多锻炼等。我嘴里应着，回家就忘了，唉。

我的两次手术，都是瞒着母亲的。第一次手术后，当我出现在她面前说已无大碍时，她还是不放心，拉住我左看右看，问个不停。都说母子连心，第二次手术前，母亲觉得心神不宁，总认为有事瞒着她，姐姐们拗不过，只好实话实说。从那天起，母亲就没有一天不惦记着我，眼睛也急得看不清东西了，她托我姐姐带来两千元钱，让我买补品吃，还闹着要来洪泽看我。

一个月后，当我送给母亲看时，发现她身体大不如从前，我颇感心痛。母亲强打起精神，欲言又止，我分明看见她泪花在闪烁。她慢慢的走到我面前，小声地说“妈妈是个岁数大的人，用我的手摸你生病的地方，你的病就好了。”母亲的双手轻抚着我的刀疤，我强忍泪水，心头涌起一股幸福的暖流。

中秋节前，我又去看望母亲，我拉着她的手，她看了半天，竟然没认出是我。母亲已经耳朵听不见，眼睛看不清，走路不稳当，话也不再多，母亲真的老了。想起母亲为家庭所付出的艰辛，想起母亲对我的特别关心，我觉得应该抓紧时间尽我的一份孝道了，便拿出五百元钱塞给姐姐，请她多买几只老母鸡煨给母亲吃。除了这些，我还能做什么呢？

母亲把自己比成一棵大树，说只要她这棵大树不倒，我们兄弟姐妹们就会经常团聚在这棵大树下，一旦这棵大树倒了，各家有各家的事情，就很难见面了。她还要求我们兄弟姐妹要抱气，谁家有困难要相互支持。母亲的话有道理，世上最珍贵的是孝心，和孝心同样重要的还有亲情。

母亲说我们都是她的心头肉，还把我们姊妹八个比成她的手指头，说十指连心，无论伤到哪一个她都会疼。她是这么说的，也是这么做的。对儿女，她从来不偏心，也能体谅我们每一个人的难处。现在，母亲老了，我病了，我要好好地活下去，不为别的，就为了更好地报答母亲的养育之恩。

重阳节征文3

重阳节历史悠久，是我国的传统节日。屈原早在《远游》里写道：“集重阳人帝宫兮，造旬始而观清都。

重阳节是老人们最开心的一天。在这天，不管她们多么开心也不会忘记自己的子女，他们用省吃俭用的钱去买一些好吃的给自己的子女和孙子孙女，自己却舍不得吃，只是在旁边吃着面包，微笑地看着我们。

每次重阳看着奶奶带回好吃的给我，心头上总感到一阵酸楚：我们只是一味的接受长辈对我们的关怀，而不去“给予”她们一点我们的孝顺。她们总是独自一个人呆在家里，期盼子女回家，有时站在窗户前，望着前方的路，期盼着熟悉的背影。

我不经想说一句：她们在含辛茹苦了一辈子后，担心孩子一辈子后，换来的却是空巢生活，她们真的值得吗？我们扪心自问一下，我们记得爷爷奶奶爱吃的是什么？她们的生日在哪天？他们最大的愿望又是什么？我想大多数的人都无从知晓。时间一天天的流逝，她们脸上的皱纹加深了，银色的头发中又钻出了新的白发，她们显得更加苍老了，身体也不如年轻那么硬朗。她们还能经历多少个春夏秋冬？还能和子女相处多久？她们心中的期盼还剩多少？

曾记得一个记者向比尔盖茨提出了一个问题：“你认为最不能等待的是什么？“

比尔盖茨答道：“根据我的经验，我认为世上最不能等待的事就是孝顺。

我们中国也有句古话“树欲静而风不止，而子欲养亲不在。”。做晚辈的若真等到这一天“子欲养亲不在”了，你再后悔，可就什么都晚了。

每个人都会老去的，爷爷奶奶的今天，就是爸爸妈妈的明天，也是我们的将来。尊重老人其实就是尊重自己。今天我们嫌弃老人，以后当我们年老时，儿孙同样也会嫌弃我们。今天长辈为我们遮风挡雨，明天我们就应该是她们头顶上的一片蓝天。同时，随着社会老龄化问题的日益加重，养老、敬老已经不仅仅是一种美德，我想更是一种社会责任和义务。

常回家看看吧！不仅仅是在重阳那一天。回去和他们聊聊天，去关心她们。说不定她们正在某一个不起眼的角落里注视着远方的路，期望有一个熟悉的背影能出现在那条路上。

重阳节征文4

记得看过这样一则小故事：有个女孩跟妈妈大吵了一架，气得夺门而出，决定再也不要回到这个讨厌的家了！一整天她都在外门闲逛，肚子饿的咕噜咕噜叫，但偏偏又没带钱出来，可又拉不下脸回家吃饭。一直到了晚上，她来到一家面摊旁，闻到了阵阵香味，她真是好想吃一碗，但身上又没钱，只能不住的吞口水。忽然，面摊老板亲切的问：“小姑娘，你要不要吃面啊？”她不好意思地回答：“嗯！可是我没有带钱。”老板听了大笑：“哈哈，没关系，今天就算我请客吧！”女孩简直不敢相信自己的耳朵，她坐下来，不一会面来了，她吃得津津有味，并说：“老板，你人真好！”老板说：“哦？怎么说？”女孩回答：“我们素不相识，你却对我这么好，不像我妈，根本不了解我的需要和想法，真气人！”老板又笑了：“哈哈，小姑娘，我不过才给你一碗面而已，你就这么感激我，那么你妈妈帮你煮了二十几年的饭，你不是更应该感激她吗？”

听老板这么一讲，女孩顿时如大梦初醒，眼泪瞬间夺眶而出！她顾不得吃剩下的半碗面，立刻飞奔回家。才到家门前的巷口，女孩远远地看到妈妈正焦急地在门口四处张望，她的心立刻揪在一起！女孩感觉有一千遍一万遍的对不起想对妈妈说。但她还没来得及开口，就见妈妈已迎上前来：“哎呀，你一整天跑哪里去了，急死我了，快进家把手洗一洗，吃晚饭了。”这天晚上，这个女孩才深刻体会到妈妈对她的爱。

当亲人一直都在，人就会忘了他们给的温暖，一个被照顾得无微不至的人反而不会去感恩，因为他认为，白天已经够亮，太阳是多余的。在现实生活中，我们往往忽视了自己已有的，认为他们是理所应当，对于自己没有的又会抱怨命运的不公，仿佛这个世界欠我们很多。百善孝为先，这是五千年中华文化的精髓，无论你走多远，无论你在干啥，心中永远挂念父母。“孝”以德为重，忌讳愚孝假孝，一味顺从。孝不在贫富，论心不论行。

常回家看看，多关心父母的生活，克勤克俭，自食其力，少一分父母的牵挂。理解父母的需求，反哺父母之爱，让心相拥，让爱汇集。

父母养育了我们，我们要学会感恩、知道感恩。滴水之恩，涌泉相报，感恩之心当是人之常情。“知恩图报”是中华民族传承几千年的传统美德。“乌鸦有反哺之恩，羊羔有跪乳之德”，懂得感恩是一个人最起码的道德品质。草木旺盛的生长是，为的是报答春晖之恩；鸟儿拼命觅食为的是报答哺育之恩；禾苗茁壮的成长，为的是报答溪水的滋润之恩；孩子努力学习，为的是报答父母的养育之恩。知恩是激励一个人奋发有为的动力。知恩才能感恩，现在很多孩子之所以养成叛逆的个性，就是源于缺少感恩之心。要想成大事者，“博爱”之心少不得。用一颗感恩的心生活，生活才会变得更加美好！

重阳节征文5

重阳节，农历九月初九。自古以来，重阳节素有登高，尝雄黄酒的高雅传统，以及敬老、爱老的优良传统。

渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。

重阳节的早上，我起得出奇的早，绝无仅有地去给家人购买了早餐，并去叫醒家人。妈妈嗔怪道：“咦，要刮台风了，今天怎么这么乖？”我笑着回答：“因为今天是重阳节呀！”妈妈却摇摇头：“要是以后都这样就好了！”随即叹了一口气。

就在这个日子里，我在朋友圈内无意翻到了这样一条信息：昨日，一所高校“突袭”一家敬老院，甚至有几名老人被十几名学生轮流连番洗脚，老人感慨道，除了重阳节以外，他们从来没有被工作人员以外的人洗过脚，我不禁耳边又响起了妈妈的叹息。是啊，除了节日以外，我们从前对自己的父母极少嘘寒问暖，更不用说去关爱那些被“遗弃”的空巢老人了！当下，无数的老人盼星星、盼月亮一样的盼节日，难道老人只有在节日时才能被关心吗？五千年的文明古国的传统节日真的只是用来弥补自己的“孝心”吗？

我无语了。

时间一晃而去，到周末了，我坐上了公交车准备回玉环，途中，两个母女上了公交车，正巧，一个年迈的老人也上了公交车，原本的两个座位已经坐了一对母女。售票员让女孩坐在母亲腿上，给老人让个位置，没想到，女孩用稚嫩的声音反问道：“为什么！今天又不是重阳节！”我一愣，难道这种思想已经被灌输进了儿童的心里了吗？我站了起来，将无助的老人让进了自己的位置，随即，我对一脸不解的小女孩说道：“尊者爱老，传统美德。”转过身来，站在公交车上，任凭许多目光落在我身上，还有老爷爷的连连道谢声。

尊老爱老的美德，不只是在重阳节！

重阳节征文6

九月九日是重阳节，也是老人节，那天想和活动中心的老人一起过，可因为休息，所以才延后到今天。

今天早上第一节课下课后，我们拿着鲜艳的中队旗去老人活动中心去看望老人。

到了那里我看到一些阿姨正在为爷爷奶奶们理发，上面还有一个牌子：“老人免费理发。”这应该也是为重阳节做的补充，然后我们又进了会议室把衣服换成了太极服。我们出来站好队，放开了音乐，我们大家都认认真真的做了起来，应该是想给爷爷奶奶过一个快乐的重阳节，我看到爷爷奶奶有站着的，有坐着的，还有在理发的都聚精会神的注视着我们打太极，看来我们打的很好噢！打完太极我就主持帅哥行建的萨克斯表演，回来的时候听妈妈说他吹得特好听，可惜我没听到，那时我正在换衣服。精彩的萨克斯表演后，有该优美的舞蹈《扇花花》上演了，伊诺一手拿着扇子，一手拿着手帕，跳出了各种极其优美的`动作，这时我听到后面有一声：“理完了。”可老爷爷却没听到，眼睛直直的看着表演，原来是表演吸引了他的眼球，他却忘了在理发。下面就该我和建博吉它表演了，我们一手拿着坐位，一手拿着吉它上台了，我把二郎腿一翘，摆好吉它我们俩就合奏了，虽然我们尽力了，可我们的吉它音太小了，一萱虽然拿着话筒，也没有多大的变化。接下来是葫芦丝表演，虽然她们的乐器比我们的小多了，可它们发出来的声音清脆又响亮。那下面就是五人健美操了。

最后我们就要该和老人说再见了，希望来的爷爷奶奶叔叔阿姨们能喜欢我们的节目，也祝他们身体健康，万事如意！

重阳节征文7

农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。

重阳这一天，人们赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）僻灾之意。

重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。

老人节顾名思义我们要孝敬老人。我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷。人生旅途中，是攫取是放弃，是拒绝是接受，全在老人的指引，心灵的抉择。有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。有人信奉“百善孝为先”；有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。

要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。

孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣；李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世；香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。

一个在暴风雨中求生的人，会奋不顾身挽救老人的性命；一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间最后一壶水给老人；但也有人把老人骑在身下，作威作福；有人由一个孝子蜕化成逆子；有人为省钱使老人变劳力；有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了方向啊！田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢？到头来，反而一无所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪？也没有人再来帮助你。

如果你是雄鹰，就选择敬老；如果你是沙鸥，就懂得赡养；如果你是麻雀，就会自觉服侍长辈；如果你是一个人，就更应该懂得尊敬长辈，孝敬老人。

如果你是你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上如雪的孝心——干净、漂亮，抛开一切污秽，所有自私，学会孝敬老人，善待老人。如果孝敬变为传统，世界将更美好。你会发现，自己很美，老人很美；你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧！行动就是证明！

预祝天下的老人健康幸福快乐，长命百岁！都说家有一老赛过一宝，现在才明白其中道理，家里的老人让你想想就感觉温馨也生出对家的无限依恋，每当夜幕降临，畅游车河时，万家灯火中总有一盏灯是属于你为你而留，心中顿有暖流缓缓淌过。

树欲静而风不止，子欲养而亲不在抓紧时间，多陪陪家中的老人，陪他们多聊聊，哪怕多一个电话，以后都会少一个遗憾。

重阳节征文8

重阳节，又称“踏秋”，是每年农历九月初九日。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日的“踏春”皆是家族倾室而出，在这金秋送爽，丹桂飘香的一天，人们都会有丰富的活动，情趣盎然，有登高避灾、插茱萸、饮菊花酒赏菊，吃重阳糕等习俗，以求长寿。下面我就来介绍一种“登高”习俗，在古代，民间在重阳有登高的习俗，故重阳节又叫“登高节”。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。王维的《九月九日忆山东兄弟》也是一首有关重阳节登高插茱萸的诗文。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

而在今天，重阳节又叫老人节，是敬老、爱老、助老的日子。敬老爱老助老、关爱老人是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力和亲和力的具体体现。中国古代就有“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等二十四孝的故事。“老吾老以及人之老”成为做人的一个准则。人人都会老，家家有老人。尊重老人，帮助老人，实际上就是尊重和帮助我们自己！随着我国老年人口的急剧增多，老龄化的不断加深，维护老人，敬老爱老这一中华民族几千年的美德更显得重要，学习敬老爱老助老的精神也是刻不容缓。

如今的老年人们，都是曾经对我们现在这个社会作出或多或少贡献的人，现在他们年纪长了，没有劳动能力，全社会就应该关心他们，有能力的人就应该照顾他们，让他们幸福地安度万年。并且，在当今这个越来越快节奏生活的社会，我们身边也有越来越多的留守老人，他们孤单寂寞，有的老人儿女都鲜少去看望他们，我们应该学会关心身边的老人，给他们带去心灵的安慰。此时我便懂得了学校每年都会举办去老人院为老人们表演，与他们交流，逗他们开心的活动的深远意义了。

敬老爱老的美德是黑夜的一盏明灯；是寒冬里的一把热火；是沙漠中的一泓甘泉；是久旱时的一场及时雨。让我们大家一起行动起来，做到敬老、爱老、助老。这是我们身为中华民族炎黄子孙的一份子义不容辞的责任。历史的车轮滚滚向前，让我们在新世纪高举敬老爱老的旗帜，弘扬敬老爱老的优良传统，让世界处处阳光灿烂，爱心闪烁。

❹ 重阳节作文300

随着候鸟的远走高飞，我们迎来了硕果累累的秋天。金菊争艳，秋高气爽，金秋时节让人心旷神怡。此时，九九重阳节带着所有人对老人的尊敬与爱戴，悄悄地来到了我们身边。重阳节前夕，我们去了外婆家，让她们享享清福，一起来度过这个一年一度的老人节。

“快，放面!”我和妈妈在厨房里忙得不亦悦乎，这不，我们正在做第一道菜――长寿面。我拿了一个鸡蛋，轻轻沿着锅碗一磕，蛋清和蛋白就都流到锅里了。我又加入青菜，堆点肉末，散点小葱。一碗香喷喷的长寿面就做好了。“上菜――”外婆脸上的皱纹刹那间没了，而外公的头上的白发似乎也少了数根，一边品尝着长寿面，一边夸着我和妈妈的杰作。“外公外婆，这长寿面阿，可是我们用特别长的面煮的，你们吃了呀，保准能活到100岁，身体康健得不得了!”我调皮地对外公外婆说到。“你这丫头!”外婆点了点我的脑门。“上重阳糕!”只见妈妈端着一盘松软可口的重阳糕来了。“外公外婆，这叫‘九九重阳糕’。这个‘糕’阿，预祝你们步步高升，上面画的两头羊，象征‘重阳’，而这‘九’呢，古代时为阳数，两个‘九’在一起，就是最大的长久之数，长命百岁不成问题!”看，外婆笑得连眼睛都眯成一条缝了!

我们还上了西红柿炒鸡蛋、大闸蟹、鸡汤……只剩下最后一道“寿比南山”了。

我们先将准备好的哈密瓜、桔子、葡萄、苹果洗净、去皮，开始做我们的招牌菜――水果拼盘。我先将哈密瓜分成4份，每一份我都将哈密瓜切成桃子的模样，把前端削得尖尖的，后端削成圆圆的，中间刻上一条缝儿，嘿!真像个‘寿桃’。我再分别刻上‘寿’‘比’‘南’‘山’四个字，放在盘子的东南西北四个角，成了我的主打。我再将桔子的一周画上波浪线，沿着波浪线把桔子分成两部分，侧面一看可真像花瓣!我接着在桔子的中心插上了根牙签，把葡萄插在牙签上，葡萄就成了花蕊，两种水果合在一起就成了一朵‘花’。我把苹果切成薄薄的一小片，把它切成五角形，让它与‘花’一起来当点缀。哇!我做的水果拼盘还真不错!我立即把它献给了外公外婆，外公外婆的每一条皱纹上都荡漾着欢乐，笑得开心极了，津津有味地吃着我的杰作，我心里比吃了蜜还甜。“外公外婆，这叫‘寿比南山’，祝你们福如东海，寿比南山，身体健康，天天快乐!”“好，好，每道菜都好。只要是我们外孙女儿做的，样样都好!”……

唐代诗人王维有这么一首诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”尊老、敬老、爱老、助老是我们每个人义不容辞的事情。我们不但要在老人节多帮助老人，给老人们多一些心理慰藉，其实我们要时时刻刻关注老人，从点滴做起，“老吾老，以及人之老。”就让我们，去关心身边的每一位老人吧!

❺ 九月九过节感想怎么写

写下九月九（重阳节）的来历，典故，可以写下重阳节自己为爷爷奶奶、外公外婆或老人做的事，结合自身写尊老爱老感想。

❻ 作文：关于重阳节的作文

重阳节习俗

赏菊

菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌赏菊霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了；因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节俗的组成部分。宋代《东京楚华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊。无处无之。
明代，在《陶庵梦忆》中记载有：“兖州绍绅家风气袭王府。赏菊之日，其桌、其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其看器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒；其面食、其衣服花样，无不菊者夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。席散，撤苇帘以受繁露。”
清代赏菊，如《燕京岁时记》：“九花者，菊花也。每届重阳，富贵之家，以九花数百盆，架度广厦中前轩后轻(轩轾，车前高后低叫轩，前低后高叫轩，比喻高低优劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆积者，曰‘九花塔’。”在《清嘉录》中记苏州赏菊活动说：“畦菊乍放，虎阜花农，已干盎（古代腹大口小的器皿)百盂担入城市。居人买为瓶洗供赏者，或五器七器为一台，梗中置熟铁丝，偃仰能如人意。或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者，绉纸为山，号菊花山。而茶肆尤盛。”另如《金瓶梅》、《浮生六记》等书中也有赏菊之记载。至今，重阳节期间，各大公园也仍组织大型菊展，并将菊缚扎成各类动植物，人物等造型，十分美观。

登高

重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
登高 早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。据《晋书》中《孟嘉传》载，九月重阳这天，晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山)，孟嘉观赏山景，连帽被风吹走也不知道。桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辩，一时传为佳话。
南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。桓景照办了，才逃脱灾祸。这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。
当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。
明清时，北京地区登高颇盛，《燕京岁时记》云：“京师谓重阳为九月九。每届九月九日则都人提壶携楹，出都登高。南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清净化域等处，远则西山八处。赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之快乐也。”不论文人百姓，都喜欢登高后在山上野餐、烤肉食用。有些贵戚富家则带上幕帐、烤具、车马、乐器，登高台、土坡，架起幕帐、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戏奏乐，听歌看舞。如清末慈禧太后，每年重阳于北海东的桃花山登高、野餐、烤肉，并架蓝布围障，防止闲人偷看。在玉渊潭钓鱼台等处，也集中了不少登高之客。故宫御花园里也有登高之山。
又如广州地区，游客多于重阳登上白云山，饮酒赋诗，热闹非凡，影响至今。在上海，附近无山丘，便把沪南丹风楼及豫园的大假山作为登高雅集之所，也很热闹。至民国年间干脆又登二十四层高的国际饭店。而近代的北京香山、山东的牛山、江西南昌的滕王阁等等，也都是登高胜地。尤其是滕王阁，因了唐代王勃于重阳节时在阁上写出千古名文《滕王阁序》，更闻名天下。至于湖北江陵龙山上的纪念晋代孟嘉落帽的落帽台古迹，也吸引着许多游客。
由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”这也是一个颇有诗意的名称。
关于登高习俗的起源，有不同的说法：
一说可能源于古代对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害。所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要前往山上游玩，以避灾祸。或许最初还要祭拜山神以求吉祥，后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。(古代认为“九为老阳，阳极必变”，九月·九日，月、日均为老阳之数，不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求长寿的活动，并非如魏文帝曹丕所称九为“宜于长久”之数。这是明代谢肇制《五杂咀》中的看法。
一说重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。这种上山采集农民们把它叫做“小秋收”。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。至于集中到重阳这一天则是后来的事。那意思是以此作为一种象征，起点提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样。此外重阳节期间天气晴朗，气温凉爽，适宜于登高望远。

佩茱萸·簪菊花

重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。 佩茱萸
茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地（今江浙一带）的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。
重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多，目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。这段时间又是桂花盛开之时，所以民间称之为“桂花蒸”，这时必须防虫。茱萸有小毒，有除虫作用，制茱萸囊的风俗正是这样来的。
但是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。其变化的因由大概要从重阳节俗的重心的潜移中去理。重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注目前的现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”（菊花）的地位最终盖过了“避邪瓮”（茱萸）。

放纸鹞

放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。 放纸鹞
纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般（鲁班）“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过,当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说 “韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝 鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。
惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。
除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。
重阳这天，人们多伴以凳高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。
按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。

吃重阳糕

重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。 重阳糕
据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。饵，即古代之糕。《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕，可能与今天的糕已差不远。蓬饵，想必也类似于黍糕之类。至宋代，吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。
重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。
粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果；细花糕 有3层、2层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏 脯、乌枣之类；金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同“金钱”一 般，多是上层府第贵族的食品。
据说，早年不家用发面饼夹上枣,栗诸果的， 或以江米、黄米面蒸成粘糕饼，似“上金”、“下银”的花糕。
有诗描述重阳糕的制作：
蔡云：
篝火鸣机夜作忙,
织工一饮登高酒,
依然风雨古重阳,
蒸出枣糕满店香。
九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
重阳糕不仅自家食用，还馈送亲友，称“送糕”；又请出嫁女儿回家食糕，称“迎宁”。

饮菊酒

菊花，是我国名花，也是长寿名花。在“霜降之时，唯此草盛茂”，由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。
早在屈原笔下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。汉代就已有了菊花酒。魏时曹五曾在重阳赠菊给钟蹈，祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。
重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。
我国酿制菊花酒，早在汉魏时期就已盛行。据《西京杂记》载称“菊花舒时，并采茎叶，杂黍为酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。”
晋代陶渊明也有“酒能祛百病，菊能制颓龄”之说。后来饮菊花酒逐渐成了民间的一种风俗习惯，尤其是在重阳时节，更要饮菊花酒。《荆楚岁时记》载称“九月九日，佩茱萸，食莲耳，饮菊花酒，令长寿。”
到了明清时代，菊花酒中又加入多种草药，其效更佳。制作方法为：用甘菊花煎汁，用曲、米酿酒或加地黄、当归、枸杞诸药。
由于菊花酒能疏风除热、养肝明目、消炎解毒，故具有较高的药用价值。明代医学家李时珍指出，菊花具有“治头风、明耳目、去瘘瘅、治百病”的功效。
古时菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在准备酿酒的粮食中，然后一齐用来酿酒，放至第二年九月九日饮用。传说喝了这种酒，可以延年益寿。从医学角度看，菊花酒可以明目、治头昏、降血压，有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。时逢佳节，清秋气爽，菊花盛开，窗前篱下，片片金黄。除登高插茱萸外，亲友们三五相邀，同饮菊酒，共赏黄花，确实别有一番情趣。尤其是诗人们，赏菊饮酒，吟诗唱酬，给后世留下不少佳句。
由于菊花酒的缘故，重阳又成了祭祀酒业神的酒神节。如《山东民俗·重阳节》介绍，山东酒坊于重阳节祭缸神，神为杜康。在贵州仁怀县茅台镇，每年重阳，开始投料下药酿酒，传说是因九九重阳，阳气旺盛才酿得出好酒。每当烤出初酒时，老板在贴“杜康先师之神位”的地方点香烛，摆供品祈祷酿酒顺利(见《中国民俗采英录》)。在湖南宁远，每于九月九日“竞造酒，日重阳酒”。这些风俗说明，重阳与酒的关系极深。

❼ 100字的重阳节感言，有人知道吗

写作思路：确立中心，围绕选材，确定重点，安排详略，选材时要注意紧紧围绕文章的中心思想，选择真实可信、新鲜有趣的材料，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来。

农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。

重阳这一天，人们赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）僻灾之意。

重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”这是唐代大诗人王维在九九重阳写的《九月九日忆山东兄弟》，这首诗被后人广泛流传，现在在中国

几乎是全部人家都会庆祝重阳节，登高、探亲、赏菊，是一种民俗的享受。

希望这种传统的节日能够永远的流传下去！

❽ 重阳节的作文

九月初九重阳节，又称为“重九节”，是一个纪念先人及扫墓的节日。

重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。

这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。

九月，严寒的冬关即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。

重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个纪念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”。

其他人士可以在这一天选择较有传统意义的庆祝方式，比如一家人或与友好相约到户外活动，既可享受大自然的风光，又能联络亲友之间的感情。

农历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节。重阳节作为一个以娱乐为主的节日，主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。

其中最突出的节俗活动是登高，登高之俗始于西汉，刘歆《西京杂记》云:“三月上已，九月重阳，士女游戏，就此祓禊登高”作者将重九与重三相对，并指出了登高驱邪免祸的用意。唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》中也作了描述：

九日齐山登高
杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

九九登高，并不仅仅登临饮宴、赋诗作文而已，它还有其他活动。这些活动综合而成为“登高会”。登高会也叫“茱萸会”，因此也被称为“茱萸节”。

❾ 重阳节的活动感言20字

思路：从重阳节的感恩敬老的日子作出感言。

正文：

1，正如诗句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”描写了主人公当时登高望远，思念家乡、思念亲人的情感描述。每到重阳节就会思念家乡、思念亲人。

2，重阳节又称为“老人节”，孝亲敬老是中华民族的传统美德。孝是一切道德的根源，是一个人为人处世的根本。孝敬长辈是我们中华民族的美德。让我们将这美德传承下去，让每一天都成为“重阳节”，同时，祝愿天下的老人都健康快乐，永远年轻！

(9)亦乐亦悲重阳节的100字读后感扩展阅读：

重阳节被赋予了新的含义，1989年，我国政府将每年的九月九日定为老人节，将传统与现代和谐地结合起来，使这一传统佳节成为尊老、敬老、爱老、助老的新式节日。

2012年12月28日，中国全国人大常委会表决通过新修改的《老年人权益保障法》，明确每年农历九月初九为老年节。在传承发展中，重阳节以富有生命意蕴的节庆活动世代流传，设宴敬老、饮宴祈寿主题逐渐和中国传统孝道伦理相融合，成为当今重阳节日活动重要主题之一。

❿ 关于重阳节的作文100字

金秋送爽，丹桂飘香，我们又迎来一年一度的传统节日——重阳节，又称老人节，人们在这一天一般都有吃“重阳糕”的习俗。

一大早，我就发现桌子上多了几袋热气腾腾的糕。我奇怪地问爸爸：“今天是什么日子？干嘛买这些糕？”爸爸说：“今天是重阳节，这是重阳糕。”爸爸边说边拎起一袋子糕，说：“一袋给你爷爷，一袋给你外公，一袋给你，一袋给邻居王奶奶，你看她一个人孤苦伶仃，多可怜啊！她虽然不是我们的家人，但我们也应该多关心她。”

爸爸说完，我立刻拿起一袋重阳糕，飞快地向王奶奶家跑去。

王奶奶六十多了，头发花白，脸上的皱纹一大叠，眼睛已经看不清楚了，平时很少有人来看望她。我平时一有空总会去那里帮忙、陪奶奶聊聊天等。

我拿着重阳糕跑到王奶奶家，只见奶奶正眯着眼睛在很费力地洗菜。我跑过去对王奶奶说：“王奶奶，你坐下来，休息一会，吃点重阳糕吧！我来洗菜。”我边说边把王奶奶拉到凳子上，打开袋子，让奶奶快吃重阳糕，说：“奶奶，你看这重阳糕还热乎乎的呢，快趁热吃吧！”奶奶笑着连声说：“好！好！好！你真是个乖孩子。”我呢，回到水池旁，马上行动起来。不一会儿，菜洗好了。不过衣袖却湿了。我想：虽然衣袖湿了，但湿得有意义，我心里非常开心。

告别了王奶奶，回到家里，我发现没有人，于是赶忙找来一件衣服，刚想换上，爸爸回来了，说：“你怎么弄成这个样子？”我急忙解释道：“我帮王奶奶洗菜，不小心洗湿了。”爸爸笑着，抚摸着我的头说：“你真懂事，真是爸爸妈妈的好儿子。”

我想：我以后一定要多陪陪爷爷奶奶、外公外婆和邻居王奶奶，让他们不感到寂寞，让他们体会到家庭的温暖，人生的快乐。