⑴ 生前不孝顺 死后厚葬 的古文
《论语·子罕》的第三章有这么一段
子曰::“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也。虽违众,吾从下。”
明确指出,且批判的我没看到过,厚葬风在中国古代来说,已形成了一种风气,孔子在这个论点上已经赞同了薄葬这一说法,老子也只是概括了这一说法,并没有明确的点出。
⑵ 有句话,形容老人活着的时候不好好孝敬,死了又开始反省但亲已不在,,,
树欲静而抄风不止,子欲袭养而亲不待
这是丘吾子说给孔子的话,旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们,说明行孝道要及时,要趁着父母健在的时候,而不要等到父母去世的那一天。后来用“树欲静而风不停”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事,而另一方却不让其停止,这里所指的做某事, 一般指的是不正义的事。
⑶ 父母在生不孝顺,后面那句是什么
这位知友,父母在生不孝顺,就是子欲养而亲不待,下面的一句话是树欲静而风不止。
⑷ 随州一大特色——生前不孝,死后尽孝!
孝敬老人是中华民族的传统美德,也是做人的道德底线。生前对老人不孝,死专后大操大办,属于死者有什么意义呢?老人去世时讲排场,大操大办,让老人享受“哀荣”,还不如孝在平时,妥善安排好老人晚年生活,让老人老有所养,老有所乐,颐养天年。如果能够做到这一点,即使老人去世后的丧礼办得简单一点,老人泉下有知,也会心安的。“活着不孝,死了乱叫”,看似是对老人的尊重,实际上是虚荣心在作怪,甚至还有以此来收受礼金的企图。
这并不是随州特色,是城市乡村普遍存在的现象。人都有年老的那一天,老人在世时不孝顺,对老人的生活不关心,又如何能够保证自己年老的时候,子女能够善待自己呢?我们今天孝敬老人,从某种意义上也是做给自己的子女看,教育他们养成尊老的习惯。
⑸ 生前不孝,死后嚎哭;生前尽孝道,死后一滴泪不流的你怎么看呢
生前不孝,死后嚎哭;生前尽孝道,死后一滴泪不流的你怎么看?
我相信大部分的人都喜欢生前尽孝道的人。因为这种人诚实,可信。为人正直,值得信任。
而那种生前不孝的人,一般都是自私自利的人。人前是人,人后是鬼。那种连自己父母都不孝敬的人,他的人生也不会好过的。
生前不孝,死后嚎哭。那是在掩盖对逝者的愧疚,他再不装一回孝子,到死他都不会心安。
堂叔的小儿媳妇是个有孝心之人,堂叔病了五年,人家夫妻照顾了五年。他们不伪装,坦坦荡荡,贴心贴肺的照顾着堂叔。他们无怨无悔。我为他们夫妻点赞。他们才是真正的正能量。
⑹ 有几句警世名言出自那里.求人如吞三尺剑.靠人如上九重天.生前父母不孝敬.死后何必哭鬼神
清乾隆年代相国蔡新家训
勤读勤耕是荣华
交商买卖眼前花
贪花恋酒无利内益
争颂赌博破了家容
贫人莫去探富亲
富亲看你是贱人
天下洲郡游遍尽
勤俭节用免求人
求人如吞三尺剑
靠人若上九重天
空手问人如问壁
百般巧语不若钱
不信但看酒中席
杯酒先敬富豪入
骨肉不亲谁是亲
不敬父母敬何人
父母在日不孝顺
死后何须哭鬼神
善似青松恶似花
青松冷淡不如花
有时若遇霜雪到
只见青松不见花
你好看看是这个吗?希望可以帮到你
谢谢
⑺ 形容活着的时候不孝顺人死了以后装孝顺的话
自娱样儿亲不带
⑻ 生前不孝顺死后装孝顺的语录
生前不孝顺死后装孝顺的语录,古话说,生前不孝,死了干叫,要生前对他们好,叫好穿好,死了不哭都叫孝子,爸爸妈妈在生一定要对他们好孝顺父母才叫是孝顺的孩子。
⑼ 父母在世时时不孝顺死后来忏悔的句子
摘要 1、今生缘浅,未能倾尽孝意。 来世再续,为母左右相随。〖20字〗