孝敬父母的古训

1. 顺者为孝下一句

顺者为孝下一句是逆着为反。

孝顺

孝顺，汉语词语，拼音是xiào shùn，意思是爱敬天下之人﹑顺天下人之心的美好德行。后多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。现多指孝敬的口语。孝顺现在应该理解为，孝敬父母长辈，让孝道一代一代的顺下去。出自《国语·楚语上》。

儿女确实应该感谢父母的抚养，但“报恩”的说法是没有根据的。父母抚养儿女是职责，做不到就根本不具备做父母的资格。报答父母的抚养，不意味就必须任由他们决定自己的一生。中国古代虽然有过所谓“父母要你死你也要死”的话，但即使在古代，也并不认为这就是孝顺。

中国真正的古训，是父慈子孝，也就是父母要慈祥，儿女要孝顺，这是双方的责任。如果父母不顾你的本质，逼你放弃一生的幸福，这样的父母已经不具备被孝顺的权力了。应该承认，我们当今的全民素质还不是很高，能接受“孩子和父母平等”这一观念的人并不多。

但孩子确实生下来就和父母是完全平等的，父母只是孩子法律上的监护人。孩子不是父母的私有财产，也不由父母任意处置。没有考虑到孩子与成人一样人格平等。严重一点来说，父母侵犯孩子的隐私也是违法的。

2. 树欲静而风不止，子欲养而亲不待，是什么意思

树欲静而风不止，子欲养而亲不待的意思是树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。

(2)孝敬父母的古训扩展阅读：

出自《孔子家语卷二 ·致思第八》：“与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”是春秋时期孔子所著。

白话文翻译为：朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！

公元前150年韩婴所著的《韩诗外传》卷九引用了“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”

以上的叹息是皋鱼在父母死后有感而发的。皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家里侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼惊觉从此不能再尽孝道，深悔父母在世时未能好好侍床，现在已追悔莫及了！
皋鱼以“树欲静而风不止”，来比喻他痛失双亲的无奈。

树大不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。风不止，是树的无奈；而亲不在则是孝子的无奈！
因为这缘故，后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。

3. 孝敬父母的古训有那些呀

一、弘扬优秀传统，推崇和谐文化

其一，“孝敬父母”一向就是中华民族的优良文化传统，也是中华儿女最为崇尚的美德，中国有句古训——“百善孝当先”，“孝敬”是构建社会和谐的情感基础，全社会要推崇“敬岗敬业”、“爱党爱国爱人民”，从根本上就要从推崇“孝道”做起，但有史以来，我们从来没有为“孝敬父母”制定一个很好的节日或固定一种很好的表现形式，这种缺乏实体的文化，对于当今开展传统文化的教育推广是非常难以想象的。其二，从当前我国国情看，各家庭成员组合发生了变化，三口之家成了社会家庭组合的主流，父母年高后精神寄托只能在独一子女的关爱上，然而，现代人生活节奏加快，工作环境异地变迁，物质追求强化及一些人际关系的微妙变化，使得很多做子女淡化了对家庭的责任心，缺少了对父母的感情交流，甚至有些青年对父母缺乏应有的关爱和理解近成陋习，与当前构建和谐社会格格不入，成为严重的社会性问题，从大多数人如饥如喝的认同外国的“母亲节”和“父亲节”中可以看出，我们的社会对这种节日的需求已处于极度欲望。其三，我们要保持先进文化的前进方向，就必须在继承和发扬我们的优秀传统文化的同时，广泛的汲取外来先进文化中的精髓，创造性的整合成果，推助我们的孝敬文化更加发扬光大。其四，现代社会信息传播极其发达，人们的思想观念和意识形态也会因各种文化的催生而千变万化，“文化的推广”犹如“品牌的营销”，我们不去主动弘扬，去主导，就等于自动摒弃，就等于被动“挨打”，就等于等待接受“感化”，中国既然拥有千年悠悠“孝敬文化”，就要树起大旗将她推崇于世，确立“父母节”（“孝敬节”），将更有利于宣扬中国和谐文化。

二、“洋父洋母”永远代替不了“养父养母”

很多人觉得现在流行过洋节挺好，至于谁的“母亲节”和“父母亲”不重要，搞个中国的“父母节”不是太多了吗？其实 “母亲节+父亲节=父母”，有了“父母节”，就不存在“母亲节”和“父亲节”了，更何况，前两个节日是美国法律规定的节日，盲目的拿来，是对自己国家和民族文化的践踏，我们应当质疑：是“别人强加给我们的呢”？还是 “心甘情愿的认别人为亲爹亲娘”！

在中国的传统文化中，父母的结合讲究“合家欢乐，携手到老”，生搬硬套的拿来主义，把中国人的“父亲”和“母亲”分开更是对民族文化的不尊重，极不和谐。因此，拿外国的“父亲节”和“母亲节”做为我们的节日是最最不明智的做法，中国人应该清醒：“洋父洋母”永远代替不了“养父养母”，中国孝敬文化才是我们的母文化。

4. 有关感恩孝心的诗句

1、《送母回乡》——唐代李商隐

母爱无所报，人生更何求。

译文：母亲对自己专养育之属恩都无法报答，那人生还有什么可追求的吗？

2、《游子吟》——唐代孟郊

谁言寸草心，报得三春晖。

译文：谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩磨州轮情？

3、《墨萱图·其一》——元代王冕

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

译文：对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。

4、《忆母》——宋代倪瑞

暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。

译文：自己常暗地里因思念自己的母亲而流泪，但只恐怕母亲思念迹腔自己的泪水会流得更多呀。

5、《十五》——宋代王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

译文：把母亲带到扬州后，就安家于临时白麻布能遮住的地方。每当月圆之夜，听到杜鹃啼叫，虽然南北远隔，瞎信但是仍然深深的牵挂彼此。

5. 孝敬父母要从点滴小事做起,而不是只在礼节上做周全的诗句

孝在于质实，不在于饰貌

这诗句是：孝在于质实，不在于饰貌。

相隔千里思故乡，奔波劳碌苦自知，亦为家中两老享清福，儿女孝老心中留

6. 有哪些关于“孝”的名人名言或古诗,古训。

一个上高三的女孩，考试马虎了，她的母亲说了她几句，她就急了：“我又不是故意的，我马虎了嘛！”母亲含着泪说：“孩子，你可以马虎，妈妈要是一马虎，我们整个月连吃的都没有啊！”母亲下岗了，在一个酒店里当清洁工。为了自己的女儿可以考上一个好大学，省吃俭用，任劳任怨。知道女儿的成绩没有考好，能不着急吗？女儿听到母亲这么说，更是着急，摔门而去，母亲无奈地流下了心酸的眼泪。她发动了所有的亲戚朋友，四处去找自己的女儿。

女孩一个人走在海边，觉得自己很是委屈，心里憎恨着自己的母亲。旁边的大排档里热火朝天，看着别人吃的津津有味，自己的肚子早就咕咕叫了。老板看出了女孩的心思，煮了一碗面条给她：“孩子，是不是跟父母吵架了啊？快，吃了这碗面条，回家吧！免得父母着急啊！”女孩狼吞虎咽地吃开了。突然，她扑通一下给老板跪下了，大喊道：“老板，你是我的大恩人啊，你比我母亲都好啊！”老板一听，急了：“就凭你这句话，这碗面我就不该让你吃！”“你和我素不相识，我只给了你一碗面你就这样了！而你的母亲给予你生命，又把你养育了十几年了，你却说我比你的母亲好！真是可悲啊！真是可怜天下父母心啊！”女孩一听，恍然大悟，急跑回家。而母亲已经急得晕倒在了床上 ……

也许你听说过这个故事，这是讲述的关于“孝”的一个故事。孝道在我们中国，自古以来就有，孔子言：父母之年，不可不知！而如今，有几个孩子知道自己父母的生日的。比尔·盖茨也曾讲到：天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母。 父母到了要子女孝敬的时候，已经步入老龄。此时，他们无论在生活上还是精神上都越来越需要子女的孝敬，而这种孝敬主要在亲情，而非全都可用金钱或雇个保姆来替代的。随着年龄的增长，子女孝敬父母的机会也就逐渐减少。商机之类错过了还会再来，而失去父母健在的孝敬机会，那就时不再来，遗憾终生。

俗话说 “滴水之恩，当涌泉相报。 ”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是 “一滴水 ”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶！

“ 百善孝为先 ”，孝敬父母，尊重老人是全球各社会、各个文化道德中永恒的主题，不论古今、中外，人同此心。家庭是社会的细胞，家庭稳定，社会稳定。而孝，正是调节家庭关系的一剂良药。一个孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社会公德和职业道德，效忠国家的人。从孝出发，才能家和万事兴，才谈得上齐家治国平天下。

水文职工常年坚守在测站，这是效，更是孝！古有“岳母刺字”，今有水文职工舍小家、顾大家。水文职工为了水文事业的发展，为了祖国的发展，风里来雨里去，没有叫过苦，没有叫过累，这正是效之所在。也正是有了孝道的基础，才能更好地效忠水文事业，为我们伟大祖国的发展贡献自己的力量。水文发展到今天，取得了辉煌的成就，这是所有水文人效的结果，也是水文人孝的结果。

让我们一起发扬光大中国的孝道，做一个孝顺的儿女，做一个效忠的水文职工，把自己的一生都奉献在水文事业的发展上，无悔无怨！

7. 有关孝亲敬张的古训,名言 越多越好,请分类

谁言寸草心,报得三春晖.——孟郊
慈孝之心,人皆有之.——苏辙
1.出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦.
意思是：父母出入（门）要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦.出自《劝报亲恩篇》.
2.爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤.
意思是：孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声.出自《劝报亲恩篇》.
3.弟子入则孝,出则弟.
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长.出自（春秋）《论语·学而第一》.
4.父母呼,应勿缓；父母命,行勿懒.
意思是：父母呼唤,要赶快答应；父母有命令,应赶快去做.出自（清）李毓秀《弟子规》.
5.夫孝,天之经也,地之义也.
意思是：孝是天经地义的.出自《孝经》.
6.呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢.
意思是：父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚意,面带欢笑.出自《劝报亲恩篇》.
8.好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿.思是：好饭先给父母吃,好衣先给父母穿.出自《劝报亲恩篇》. 7.子曰：“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养.不敬,何以别乎?”
孔子说：“当今的孝子,只是说能够供养父母就行了.就是狗马,都能得到饲养.若对父母不孝敬.那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”出自（春秋）《论语·为政第二》.
9.家贫知孝子,国乱识忠臣.
意思是：在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣.出自《名贤集》.
10.慢人亲者,不敬其亲者也.
意思是：不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母.出自《三国志·魏书》.
11.孟子曰：“不得乎亲,不可以为人；不顺乎亲,不可以为子.”
孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子.”出自（春秋）．《孟子·离娄上》.
12.孟子曰：“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.”
孟子说：“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子.”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》.
13 .孟子曰：“亲亲,仁也；敬长,义也.”
孟子说：“亲爱父母亲,便是仁；尊敬兄长便是义.”出自（春秋）《孟子·尽心上》.
14.孟子曰：“人人亲其亲,长其长,而天下平.”
孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了.”出自（春秋）《孟子·离娄上》.
15 .劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽.
意思是：不要让父母受苦受累,不要让父母分担你的忧愁.出自《劝报亲恩篇》.
16.亲所好,力为具；亲所恶,谨为去.
意思是：父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉.残自（清）李毓秀《弟子规》.
17.亲有过,谏使更.恬吾色,柔吾声.
意思是：父母有过错,劝他们更改.要面带笑容,语调柔和.出自（清）李毓秀《弟子规》.
18.亲爱我,孝何难；亲恶我,孝方贤.
意思是：父母疼爱我,做到孝有什么困难呢；父母讨厌我,仍尽孝,才为贤德.出自（清）李毓秀《弟子规》.
19.妻贤夫祸少,子孝父心宽.
意思是：妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少,子女孝顺,父母就心情舒畅.出自（明）《增广贤文》.
20.千万经典,孝义为先.
意思是：成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的.出自（清）《增广贤文》
21. 时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵.
意思是：要时刻体贴、理解父母,不要让父母操心.出自《劝报亲恩篇》.
22. 首孝弟,次谨信.
意思是：首先要孝顺父母,敬爱兄长,其次要谨慎,守信用.出自（清）李毓秀《弟子规》.
23. 身有伤,贻亲忧；德有伤,贻亲羞.
意思是：身上受伤,父母忧虑；道德败坏,父母蒙羞.出自（请）李毓秀《弟子规》.
24. 为人子,止于孝；为人父,止于慈.
意思是：做人子的,做到孝顺父母；做人父的,做到慈爱儿子.出自《大学》
25.孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也.曾参中夫四德者也.
意思是：孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向.曾参是恰恰具有这四种道德的人.’出自《家语·弟子行》.
26.孝子亲则子孝,钦于人则众钦.
意思是：你对父母孝顺,你的子女对你也孝顺；你敬重别人,别人也敬重你.出自（宋）林逋《省心录》.
27.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义.
意思是：小羊跪着吃奶,小乌鸦能反过来喂养老乌鸦,以报答父母的养育之恩.出自（明）《增广贤文》.
28.要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全.
意思是：如何孝敬父母,孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气,热爱、尊敬父母才是全孝.出自《动报亲恩篇》.
29.要知亲恩,看你儿郎；要求子顺,先孝爹娘.
意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你,你就必须首先孝顺你自己的父母.出自《四言》.
30.曾子曰：幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养.
曾子说：“孝有三点,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行给父母带来耻辱,再次是能养活父母.”出自（春秋）《礼记》.
31.子曰：“父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧.”
孔子说；“父母的年龄,不可以不知道.一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧.”出自（春秋）《论语·里仁第四》.
32.子曰：“父母在,不远游,游必有方.
孔子说；“父母在世,不远离家乡,如果要出远门,必须有明确的去处.”出自（春秋）《论语·里仁第四》.

8. 如何理解“百善孝为先”的古训

百善孝为先，中华民族是个讲究孝道的民族。可惜，现在“孝心”教育并不为人们所重视。有人说：“孝悌”是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。如果一个人在家连父母都不孝顺，很难想象他在社会上能有一个真正的朋友！所以，学习中国古代文化，应该先从《弟子规》学起，《弟子规》的核心就是孝顺父母，尊敬长辈。《弟子规》开宗明义的八句话就是：弟子规，圣人训：首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。?
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子曰：“父在观其志，父没观其行。三年无改于父道，可谓孝矣。”这句话的意思是，孔子说：“当他父亲在世的时候，观察他的志向；当他父亲去世以后，观察他的行为。如果他长期不改其供奉父亲的原则，可以说是做到孝了。”
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继承先人的遗志，完成先人未竟的事业。也是孝，与“三年无改于父道”的意思是一脉相承的。
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就现代社会而言，即便父亲在，父子之间已多半是“人各有志，不能勉强”，那里保得住“无改于父道”呢？更不要说没父以后三年乃至更长的时间了。一言以概之，“三年无改于父道”不外乎是在一般意义上要求我们继承父亲的遗志，完成父辈未竟的事业罢了。
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看过很多曾国藩的书，对他关于这方面的见解印象很深。曾国藩说过：“科名之所以可贵者，谓其足以承堂上之欢也，谓禄仕可以养亲也。”他的意思是：功名之所以珍贵，是因为它可以使父母感到欢乐、荣耀，而且官俸可以供养双亲。

“百善孝为先”，孝顺的男子，仅凭此一点，也会有女人喜爱。而你的孝顺，是众多优秀品质中最闪光的一部分。妈妈是你的信仰、你的神，是你前进的动力。不知道你为了妈妈的过世有了多少内疚，流过多少眼泪。也不知道有多少云因为你的孝顺，懂得了珍惜身边的亲人。如此一个内心柔软重情重义的男子，叫人怎能不爱？

9. 孝敬父母的名言古训

1、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

2、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

3、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根

4、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

5、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

6、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯

7、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

8、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

9、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

10、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

1、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

2、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

3、无父无君，是禽兽也。——孟子

4、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德

5、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

6、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

7、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

8、事亲以敬，美过三牲。——挚虞

9、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

10、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

10. “百善孝为先”下一句是什么

“百善孝为先”下句是万恶淫为源。