重阳节的艺术字体图片

A. 急~重阳节手抄报的版面设计和花边装饰、艺术字体

此图仅供参考！其实多看下板报的书，就像这图一样的。发挥自己的创新能力，挑自己喜欢的，适合自己的，把主题改下，内容什么的网上搜下！基本上就行了~
还有不懂的..欢迎追问~..

B. 《九月九日忆山东兄弟》书法古诗作品的颜体是什么

九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。此诗写出了游子的思乡怀亲之情；诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。
接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。

C. 传统文化过大年用花式字体怎么写

中国传统节日有很多；春节。元宵节。中秋节。端午节。重阳节。清明节。七夕节。……。我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，又称为“过年”和“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，家家户户贴对联，可热闹了。每个小朋友都可以拿利是，小朋友还可以穿上漂亮的新衣服，大人个个喜气洋洋。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起开开心心的吃水果看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，有一首重阳节的古诗是李白创作的。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这首诗写得非常好。又是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有称为“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了汤圆。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的节日。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些美好的节日，并永远继承下去。

D. 横幅书法作品落款图片欣赏

正文、落款和钤印,是书法作品的三要素。横幅书法作品要怎么落款呢?书法作品落款的知识有什么?下面我带给大家的是书法作品落款知识及横幅书法作品落款图片，希望你们喜欢。

横幅书法作品落款图片欣赏

横幅书法作品落款图片5

中国书法作品的落款知识

一、落款内容

除主文以外的文字都可视作款书。一般落款可分为上款和下款，上款(书于书法作品右上方)、下款(书于书法作品左下方)，而在书写上又可分为单款或双款。单款单指下款而言，双款包含上、下款。上款是谓书法作品上题识赠与对象(例：○○兄雅正)或书法作品内容出处(例：录杜甫诗客至一首)、岁时(例：甲子年申月等。);下款是谓书法作品上题识书家祖籍(例：延陵、台湾等。)、姓名字号(例：清华、肇钦等。)、岁时(例：甲子年申月等。)、年龄(例：九二老人或九十有二等。)、书写地点(例：桃城、静心雅筑等。)、书法作品主文题目或感触(例：书此文以纪念母亲之伟大等。)、书法作品内容出处(例：录杜甫诗客至一首)、释文(例：甲骨文、金文、大篆、小篆等。)……等等。落款字数多者可称长款，落款字数少者可称短款，可依书法作品整体做不同变化应用，但不宜偏离书法作品主题内容。

但有几点须注意到，一般在年龄上都是书有所成，或有声望，或年高古稀之人，才会落有年龄款;个人以为年有「七十而从心所欲，不逾矩。」在落有年龄款为宜。当然书者在人生每个阶段，如逢年值三十、四十、五十等等，亦是可以落年龄款无妨。

二、落款字体

落款的字体须与主文和谐，有几方面须特别注意到。

其一：书法作品落款字体，一般不可大於主文字体(碑志、尺牍、官样文书等除外)，过大则喧宾夺主，过小则格局小气，比主文较小、适当为宜。小楷作品的落款字体大小则与主文字体一样。字体大小并不是绝对，宜以和谐为首。

其二：落款所用的字体与主文字体是否恰当，也必须注意到。搭配不当反而造成书法作品的败笔。一般要注意到「文古款今」、「文正款活」，从整体而言，使用行书、行草落款或与主文字体一致，较被普遍性使用。如主文楷书，则以楷书、行楷、行书、行草等落款为宜;如主文行书，则以行书、行草等落款为宜;如主文草书，则以行草、草书等落款为宜;如主文篆书，则以行书、行草等落款为宜;如主文隶书，则以楷书、行楷、行书、行草等落款为宜。落款字体与主文字体相同，亦是可行。但一般对於篆文在落款时，都会以楷书或行楷将内容标明，以利观赏者能清楚内容，毕竟有些字体年代久远且现代已较少用，一般人可能比较无法去了解书写内容。

其三：落款字数多寡也是一个重点，落款字数少易虚、字数多易实，实虚不协调易造成松散密挤。书家可依篇幅实际做适当调整，使落款字体虚而不散，实而不挤。

其四：落款字体风格须与主文字体相呼应、和谐为宜。如主文字体端正，而落款字体过於放逸不拘会影响整个作品;相对，主文字体极为放逸，而落款字体过於端正也会有不和谐之感。但有些作品如果主文字体端正，落款字体轻松活泼，但不逾矩，如同儿童对父母之撒娇，也是一幅佳作的呈现。

三、落款位置

落款书写位置可依「意在款先」或「意在款後」。意在款先是先布好落款书写位置，但其缺点是主文易受影响而放不开;意在款後是待主文书写完成再决定落款书写位置，其缺点是主文有时将整个幅面占用，而使落款不易发挥。因此如何拿定，端赖书家经验及当时书写内容、纸张大小……等，各种情况而定。但须以整体和谐为宜。

书法作品落款纪时方式与方法

现代书法家在创作书法作品中，落款大都会记载书写时间，但有些现代前卫派则有不落书写时间的情形。近代书法家纪年有采用公元纪年方式，如「二○○九年二月○○○书于○○斋或○○堂或○○轩」……等。除了公元纪年方式，大部份书法家还是使用传统干支纪年方式为宜，因为传统书法比较讲究纪时方法，因其占落款极重要性，干支纪年是从古至今一直沿用的一种纪年方式。

西元纪年方式有几点须注意到，一般纪时只用年或年月，如：「二○○九年○○○书于(於)○○斋」或「二○○九年二月○○○书于(於)○○雅筑」;比较少用到日，除一些特别纪念日或特别需要可加上，如：「二○○九年二月八日○○○书于(於)○○雅筑」等。

四、传统落款

在古代及传统书法家一般采用干支纪年方式，以天干地支相组合。天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等，也称十干。地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等，也称十二支。十天干与十二地支可依序排列成六十组，从甲子至癸亥代表六十年，一般称为六十花甲子。如：「壬午年花月○○○书於○○雅筑」等。而在年月之前，也有加上岁在、岁次，如：「岁在壬午年花月○○○书於○○雅筑」……等。

除了上述二种方式西元和农历外，近代台湾也有使用民国，如：「民国九十二年重阳节○○○书于(於)○○雅筑」……等。

季节与月份以农历为主。春季是指正月、二月、三月;夏季是指四月、五月、六月;

秋季是指七月、八月、九月;冬季是指十月、十一月、十二月。每一季中的三个月，可依孟、仲、季相次。如秋季;七月称孟秋、八月称仲秋、九月称季秋，其他三季亦同。每季的第一个月也可以依初、早、首、始、新、上、肇、开……等，如：初冬、早冬、首冬、始冬、开冬、新冬、上冬……等等;第二个月可依中、正、半……等，如：春半、春中、正冬、、等等;第三个月可依晚、末、暮、、等，如：晚春、末秋、暮冬……等等;每季的末月又称杪月，源出【礼记】。三月称杪春、六月称杪夏、九月称杪秋、十二月称杪冬。

月和日的雅称都有来历。一般而言，依渊源可分几类：上古典籍、农历节气、民俗节日、文学典古、神话传说、宗教信仰……等等。

以下是月日代称之整理：

一月：孟春、寅月、陬月、太簇、初春、新春、端月、岁始、肇春、初阳。

二月：仲春、卯月、如月、夹钟、花月、杏月、春半、花朝、殷春、春中。

三月：季春、辰月、病月、姑洗、桃月、暮春、桐月、晚春、春杪、馀春。

四月：孟夏、巳月、余月、中吕、初夏、麦月、槐月、夏首、新夏、梅月。

五月：仲夏、午月、皋月、蕤宾、蒲月、榴月、星月、盛夏、夏半、芒种。

六月：季夏、未月、且月、林钟、荷月、晚夏、暮夏、荔月、晚夏、杪夏。

七月：孟秋、申月、相月、夷则、瓜月、初秋、桐秋、桐月、兰月、肇秋。

八月：仲秋、酉月、壮月、南吕、桂秋、桂月、清秋、拓月、秋半、中律。

九月：季秋、戍月、玄月、无射、菊月、暮秋、凉秋、杪商、秋末、残秋。

十月：孟冬、亥月、阳月、应钟、初冬、早冬、首冬、始冬、开冬、新冬。

十一月：仲冬、子月、辜月、黄钟、霜月、寒月、葭月、正冬、畅月。

十二月：季冬、丑月、涂月、大吕、腊月、暮冬、梅月、暮岁、岁杪。

每月一日至十日：上旬、上浣、上瀚、上澣

每月十一日至二十日：中旬、中浣、中瀚、中澣

每月二十一日至三十日：下旬、下浣、下瀚、下澣

每月初一：朔、旦、额;每月十五日：望;每月最末一日：晦

其他：元旦(元月一日)、元宵(元月十五日)、端午(五月五日)、中元(七月十五日)、中秋(八月十五日)清明、冬至、七夕、重阳、除夕等等。

二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

五、落款题款用语

上款：雅正、雅属、教正、清赏、博鉴、正之、赐正、清品、惠存、清玩……等等。

下款：敬书、临、题、书、节临、学书、试笔、撰题、拙书……等等。

中国书法作品的格式大都以对联、中堂、连屏、条幅、横额或小品为主，作品的完成必须落款与用印才见其完整性。

款分为上款与下款二者，如果作品不是针对某人所写，通常只落下款，亦即时间、主题、斋号、作者的名字。落款的字体应小於主题内容，位置也必须考虑到作品书写完成後的留白与落款之後重心的平衡。 当书法作品因赠予而需要上款时，上款的用语是非常讲究的 。 其中的称谓有大方家、法家、道家、先生、吾兄，或对学生以学棣、贤契称之。结语有辈份之分，如对平辈之上用：大雅正之、指正、教正等，如对晚辈则可用清鉴、清赏、雅赏、雅鉴或惠存等。 用语均得重视礼节得体，免得引人诟病。

另外;当落上款时不能太低，因为这样很不礼貌。如果是书法对联作品在落自己的款时，不宜太高，太高显得自傲。款太低不只不美观，虽谦卑却也稍嫌虚伪。书法既称之为艺术，就应尽可能追求完美，至少也应顾虑到作品的协调性，使观赏者得到视觉上的享受。而如果是现代书法水墨艺术创作的话，则往往因它的布局的独特性，如书如画，这样的作品的落款与用印就得靠作者在美学上的涵养去作决定了。

再来谈到用印，作品的书写大都以墨为之，朱红色的印在书法作品里，就像绿叶配上红花，使得书法作品有如画龙点睛一般，精神闪烁。可是;用印却也有它独特的规距，书法作品所用的印大致分为名章、引首章、压角章三种。 而印亦有阴阳之别相互应用， 如名章若用二方，必分阴阳，引首章与压角张尽可能亦是。 引首章与压角章统称为闲章，闲章的功能除了美化作品的生命之外，还用来取得与名章的对称 与平衡才是重点。 落款与用印在书札或简牍里面并不讲究，而在书法创作的作品里，却早已成为不可或缺的过程。书写完毕，落款、用印，作品才算大功告成。

E. 《重阳节的传说》主要写的是什么

故事内容：

在东汉时期，一名年轻人住在渭河附近的一个村庄。他的家庭有父母和妻子，一个家庭和一个和睦的家庭，日子很开心。

事故将会发生。有一年，一个恶魔突然出现在渭河。岸上的许多村庄都受到瘟疫的欢迎，很多人都死了。看到村民们正在死亡和非常焦虑，他们决定为人民寻求奖学金和牺牲。赖静回到家中，告别了他的父母和他的妻子，他一个人走在路上。

赖静参观了世界上所有着名的山脉，在东南山区找到了一个名叫费昌芳的仙女。

赖静在路上带了一袋干粮。他一路走来，一路询问，一个接一个地翻过一座山，一条又一条地砸了一条河，砸了一双鞋，终于看到了那间长长的房间。

费昌芳和炎帝对他说：“我看到你要杀人，你会接受你的学徒。”他递给他一把青龙剑，并教他魔鬼的武术。徐晶晶每天都努力学习并练习，最后训练了剑法。

有一天，费昌芳把现场称为前线，说：“在今年的前九天，恶魔会出来杀人。你会回到家乡去杀人。”他送了一捆叶子，一瓶菊花酒和几句话，让村民们爬上高级灾难，然后去找恶魔杀手。我从手里拿起一把起重机把它带回了我的家乡。

9月9日，赖静将整个村庄带到了附近的一座山上。他把蝎子的叶子给了每个人，这样蝎子就不敢挺身而出：倒入菊花酒，让大家喝一口。安排完成后，他带着青龙剑回到村里，等着杀死恶魔。

中午，有几声奇怪的尖叫声，恶魔爬上河岸，匆匆走进村里。他发现村里没有人。他环顾四周，发现村民们躲在山里，在山上大喊大叫。刚刚到达山脚下，突然一阵浓郁的桉树叶和菊花酒冲到了脸上，愣了一下突然晕了，噢呀在同一个地方。晶晶手持剑从山上冲下来，与恶魔搏斗。

魔鬼看到情况不好，转身就逃之夭夭。李静猛击他的剑，将他摔死。

从那时起，渭河两岸都没有瘟疫。这一天是农历的第9天。之后，在一年的这一天，人们将举行攀爬，移植，饮用菊花酒等活动，以纪念粉碎恶魔和杀害人民。因为9月9日是另一个重阳日，人们称这一天为“重阳节”。

《重阳节的传说》是收录于《幼学琼林》故事中的一则童话故事。《幼学琼林》是中国古代开悟的儿童书。作者是明朝末期西昌的成长集。这本书最早被称为“青年学习技巧”，也被称为“成语测试”，“故事来源”。在晶晶台时期，金石秋蕊和清朝嘉庆时期由邹生脉，中华民国的任飞荣，叶朴珍和蔡东宇补充。

(5)重阳节的艺术字体图片扩展阅读：

重阳节是农历九日传统的中华民族节日。在“易经”中，“九”被设定为正数。 9月9日，两三个人很重，所以“重阳”;因为白天和月亮都是九，它也被称为“重九”。九九回归真理，人民币开始时，古人认为九九崇阳是吉日。

在远古时代，人们在重阳节有着提升和祈祷的习俗，在秋季旅游中享受菊花，欣赏祭司，为祖先献祭，为节日喝酒。延续至今，它增添了尊重老人的内涵，并在崇阳当天享受了高级宴会。提升秋天，感恩和尊重老人是今天重阳节的两个重要主题。

根据现有的历史资料，重阳节的来源可以追溯到古代。 “Lv的春秋，七秋记”可供选择。由于谢天地和祖先的活动，古人在9月收获庄稼时牺牲了皇帝和祖先。这是重阳节的原始形式，作为秋收节。崇阳节始于古代，形成于春秋战国。它在西汉普及，并在唐代繁荣。

“重阳节”的名字记录在三国时代;到了魏晋时期，节日气氛越来越浓，享受菊花和饮酒的习俗受到了文人的极大欢迎;在唐代，它被列为全国公认的节日，从那以后它一直是朝代。至今。崇阳先民的民俗风情已经存在了数千年，是一种具有深远意义的古老民俗。重阳和除夕，清明和中原也被称为四大传统中国祖先节日。

F. 艺术字重阳节怎么写

艺术节重阳节的话，就是重阳节，反正我觉得还是不错的，这个相对应的习俗多

G. 重阳节繁体字

这就是重阳节的繁体字。

重阳节是我国的一个传统节日。

H. 重阳节手抄报怎么画上面还写着古诗

使一张手抄报在有限的空间内，既容纳一定的知识内容，版面设计又精彩又美观是很难的。对编者来说，组稿、编辑、排版、插图、书写，这是一个全神贯注、脑手并用的创造过程，是他的文化修养、生活情趣、精神风貌和艺术修养的综合体现。这对一个学生来说，无疑是发展个性才能的广阔天地。
办手抄报，从总体上考虑，首先要确立主题思想。一期手抄报，版面很有限，要办出特色，必须在内容上突出一个主题，做到主题突出，又丰富多彩。版面编排和美化设计，也要围绕着主题，根据主题和文章内容决定形式的严肃与活泼，做到形式与内容的统一。
编排设计
手抄报的编排设计，总的要求是：主题明确，版面新颖美观。
版面划分
先把版面划分成两块，每块中还可以再分成片。划分文章块面时，要有横有竖，有大有小，有变化和有对称的美，也可绘画图案进行划分。报头要放在显著位置，最好是在左上或右上位置。
块面编排
如不符合原先的划分，就要将版面块面安排作必要的调整；如不能安排下文章，就利用移引、转版的形式等，并用字号、颜色、花边与邻近的文章块面相区别。
装饰设计
除报头按内容设计、绘制外，每篇文章的标题也要作总体考虑，按文章主次确定每篇文章标题的字体、字号、颜色及横、竖排位置。文章内容以横排为主，行距大于字距，篇与篇之间适应用些题花、插图、花边及尾花等穿插其中，起装饰、活泼片面的作用。

装饰美化
主要是用色彩、绘图等艺术手段，弥补文字的单调，给人以生动形象、优美和谐的美感和启迪。内容包括报头、题花、插图、花边、尾花和色彩运用等。
1.报头
它是手抄报的标志，由图案或画面和刊名组成。文字上由报头名称、日期等组成。
2.题花
是对文章标题或开关的装饰，常见的有底纹，带有提示性的图画或图案。
3.插图
可以根据文章的内容，画一个能说明一个情节的画面，这种形式与文章内容紧密联系；还可以采用与文章内容毫无联系的图案，如花鸟、山水等，这是纯粹为了美化而作的。
4.花边
一般不宜太多、太大、太粗，否则就会喧宾夺主。花边可以美化版面，可以隔开文章，便于阅读。
5.尾花
是装饰在文章后面的图画或图案。如一篇文章抄完后，还剩有空白，可以画一朵花，既可充实版面，又可以增加美感。

I. 重阳节手抄报内容

重阳节手抄报内容大全

无论是在学习还是在工作中，大家都看到过自己喜欢的手抄报吧，手抄报的编排设计要求主题明确，版面新颖美观。其实很多朋友都不太清楚什么样的手抄报才是好的手抄报，下面是我精心整理的重阳节手抄报内容，仅供参考，欢迎大家阅读。

重阳节手抄报内容一： 重阳节的历史

重阳节已有2000多年的历史。重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时期。战国时代，重阳已受到人们重视，但只是在帝宫中进行的活动。

汉代，过重阳节的习俗渐渐流行。相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人遭到吕后的谋害，其身前一位侍女贾氏被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾氏便把重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒，以求长寿。从此重阳的风俗便在民间传开了。

“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗。

唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。

宋代，重阳节更为热闹，《东京梦华录》中曾记载了当时北宋重阳的盛况。《武林旧事》也记载有南宋宫廷“于八日作重九排当”，以待翌日隆重游乐一番。明代，皇宫中宦官宫妃从初一时就开始吃花糕。九日重阳，皇帝还要亲自到万岁山登高览胜。

明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕庆祝，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志。

清代，明代的风俗依旧盛行。

20世纪80年代开始，中国一些地方把夏历九月初九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。

2012年12月28日中国全国人大常委会表决通过新修改的《老年人权益保障法》。法律明确，每年农历九月初九为老年节。

重阳节手抄报内容二：重阳节敬老爱老

岁岁重阳，今又重阳。

远在战国时期，屈原在《远游》中就写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。汉代时重阳节已成固定的节日，以后一直流传至今。

据联合国统计和预测，从1950年到上世纪90年代末，世界老人数量增长176%，中国老人数量增长了217%;在本世纪未来的25年，世界老人将增加90%，中国老人将增加111%。若以65岁作为进入老龄的标准，2005年中国老人总数将超过1亿人。可见，老年人是一个不可忽视的庞大群体。

敬老、爱老、助老是中华民族的传统美德，早在两千多年前，孟子就曾倡导“老吾老，以及人之老”，讲的就是敬老。孝敬长辈，是一个人最起码的道德，是一个人品行好的表现。

“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。老人的知识、经验、威望等是社会的宝贵财富。在我们国家里，有一大批年高德劭的老人，他们年老志不衰，老有所为，余热生辉，继续谱写人生的新篇章。年逾九十的学术泰斗季羡林，笔耕不辍，在晚年的著作中，对中国文化、东西方文化交流以及21世纪的人类文化等提出了许多重要见解，引起了国内外的普遍关注。今年已经93岁的两院院士侯祥麟老人，每天上午9点准时到办公室上班，继续为发展我国的石化和石油事业做贡献……他们壮心不已的事迹，激励、感召着后来人。

“西山红叶好，霜重色愈浓”。老人见多识广，经历多，是一部活的人生教科书。走近老人，只要能够静下心来聆听老人，读懂老人，常常会有醍醐灌顶之感。许多年轻人常有这样的感慨，在自己每每遭遇挫折和失败时，听听老人作为“过来人”的经验，心里会踏实许多，宁静许多。常与老人相处，他们健康乐观的心态，崇尚节俭的美德，高度负责的精神，表里如一的品质，超然脱俗的情操，坚忍不拔的意志，更会使我们获益匪浅。

老人的今天就是我们的明天。人们进入高龄后，生理机能减退，躯体疾病增多，容易出现孤独、忧虑和抑郁等问题，对他人的依赖性越来越大。作为晚辈，我们不能因为太忙而挤占陪伴老人的时间，应该常到老人那儿多走走、多看看、多聊聊，帮助他们缓解病痛、排解郁闷、怡悦心情。每一个家庭，都应该给予老人更多的亲情、温暖、体贴和照顾，不仅要搞好物质服务，更要重视精神慰藉。就社会而言，应该关注老人的新需求，想方设法帮助他们办实事、解难题、送温暖，为他们颐养天年、安度晚年创造更好的生活环境。

在现实中，孩子与老人之间总是聚少离多。一位老人对在外工作的孩子常常这样叮咛：“电话来密点啊!”这朴素的话语道出了许多老人的共同心声。许多在外工作的儿女，对老人物质给予有余而精神慰藉不足。或许，应该团聚的日子，我们常常不得不身在异乡，但我们至少可以给自己的亲人多打打电话，以解他们的`思念与牵挂。每个人都存有一份尊老敬老之心，时时记着老人，尽量满足老人的物质与精神需求，不仅会使亲情更浓郁、家庭更和睦，也会使我们的社会更和谐、更温馨。

重阳节手抄报内容三：重阳节的习俗

一、赏菊

菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了;因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。

二、登高

重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

三、佩茱萸·簪菊花

重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。

四、放纸鹞

按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。

五、吃重阳糕

重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。

六、饮菊酒

菊花，是我国名花，也是长寿名花。在“霜降之时，唯此草盛茂”，由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

由于菊花酒能疏风除热、养肝明目、消炎解毒，故具有较高的药用价值。明代医学家李时珍指出，菊花具有“治头风、明耳目、去瘘瘅、治百病”的功效。

七、敬老爱老

在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。20世纪80年代开始，我国一些地方把夏历九月初九定为“老人节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。

重阳节手抄报内容四：重阳节祝福语

1、重阳佳节相聚，亲朋好友相聚，情人恋人相聚，你我他相聚，让我们一起为明天更好而相聚吧!

2、重阳节到了!在这个快乐的节日里!祝愿你：事业丰收，薪水丰收，爱情丰收，欢乐永相随!

3、邀你共品九月九的酒，能赏光吗?重阳节快乐!

4、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。

5、天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来?共醉重阳节。

6、九九芳辰重阳鹤添寿，愿秋风捎去我的思念和祝福，祝你越活越精神，越活越年轻!

7、秋天的重阳不公是春光胜似春光，时值霜天季节，却格外显得神采奕奕。祝您老重阳节快乐，健康长寿!

8、九九艳阳天，正是枫叶最艳时，我们结伴去香山看红叶，一起赏月吧!

9、又是九月九，重阳夜，难聚首，思乡的人儿漂流在外头; 又是九月九，愁更愁，情更忧，回家的打算始终在心头 。

10、祝您福寿康宁，一年到头常乐，良辰美景无限!九月九咱们一起去登山赏月啊!

11、我想和你共度重阳节，我已备好了菊花酒、重阳糕，就等着你来了。

12、九日登高望，人烟湖草裹，山翠县楼西。如此美的景色，我们也不要错过，九月九，一起登高赏景如何?

13、走!我们一起去赏菊吧!在这丰收的季节里，祝你事业有成，身体健康，心情愉快!

14、秋风徐徐，重阳九九，做上一桌好菜，借着醇香的菊酒，等你与我分享!

15、黄菊绮风村酒醇，紫门临水稻花香!天高气爽，人寿花香!

16、重阳节：我国古代以“六” 为阴数，九”为阳数，九月九日正好是两个阳数相重，所以叫重阳”，也叫“重九”，你知道吗?重阳节快乐!

17、借此佳节之际我感谢你，你的笑颜似灿烂的阳光照亮了我的世界，你给予我的安慰和鼓励支持我度过一切艰苦。祝你重阳节快乐!

18、酒越久越醇，朋友相交越久越真;水越流越清，世间沧桑越流越淡。重阳佳节，何不把酒言欢共话巴山夜雨?

19、与你相遇在秋高气爽的重阳，想你在初冬漫漫的圣诞，吻你在青草已绿的春天，只想轻轻的问你---重阳给我一次美好的约会，好吗?

20、对你的思念像袅袅的轻烟不绝如缕，对你的祝福如潺潺的流水伴随一生一世，秋高气爽的重阳，何不一起出去登山赏菊?

21、重阳重阳万事不难，在这个和平幸福的年代里，祝你们全家节日快乐!身体健康!

22、老不必叹，更不必讳;花有开有谢，树有荣有枯。祝重阳节快乐!

23、冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。

24、古枫吐艳，晚菊傲霜。在这丰收的季节里，祝你事业有成，身体健康，心情愉快!

25、三三令节春时松更高九九芳辰重阳鹤添寿，愿秋风捎去我的思念和祝福，祝你越活越精神，越活越年轻!

26、天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来?共醉重阳节。我想和你共度重阳节，我已备好了菊花酒、重阳糕，就等着你来了。

27、世上若有诤友，那就是如你对我那样关怀的朋友。愿你拥有无穷无尽的幸福与欢乐?愕纳?钣涝睹篮茫?业闹坑?祝重阳节快乐!

28、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量献给了永不衰老的事业。

29、老人和彗星之所以受到崇敬都是出于同一个原因：他们都蓄有长胡须，都自称能够预料事变,祝重阳节快乐!

30、一个真正具有生命力的天才，就是能将一片赤子之心带入老境的人。

重阳节手抄报内容五：重阳节的对联艺术

东篱开寿菊;

南陌献嘉禾。

上联点化了陶渊明《饮酒诗》“采菊东篱下，悠然见南山”句。

有人来送酒;

容我去题糕。

上联是关于陶渊明的典故。陶氏九月九日无酒可饮，对菊遣怀时，见一白衣人翩然而至，乃王弘来送酒，遂把盏痛饮。下联是关于刘禹锡的典故。刘氏作《九日》诗，本想用“糕”字，由于五经之中并无此字，遂罢而不作。宋人宋祁曾作诗嘲之，其中有句云：“刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。”另外，“糕”与“高”谐音，“题高”也可指重阳节登高赋诗之意。

重阳节手抄报内容六： 重阳节气象谚语

重阳晴，一冬凌;重阳阴，一冬温(京)

重阳晴，一冬晴;重阳阴，一冬冰(苏)

重阳无雨一冬晴(苏、浙、鄂等)

重阳无雨，九月无霜(皖)

重阳无雨，冬至多雨(湘)

重阳无雨看立冬，立冬无雨一冬干(赣)

重阳无雨看冬至，冬至无雨晴一冬(闽)

重阳有雨，下年雨缺(陕)

过了重阳节，一怕霜来二怕雪(鄂)

重阳节手抄报内容七：重阳节诗句

1、异国逢佳节，凭高独若吟。一杯今日醉，万里故园心。水馆红兰合，山城紫菊深。白衣虽不至，鸥鸟自相寻。——《婺州水馆重阳日作》唐韦庄

2、野人多病门长掩，荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨，望中难见白衣来。元瑜正及从军乐，甯戚谁怜叩角哀。红旆纷纷碧江暮，知君醉下望乡台。——《阳日寄浙东诸从事》唐李郢

3、檐前白日应可惜，篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣，主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌，蔡泽栖迟世看丑。纵使登高只断肠，不如独坐空搔首。——《九日酬颜少府》唐高适

4、寻诗绕遍一篱花，落叶声中日易斜。忆得高堂临别语，授衣时节望还家。——《九日》清万夔辅

5、萧飒秋声楼上闻，霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守，空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急，酒泛茱萸晚易醺。心忆旧山何日见，并将愁泪共纷纷。——《九日北楼宴集》唐权德舆

6、细雨成阴近夕阳，湖边飞阁照寒塘。黄花应笑关山客，每岁登高在异乡。——《客中九日》明王翃

7、西风吹日弄晴阴，酒罢三巡湖海深。岳阳楼上登高节，不负南来万里心。——《两绝句》宋陈与义

8、我来不得意，虚过重阳时。——《九日登山》

9、闻道东篱菊已黄，无因移向酒樽旁。西风忽起野烟暮，落叶乱飞山树苍。雁带寒声归渚急，江涵秋水与天长。浮云遮尽登高眼，不许愁人望故乡。——《九日登鸡鸣山》清韩畕

10、万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。落叶何心定流水，黄花无主更西风。乾坤遗恨知多少，前日龙山如梦中。——《重阳》南宋文天祥

11、万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。谁怜不得登山去，可惜寒芳色似金。茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。——《九日遇雨二首》唐薛涛

12、天涯重九。独对黄花酒。醉拈黄花和泪嗅。忆得去年携手。去年同醉流霞。醉中折尽黄花。还是黄花时候，去年人在天涯。——《清平乐》宋石孝友

13、摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。下邽田地平如掌，何处登高望梓州?——《九日寄行简》唐白居易

14、欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。——《答泉州薛播使君重阳日赠酒》唐李嘉祐

15、玉露霏凉木渐酡，每逢佳节惜年华。青山叠叠多归梦，白发萧萧不在家。触景漫思千古事，无钱空对一篱花。相知相见情何已，石鼎山泉且煮茶。——《九日书怀》元王冕

16、雨阻龙山会，云荒戏马台。且看黄菊放，休待白衣来。事业书千卷，功名水一杯。登临聊复尔，吟啸漫徘徊。——《漫兴十八》元王冕

17、他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。——《九月九日玄》

18、四时令节惟重九。况此日、逢佳偶。金菊已花杯有酒。瑶池宴罢，一枝斜插，好作渊朋友。翠眉淡淡匀宫柳。比似年时更清瘦。双绾带儿新结就。长情恩爱，随家俭约，素与君同寿。——《青玉案》宋倪翼周

19、谁道他乡异故乡。泉江风物似湄湘。钗头缀糁萸偏紫，杯面浮金菊倍黄。今共古，几重阳。休将往事更平章。舞衫歌扇姑随分，又得掀髯笑一场。——《鹧鸪天》宋郭应祥

20、衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。——《沉醉东风》

21、身闲身健是生涯。何况好年华。看了十分秋月，重阳更插黄花。消磨景物，瓦盆社酿，石鼎山茶。饱吃红莲香饭，侬家便是仙家。——《朝中措》宋范成大

22、少逢重九事豪华，南陌雕鞍拥钿车。今日蜀州生白发，瓦炉独试雾中茶。——《九日试雾中僧所赠茶》南宋陆游

23、上客南台至，重阳此会文。菊芳寒露洗，杯翠夕阳曛。务简人同醉，溪闲鸟自群。府中官最小，唯有孟参军。——《九日陪崔郎中北山宴》唐严维

24、老觉人间岁月遒，愔愔窗户一灯幽。读书已废虚长夜，护塞无共负盛秋。病齿何堪食粱肉，残躯惟念制衣裘。重阳卧看登高侣，满把茱萸只自愁。——《秋夜》南宋陆游

25、老怀多感惊佳节，病骨宜寒喜薄霜。玉脍齑中橙尚绿，彩猫糕上菊初黄。几年虚负登高兴，何许重寻落帽狂?浅酌易醒归薄暮，又成支枕独焚香。——《壬子九日登山小酌》南宋陆游

26、夔州鼓角晚凄悲，恰是幽窗睡起时。但忆社醅挼菊蕊，敢希朝士赐萸枝。山川信美吾庐远，天地无情客鬓衰。佳日掩门君莫笑，病来纱帽不禁吹。——《夔州重阳》南宋陆游

27、菊开犹阻雨，蝶意切于人。亦应知暮节，不比惜残春。——《重阳》唐司空图

28、菊花何太苦，遭此两重阳。——《九月十日即事》

29、人生易老天难老，岁岁重阳。——《采桑子重阳》

30、去年登高郪县北，今日重在涪江滨。苦遭白发不相放，羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客，路难悠悠常傍人。酒阑却忆十年事，肠断骊山清路尘。——《九日》唐杜甫

31、秋树风高，可怜憔悴门前柳。白衣去后。闲却持杯手。一笑相逢，落帽年时友。群知否。南山如旧。人比黄花瘦。——《点绛唇重阳》元李俊明

32、秋暮天高稻穟成，落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗，白发满头思古人。岩影晚看云出岫，湖光遥见客垂纶。风烟不改年长度，终待林泉老此身。——《九日落星山登高》唐徐铉

33、强插黄花三两枝，还图一醉浸愁眉。半床斜月醉醒后，惆怅多于未醉时。——《重阳夜旅怀》唐郑谷

34、凄凄霜日上高台，水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起，一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮，何处题衣远信回。江汉路长身不定，菊花三笑旅怀开。——《九日巴丘杨公台上宴集》唐张继

35、破村寥落过重阳，独自撄宁葺草房。风撦红蕉仍换叶，雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户，落雁疑人更绕塘。他日若修耆旧传，为予添取此书堂。——《秋晚自洞庭湖别业寄穆秀才》唐皮日休

36、飘零万里若为家，一夜西风吹鬓华。只有新诗题甲子，更无故旧对黄花。——《重阳》南宋文天祥

37、年年羞见菊花开，十度悲秋上楚台。半岭残阳衔树落，一行斜雁向人来。行云永绝襄王梦，野水偏伤宋玉怀。丝管阑珊归客尽，黄昏独自咏诗回。——《九日》唐李群玉

38、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——《醉花阴》

39、门底秋苔嫩似蓝，此中消息兴何堪。乱离偷过九月九，头尾算来三十三。云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。故人今日在不在，胡雁背风飞向南。——《庚午岁九日作》唐齐己

40、满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——《重阳席上赋》

41、满庭黄菊篱边拆，两朵芙蓉镜里开。落帽台前风雨阻，不知何处醉金杯。——《重阳阻雨》唐鱼玄机

42、满城风雨近重阳，城脚谁家菊自黄。又是江南离别处，烟寒吹雁不成行。——《有九日道中凄然忆潘邠老句》宋方岳

43、落帽醉山月，空歌怀友生。——《九日》

44、老去登临兴未删，便乘小艇放溪湾。高原水浅苗初出，密树霜浓叶渐斑。——《九日放舟山塘》清施何牧

45、老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并雨峰寒。明年此会知谁健?醉把茱萸仔细看。——《九日蓝田崔氏庄》唐杜甫

46、九月九日望乡台，他席他乡送客杯。——《九日登高》

47、九日重阳节，开门有菊花。不知来送酒，若个是陶家。——《九日》唐王勃

48、九日无欢可得追，飘然随意历山陂。蒋陵西井风烟惨，也有黄花一两枝。——《九日》北宋王安石

49、九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。——《九日与陆处士羽饮茶》唐皎然

50、槿坠蓬疏池馆清，日光风绪淡无情。鲈鱼斫鲙输张翰，橘树呼奴羡李衡。十口漂零犹寄食，两川消息未休兵。黄花催促重阳近，何处登高望二京。——《漂泊》唐郑谷

51、今日陶家野兴偏，东篱黄菊映秋田。浮云暝鸟飞将尽，始达青山新月前。——《九日田舍》唐钱起

52、降虏意何如，穷荒九月初。三秋异乡节，一纸故人书。对酒情无极，开缄思有余。感时空寂寞，怀旧几踌躇。雁尽平沙迥，烟销大漠虚。登台南望处，掩泪对双鱼。——《李都尉重阳日得苏属国书》唐白行简

53、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。——《九日齐山登高》唐杜牧

54、黄菊紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。——《九日》唐杨衡

55、红叶黄花秋景宽，醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗，且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁，宜茶偏赏霅溪泉。归来童稚争相笑，何事无人与酒船。——《重阳日访元秀上人》唐司空图

56、汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。——《九日登望仙台呈刘明府》唐崔曙

57、寒食吊之推，端阳悲郢客。如何重九日，不祀陶彭泽。——《九日杂咏》清赵与楩

58、古往今来只如此，牛山何必独沾衣。——《九日齐山登》

59、凤去台空，庭叶下、嫩寒初透。人世上、几番风雨，几番重九。列岫迢迢供远目，晴空荡荡容长袖。把中年、怀抱更登台，秋知否。天亦老，山应瘦。时易失，欢难久。到于今惟有，黄花依旧。岁晚凄其诸葛恨，乾坤只可渊明酒。忆坡头、老菊晚香寒，空搔首。——《满江红》宋陈纪

60、风雨吴江冷，云天故国赊。扶头呼白酒，揩眼认黄花。客梦蛩声歇，边心雁字斜。明年又何处，高树莫啼鸦。——《九日家中》宋陈与义

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