A. 有关孝顺的古诗
1、《游子吟》——唐代孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
译文:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
2、《墨萱图·其一》——元代王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
译文:灿灿的萱草花,生在北堂之下。南风吹着萱草,摇摆着是为了谁吐露着芬芳?慈祥的母亲倚着门盼望着孩子,远行的游子是那样的苦啊!
对双亲的奉养每天都在疏远,孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林,听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
3、《思母》——宋代与恭
霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。
译文:看到秋天的霜把芦花打得满天飘飞,自己落下了伤心的泪水,满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠者柴门盼望我、看望我了。去年五月梅雨时节,家中粮断,自己身无长物,只好典当袈裟,籴米回家,奉养老母。
4、《将母》——宋代王安石
将母邗沟上,留家白紵阴。
月明闻杜宇,南北总关心。
译文:把母亲带到扬州后,就安家于临时白麻布能遮住的地方。月圆之夜听到杜鹃的声音,就想起离乡在外的儿子,虽然南北相隔,但是仍然深深牵挂吧。
5、《送母回乡》——唐代李商隐
停车茫茫顾,困我成楚囚。
感伤从中起,悲泪哽在喉。
慈母方病重,欲将名医投。
车接今在急,天竟情不留。
母爱无所报,人生更何求。
译文:因为要去河梁谋生,所以把帷帐撩起,依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不停,眼泪也流干了。在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。
B. 形容孝顺的诗句
形容孝顺的诗句
1,《送张参明经举兼向泾州觐省》孟浩然(唐代山水田园诗人)
十五彩衣年,承欢慈母前。孝廉因岁贡,怀橘向秦川。四座推文举,中郎许仲宣。泛舟江上别,谁不仰神仙。
译文:张参:父张朏,开元中为泾州别驾。朏为柬之之侄,襄阳人。说详《全唐诗人名考证》。明经举:参加明经科考试。泾州:治所在今甘肃径川县北。
觐省:拜望父母。彩衣:同“采衣”。《仪礼·士冠礼》:“将冠者采衣纷在房中南面”。注:“采衣,未冠者所服”。承欢:指侍奉父母。孝廉:应明经试者之称。每年州举秀才、孝廉送尚书省参加考试,称岁贡。
2、《十五》王安石(北宋思想家、政治家、文学家、改革家)
将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关心。
译文:邗沟,在山阳县,位于陕西省商洛市,属陕西东南部,地处秦岭南麓、商洛市南部。白紵,指白紵山,在太平州,今安徽省马鞍山市当涂县县城东南两公里处,为姑溪河和青山河汇合之处。
桓温领妓游山,好为白紵歌,故以名之。此诗诗意为母亲在月圆之夜听到杜鹃的声音,就想起离乡在外的儿子,虽然南北相隔,但是仍然深深牵挂。
3、《豫章行》李白(唐代著名浪漫主义诗人)
胡风吹代马,北拥鲁阳关。吴兵照海雪,西讨何时还。半渡上辽津,黄云惨无颜。老母与子别,呼天野草间。白马绕旌旗,悲鸣相追攀。
白杨秋月苦,早落豫章山。本为休明人,斩虏素不闲。岂惜战斗死,为君扫凶顽。精感石没羽,岂云惮险艰。楼船若鲸飞,波荡落星湾。此曲不可奏,三军鬓成斑。
译文:北风吹着胡马占据着汝州的鲁阳关。吴越新征集的兵马冒着鄱阳湖上的大雪,要西上征讨胡虏。吴地的官军在上辽津渡水,黄云惨淡。老母别子,一片悲天跄地的哭喊,人心愁烦。白马绕着旌旗,悲鸣追逐。白杨为之萧索,秋月为之惨淡,早早地落入了豫章山中。
生于太平盛世,素不惯于与胡人打仗,但为了尽忠报主,扫灭敌顽,不惜战斗牺牲。其精诚可感,金石为开,岂能惧怕艰险?楼船像长鲸一样在水中飞驰,波涛汹涌,激荡着落星湾。我这一曲悲歌,就暂停到这里,再奏下去的话,三军将士的头发都要白了。
4、《慈乌夜啼》白居易(唐代三大诗人之一)
慈乌失其母,哑哑吐哀音。昼夜不飞去,经年守故林。夜夜夜半啼,闻者为沾襟。声中如告诉,未尽反哺心。百鸟岂无母,尔独哀怨深。应是母慈重,使尔悲不任。昔有吴起者,母殁丧不临。嗟哉斯徒辈,其心不如禽。慈乌复慈乌,鸟中之曾参。
译文:慈乌失去了它的母亲,哀伤的一直哑哑啼哭,早晚守着旧树林,整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭,听到的人也忍不住泪湿衣襟,慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。
其他各种鸟类难道没有母亲,为什么只有慈乌你特别哀怨?想必是母恩深重使你承受不住吧!以前有位名叫吴起的人,母亲去世竟不奔丧;哀叹这类的人,他们的心真是禽兽不如啊!慈乌啊慈乌!你真是鸟类中的曾参啊!
C. 关于孝顺的古诗词
1、《游子吟》来【唐】孟郊
慈母自手中线,游子身上衣。临行密密缝,
意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关心。
D. 形容“孝顺”的诗句有哪些
十五彩衣年,承欢慈母前。——唐·孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
译文:十五岁的未冠少年,侍奉在慈母身旁。
谁言寸草心,报得三春晖。——唐·孟郊《游子吟》
译文:有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。——唐·韩愈《谁氏子》
译文:白发的老母亲倚在门旁啼哭,扯断了袖衫都挽留不住。
辛勤三十日,母瘦雏渐肥。——唐·白居易《燕诗示刘叟》
译文:辛辛苦苦忙了三十天,拖瘦了母燕喂肥了小燕。
老母与子别,呼天野草间。——唐·李白《豫章行》
译文:老母别子,一片悲天跄地的哭喊,人心愁烦。
慈乌失其母,哑哑吐哀音。——唐·白居易《慈乌夜啼》
译文:慈乌失去了它的母亲,哀伤的一直哑哑啼哭。
母爱无所报,人生更何求。——唐·李商隐《送母回乡》
译文:无法报答母亲的爱,人生还有什么追求呢?
母别子,子别母,白日无光哭声苦。——唐·白居易《母别子》
译文:母别子,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。
慈母倚门情,游子行路苦。——元·王冕《墨萱图·其一》
译文:慈祥的母亲倚着门盼望着孩子,远行的游子是那样的苦啊!
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——清·黄景仁《别老母》
译文:在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。
E. 表现孝顺的诗句
孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
无父无君,是禽兽也。
贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。
事其亲者,不择地而安之,孝之至也。
礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。
父母者,人之本也。
事亲以敬,美过三牲。
父子不信,则家道不睦。
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
慢人亲者,不敬其亲者也。意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。——《三国志·魏书》
惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子
孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。意思是:父母疼爱我,做到孝有什么困难呢;父母讨厌我,仍尽孝,才为贤德。——李毓秀《弟子规》。
弟子入则孝,出则弟。意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。——(春秋)《论语·学而第一》
家贫知孝子,国乱识忠臣。意思是:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。——《名贤集》
F. 古代关于孝顺的古诗
古讲孝道,并没有说要孝顺。孔子和孟子都说要孝,但不一定要顺。那么古代关于孝顺的古诗有哪些呢?让我们来了解下吧。
古代关于孝顺的古诗
1.爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。
意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
2.弟子入则孝,出则弟。
意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语•学而第一》。
3.父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
4.夫孝,天之经也,地之义也。
意思是:孝是天经地义的。出自《孝经》。
5.呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。
意思是:父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
6.好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。
意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
7.家贫知孝子,国乱识忠臣。
意思是:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
8. 慢人亲者,不敬其亲者也。
意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志•魏书》。
9.孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”
孟子说: “(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子•离娄上》。
10.孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”
孟子说: “尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子•梁惠王上》。
11.孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。”
孟子说: “亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子•尽心上》。
关于孝顺的引证解释
1.原指爱敬天下之人、顺天下人之心的美好德行。后多指尽心奉养父母,顺从父母的意志。
《国语·楚语上》:"勤勉以劝之,孝顺以纳之,忠信以发之,德音以扬之。"
晋 袁宏 《后汉纪·安帝纪上》:"观人之道,幼则观其孝顺而好学,长则观其慈爱而能教。"
《京本通俗小说·志诚张主管》:"这 张主管 是个本分之人,况又是个孝顺的,听见娘说,便不往铺里去。"
老舍 《柳家大院》:"可是,爸爸'文明',儿子也自然是要孝顺了,打吧!"
2.指以财物贿赂官吏或尊长等。
《水浒传》第九四回:"﹝ 何才 ﹞与本州库吏最密,当下探知此事,他便撺掇库吏,把信赏钱大半孝顺州官,其馀侵来入己。"
《红楼梦》第十五回:"我想如今 长安 节度 云老爷 和府上相好,怎么求太太和老爷说说,写一封书子,求 云老爷 和那守备说一声,不怕他不依。要是肯行, 张 家那怕倾家孝顺,也是情愿的。"
3.指用其他方式讨好人家。
《金瓶梅词话》第七四回:" 李桂姐 道:'三位师父宣了这一回卷,也该我唱个曲儿孝顺。'"
4.指贿赂官吏或尊长的财物。
《二刻拍案惊奇》卷五:"大凡做贼的见了做公的,就是老鼠遇了猫儿,见形便伏;做公的见了做贼的,就是仙鹤遇了蛇洞,闻气即知。所以这两项人每每私自相通,时常要些孝顺,叫做'打业钱'。"
5.特指献给皇帝的贡物。
《明史·李邦华传》:"是时 神宗 好货,中官有所进奉,名为孝顺。疏中刺及之。"
G. 关于孝道的诗句
天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
父子不信,则家道不睦。——武则天
内睦者,家道昌。——林逋
事亲以敬,美过三牲。——挚虞
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
慈孝之心,人皆有之。——苏辙
事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子
父母者,人之本也。——司马迁
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
无父无君,是禽兽也。——孟子
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子
重资财,薄父母,不成人子。——朱柏庐
长幼有序。——孟子
无父无君,是禽兽也。——孟子
凡为父母的,莫不爱其子。——陈宏谋
慈孝之心,人皆有之。——苏辙
长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,亲情,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清
长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀
贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
H. 表达孝心的诗句有哪些
表达孝心的诗句
1、孔子故有言,移孝斯为忠——宋·郑侠《谢曹公》
2、对我嘘唏涕泗下,孝子之心真可悲——宋·石介《又送从道》
3、久许致身忠孝,何止满怀今古——宋·李焕《喜迁莺·云蒸雷动》
4、林塘孝子宅,诗礼古人风——宋·戴复古《侄孙仲晦亦龙和前诗甚佳其家有林塘之胜兄弟》
5、一门孝友真难得,百岁光阴最易过——宋·邵雍《训世孝弟诗十首其一》
6、竹影千林一族,此中孝子门家——宋·李石《扇子诗》
7、寄言孝子须惜时,流光暗促亲颜移——宋·王奕《春晖亭为榉川子赋》