有关重阳节的古诗王惟

㈠ 王维的重阳节诗句

九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
千古以来，此为写重阳第一诗。此时的王维才17岁，天才少年以他超乎阅历的直感写下了传诵千古的名篇。“每逢佳节倍思亲”，简简单单一句，高度浓缩了全人类最朴素的体验，穿越时空与与种族，历久不衰。
全诗明白如画，毫无技巧，尽管后两句随着时间风俗的变化已失去魅力，今天看到显得多余，但只凭前二句，丝毫不减其光辉。历来写重阳之诗，没有超过他的。

㈡ 谁记得一首关于重阳节的诗，里面有一句《每逢佳节倍思亲》

这首诗叫做：《九月九日忆山东兄弟》

作者：王维

朝代：唐朝

独在异乡为异客，每内逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，容遍插茱萸少一人。

译文：独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。
王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，公元713—741年）进士。

累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

㈢ 重阳节诗句王维的资料

《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维创作的诗歌。该诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句

㈣ 关于重阳节王维写过一首诗

九月九日忆山东兄弟
唐 · 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文
一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。
遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。

注释
九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。
忆：想念。
山东：王维迁居于蒲县（今山西永济市），在函谷关与华山以东，所以称山东。
异乡：他乡、外乡。
为异客：作他乡的客人。
佳节：美好的节日。
登高：古有重阳节登高的风俗。
茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

㈤ 王维重阳节的诗

1.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》

2.九月九日时，菊花空满手。中心窃自思，傥有人送否。——王维《偶然作六首》

3.芍药和金鼎，茱萸插玳筵。——王维《奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制》

㈥ 王维写的关于重阳节的诗

《九月抄九日忆山东兄弟》袭：
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
“独在异乡为异客”，长安对于王维来讲是他乡，在他乡当然就是个异客，没有亲戚，没有朋友，全凭自己白手起家来打拼，所以说“独在异乡为异客”。“独在异乡为异客”，强调的就是这个“异”字，这个“异”字就是要突出他的孤独、他的无助，才能引出下一句“每逢佳节倍思亲”，即每次碰到过年过节的时候是我最难熬的时候，因为我更加加倍地思念家乡的亲人、家人。

㈦ 王维关于重阳节的诗

九月九日忆山东兄弟
王维 〔唐代〕

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

㈧ 王维与重阳节有关的古诗

王维重阳节写的诗只有一首。九月九日忆山东兄弟唐代：王维独在异乡为专异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄属弟登高处，遍插茱萸少一人。 译文：一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。(8)有关重阳节的古诗王惟扩展阅读：创作背景：这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同。这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。