弟子规中孝顺父母的故事

A. 古代关于弟子规中孝道的故事,最好是要感人落泪的,不要24孝

在孔子生活的年代，有一个叫做吾丘子的不孝之人，他对自己没有尽孝道的悔恨令所有听过这段故事的人为之感伤痛惜，甚至永生不忘。这到底是怎样一段令人痛彻心扉的故事呢？
《孔子家语?致思》记载，孔子到齐国去, 途中听到哭声, 声音十分悲哀。孔子对他驾车的人说：“哭声悲哀是悲哀, 但不是居丧之人的悲哀。”驱车赶上前去，很快见到一个与常人不同的人，拿著镰刀，扎着素带, 啼哭不止。孔子下车，追上去问道：“你是什么人?”
那人回答：“我是丘吾子。”
孔子说：“你现在没有丧事，为何哭得这么悲伤？”
丘吾子说：“我有三个过失，晚年才自己发觉，后悔不及。”
孔子说：“三个过失，可以让我听听吗？希望你告诉我，不要隐瞒。”
丘吾子说：“我少年时喜欢学习，四处游学，后来回来，父母已去世，这是第一个过失；我长大后侍奉齐国国君，国君骄傲奢侈而失去士人拥护, 我没有尽到臣子的责任，这是第二个过失；我平生交好的朋友, 现都分离断绝了往来，这是第三个过失。”
接下来，吾丘子说出了那句令世界上所有孝子在父母离世后每次想到都心如刀绞，痛彻心扉的话语：“树欲静而风不停，子欲养而亲不待。往而不来者，年也；不可再见者，亲也。”他说，树想要静下来，风却不停止；儿子想奉养父母，父母却不再等待。过去了不再回来的是岁月, （逝去了）不能再次见到的是父母。
这个吾丘子，他年轻的时候不是个孝子，可是这个时候，他已经是个想尽孝的人了，然而，双亲去世，他对谁去尽孝呢？没有亲人可以奉养的人，永远都是世界上最不幸、最苦命的人。而这个没有首先尽孝道的吾丘子，臣子之道，朋友之道也没有尽到。这种结局，这完全是因为没有首先尽孝道而造成的。孝悌是人道之首，是宇宙万道之首，是人生的根基，人之德行、能量的源泉。孝道不行，道道难成。

吾丘子说完了上面的话，向孔子说了他人生最后的一句话：“请让我现在辞别人世吧！”于是投水自尽了。孔子对弟子们说：“大家记住他吧, 这件事足以让我们引以为戒。”
吾丘子以他自身悲惨的人生经历，唤醒了许多对未来怀有美好的梦想的梦中人，使他们对自己的人生进行了重新的设计规划。由于这件事，孔子的弟子有13个告别大家回家孝养父母去了。
不首行孝悌者，诸道难成。这是从一个典型的反面例子来说首孝悌的意思。大家还可以研究一下孔子的学生宰予和和曾参的学生吴起，这两人也是不重孝道的典型例子，看看他们的人生有怎样的际遇。

B. 弟子规 孝篇

孝
父母呼应勿缓父母命行勿懒
父母教须敬听父母责须顺承
冬则温夏则凊晨则省昏则定
出必告反必面居有常业无变
事虽小勿擅为苟擅为子道亏
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

C. 弟子规中的故事有哪些

1、书读百遍，其意自见

东汉时有一个叫董遇的人，从小家里就很穷，靠上山砍柴为生，整日为生活而奔波。但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，他的哥哥讥笑他，他却不在乎。天长日久，他的知识很渊博，并写出两本书，引起了轰动，人们很佩服他。

董遇的名声越来越大，附近的人纷纷前来求教，并问他学习的窍门。他说：“书读百遍其意自见。 ”人家说：“可是没有时间呀!”他又说：“学习要利用‘三余’，就是三种空余时间，冬天为一年之余、晚上为一天之余、雨天为平日之余。”

人们听了才恍然大悟，原来董遇是通过利用空闲时间的学习，才来提高自己水平的。

2、郯子鹿乳

郯子，春秋时期人。他天性非常孝顺，父母年老，双目失明，听人说喝鹿乳会好，就借了一件鹿皮的衣服乔装成一只鹿，跑到深山里头，混进鹿群中取鹿乳。猎人看到这只动也不动的“鹿”，抽出箭想射。郯子便慌忙立起身来，掀掉鹿皮，并大声地把详细的情形告诉猎人。

这才免掉了被射杀的危险。猎人非常感动，就把鹿乳送给他。郯子将鹿乳取回家中，双亲喝后眼睛复明。历代帝王视郯子为德、才、威、雅的化身。郯子死后，后人建郯子庙、郯子墓来纪念他。

3、孟母断机

孟子小的时候，有一天读书厌倦了，就跑回家里。这时他的母亲正在织布，见他回来，突然把织布的梭子折断，扔在了地上。孟子很奇怪，就问母亲为什么发火。母亲说：“织布要一寸寸地织，才能织成。

但如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吧?你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，什么时候才能成为有用之才呢! ”孟子听了母亲的教诲，恍然大悟，从此发奋学习，终于成为一代大师。

4、秀贞劝母救妹

明朝时，杨秀贞的母亲一连生了三个女儿，没有儿子，生第四个又是女儿，母亲气极了，要把女婴淹死。当时杨秀贞十三岁，急忙抱起妹妹，向母亲下跪哀求：「母亲为了要儿子就杀女儿，越得不到儿子啊!如果烦恼以后的嫁妆，就把我的陪嫁给这个妹妹吧!」

祖母骂她不懂事，秀贞又跪著禀告祖母：「祖母天天念佛，现在却见死不救，念佛有何用呢?」祖母也被感动而明白了，於是留养女婴。两年后，秀贞母亲果真生了一个儿子。

母亲生儿子时，秀贞的父亲梦见祖父告诉他：「如果第四个女儿不留下来，这个儿子铁定不能生的。」因为秀贞当初的跪禀之言，至孝感动上天，才得以延续杨家血脉。

5、小杖则受大杖则走

曾参侍奉父母，尽心尽力。有一次，曾参的父亲曾点叫他去瓜地锄草，曾参不小心将一棵瓜苗锄掉。曾点认为其子用心不专，便用棍子责打。由于出手太重，将曾参打昏。当曾参苏醒后，并没有因为被误打而忿忿不平。

孔子知道此事后教训他说：“小杖则受，大杖则走，今参委身待暴怒，以陷父不义，安得孝乎!”如果大杖不走，让父亲在盛怒之下将其打死，就会令父亲受不义之恶名，造成终身遗憾。

曾参承认说：“参罪大矣! ”所以，我们不要死在文字里面，要通权达变，这样才能真正做一个孝顺父母的人。

6、陶母还鱼责子

陶侃东晋名将，父亲早死，幼年家境贫寒，母亲湛氏靠织布供他读书，而且很重视陶侃的品德修养。陶侃年轻时在江西浔阳县当县吏，监管捕鱼之事。

他派人送给母亲一罐腌(注)鱼乾，母亲将原罐退回，并写信责备他：「你当县府官吏，拿官家物品送我，以为我会高兴吗?这是在增添我的忧虑呀!」之后陶侃所到之处，都以清廉尽责而受人称赞。后来为征西大将军，封长沙郡公。

7、“融四岁，能让梨。”

说的是孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。

一日，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧。”

父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。

8、黄香温席

相传东汉时期有一个叫黄香的孩子，母亲早逝，他和父亲相依为命。夏天天气热，每天晚上他都先给父亲扇枕席，以便父亲安歇;冬天天气寒冷，他每天晚上都要先上床，用自己的体温把被褥焐热。日复一日，年复一年，黄香的孝行，传遍了左邻右舍，传遍了全县，也传遍了全国。

九岁的孩童能这样懂得孝顺父亲，感动了太守刘护，他上书朝廷申报，批准黄香为孝廉，黄香由此成为一位孝敬长辈而名留千古的儿童。当时有“江夏黄香，天下无双”的赞誉。黄香小小的年纪就有这样的孝心，也使他在做人、求学上有所成就。

后来他当了官，做了尚书令。成为以孝闻名、以孝施政的榜样。黄香的事迹被历代传颂，成为著名的“二十四孝”之一。

D. 弟子规入则孝的故事有哪些

1、中国古代遵从入则孝的故事举不胜举，最有名的有古代十大孝子的故事：孝感动天——舜，亲尝汤药 ——汉文帝刘恒，啮指痛心——曾参，百里负米——仲由，芦衣顺母——闵损，鹿乳奉亲——郯子，戏彩娱亲——老莱子，卖身葬父——董永，刻木事亲——丁兰，行佣供母——江革。

2、弟子规入则孝，出自《论语·学而篇》第六条。《弟子规》是依据孔子教诲编成的学童生活规范，形式为三字韵语，核心思想是儒家的孝悌仁爱，具有重要的文化价值和教育价值。

3、孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。

(4)弟子规中孝顺父母的故事扩展阅读：

闵损芦衣顺母的故事

1、闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”。

2、他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。

3、一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。

3、父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

E. 弟子规中的故事 （短一些）

1、孔融让梨（兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中）

孔融有五个哥哥、一个小弟弟。一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿，你猜孔融拿了一个什么样的梨？他不挑好的，也不捡大的，只拿了一个最小的。

父亲看见了心里很高兴，别看这孩子才四岁，还真懂事情！就故意问孔融，“这么多梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，却拿一个最小的呢？”

孔融回答说，“我年纪小，应该拿最小的，大的让给哥哥吃。”父亲又问，“你还有个弟弟，弟弟不是比你还小吗？”孔融说，“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的让给小弟弟吃。”

你看孔融讲的多好啊，他父亲听了哈哈大笑，“好孩子，好孩子，真是个好孩子！”孔融四岁知道让梨，上面让哥哥，下面让弟弟。大家都很称赞他，所以这个故事虽然很老很老了，可一直讲到现在。

(5)弟子规中孝顺父母的故事扩展阅读：

《弟子规》在中国清代教育史上有一定的影响，清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物。此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。《弟子规》总叙中说：“弟子规，圣人训：首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”

F. 老师布置了一篇作文《弟子规》读后感，谁能帮我举出几个孝顺父母事例

这是讲立志。那么立志也要有好的态度，“志当存高远”，立志要远大。因为人追求的目标越高，他进步就越快，我们是这样，孩子们也一样。范仲淹小时候曾经去算命，他跟算命先生说：“您帮我看一下，看我长大能不能作宰相？”算命先生一听，这个孩子小小年纪口气好大，还要作宰相：“你怎么口气这么大？”范仲淹听了不好意思，想了想又说：“那您再帮我看一下，我长大以后能不能当医生？”这个算命先生就很奇怪，刚刚还要长大做宰相，怎么又变成了做医生，就问他：“你的志向怎么差那么远？”范仲淹说：“因为做宰相和做医生才可以救人救世。”算命先生听了说：“你真正有一颗爱人之心，真正有一颗宰相之心。”。所以范仲淹从小立志济世救人，他长大后终于成为一代名相。所以志向要立得高超。

我们立的志向如果只是考试考一百分，立志是一张考卷，情况会怎么样？当我们考试结束，考卷一扔就没有了；立志是拿几千块工资，那一生的状态又是什么样？只是为了满足自己的欲望而已。所以你立的志向不一样，人生的格局就会不一样。古人讲：「取法乎上，得乎其中；取法乎中，得其乎下；取法乎下，了无所得。」因此，立志要立得远大。

大德在教育弟子的过程中，总结出教学的箴言：「上等学子能接受师长的折磨，忍耐上进；中等学子能接受师长的鼓励，奋发图强；下等学子能接受师长的赞美，爱中成长；劣等学子什么都不能接受，事事叛逆。」各位，我们看看，我们在教育时是往哪等「学子」引导我们的孩子？各种答案都有。我在给那些家长上课时，把先贤对学子的评价和期望跟他们讲了之后，他们很吃惊，把眼睛都睁大了，为什么吃惊？我们都在往「下等学子」教我们的孩子。我们思考一下，我们是不是在做着这样的举动：我们觉得孩子需要赞美，我们就天天夸奖他，天天爱他护他，以为疼爱他才能成长。但是，过分地溺爱，「爱之不以道，适所以害之也」（注，语出《资治通鉴》），爱错了方式，就恰恰害了他。家长们听到这些把眼睛都睁大了，搞了半天，原来我们都是在教孩子做下等学子。

你看，定位不一样，培养出来的孩子就不一样，上等学子能经得起师长的折磨，忍耐上进。我们有一个孩子下去锻炼，蹲马步，站了一会觉得累，站不住了，就要站起来。老师说，没到时间，怎么就站起来。他不肯听，别的小朋友都开始说：“上等学子能经得起师长折磨，忍耐上进。”一听这话他马上又蹲下去。所以孩子有志向时就会不一样，要时时提醒他。

立志要高远，但还有一个态度也很重要：不要好高骛远。因为当孩子志向立得太高，又不懂得脚踏实地去做的时候，就很危险。所以我也跟各位家长以及我们的孩子讲：“立志要立的高，我们做老师的定位在「为往圣继绝学，为万世开太平」，要从哪里做起？立天下第一等志向。 现在天下第一等重要的事是什么事？「建国君民，教学为先」，是教育。我们要「为天地立心，为生民立命」，这是第一等志向。每天还在喊口号，没有用，立了远大的志向，还要从「父母呼，应勿缓」做起；还要从「缓揭帘，勿有声」做起；还要从「步从容，立端正」做起。因此，一定要把志向拉回来，不可以好高骛远。从生活中每个举动做起，从饭桌上给长辈夹菜吃做起，从早晨醒来跟先生说“早上好！昨晚休息得好么”做起。你如果早上起床都没有做到，我们能不能够做到「为往圣继绝学，为万世开太平」？所以我们要把志向拉回来到实际行动。

我在深圳讲《弟子规》，讲了一年才讲到「谨」，因为每次讲课都跟生活结合，开解得特别细致。有很多家长跟着听我的课程已经一年多了，这些家长长期听我的课，跟我很熟，我一直鼓励他们要立志，作现代的“孟母”（亚圣孟子的母亲），不要跟外边的人比挣钱多少，这都不是最重要的，要做“女强人”。什么是女强人？我们杨老师说：“做女强人别变成‘挂在墙上的女人’。”女强人是全方位的，家庭幸福才是真正的幸福。女强人是要把最难的事情做到，把最重要的事情做到，那才是女强人。挣多少钱不是最难的，也不是最重要的，最难的是什么？最难的是把家庭处理好，把孩子教育好。所以你把这两件最难、最重要的事情处理好了，那才是真正的女强人。因此，要立志做现代的孟母，你看孟母的事迹流传了两千多年，现在还在被赞颂，那才是真正的女强人，对不对？你现在挣了点钱，开上了车子，买几件名牌衣服，那算什么女强人？

他们每次听了我的鼓励，都觉得特别正气凛然，感到要做女强人。结果有一天我就问她们：你们要做女强人，那今天早上起来有没有跟先生问好？她们一听发现都没有做好，又掉到生活中，掉到现实中去了。我问她们：每个星期六一早很辛苦地来听课，先生却还在被窝里睡觉，很可能很生气地说：“我每天都学习，你却这么没有上进心，天天睡懒觉。”这样骂有没有用？她们回答说：真的没有用，每天帮他把被子都揭起来，骂他叫他起床，一点用也没有。后来每天站在床边问一声“先生，您昨天晚上休息得好吗”，问了一个星期，先生自己下床说：“你别折磨我了，我起床了。”所以要从自己做起，从生活中做起，从每件细小的事做起。这个是立志要高远，但要从当下做起，从生活中做起。

另外，立志要有「恒」。俗话说：「小人常立志，君子立志长。」一个人要成就一件事情，一旦立定志向，一定要朝这个目标坚持去努力。其实很多人不是没有能力，而是没有恒心，所以做不到。很多成功人士都是能够把简单工作坚持去做，重复去做，一个士兵可能就是因为每天立正立得好，踏步踏得好，成为一个将军。所以小事重复做，坚持做，能够成就一个人。

有恒心太难了。我们看看为什么「小人常立志」，原因在哪里？因为我们的志向总是在变。我自己的志向就总是改变，小时候看到学者很羡慕，很想做老师，所以高考的时候没有学理科；我很喜欢做老师，可是后来在社会上受了打击，志向就变了，变成最好有一个人养活我，我在家里好看书，不用干活。

为什么我们的志向总是在改变？很重要的原因是我们的心里没有一把人生的尺度，我们不知道人生最重要的事情是什么，所以会受外界的影响，为了赚钱而改变自己的志向。当没有这把尺度的时候，我们的内心就会被外在的物欲牵着走，实际上我们人都没有生活在理智里，都是被欲望牵着走。

所以改革开放以来，受到经济大潮的冲击，大家都去经商赚钱，思想也变得更复杂。大家跟着大潮流走，被外物、内欲带动，被牵走了，没有办法定在自己的目标上。所以要真正做到立志有恒，真正做到立志长，还要一个很重要的态度，要淡薄名利，降低物欲。

所谓「宁静以志远」，宁静才能志远，要把自己的物欲减轻，安贫乐道。当你安住于清贫，不受外界影响，才可能真正地朝着自己的目标努力。我们看到颜渊「一箪食，一瓢饮」，「人不堪其忧，回也不改其乐」。他为什么“不改其乐”？心中有道。心中有道，心中才有乐。我们又看到子路，孔老夫子在《论语》里讲「衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？」仲由虽然穿的很破烂，但跟穿着非常华丽的人站在一起，他不会觉得自己低人一等，为什么？因为他心中有道，他不需要用外表的衣服跟人家比较。

你的孩子也一样，你从小给他穿很好的衣服，穿名牌，他的欲望、他的注意力全都集中在这个地方，他会觉得我得穿得很漂亮跟人站在一起才站得起来，而实际上当他心里面真正有了内在的东西，他就有了发自内心的自信，他就根本不在乎外在的虚荣了。

在深圳有一位和我一起教学的陈老师，陈老师的孩子比我儿子大，我的儿子又比一位刘老师的女儿大，还有一位老师的孩子更小。这几个孩子的衣服是大孩子穿剩了给第二个穿，第二个穿小了给第三个穿，孩子们很快乐，没有觉得非要买新衣服穿，还觉得这件衣服不是你昨天穿的吗,今天就穿在我身上了。当你正确引导他以后，他就不会增长这种世俗的欲望。

有一次我带儿子去买睡衣，选了一会儿，他突然说：“妈妈，这个太小了，你要买大一些，买回来先给子阳哥哥穿，他穿旧了再给我穿。”听他这么说，我很高兴。我买了以后就交给陈老师，说：“先给你儿子穿，穿旧了再给我儿子穿。”陈老师一开始不好意思接受，但后来犹豫了一下还是把睡衣拿走了。他为什么又接受了？后来陈老师在讲课时说：因为他觉得这是个很好的教育机会。他拿给他儿子时说：“这是弟弟给你的，先让你穿，穿旧了他再穿。”因为他的儿子年龄最大，经常穿新衣服就没有感觉了，所以听到这话就愣住了：原来还有人这样做！买来新衣服先给别人穿，别人穿旧了自己才穿，我真佩服！而陈老师也是察觉到这是绝佳的教育机会，赶紧拿去对他儿子引导一番。

当孩子的注意力不在物欲上的时候，他才会把心志集中到学习上去。我们经常跟孩子讲：「若衣服，若饮食，不如人，勿生气。」哪件衣服最漂亮？气质和德行这两件“衣服”最漂亮。所以我常跟小朋友们讲：有件衣服最漂亮，这件衣服不用钱买，你可以自己织，怎样织？做到《弟子规》的一句，就织一件，做到两句就织两件。当你把《弟子规》全部做到的时候，你就穿了世界上最漂亮、最华丽的衣服。

G. 弟子规里的孝字故事

入 则 孝
父母呼应勿缓父母命行勿懒
父母教须敬听内父母责须顺容承
冬则温夏则凊晨则省昏则定
出必告反必面居有常业无变
事虽小勿擅为苟擅为子道亏
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
亲所好力为具亲所恶谨为去
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声
谏不入悦复谏号泣随挞无怨
亲有疾药先尝昼夜侍不离床
丧三年常悲咽居处变酒肉绝
丧尽礼祭尽诚事死者如事生

H. 弟子规入则孝的故事有哪些

《啮指痛心》的故事

I. 弟子规中关于“亲爱我，孝和难。亲憎我。孝方贤”的例子

父母爱我，我孝敬父母，这并不是一件难事。如果父母不爱我，我又能孝敬父母，这才是真正的大孝。

虞舜至孝
上古时代，舜因“至孝”而感动天地，被尧帝选为继承人，他的故事也被列为“二十四孝”故事之首。

“二十四孝”之虞舜至孝
虞舜，本姓姚，名重华。他的母亲过世后，父亲娶了一个悍妇。父亲、后母和弟弟三个人经常联合起来欺负舜。
有一次，父亲让舜去修补仓库的屋顶。舜刚刚爬上屋顶，父亲就抽走梯子，还在下面放起大火。舜急中生智，双手抓着两顶大竹笠，像鸟一样“飞”下屋顶，逃过一劫。还有一次，父亲让舜去挖井。舜多了个心眼，预先在井壁上掏了个洞。当舜挖到井底时，父亲和弟弟就开始往井里抛石头，想砸死舜。幸亏舜躲进井壁上的洞，又逃过一劫。
尽管多次遭父亲毒害，舜却并不记恨父亲。他反而更加谨慎地伺候父母，善待弟弟，用自己的德行去感化家人。统治天下的帝王尧听说舜的事迹后，把自己的两个女儿娥皇和女英许配给舜，并将帝王之位禅让给他。
【今解】人的天性中都有一颗至善、至敬、至仁、至慈的爱心。从这个角度说，舜能够做到的事情，我们也能。只要我们能够凭心做事，孝敬父母，就一定能够缔造美满幸福的家庭。