重阳节家乡

『壹』 家乡过重阳节的风俗和重阳节的传说所讲的有什么不同

在家乡过重阳节时，一般会出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒。重阳节的传说来自登高寻九节菖蒲，传说重阳节登高之俗是始于秦始皇命术士郑安期前往岭南寻找长生不老药，郑安期在白云山觅得九节菖蒲时，不幸坠崖，乘仙鹤飞升。
古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。

『贰』 你的家乡重阳节都有哪些习俗

有登高、赏菊

『叁』 在您所在的地方或您的家乡有什么重阳习俗，和您在哪里

金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。 登高 在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。 吃重阳糕 据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。 赏菊并饮菊花酒 重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。、 插茱萸和簪菊花 重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

『肆』 在你们家乡在重阳节有些什么风俗

吃重阳糕，这是一种习俗，就好比我们春节一样，南方人吃粽子，而北方包饺子。这个活动也是重阳节的重点。

『伍』 重阳节的来历和习俗

九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。

重阳节（又称：老人节），在每年农历的九月九日，是汉族的传统节日，因《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间节日，此后历朝历代沿袭至今。

民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”，此外还有茱萸节、菊花节等说法。人们在庆祝重阳节时一般会登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。另外，由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老崇孝活动。

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重阳节吃重阳糕

据史料记载，古人在重阳节前后几天制作的松糕称作重阳糕，又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。

粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果；细花糕有3层、2层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏脯、乌枣之类；金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同“金钱”一般，多是上层府第贵族的食品。

据说，早年不家用发面饼夹上枣,栗诸果的，或以江米、黄米面蒸成粘糕饼，似“上金”、“下银”的花糕。

据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。饵，即古代之糕。《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕，可能与今天的糕已差不远。蓬饵，想必也类似于黍糕之类。至宋代，吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。

『陆』 重阳节思恋家乡的诗

《九月九日登玄武山》
【唐】卢照邻
九月九日眺山川，归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
《李都尉重阳日得苏属国书》
【唐】白行简
降虏意何如，穷荒九月初。
三秋异乡节，一纸故人书。
对酒情无极，开缄思有余。
感时空寂寞，怀旧几踌躇。
雁尽平沙迥，烟销大漠虚。
登台南望处，掩泪对双鱼。
《蜀中九日》
【唐】王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
《九月九日望蜀台》
【唐】苏颋
蜀王望蜀旧台前，九日分明见一川。
北料乡关方自此，南辞城郭复依然。
青松系马攒岩畔，黄菊留人籍道边。
自昔登临湮灭尽，独闻忠孝两能传。
《九日齐山登高》
【唐】杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
《九日登玄武山旅眺》
【唐】邵大震
九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。
寒雁一向南去远，游人几度菊花丛。
《九月九日忆山东兄弟》
【唐】王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《九日进茱萸山诗五首》
【唐】张说
家居洛阳下，举目见嵩山。
刻作茱萸节，情生造化间。
黄花宜泛酒，青岳好登高。
稽首明廷内，心为天下劳。
菊酒携山客，萸囊系牧童。
路疑随大隗，心似问鸿蒙。
九日重阳数，三秋万实成。
时来谒轩后，罢去坐蓬瀛。
晚节欢重九，高山上五千。
醉中知遇圣，梦里见寻仙。

『柒』 重阳节的来历·传说·习俗

重阳节的来历：据现存史料及考证， 重阳节的源头，可追溯到上古时代。古时季秋有丰收祭天、祭祀大火星活动。《吕氏春秋·季秋纪》有载，古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。重阳节起始于上古，成型于春秋战国，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。
重阳节的传说：关于重阳节由来的传说是这样的：在东汉时期的汝河有一只瘟魔，瘟魔所到之处人们常会生病或丧命，有个叫恒景的青年，在一次瘟魔出现之后，夺走了恒景父母的性命，恒景也差点丧命，病愈后的恒景开始了他的访师寻道之路，终于在一座山上找到了一位法力高强的仙长。
经过日夜修练，恒景终于学成了降妖剑术，在九月初八的这天仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，一把降妖宝剑，让他在九月初九这天找到瘟魔为民除害，最后恒景终于斩杀了瘟魔，从此九月初九登高避疫的风俗便流传了下来。
重阳节的习俗：古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。

『捌』 九九重阳节思念家乡的诗

《九月抄九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。
《折桂令·九日》
元·张可久
对青山强整乌纱。归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。
人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。
这首小令既写“重阳”的美好，更写了游子的愁肠。此时正值秋高气爽，同时万物也开始萧疏。大雁南归，更易引发游子思乡。秋野丰美多姿，而秋景却最令游子泪下神伤，给人一种沧桑的感觉。

『玖』 你们家乡是怎么过重阳节的

我的家乡过重阳节并没有很多的活动，只是家家户户都会在大门或者窗户上插茱萸，以驱除灾害，祈祷平安。

我家是比较偏南方的，我们这里对于重阳节的过法并没有很隆重，而是比较简单的，它不像中秋节那样有代表性的食物，我们这边人没有吃过重阳糕。在重阳节这一天，我们会去摘或者买点茱萸回来，有些人家会提前种茱萸的，没有种的就只能买了。茱萸是插在大门上或者窗户上的，据说茱萸这种植物有一种特殊的气味，可以驱赶一些不吉利的东西，并没有什么其他的活动了。