人生在世孝敬当先

㈠ 人生在世，当以孝为尊，以善为先，以德为本，以诚为纲

把孝顺放在第一位，以与人为善做立身的根本，以诚实获取人们的信任，用品的让人们尊重服从于你

㈡ 为人应知孝当先,一个孝字全家安时什么歌曲

二人转 《孝当先》
作词:东北王大宝
尊声朋友细听言，
听我唱段孝当先。
人生在世及行孝，
莫把泪水洒坟前。
为人应知孝当先，
一个孝字全家安。
孝顺必得孝顺子，
孝顺子弟必明贤。
为人应知孝当先，
二十四孝把孝传。
自古忠臣多孝子，
自古明君多孝贤。
为人应知孝当先，
常问冷暖常问安。
万事唯有孝为大，
孝敬父母大于天。
为人应知孝当先，
要知孝能感动天。
福禄皆由孝字得，
天对孝子另眼观。
为人应知孝当先，
亲由我孝寿由天。
生前行孝亲心悦，
死后再孝子孙寒。
为人应知孝当先，
及时行孝在膝前。
子欲孝来亲不在，
莫留悔恨在心间。
为人应知孝当先，
量力尽孝何须钱。
富孝荣华来供养，
贫孝饮水亦承欢。
为人应知孝当先，
行孝留名称孝贤。
亲朋好友人敬仰，
孝子贤孙满堂前。
劝君行孝孝当先，
劝君行孝莫迟缓。
孝道终究为天理，
人人传唱孝当先。
孝道终究为天理，
人人传唱孝当先。

㈢ 什么叫“百善孝为先”

孝顺是放在第一位。

人生在世，首先要懂得没有父母就没有自己，身体发肤受之于父母，身上流着父母的血液，从小接受父母的启蒙和家庭的教育，吃穿用度全靠父母，自己的成长，后来读书学文化，无不是父母操心劳累的结果，凝聚着父母的心血。

还是《常回家看看》那首歌唱得最好，儿女平时在外面工作、打工、做事，不在父母身边，要多打电话问候，关心父母的衣食住行，父母生病了要提醒他们吃药打针，严重了需要住院，子女要赶回去在医院照顾，过节要问候父母或寄钱寄物回去，过年最好能与父母团聚，多陪父母说说话，从生活细节上体贴关心他们。

㈣ 百善孝当头、百行孝为先、 谁能告诉我代表什么

百善孝为先，百行孝为先
人生在世，孝义为先，若然弃掉这为人的首要根本，纵使前程再过辉煌、粲灿，那又如何呢？孝敬是人必须具备地基本素质。每个人都是父母生命地延续，不善待父母就是不善待生命。乌鸦尚有反哺之义，羔羊且有跪乳之恩，何况是人呢？孝心，是我们做人地基本品德，古人云“百善孝为先”，可见孝为德之本，定义人的善良，首先便是以孝作为评判的准则。古今中外，人们都以是否具有孝心来衡量一个人品德地高下，那么更是鉴定我们是否已经成为一名合格的大学生最基本的标准。
记的在小学我们就学过“修身齐家治国平天下”，也就是说，大丈夫若要有番作为，首先要修身齐家。而孝顺父母则是其中不可或缺的一部分。中国自古便有知恩图报的传统。“谁言寸草心，报得三春晖”父母的养育之恩，便是儿女报答三生三世亦还之不够。《诗经》中有关于父母地恩德有这样地表述：“欲报之德，昊天罔报。”大意是，父母地恩德是广阔天地都难以报答完的。是啊，父母对子女的爱，是天地间最无私的爱。纵是凶残如虎，也有“虎毒不食子”的说法。也许只有父母两鬓的白发，才是我们如何长大成人的见证。
现在我们即将步入社会，已经到了回报父母这天地之恩的时候，做为子女的我们又该如何敬孝呢，如何做好这一做人最基本的准则呢？
传统的孝道有扬弃的必要，无论是其外延还是内涵，都应该更新和发展。传统的“孝”道，如“不孝有三，无后为大”，如“父母在，不远游”，如为了父母牺牲个人的奋斗等一类的“愚孝”，恐怕已不能适应当今时代的需要。
真正的孝应是让“老有所托”，让老人的心愿得到安慰。在这个竞争激烈的时代，或许，我们还是不坚强，无法面对于选择人生的方向，还让他们为我们而担心、牵挂；我觉的这都是不孝的行为。在现在我想对于我们的父母来说，需要的不是长跪床前对他们的嘘寒问暖，他们所希望的是自己含辛茹苦养大的儿女，可以有出息，可以为国家做贡献，可以体现人生的价值，更是体现他们做父母的价值！
“常回家看看”这其实是一首很平凡甚至平庸的歌曲，却在全国的大街小巷唱得如此响亮，我常常会在那平板的旋律中陷入呆想，然后是隐隐的乡愁夹着苦涩在心底涌起，甚至仿佛可以看到老人倚门而望的身影。
“老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆”，我对这句歌词的感触真的特别深，所以我觉的对于我们当代的大学生来说，对父母的孝敬已经不是所谓物质上的东西了，他们最想得到是精神上的慰藉。对于我们来说，现在会把事业、前程放在第一位，忙于奔波，往往忽略了这一点，那么现在我们就应该意识到这已经是不孝的行为了。也许我们并不需要做太多，只要在你坐下来的时候，给父母打个电话，报个平安；在外面和朋友吃喝玩乐的时候，能够想到，也许父母已经在家给你准备了一桌可口的饭菜在等着你呢；过节的时候可以回家看看，根本不需要带点什么，只要带着一颗真挚的心，常回家看看够了。
对父母地孝敬是发自内心深处地尊重，是一切美好感情地源泉，这种美好地感情会迁移到人际关系地方方面面，会影响我们的一生。因此，要做一个合格的大学生，首先就要从孝敬父母做起。
天地重孝孝当先 一个孝字全家安
孝顺能生孝顺子 孝顺子弟必明贤
孝是人道第一步 孝子谢世即为仙
自古忠臣多孝子 君选贤臣举孝廉
尽心竭力孝父母 孝道不独讲吃穿
孝道贵在心中孝 孝亲亲责莫回言
惜乎人间不识孝 回心复孝天理还
诸事不顺因不孝 怎知孝能感动天
孝道贵顺无他妙 孝顺不分女共男
福禄皆由孝字得 天将孝子另眼观
人人都可孝父母 孝敬父母如敬天
孝子口里有孝语 孝妇面上带孝颜
公婆上边能尽孝 又落孝来又落贤
女得淑名先学孝 三从四德孝在前
孝在乡党人钦敬 孝在家中大小欢
孝子逢人就劝孝 孝化风俗人品端
生前孝子声价贵 死后孝子万古传
处世惟有孝力大 孝能感动地合天
孝经孝文把孝劝 孝父孝母孝祖先
父母生子原为孝 能孝就是好儿男
为人能把父母孝 下辈孝子照样还
堂上父母不知孝 不孝受穷莫怨天
孝子面带太和象 入孝出悌自然安
亲在应孝不知孝 亲死如孝后悔难
孝在心孝不在貌 孝贵实行不在言
孝子齐家全家乐 孝子治国万民安
五谷丰登皆因孝 一孝即是太平年
能孝不在贫和富 善体亲心是孝男
兄弟和睦即为孝 忍让二字把孝全
孝从难处见真孝 孝容满面承亲颜
父母双全正宜孝 孝思鳏寡亲影单
赶紧孝来光阴快 亲由我孝寿由天
生前为孝方为孝 死后尽孝徒枉然
孝顺传家孝是宝 孝顺温和孝味甘
羔羊跪乳尚知孝 乌鸦反哺孝亲颜
为人若是不知孝 不如禽兽实可怜
百行万善孝为首 当知孝字是根源
念佛行善也是孝 孝仗佛力超九天
大哉孝乎大哉孝 孝矣无穷孝无边
此篇句句不离孝 离孝人伦颠倒颠
念得十遍千个孝 念得百遍万孝全
千遍万遍常常念 消灾免难百孝篇

㈤ “百善孝为先，看心不看迹，看迹天下无孝子；万恶淫为首，看迹不看心，看心世上无好人”是什么意思

有的道德是首先讲求的应当是孝，但孝是只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那些贫穷人家就没有孝子了。

所有的恶行中最恶的是淫，这个只能看他的行为，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的不淫的人（因为每个人的心中都曾有过淫的念头，这并不是恶，但如果把他付诸行动，就是万恶之首了。

出自《围炉夜话》-清-王永彬

是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。 孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。

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孝道文化

1、敬亲。中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”，没有敬和爱，就谈不上孝。对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。

2、奉养。中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母，即赡养父母，“生则养”，这是孝敬父母的最低纲领。

3、侍疾。老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容。侍疾就是如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关怀。

4、立身。儿女事业上有了成就，父母就会感到高兴，感到光荣，感到自豪。因此，终日无所事事，一生庸庸碌碌，这也是对父母的不孝。

5、谏诤。在父母有不义的时候，不仅不能顺从，而应谏诤父母，使其改正不义，这样可以防止父母陷於不义。

6、善终。 儒家的孝道把送葬看得很重，在丧礼时要尽各种礼仪。

㈥ 中国古代说，“百善孝为先。”这句话的深刻含义是什么

百善孝为先指的是指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映清代极为重视孝的观念。

出自:王永彬的清代著作《围炉夜话》。

释义：儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。

孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。

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孝对国民性的影响：

小孝是敬、顺父母，父母给你建立一种生活方式若不听从即为不孝；大孝则是忠于主子，对于主子个人意志制定的方针政策及政治体制若有所叛逆即为“不忠”，对统治者的“不忠”是灭门大罪，株连九族，身体发肤受之父母，毁伤都是不孝，更何况自己人头落地，且父母兄弟妻儿子女都要共赴黄泉，此最大不孝也。

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝从保持自己身体完整开始到当官光宗耀祖结束。

儒家文化认为孝是道德的根本，一切教化都从此产生。所以与西方文化不同，东方历史中执政者无不把“孝”，作为立国之本去美化，作为驯化子民的第一课，来大肆宣扬，甚至作为选拔领导干部的标准（孝廉）。其实对父母乖顺和搞行政管理的当官没有必然联系，学会了顺从与孝敬也成为中国孝子们的安身保命之本。

㈦ 人生在世孝为几

孝当然为一啦！因为古语有云:百事孝为先！所以『孝』真的很重要！没有孝心的人很难称得上是一个好人！

㈧ "百善孝为先" 出自何处

出自：《围炉夜话》（清）王永彬 著

原文如下：“百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心，则版天下凡不可为权者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”
《围炉夜话》全文可参见：http://www.annuotang.com/jindiansudi/weiluyehua.htm

清王永彬《围炉夜话》一书，流传很广泛，但思想深度和语言艺术水平参差不齐，原文许多语句不够精练流畅，思想原创性不强。

㈨ 百行孝为先是什么意思

首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习 。

出处：

原文：弟子规圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力则学文

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其他说法：

1、入则孝：孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良 仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。

在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。

父母要我们学好而教导我们时 ，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。

2、出则弟：说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈 在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。

当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到 恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。

㈩ 父母恩情重如山，人生在世孝为先。 凡人都有父和母，尊老敬老理当然。 说父长来道母短，不怕别人说

很多人说父母对我不怎么好，什么的。。。其实是他们不明理。。。孝敬父母是顺应天地秩序的大道。不要管父母对你怎么样。。。你只需要尽好你的儿女道就可以了。。。那样福报自来，受益的是你自己，不是别人。。。