赡养父母情况孝敬父母

Ⅰ 孝敬父母和赡养父母两个词的不同意思

孝敬出于人的道德，受良心支配。赡养则出于法律条文，受法制约

Ⅱ 结合蓼莪和现实生活谈一下怎么孝敬父母

我认为孝顺父母最重要的还是要多陪陪他们，有时间可以带他们出去走走，

Ⅲ 作为一名小学生,孝敬父母可以有哪些表现

作为一名小学生,孝敬父母可以有以下表现：

1、听父母的话，好好学习。

2、在家里帮父母做一些力所能及的家务。

3、体谅父母，不和其他同学攀比。

4、在家里自己的事情自己做，不让父母操心。

5、到同学或者朋友家玩要事前和父母说一下，并征得父母的许可。

6、上学放学的路上遵守交通规则。

7、有时间帮助父母洗洗脚、捶捶背。

Ⅳ 如何孝敬父母（孝敬父母，在生活中应做到哪几个方面）____________________________________________

Ⅳ 结合蓼莪和生活实际，说说如何孝敬父母

父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头，蓼莪自责不成材又不能终养尽孝，蓼莪与父母相依为命，失去父母，没有了家庭的温暖，以至于有家好像无家，诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。子女赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一，实际也应该是人类社会的道德义务。告诫后人在父母亲健在的时候一定要孝敬父母，回报父母的养育之恩。

出处：《蓼莪》【作者】佚名【朝代】先秦

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！

白话释义：

看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。

爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！

(5)赡养父母情况孝敬父母扩展阅读

写作背景：

诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。朱熹于此指出：“言昔谓之莪，而今非莪也，特蒿而已。以比父母生我以为美材，可赖以终其身，而今乃不得其养以死。

于是乃言父母生我之劬劳而重自哀伤也。”（《诗集传》）中间两章是第二层，写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶从罍中汲水，瓶空是罍无储水可汲，所以为耻，用以比喻子无以赡养父母，没有尽到应有的孝心而感到羞耻。

赋比兴交替使用是此诗写作一大特色，丰坊《诗说》云：“是诗前三章皆先比而后赋也；四章赋也；五、六章皆兴也。”后两章也应该说是“先兴后赋”。

三种表现方法灵活运用，前后呼应，抒情起伏跌宕，回旋往复，传达孤子哀伤情思，可谓珠落玉盘，运转自如，艺术感染力强烈。

《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死，隐居教授，“及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》之篇”；又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒，因“早孤，每读《诗》至‘哀哀父母’，辄执书恸泣，学者由是废《蓼莪》”，类似记载尚有，不必枚举。

子女赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一，实际也应该是人类社会的道德义务，而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品，对后世影响极大，不仅在诗文赋中常有引用，甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。

Ⅵ 子女想要孝敬父母，最好的方式是做到哪些事情

结过婚回娘家越来越难，女人别忘了，比老公孩子重要的还有父母

时代的变迁，这里说的结过婚，作为女儿回娘家越来越难的意义大不同了。

在过去，女性很难得到教育机会，社会的风俗和安全性让她们几乎不出远门，至于工作挣钱更是几率很低的事情。

等于说娘家没有投入多少经济与精力，就将女儿嫁入夫家了。

此后夫家提供经济与安全保障，女性相夫教子为主，将主要精力放在婆家作为一种"交换"。

加上过去大抵是多子女家庭，儿子主力承担赡养父母仿佛是约定俗成了。于是有旧话说，"嫁出去的女儿泼出去的水"，娘家难回。

而如今情况大不同了。

女性基本享有同等的教育机会，只要自己够努力，将会同样高学历、入职场，各种特长拿的出手。

整个社会呈现"巾帼不让须眉"的态势。

在这样的条件下结婚，女性是带着平等与尊重去建立小家庭。

现在的小家庭，既不附属于婆家，也不隔绝于娘家。

双方父母由于经济条件的改善，"养儿女防老"的想法也多在烟消云散，更多的是放手，将孩子视为独立的个体，而非自己的作品。

于是，结过婚回娘家越来越难，排除远嫁的情况，不如理解为女儿精神世界的愈发独立，时间精力多为小家庭所牵绊。

那么，女人该如何在老公孩子和自己父母之间平衡呢？绝对不能有了娃忘了娘。不妨来看看"新式孝顺"应该怎么做很好。

Ⅶ 对我们来说，孝敬父母表现在哪些方面 _____________________________________________________________

对我们来说，孝敬父母表现在各个方面，比如：

1、亲近、关心和帮助父母，同父母保持亲密融洽的关系，事事想到父母，主动动承担家务劳动，努力减轻父母的负担

2、努力学习，积极上进

3、多陪陪父母，多给父母打打电话

4、听从父母的正确教导，认真学习，踏实做人

5、体谅父母和家庭的困难，艰苦朴素，不向父母提过分的要求

6、要赡养父母。长大后，要在物质上赡养父母，精神上关心父母。

孝敬父母：

孝敬父母就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是敬重和爱戴父母。成年子女如果不履行赡养扶助父母的义务，不仅要受到舆论的谴责，还要受到法律的处罚。

孝敬父母要落实到具体行为之中，要从小事做起。爱父母，心里想着父母，理解、关心父母；行动上帮助父母，为父母分忧；努力学习、积极上进，让父母高兴。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。对父母的孝敬不是古代的愚孝，不是盲目的顺从，是在平等基础上对父母的孝敬。

Ⅷ 结合 蓼莪 和现实生活 谈一下怎么孝敬父母

细节决定成败,问候必须常在,孝心高高挂起,父母晚年安宜.

Ⅸ 关于孝敬父母的法律条约内容

一、《宪法》第四十九条

父母有抚养教育未成年子女的义务，成年子女有赡养扶助父母的义务。

二、《婚姻法》第二十一条父母对子女有抚养教育的义务；子女对父母有赡养扶助的义务。父母不履行抚养义务时，未成年的或不能独立生活的子女，有要求父母付给抚养费的权利。子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利。禁止溺婴、弃婴和其他残害婴儿的行为。

三、《治安管理处罚法》第四十五条有下列行为之一的，处五日以下拘留或者警告：

（一）虐待家庭成员，被虐待人要求处理的；

（二）遗弃没有独立生活能力的被扶养人的。

四、《刑法》第二百六十条【虐待罪】虐待家庭成员，情节恶劣的，处二年以下有期徒刑、拘役或者管制。

犯前款罪，致使被害人重伤、死亡的，处二年以上七年以下有期徒刑。

第二百六十一条【遗弃罪】对于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的人，负有扶养义务而拒绝扶养，情节恶劣的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制。

(9)赡养父母情况孝敬父母扩展阅读：

案例：老人因疏于照料独死家中四子女因遗弃罪获刑

2016年3月份以来，业友谊老人一直身体不好，生活不能自理。他的四名子女因为种种事情都不太去照顾老人，一直照顾老人的是他的一位“花友”王先生。5月的一天，当王先生去业友谊老人家看望老人时，发现老人已经死亡了，去世时77岁。经法医鉴定，业友谊老人系多器官功能衰竭死亡。

2016年3月份老人曾去当地医院看过病，但因子女很少去看望老人并不知道。王先生说：“自从3月份以来，业友谊老人的身体状况很不好，有时候摔倒了自己都起不来，他的家人都不管他，因为我们是朋友，我就每天中午都去他家里给他做饭吃。”

业友谊老人有4个子女，大女儿业学梅是继子女，以老人也不需要她去赡养为由很少去看老人。三女儿业学竹因为和二哥业学民在分房子的事上有矛盾，曾被业学民威胁不能去看父亲，自2015年下半年开始不再去照顾老人。

二儿子业学民因为要照顾生病的妻子在2016年正月初十后就没有再去看望老人。小女儿业学娟偶尔去家里照顾父亲，但在老人去世前的十几天都没有去过老人家中。为了能让子女们照顾业友谊老人，王先生曾经找过律师、电视台，当地村委也曾协调过，但最终也没能解决这个问题。

淄博检察机关以遗弃罪对4名子女提起公诉，最终法院以遗弃罪分别判处业学民、业学梅、业学竹有期徒刑一年六个月缓刑二年，业学娟有期徒刑一年缓刑一年。

Ⅹ 我们该如何孝敬父母呢什么什么

（1）孝敬父母,就要听从父母的正确教导,认真学习,踏实做人. （2）孝敬父母,就要体谅父母和家庭的困难,生活上艰苦朴素,不向父母提过分的要求. （3）孝敬父母,就要亲近 关心和帮助父母,同父母保持亲密的关系. （4）孝敬父母,就要主动承担家务活动,减轻父母的负担.（5）孝敬父母,就要赡养父母,不仅物质上赡养,更要在精神上关心父母