不孝顺的子女还言之凿凿

❶ 不孝顺的孩子，是家庭教育中哪里出了问题

所有美德中，孝顺是第一位的。养育一个感恩、孝顺、善良的孩子，是每个父母的共同愿景。大家都不愿意把自己的孩子培养成冷血自私的“白眼狼”。

从一个孩子的行为模式，基本上可以看出孩子长大后的人生终点。所谓“从小到大一半”，孩子小的时候，父母要慎重。如果不及时纠正，很可能会影响孩子未来价值观的形成，埋下孝道的种子。

在以自我为中心的生活中，你见过这样的孩子:一个盘子放在桌子上，它会把食物挖进去，挑你喜欢吃的，在桌子上留下一团乱；在公共场所，不顾他人感受，制造噪音和混乱，一次次奔跑尖叫；即使你说服了，你也完全听不进别人的意见。

最后，儿子们商量后，把她安置在出租屋，每月支付7000元为她聘请护士。虽然成年人在自己的生活中需要面对鸡毛，但作为孩子，他们有责任。法律上，子女有义务赡养老人；从道德上来说，老人不应该作为负担被扔来扔去，以惨淡的夜景告终是残忍的。

❷ 对于不孝顺的子女该怎么办

法律分析：子女不孝顺父母，不赡养父母的，可以向人民法院申请调解，也可以向人民法院提起诉讼解决纠纷。对于不孝子女，作为父母应该先自我反省，看这些年对于子女的教育过程中是否存在对于子女的过分溺爱或者其他方面的问题，导致今天这方面事情的发生了，另外一方面，还是应该与自己的子女好好沟通，交流一下，争取情感方面的感化，让自己的子女顾及亲情方面的因素，如果这样还是不能够解决的话，那么如果涉及到赡养老人义务不履行方面的问题，只能够无奈对簿公堂的法律途径解决了。

法律依据：《中华人民共和国老年人权益保障法》

第十四条 赡养人应当履行对老年人经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务，照顾老年人的特殊需要。

赡养人是指老年人的子女以及其他依法负有赡养义务的人。

赡养人的配偶应当协助赡养人履行赡养义务。

第七十五条 老年人与家庭成员因赡养、扶养或者住房、财产等发生纠纷，可以申请人民调解委员会或者其他有关组织进行调解，也可以直接向人民法院提起诉讼。

人民调解委员会或者其他有关组织调解前款纠纷时，应当通过说服、疏导等方式化解矛盾和纠纷有过错的家庭成员，应当给予批评教育。

人民法院对老年人追索赡养费或者扶养费的申请，可以依法裁定先予执行。

❸ 对不孝顺的子女老人应该怎么应对

如果经济独立的话，那就自己照顾自己，请人照顾自己，如果自己经济实在不独立，可以走法律程序。

❹ 子女不孝顺是什么因果

会 受 同等价值的果报。
父母当前有多痛苦，未来的你就会有多痛苦，加倍。

❺ 讽刺子女不孝顺的名言

名言啊，名言似乎不够给力啊，远远没有民间流传的俗语振聋发聩啊，不专过还是给你找几个吧：属
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
无父无君，是禽兽也。——孟子
不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯
失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

❻ 儿子不孝顺怎么办

儿女不孝，是自己教来育的问题，但等自到老已然如此，再去检讨错误无济于事。所以，接下来怎么活，还要活得好才是重点。
第一，一定把持好自己的财产，不要轻易交代给已经不孝顺的子女。我家的这个老太太就是把所有财产最后没有委托给儿子也没有委托给女儿，而是找了她最信任的弟弟和妹妹。

第二，如果有房产，在自己能动的时候可以雇佣保姆来和自己一起住，如果不能动了，卖了房子养老也是可取的。
第三，找一家口碑好的国有养老院。目前国有养老院爆满，报名也要五六年后才有位置，一定提前打算。实在不行，就找私人疗养院。
第四，找三观相同的老人家报团养老。

第五，没钱没产业没朋友，找政府，必要时刻打官司索要养老费。
最后的最后，再多说一嘴，孝是以身作则的事情，如果自己都不孝顺自己的父母，还期望自己儿女孝顺自己，纯是白日做梦！

❼ 对付不孝子有什么办法

养儿防老”实际上是一种有备无患的养老策略，自古至今，经久不衰。之所以延续至今，便是中国孝道文化代代传承所带来的实际效应。

随着社会的发展，中国的养老方式也在逐步的转变，在这个转变过程中难免会衍生出诸多的问题。如：儿子不孝，父母失去了“养儿防老”的愿景，不知如何是好。

那么，面对儿子的不孝顺，父母该怎么办呢？提供三种应对方法：

方法一：养不教父之过，言传身教，摆明利害关系；

方法二：提出调解申请，寻求帮助，维护合法权益；

方法三：把控养老钱财，自力更生，做到自主养老。

接下来，会针对这三个方法进行详细阐述，并给出合理建议，相信你会得到该有的收获。

养不教父之过，言传身教，摆明利害关系

父母有没有想过儿子为什么不孝顺？是因为他本性如此，还是因为你曾经的溺爱，亦或者你对自己的父母亦是如此。

言传身教在家庭教育中意义重大，不应该是空话，如果父母从小让孩子看到你们孝敬老人，相信孩子长大后也不至于不孝。

之所以说的这么直接是因为许多父母只关注当下孩子不孝顺，而不去反思为什么会造成这一结果。

“昨日因，今日果”，父母需要给儿子阐明这个道理。

父母需要找个合适的时间，推心置腹的对儿子说：“你们现在这样，你们的孩子是看得到的，等你们老了，也会像我一样！”

父母如此将心比心的去和儿子说，有良知的人都会触动，会去考量这个问题。而作为父母一定不要骂骂咧咧，让他产生逆反心理，做到足够的尊重。

假如这样还不能让儿子转变的话，那么就要找到突破口，就是你们儿媳和亲戚。找到儿媳做一下思想工作，不管结果如何，总要去试一试，假如可以统一思想，认为需要为自己的子女“以身作则”，那么事情也就有了转机。

假如儿媳也说不通，那就去找比较有威严的亲戚，让他替你们出头，对儿子进行施压。假若儿子迫于压力，同意了赡养，那么你们接下来只需要“晓之以情，动之以理”的相处即可。

❽ 可怜之人必有可恨之处，那些不孝的子女，真的是因为父母教育方式错了吗

不能说培养出了不孝的子女都是父母的过错，但往往父母错误的教育方式会导致孩子走向错误的人生方向。许多不孝的子女，通常是儿时家长的过分溺爱，没有注重对孩子心理健康、道德品质上的教育导致了悲剧的发生。

俗话说，子不教父之过。父母在孩子成长中起着极其重要的作用，父母的教育方式很可能直接决定了孩子会成长为什么样的人。

❾ 对付不孝之子有哪些方法

具体如下：

一、要耐心对待、耐心教育、耐心说服，使之回心转意。

二、继续关心不孝的子女，不要寒心，要热心相待，达到以心换心的目的。

三、要求同存异，社会越开化，老少之间的不同思想越加深，对青年人也要理解。不能因为存在“代沟”，而认为子女不孝。

四、要依法办事，可以向法院起诉，法律规定，子女必须对父母履行赡养义务，对不孝子女，法律可判处强制执行，如拒绝履行抚养义务，可判处三年以下的有期徒刑。

《民法典》第一千零六十七条 父母不履行抚养义务的，未成年子女或者不能独立生活的成年子女，有要求父母给付抚养费的权利。
成年子女不履行赡养义务的，缺乏劳动能力或者生活困难的父母，有要求成年子女给付赡养费的权利。

(9)不孝顺的子女还言之凿凿扩展阅读：

孟子列举了五种不孝的行为，这五种恶习即使放到今天，也有着无比重要的意义价值。

一、好吃懒惰

原文：惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；

释义：四肢懒情，不懂得赡养父母，是第一种不孝。

解读：放眼当下，社会浮躁不堪，现代的年轻人已经被电子产品绑架，科技发达带来便利快捷的同时，也让人变得越来越懒惰。懒惰会让人学会逃避问题，并且变得满口谎言，时间长了，会让一个人充满负能量。很多人知道自己应该独立，但到了二三十岁还要靠父母养着，是典型的巨婴，妈宝男。这种人会一直依靠父母，吸父母身上的血，而不懂得如何赡养父母。

二、好饮酒

原文：博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；

释义：不懂得珍惜时间，喜欢酗酒，这是第二种不孝。

解读：酒本身就是一种慢性穿肠毒药，喝多了喝醉了自然会让父母家人担心，毕竟身体发肤受之父母，这是很大的不孝，不孝敬自己的父母，你的儿女将来也不会孝敬你，有因必有果。

三、贪恋财利

原文：好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；

释义：偏财好利，并过于偏爱妻子和儿女，而不去赡养自己的亲生父母。这是第三种不孝。

解读：在利益面前，很多人会违背道德，作出一些错事，导致兄弟闹翻，让做父母的伤心欲绝，有的甚至为了向父母索取利益，把他们告到了法庭上，这就是大不孝。还有些人成家后，心里面只装着老婆孩子，而完全不关系父母。

四、纵欲好色

原文：从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；

释义：过于放纵自己，沉浸于声色享乐之中，让做父母的蒙羞，这是第四种不孝。

解读：这种人是最自私的，他们只会考虑到自己的利益，做任何事情不会考虑家人朋友感受，沉迷于声色享乐，纵欲好色之人，就算拥有好的命也没用，再好的命也经不起“作贱”，这种人早晚会耗尽家财，贫病潦倒孤独离世。

五、逞勇斗殴

原文：好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

释义：逞能，喜欢打架斗殴之人，终会殃及父母，这是第五种不孝。

解读：打架斗殴之事绝不是好事，这种人不论输赢，一则损害自身形象，另一方面也会殃及父母，不论是在经济上还是在精神上都会带来重负，此为不孝。

❿ 孩子不孝顺要怎么办，佛教网

有些中老年人遇到了子女不孝的问题，感到很苦恼。有些老居士也遇到了同样的逆缘，严重时会障碍自己的修行。对于这个问题，我建议大家可以用佛法中因果和无常两个观念来解决：

首先，要以因果的观点来看待家人之间的关系。

无论是修行人还是普通人，都应该养成一种好习惯——“遇事反省自己、不看对方的缺点。”这样才能使矛盾得到真正的化解。从因果的角度看，你与子女之间的关系是和睦还是矛盾，并不都取决于子女，而是由你往昔的业力导致的，也就是“自作自受”。

以佛法观点来改变自己（资料图）

具体来说，从今生的因果看，当子女不孝顺时，先不要着急批评他们，先要静下心反省自己：自己年轻时，对父母是否孝顺？如果发现自己当年并不孝顺，那就不要再抱怨子女了，很可能是自己给子女做出了坏榜样，根源在于自己。这时应该在佛菩萨面前真诚忏悔。

从三世因果看，父母与子女之间的关系如何，并不仅仅取决于今生的所作所为，而是源自多生累劫的因缘。即使你年轻时很孝顺，但无法知道你在前世和父母结下的是善缘还是恶缘，是你欠父母的，还是父母欠你的。

《观无量寿经》中有这样一个公案：在释迦牟尼佛的时代，印度有个摩揭陀国，国王叫频婆裟罗。频婆裟罗因年老无子，担心没有王位继承人，于是请来相师占卜。相师说：“山中有一位道人，三年后将死去，会来投胎为太子”。国王大喜，但是因为求子心切，他等不及三年，竟然派人杀死了道人。不久，王后韦提希夫人果然怀孕，生下一位太子，名叫阿阇世，阿阇世王子正是道人的转世。他长大后，受奸臣挑拨，举兵政变，篡夺了王位，囚禁了父亲，并断绝食物，想饿死父亲。韦提希夫人要求去探望老国王，得到儿子的同意后，就偷偷把蜂蜜和炒面混在一起涂在身上，给老国王充饥。过了一段时间，阿阇世见父亲仍然健在，很奇怪，当他得知是母亲偷偷带去了食物，就把母亲也囚禁起来，甚至还想杀害母亲。韦提希夫人非常伤心，向佛陀虔诚祈祷，于是佛陀现身在她面前，告诉她与王子的前世因缘，并开示了净土法门。

从这个公案可以得知，假如我们过去世与子女结下了恶缘，今生就会遇到不孝的子女。反过来看，如果我们过去世与子女结下了善缘，加上这一世与子女之间能保持善心，那么，此生不仅能得到孝顺的子女，来世还能生于天界。

《涅槃经》中有这样一个公案：从前，有一对母女同渡恒河，不幸被河水所溺。这时母亲想：“我的女儿如果不淹死，我死亦无妨。”