关于孝顺的主题对仗

1. 有关李密忠孝,两全的对仗句子.

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
水至清而无鱼,人至察而无徒
吾日三省吾身
人不要有傲气,但一定要有傲骨
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
不以恶小而为之,不以善小而不为
富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移
[志气]
人有志,竹有节 比喻志气即是节气.志,志向,志气；节,以竹节比喻气节.
不怕人家看不起,只怕自家勿争气 意为有志之人不在乎一时一事的评价.看不起,小看,得不到承认；自家,自己；勿争气,没有志气.
人穷志气高,勿好也会好 意为穷则思变在志高,有志可改变命运.勿好也会好,意为即使命运不好,结果也会好起来.
有心大海捞针,呒心小事难成 意为有心人再难的事也能成功,无心的人小事都做不成.有心,有心人,有某种志向、肯动脑筋的人；大海捞针,大海能捞针,比喻做成极不易做到的事；呒心,无心,没有志向不动脑筋.
蜒蚰蛳螺上宁波,只要日脚多 比喻只要肯下功夫,什么事都做得成.蜒蚰蛳螺,蜒蚰,一种爬行很慢的软体动物；上宁波,意为从乡下上城,路途遥远；日脚,日子,指爬行的时间.
[性格]
性格生成,落雨清淋 比喻个性强的人宁可吃亏不改初衷.生成,从娘胎里带来；落雨,下雨天；清淋,不打伞无遮盖地承受雨淋,比喻不做假不屈服.
有桥勿过,情愿游河 同上.有桥勿过,比喻可以使巧、舞弊、借口、顺竿爬；情愿,发自内心的愿意,心甘情愿；游河,比喻从难而进.
龙门要跳,狗洞要爬 意为能上能下、能屈能伸.龙门,鲤鱼跳龙门,比喻光耀的事,大事业；跳,跳跃,豪迈优美；狗洞,为狗出入的门洞,比喻卑微的事；爬,爬行,比喻卑劣的行为.
跌勒倒,爬勒起 意为能屈能伸.勒,得；跌勒倒,跌得倒,能主动跌到,比喻能忍受屈辱；爬勒起,起得来,站得起来,比喻能自强图翻身.此谚又用作比喻反覆无常的小人.
豆腐心肠,越煮越硬 以煮豆腐比喻,意为莫看软心肠,激起来越激越硬.豆腐心肠,心肠如豆腐；煮,（正如）煮豆腐.
心直口快,致怨招怪 意为城府不深,出口伤人.致怨,致人怨恨；招怪,招人责怪.
河直呒风水,人直呒家基 意为心直积不下财,比兴句.风水,堪舆学所指的宅基、坟地的地理形势,认为其会影响主人家族子孙的盛衰凶吉；呒风水,占不到好的风水；人直,为人耿直、少心眼,不为自己留后路；家基,家产.
刀快勿怕头大 意为快刀子敢杀大头,比喻不惧对象敢于直言.刀快,比喻口快；头大,难杀难砍,比喻对象非同一般.
宁受挤,勿受气 意为物质条件可以差些,但心情要愉快.宁,宁愿,宁可；受挤,承受拥挤,也指合理的竞争；受气,受委屈,受歧视而心里不舒服.
鞭竹实心根根硬,毛竹虽高节节空 前半句比喻实在人、硬汉,后半句比喻虚荣、华而不实的人.鞭竹,行鞭的竹根（俗称鞭子）,生在地下,不为常人所见；实心,鞭竹形如竹而实心；根根硬,指每一根都坚硬；毛竹,一种大竹,其笋壳有毛而名；空,空心,比喻没有内在素质.
硬到底,苦到死 意为性格死硬,一生吃苦.硬,性格坚硬不屈,桀骜不驯；苦到死,一生苦,死音“洗”.
屙缸石子臭僵硬 比喻无理还固执的人.屙缸石子,粪缸里的石块；僵硬,坚硬,固执；臭僵硬,又臭又硬.
耳朵勿硬,心思勿定 意为听得太多自己拿不定主意.耳朵硬,比喻有主见,不受别人闲话的干扰；心思,想法,主意；勿定,拿不定主意,左右为难的样子.
受亏三分,心平气和；后退一步,天长日久 意为能承受吃亏,处事会忍让,这样自己也心气平和,心景开朗,与人相处也会长久.受亏,吃亏,接受难堪；三分,三成,十分之三；后退,指忍让、退让、主动放弃一些利益或优势；天长日久,时空开阔,处世长久.
捏捏怕捏煞,放放怕放煞 比喻犹豫不决.捏,收拢五指握物；捏煞,捏死；放,伸开手指,放手；放煞,放走.
[胆识]
艺高胆大,财大气粗 意为身怀技艺胆量壮,人有钱财魄力大.艺,泛指武艺、技艺、艺术；胆,胆量；气,气息,气势,作风习气；粗,粗大,起势不凡.
衣裳贼破,胆子贼大 意为贫穷则无后顾而有胆量,比喻亡命之徒.贼,非常,带有贬义,有“脱底”的意思.
胆大做将军 意为有胆量才能领头举事.胆大,胆量大,有胆识,敢作敢为；将军,泛指有权威、有指挥能力的成功者.
呒事勿可胆大,有事勿可胆小 意为平时要谨慎,临事不可慌.呒,没有；事,事端变故；胆大,大意,无所谓,没有防范之心；胆小,吓破胆,惊惶失措.
敬了父母勿怕天,纳了赋税勿怕官 意为做事规矩则高枕无忧.敬父母,意为尽孝；天,天道责罚；纳赋税,意为守法尽忠；官,官府,指法律制裁；此谚以“忠”、“孝”为处世标准.
除死呒大事,讨饭永勿穷 意为大不了一死,活着总有生路,引申为百无顾忌.前半句,意为天下之事唯死为大,但我不惧死；后半句意为即使落到行乞的地步,也不致会清贫而无法生活.
前怕狼,后怕虎,只好摸摸鸡屁股 意为胆小怕事的人只配做些没出息的事.
满眼生人,自抲章程 意为情况不明、孤独无援时须自已有主张.生人,陌生人,不能帮助你的人；抲,捉拿,引申为把握；章程,主意,主张.
树叶瓣跌落怕头拷开 比喻胆小,害怕客观侵害.树叶瓣,树叶；跌落,掉下；拷,敲打；头拷开,摔破脑袋.
走路怕踔煞蚂蚁 比喻胆小,害怕主观错误.踔,踩踏,音“闹”；踔煞,踩死.
[德行]
万贯家财勿算富,一分仁义值千金 间为与人恩惠赢得德声才是真正财富.贯,旧时制钱以千钱为一串,称一贯；一分,一点；仁义,仁爱正义,指关心、帮助别人,为人主持正义,以至杀身成仁,以身殉义；值,价值.
勿是侬格财,勿落侬格袋 意为不该自己得到的钱财不可贪图.侬格,你的；财,钱财,财物；袋,口袋,私囊.
人靠良心树靠根,走路纯靠脚后跟 意为立身须有良知,比喻句.靠,凭借,依靠；良心,良知,善心；纯靠,完全依靠；脚后跟,脚跟.
天地良心,到处通行 意为普天之下皆凭良心行事处世.天地良心,良心可鉴天地,也为“天知地知我知”时的良知；通行,流通,实行.
脚踏路中央,不怕论短长 意为只要为人正直、行为端正,就不怕别人非议.路中央,道路的正中,比喻行得正；论短长,别人的议论.
积德百年,丧德一日 德声是长期行仁义的结果,不慎则毁于一旦.积德,积累德行德声；百年,比喻需很长时间；丧德,丧失德声；一日,比喻瞬息之际.
做了好事千年存,做了坏事万人恨 意为做好事即是积德,反之则损德.千年存,流芳百世；万人恨,万众愤恨责骂.
人到无求品自高,官到能穷方为清 意为无私欲、守清贫乃是最高境界.人,常人；无求,无所求取,无欲；品,品格；自高,自然高尚；官,官员；能穷,能承受贫穷而不贪；清,清廉,也指俗所谓的“清官”.
出钱有功德,勿用拜菩萨 意为出钱做公益事业就是功德.出钱,资助公益；功德,本义为佛教所指的行善、诵经、超度亡灵,引申为功劳和恩德；后半句指不用拜佛去求取没有实际意义的功德声名.
施庵两只,勿如筑路三尺 同上.施,布施,资助佛事；庵,尼姑（女僧）住的佛寺；筑路,修筑公共道路.
良心生背脊 比喻违背良知.良心,良知,善心；生,长在；背脊,背面,背部.
老勿看《三国》,小勿看《水浒》 意为老不能奸、少不能乱.老,年长,多经历阅历的老者；《三国》,罗贯中《三国演义》,意为书内多计谋描写,成年人越看越奸滑；小,小孩,未成年人；《水浒》,指施耐庵《水浒传》,意为书内多不规行为描写,未成年人会效仿而不能自持.
读《出师表》不落泪不可谓忠,读《陈情表》不落泪不可谓孝 意为可以两篇文章来检验一个人的忠孝之情.《出师表》,诸葛亮前后《出师表》,臣子之忠心在文中表现得淋漓尽致,感人肺腑；《陈情表》,李密的《陈情表》,孝子之情在文中抒发得催人泪下.
[谦慎]
十个指头有长短 比喻每个人并不是一样的,有人有长处,有人有短缺.
牛勿知角弯,马勿知面长 比喻不知自己的缺点与不足的人.角弯,牛角弯曲,暗喻不正直；面长,马脸部长而不雅,暗喻长面冷淡.
知过改过勿为过,重搭戏台重敲锣 意为改正错误就是进步,可以再从头做起.过,过失,过错；重,重新；戏台、锣,以重新演戏比喻重新做正确的事.
自傲馒头白,咬开纯是麦 比喻没有内在本领而自吹自擂.自傲,自己夸耀自己；纯是,全是；麦,麦粒,“麦”音为押韵而设,无专门意义,泛指质量不好的东西.
让人勿算低,过后占便宜 能忍让最终会得到便宜.让人,对人忍让,不得理不饶人；低,低招,下策；过后,事后；便宜,好处,便利,方便合适.
忍一步少闯祸,让三分平安过 意为忍让保平安.忍,忍让,忍性；一步,一着,一个本来要发生的行为；闯祸,惹出祸怏；让,谦让,忍让,应还手（口）而不还手（口）；平安过,过得平安.
小洞勿补,大洞吃苦 比喻小缺点不改正,到酿成大错误时反害苦了自己.洞,漏洞；吃苦,吃苦头,受到惩罚、报应.
小心呒大错 小心不会犯错误.小心,注意,留神,谨慎；大错,大错误.
勿听老人言,吃亏在眼前 意为不听老人的话会吃亏.吃亏,受损失；在眼前,即马上就发生.

2. 百善孝为先上一句对联是什么

只有下一句，对联应该是：万恶淫为源。

解释分析：不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：

1、要字数相等，断句一致，除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

2、要平仄相合，音调和谐。

所以根据以上规则，“万恶”对应“百善”；“淫为源”对应“孝为先”。

相关内容解释：

对联是要成“对”的，即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来(平仄相对），两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。

对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联，而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。

3. 急求一些感恩父母对偶句，多谢!!!

亲有过，谏使来更。恬吾自色，柔吾声。
意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。
亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。

4. 关于孝道的对联

1、抄

（上联）：母爱涓涓乌马水袭

（下联）：父恩巍巍凤凰山

2、

（上联）：亲恩似水深无边

（下联）：春风如霭润有泽

3、

（上联）：承恩不忘雨

（下联）：行孝常怀寸草心

4、

（上联）：出入扶持须谨慎

（下联）：朝夕伺候莫厌烦

5、

（上联）：独怜白发催二老

（下联）：尤断青丝馈双亲

6、

（上联）：儿孙孝顺门庭大

（下联）：祖德贤良日月长

7、

（上联）：发祥有源家乡气

（下联）：感恩无疆父母心

8、

（上联）：父恩若厚德载物

（下联）：母爱似上善若水

9、

（上联）：父母恩情深似海

（下联）：儿女报答三春晖

10、

（上联）：甘泉露滴慈母爱

（下联）：苍山丰林祥父恩

5. 百善孝为先下一句对联乌慈反哺思

对联应该是：万恶淫为源。

解释分析：不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：

1、要字数相等，断句一致，除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

2、要平仄相合，音调和谐。

所以根据以上规则，“万恶”对应“百善”；“淫为源”对应“孝为先”。

(5)关于孝顺的主题对仗扩展阅读：

对联是要成“对”的，即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来(平仄相对），两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。

对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联，而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。

6. 古今百善孝为先对联

上联，中外万恶淫当首
下联，古今百善孝为先

————————————
对联是中国传统文化的瑰宝，
春节时挂的对联叫春联，办喜事的对联叫庆联。
对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。

春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词:"新年纳余庆，嘉节号长春"，谓文"题桃符"(见《蜀梼杌》)，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。 此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》，但据《楹联概说》考证，梁章钜在引用时将"以其词工"改为"以其词非工"，《蜀梼杌》原文认为该联是辛寅逊而非孟昶所作。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。

骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

对联的要求
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：
1. 要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
2. 要/平/仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用/平/声。
3. 要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
4. 要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
一、字句对等。
一副对联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。
二、词性对品。
上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。
三、结构对应。
上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应/平/衡。
四、节律对拍。
上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。
五、/平/仄对立。
句中按节奏安排/平/仄交替，上下联对应节奏点上的用字/平/仄相/反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，/平/仄规格一般要求形成音步递换，传统称“/平/顶/平/，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之，或影响句中/平/仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于/平/声。
六、形对意联。
形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。

7. 对联中与忠孝对仗的词

1. 【忠孝对友悌】：江革忠孝，王览友悌。——李瀚

2. 【忠孝对仁义】：道从仁义广，名由忠孝全。——范仲淹

8. 急求一副对联，关于儿女孝顺，家庭和睦的

宏图-贵-兵勇将良-自古有，
家和-为-枝繁叶茂-后人学。

解释为
宏图霸业，贵有兵勇将良，基业才得开创而来，这是自古以来就有的道理；
家和事兴，则可子孝妻贤，家业才能枝叶繁茂，此方可传于后世之人所学；

9. 春晚的对联：百善孝为先 常回家看看 都来对下联吧~~~~~

这是对联呀，不是打油诗，要注意起码的平仄，对仗工整呀。

万恶贪居首，快上网瞧瞧！

图片：http://hiphotos..com/37%B6%C8ice/pic/item/f3b27c092f9375fe2fddd430.jpg

中国楹联协会的领导真积极，给力！

这个上联让春节期间的中国人有许多话要说，都通过下联来抒发了。

协会的领导是好事的，希望通过征集下联唤起中国人日渐丧失的道德观，希望年轻人能重新发扬中华民族优秀传统：孝敬长辈，关爱家人。

然而，中国社会不给力呀，特别是铁道部，甚至是各级官员。

这不，我来对两个下联吧。

我不才，对的下联很粗糙，希望各位用斧头砍正，谢谢，非常谢谢！

10. 关于孝的对偶句 ，对仗工整的 急求！谢谢！

树欲静而风不止，

子欲孝而亲不待