孝敬师长的诗词

㈠ 关于尊师重道的诗句或名言

一、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪

二、经师易求，人师难得。——《北周书》

三、老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

四、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集》

五、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

六、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈

七、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

八、经师易遇，人师难遇。——司马光

九、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

十、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

十一、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》

十二、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基

十三、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》

十四、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈

十五、师友贵隆亲，古学当自反。

十六、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基

十七、学贵得师，亦贵得友。——唐甄

十八、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》

十九、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

二十、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》

二十一、老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。

二十二、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

二十三、圣人无常师。——韩愈

二十四、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子》

二十五、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法》

二十六、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

二十七、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》

二十八、教师是人类的灵魂工程师。——斯大林

二十九、十年树木，百年树人。

三十、师者，人之模范也。——杨雄

三十一、教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯

三十二、善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》

㈡ 关于“尊重老师”的古诗句有哪些

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》

2、落红不是无情内物，化作春泥更护花容。____龚自珍《己亥杂诗·其五》

3、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。____郑燮《新竹》

4、随风潜入夜，润物细无声。____杜甫《春夜喜雨》

5、令公桃李满天下，何用堂前更种花。____白居易《奉和令公绿野堂种花》

6、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐.韩愈《师说》

7、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

8、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

㈢ 尊师重道的诗词

1、《听颖师弹琴》

唐代：韩愈

昵昵儿女语，恩怨相尔汝。

划然变轩昂，勇士赴敌场。

浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。

喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。

跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。

嗟余有两耳，未省听丝篁。

自闻颖师弹，起坐在一旁。

推手遽止之，湿衣泪滂滂。

颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！

译文：

犹如一对亲昵的小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。

豪放得如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。

又转成浮云依依柳絮起无根无蒂，没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。

叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。

峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。

惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。

听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。

仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。

颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。

2、《无题·相见时难别亦难》

唐代：李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

译文：

见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。

对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

3、《己亥杂诗·其五》

清代：龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

译文：

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

4、《答祖择之书》

北宋：欧阳修

修启。秀才人至，蒙示书一通，并诗赋杂文两策，谕之曰：「一览以为如何？」某既陋，不足以辱好学者之问，又甚少贱而长穷，其素所为未有足称以取信於人；亦尝有人问者。

以不问之愚，而未尝答人之问。足下卒然及之，是以愧惧不知所言。虽然，不远数百里走使者以及门，意厚礼勤，何敢不报。

某闻古之学者必严(尊崇、尊敬)其师，师严然后道尊，道尊然后笃敬，笃敬然后能自守，能自守然后果於用，果於用然后不畏而不迁。

三代之衰，学校废。至两汉，师道尚存，故其学者各守其经以自用。是以汉之政理文章与其当时之事，后世莫及者，其所从来深矣。后世师法渐坏，而今世无师，则学者不尊严，故自轻其道。

轻之则不能至，不至则不能笃信，信不笃则不知所守，守不固则有所畏而物可移。是故学者惟俯仰徇时(迎合、追求当代的潮流)，以希禄利为急，至於忘本趋本，流而不返。

夫以不信不固之心，守不至之学，虽欲果於自用，而莫知其所以用之之道，又况有禄利之诱，刑祸之惧以迁之哉。此足下所谓志古知道之士所鲜(稀少)，而未有合者，由此也。

足下所为文，用意甚高，卓然有不顾世俗之心，直欲自到於古人。今世之人用心如足下者有几？是则乡曲之中能为足下之师者谓谁，交游之间能发足下之议论者谓谁？

学不师则守不一，议论不博则无所发明而究其深。足下之言高趣远，甚善，然所守未一而议论未精，此其病也。

窃惟足下之交游能为足下称才誉美者不少，今皆舍之，远而见及，及知足下是欲求其不至。此古君子之用心也，是以言之不敢隐。

夫世无师矣，学者当师经(经书)，师经必先求其意，意得则心定，心定则道纯，道纯则充於中者实，中充实则发为文者辉光，施於世者果致。三代、两汉之学，不过此也。

足下患世未有合者，而不弃其愚，将某以为合，故敢道此。未知足下之意合否？

译文：

欧阳修禀告。秀才派的人已到，承蒙你托他带来书信一封和诗赋两册，告诉我说：“看一看，写得怎么样？”我自己既孤陋寡闻，不值得承蒙爱好学问的人的下问；

又因为我少年时卑贱，成年后不得志，我向来的所作所为，没有值得称誉来获取人们依赖（的地方）。也曾经有人向我请教，因为有了不值得人问的想法，因而从来没有给予答复。

足下突然之间寄来书信，因此惶愧畏惧不知道说什么好。尽管这样，（你）不远数百里派人亲自找上门来，情意深厚，礼节殷勤，怎敢不作答复。

我听说，古代求学的人必先敬重老师，老师受到敬重，他传授的学问道理才受尊崇；学问处理受到尊崇，学习的人才会深怀敬意；深怀敬意，才会坚守不移；坚守不移，才能敢于施行；

敢于施行，才无所畏惧而不改变操守；（当）夏商周三代衰落（的时候），学校（也就）被废弃了。到了两汉，尊师之道还能够保存。

因此当时求学的人还能坚守老师传授的经学来供自己运用。因此，汉代的政治、文章及当时的各种措施，后世没有能比得上的，它的原因是很深远的。

后世尊师的风气逐渐败坏，现在可以说没有老师了。求学的人不尊重老师，所以往往自己轻视自己所学的道。轻视自己所学的道，就不能达到最高的境界；

不能达到最高的境界，就不能深信不疑；不能深信不疑，就不知道有所坚守；所守不稳固，就容易有所畏惧，为外物所动摇。

因为这样，做学问的人只好随波逐流，追随时俗，把追求利禄作为当务之急，以至于忘本逐末，像水之趋下而不知回头。

以不坚定的信仰，不稳固的心志，抱着并未透彻了解的所谓学问，即使敢于有所作为，也不知道通过什么途径去行动，何况还有利禄的引诱，刑罚的威胁在动摇他的意志呢？

这就是你所说的立志效法古人，并懂得道的读书人现在太少，没有志同道合的朋友，原因就在于此。你写的文章，用意很高，卓然独立而不顾世俗的成见，简直要径直达到古人的高度。

现在的人像你这样用心的能有几个？那么乡下的人能称作你的老师的又有谁呢？交往的朋友中能引发你的议论的又有谁呢？

做学问没有老师，所坚持的见解就不专一，议论不广博，就无所发现和阐明，达到一定的深度。你的言论高雅，志趣远大，很好，但是见解还不专一，议论还未精辟，这是你的不足。

私下想，你的朋友中能为你称扬赞誉的人一定不少，现在丰你不找他们，远道找到我，可见你一定是要寻求自己不足的地方。这是古代君子的用心，所以我便直说而不敢隐瞒。

既然社会上没有老师，做学问 的人就应当（直接）学习经书，学习经书首先要探求它的真意。领会了它真意，自己的心才会踏实坚定。

心里踏实，所追求的学问道理就能纯粹专一，学问道理纯粹专一，那么心胸就会充实，心胸充实写成文章就能光彩绚烂，运用于社会就能达到预想的效果，夏商周三代以及两汉的学术。

也不过如此。你忧虑社会上没有志同道合的人，而不嫌弃我的愚笨，把我当作同道，所以才敢说这些。不知道是否合你的心意？

5、《奉和令公绿野堂种花》

唐朝：白居易

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

译文：

绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家，令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢？

㈣ 尊师重道的诗

1、一日为师，终身为父。——清代罗振玉《鸣沙石室佚书-太公家教》

译文：哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。

2、为学莫重于尊师。——清代谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

译文：学习最主要的是尊重老师。

3、国将兴，心贵师而重傅。——战国荀子《荀子·大略》

译文：国家将要兴盛，必然要尊师重教，尊师重教，国家的法度就得到了保存。

4、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——战国荀子《荀子》

译文：君子学习，谈论学问必须要按照老师所教导的去说，对于老师的学问必须尽力去发扬光大。

5、学之经，莫速乎好其人。——战国荀子《荀子·劝学》

译文：崇敬良师是最便捷的学习途径 其次那就是崇尚礼仪了。

㈤ 尊敬师长古诗

1、《奉和令公绿野堂种花》——唐代：白居易

绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。

译文：绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？

2、《远师》——唐代：白居易

东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。

译文：在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，什么时候能再相见呢？大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧。

3、《新竹》——清代：郑燮

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。(下年 一作：明年)

译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。

4、《己亥杂诗·其五》——清代：龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

5、《寻雍尊师隐居》——唐代：李白

群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚石听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。

译文：群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。与雍尊师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。

㈥ 关于“尊敬老师”的诗有哪些

1、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。—— 杜甫
2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（这是感恩老师的诗句中，最为经典的一句了，上小学的时候，就是通过这一句诗句，来了解到师恩的深重的。）—— 李商隐
3、明师之恩诚为过于天地重于父母多矣。
4、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。—— 白居易
5、虚空无处所，仿佛似琉璃。境何人到，禅心又过诗。—— 刘商《酬问师》
6、古之学者必严其师，师严然后道尊。
7、务学不如务求师。 ---杨雄
8、十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
9、圣人无常师。——韩愈。
10、一日为师，终身为父。（在古代，人们把恩师视如父亲一样重要，入了师门，即有形同父子的深情。那么，感恩老师，也就如同感恩父母一样！）——关汉卿。
11、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》
12、学贵得师，亦贵得友。
13、事师之犹事父也。
14、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。
15、经师易遇，人师难遇。 （一生之中，能遇到一位恩师，那是多大的造化！好的老师，一生难遇，遇到了就请珍惜，并学会感恩吧。）——司马光
16、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
17、教师，人类灵魂的工程师。
18、国将兴心贵，师而重傅。
19、举世不师，故道益离。 ——柳宗元
20、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐。韩愈《师说》
21、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
22、学贵得师，亦贵得友。——唐甄
23、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
24、同古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

㈦ 尊敬师长的古诗

1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》
2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿
3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
4、君子隆师而亲友。——《荀子·修身》
5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋·劝学》
6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋·劝学》
7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》
8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子·劝学》
9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》
10、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子·大略》
11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
12、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》
13、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》
14、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

㈧ 尊师重道的古诗有哪些

1、《无题》
唐.李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干!
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
2、《己亥杂诗》
清.龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
3、《酬问师》
唐.刘商
虚空无处所，仿佛似琉璃。
境何人到，禅心又过诗。
4、《天净沙六首.王本成》
未知作者
敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。
狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁?
5、《远师》
唐.白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
6、《寻雍尊师隐居》
唐.李白
群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚树听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。

㈨ 关于“尊敬师长”的古诗有哪些图考虑考虑

师者，所以传道授业解惑也。

㈩ 尊师重道的古诗

在日常学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是古代中国诗歌的`泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是我整理的尊师重道的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

1、《无题》

唐.李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干!

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

2、《己亥杂诗》

清.龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

3、《酬问师》

唐.刘商

虚空无处所，仿佛似琉璃。

境何人到，禅心又过诗。

4、《天净沙六首.王本成》

未知作者

敢说敢作敢为，无怨无恨无悔。

狂风暴雨惊雷，吐气扬眉，天下舍我其谁?

5、《远师》

唐.白居易

东宫白庶子，南寺远禅师。

何处遥相见，心无一事时。

6、《寻雍尊师隐居》

唐.李白

群峭碧摩天，逍遥不记年。

拨云寻古道，倚树听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。

语来江色暮，独自下寒烟。