重阳节遍插茱萸

1. 遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人是什么节日

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”说的就是重阳节。

语出自唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》一诗。全诗如下：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

意思是：远方的我知道兄弟姐妹在家登高，每人身上都插着茱萸，却惟独少我一人。
登高和茱萸都是古代重阳节的形式和用具。

王维这首诗属诗中有句，它的前两句在人们的传诵中，成了人们思亲情感的普遍概括。所以，每当人们在节日思亲时，便很自然吟诵这两句诗了。

拓展资料：

重阳节（又称：老人节），在每年农历的九月九日，是汉族的传统节日，因《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。

重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。每年的农历九月初九日，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。

重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起。

2. 重阳节插茱萸的寓意是什么

重阳节插茱萸的寓意：能驱邪治病。

插茱萸是旧时汉族民间节日风俗，流行于黄河中下游、淮河、长江流域等地。每年农历九月初九重阳节时，民间采茱萸插戴头上，亦有用茱萸制成囊佩带的，俗信能驱邪治病。

茱萸主要有两种，一种是山茱萸科的山茱萸，一种是芸香科植物吴茱萸，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色。

民俗特色：

旧时汉族民间节日风俗。古代风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。相传始于东汉，晋代成俗。至唐代，插戴茱萸、装饰美容、祝颂延年益寿。王维《九月九日忆山东兄弟》诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

历史重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。农历九月九日重阳节时，秋高气爽，正是茱萸成熟之时，茱萸被认为能祛病驱邪，所以古人或头插茱萸枝，或臂佩茱萸囊，登高游兴，并把重阳节称为登高节、茱萸节、茱萸会。

直至民国时期，一些文人秋季聚会请贴的常用款式为：“×月×日，登高萸觞，候光。”到民国以后，茱萸风俗逐渐衰退。但民俗仍然保留着。

3. 为什么古代重阳节要插茱萸

古人认为在重阳节这一天登山插茱萸可以驱虫去湿、逐风邪。于是人们把茱萸佩戴在手臂上，或磨碎放在香袋里，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴，有些地方男子也佩戴。

重阳节与茱萸数态的关系，最早见于神话志怪小说《续齐谐记》中的一则故事：汝南人桓景随费长房学道。一日，费长房对桓景说，九月九那天，你家将有大灾，其破解办法是叫家人各做一个彩色的袋子，里面装上茱萸，缠在臂上，登高山，饮菊酒。

九月初九这天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的鸡犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然无恙。于是茱萸“辟邪”便流传下来。

(3)重阳节遍插茱萸扩展阅读：

茱萸雅号“辟邪翁”薯哪源，重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

但是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。其变化的因由大概要从重阳节俗的重心的潜移中去理解。

重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注的现实生活，而且对未来生活给予了缓没更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”（菊花）的地位最终盖过了“避邪翁”（茱萸）。

4. 遍插茱萸少一人全诗是什么节日

重阳节。语出自唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》一诗。全诗如下：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。意思是：远方的我知道兄弟姐妹在家登高，每人身上都插着茱萸，却惟独少我一人。

重阳节。语出自唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》一诗。全诗如下：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。意思是：远方的我知道兄弟姐妹在家登高，每人身上都插着茱萸，却惟独少我一人。

5. 遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人是什么节日

重阳节。因为“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”两句诗出自《九月九日忆山东兄弟》，农历九月九日即重阳节。
希望对你有帮助啦。

6. 每逢佳节倍思亲遍插茱萸少一人是什么节日

每逢佳节倍思亲，遍插茱萸少一人是中国传统节日重阳节。因为重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、采中草药、遍插茱萸。所以从句子中可以看出是重阳节。

传统节日素来与传统文化相辅相成，九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，在数中最尊贵，有长久长寿的含义，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，历代诗词中有不少贺重阳、咏菊花的诗词佳作。

(6)重阳节遍插茱萸扩展阅读：

“每逢佳节倍思亲，遍插茱萸少一人”出自唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》。

原文：

九月九日忆山东兄弟

唐代：王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文：

一个人独自在他乡作客，每到重阳节都会加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日是否登上望远时，回过头来发现头上插满茱萸只少了我一人。

这首诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。

7. 遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人,是什么节日

诗歌描写的是重阳节。

此诗写出了游子的思乡怀亲之情，诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。

《九月九日忆山东兄弟》唐代：王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

翻译：

一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。

(7)重阳节遍插茱萸扩展阅读

此诗是王维十七岁时写下。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。

前两句是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。

最后写到“遍插茱萸少一人”，诗人想到的不是欢乐，而是自己没有在家乡和亲人们欢度佳节，所以亲人在插茱萸时也会发现少了一个人，这样亲人们肯定会思念我的。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。

8. 重阳节为什么要登高插茱萸 重阳节插茱萸的表达

重阳节登高实则是古人寄托信仰和期望的方式，即希望通过在重阳节登高这一具有仪式感的方式祈福、躲避灾难。萧放强调，古人所说的登高并不单纯地指攀登高山，还包括登高台、高楼、寺庙中的宝塔等，寺庙本就是祈福之地，登寺庙中的宝塔更加强化了古人寄托信仰、祈福、避灾的意义。

佩茱萸是古人辟邪的方式，人们认为这种香味有辟邪、驱鬼的作用，而重阳节又被古人誉为逢凶之日，因此重阳节时古人会给孩子佩茱萸，使他们免受鬼邪的侵害。需要注意的是，茱萸多给孩子佩戴，因为在民俗中，古人认为孩子的生命力弱一些，因此会对他们多加保护。

(8)重阳节遍插茱萸扩展阅读：

除了登高、佩茱萸，重阳节还有饮重阳酒、吃重阳糕的习俗。重阳酒也叫菊花酒，是用菊花酿的酒，由于秋霜之后，菊花依然盛开，因此在民俗中，古人认为这是生命力强的表现，喝了之后有延绵益寿的作用，因此老人会在重阳节时饮重阳酒，以期延长寿命。

重阳糕谐音重阳“高”，古人认为吃了重阳糕就算登高了，不仅能辟邪，还会节节高，是一种吉祥的食物。

9. 重阳节为什么要插茱萸 重阳节插茱萸是什么植物

导读：重阳节习俗特别多，登高望远，祭祖祈福，赏菊饮菊花酒，吃螃蟹吃重阳糕等等，还有一项习俗活动是插茱萸，对于茱萸很多人不懂，更不知道重阳节的茱萸怎么佩戴。那么，重阳节为什么要插茱萸？重阳节插茱萸是什么植物呢？感兴趣的朋友赶紧来瞧瞧我的介绍吧。

重阳节为什么要插茱萸

重阳节插茱萸风俗据说由来已久。晋代周处《风土记》中有“九月九日折茱萸以插头，避除恶气，以御初寒”的记载。到了唐代，这个习俗更是盛行，除了《九月九日忆山东兄弟》外，杜甫也在《九日寓蓝田崔氏庄》里写道：“明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。”

古人认为重阳节这一天插茱萸可以消灾避难，还能避免瘟疫，所以会直接把茱萸插在发髻上，也会用紫色的布囊包上茱萸的茎、叶或果实，系在手臂上。

重阳节插茱萸是什么植物

茱萸属芸香科植物，分布于长江流域和华南一带。茱萸苦辛性温，功在温中、行气、止痛。茱萸对呕吐吞酸、腹痛泻痢均有奇效。茱萸外用对高血压、慢性消化不良、口腔溃疡等病也有一定的疗效。

茱萸是一味中药，分吴茱萸和山茱萸。《中国药学大辞典》解释，本品南北皆可，入药以“吴地”为佳，所以又称吴茱萸。以前有人认为“遍插茱萸少一人”中的茱萸是山茱萸，实为张冠李戴。山茱萸虽为传统中药，有滋补益精的功效。

重阳节与茱萸的关系，最早见于《续齐楷记》中的一则故事：汝南人桓景随费长房学道。一日，费长房对桓景说，九月九那天，你家将有大灾，其破解办法是叫家人各做一个彩色的袋子，里面装上茱萸，缠在臂上，登高山，饮菊酒。九月初九这天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的鸡犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然无恙。

当然以上故事可能只是一个传说，但茱萸“辟邪祈福、消祸求平安”的寓意却流传了下来，后世人们在重阳节的时候，采集结了果子的茱萸，或置于布囊中佩挂在手臂上，或插戴在头上，以祈福消祸求平安，并给了茱萸“辟邪翁”的雅号。

茱萸有三种

“茱萸”主要有三种：吴茱萸、食茱萸和山茱萸。前两者属于同科植物，三种在外观和性质也有相似之处。

吴茱萸亦称为茱萸、吴萸。王维诗中的茱萸指的就是吴茱萸。食茱萸又称榄子、艾子。在辣椒没有传入中国之前，古人用食茱萸替代辣椒做调味品，或药用。山茱萸属山茱萸科，与重阳茱萸完全不相干，只因果实色红类似芋类，由“朱芋”转讹而来的，至今仍有“山芋肉”的叫法。除了这三种常见的茱萸外，名字含有“茱萸”的还有多种，但与重阳节所用的茱萸不属于一类的科种。

重阳佩茱萸的习俗在宋元之后逐渐不见了，但重阳期盼避邪消灾祈求长生与延寿的愿望将会一直流存在人们的心里。

重阳节的茱萸怎么佩戴

从避祸避灾到祈福祈寿的文化心理变迁，从重阳节的两个民俗事象——茱萸、菊花——也可以得到反映。茱萸是一种药用植物，常绿小乔木，秋天会结成熟后呈红紫色的、气味辛香的小果实。人们采集这结了果子的茱萸，或置于布囊中佩挂在手臂上，或插戴在头上，并给了茱萸“辟邪翁”的雅号。

除此之外，“簪菊”的习俗也很普遍，如杜牧诗歌《九日齐山登高》中所言“菊花须插满头归”。菊花又名“延寿客”、“不老草”。插茱萸与登高的结合，比簪菊要早。但宋元之后，佩茱萸之风渐少，簪菊之风日盛。

“辟邪翁”与“延寿客”，同样是对于生命的追求，但两者的意义指向有所不同。插茱萸，是出于对疾病灾祸的恐惧寻求躲避消解，指向当下；簪菊花，是随着生活状况的改善、对现实世界把握度的上升，更多指向对于未来的祈盼，希望长寿延年，将来的生活幸福美满。“延寿客”的地位最终盖过“辟邪翁”，正是基于这样一种逻辑的演变，而从“登高节”发展到“敬老节”，同样基于此。

10. “遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，重阳插茱萸有什么意义

唐朝王维在《九月九日忆山东兄弟》一诗中有“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，说明至少在唐朝时，人们在农历的九月九日有佩带茱萸的习俗。人们认为农历九月初九是凶日，有多灾多难的含有在里面，茱萸被人们称为“辟邪翁”，有很吉祥的意思在里面，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。重阳节时，人们采摘茱萸的枝条，连带着果实用布缝成香囊，随身携带，用来避除邪恶之气。

吴茱萸亦称为茱萸、吴萸。王维诗中的茱萸指的就是吴茱萸。食茱萸又称榄子、艾子。在辣椒没有传入中国之前，古人用食茱萸替代辣椒做调味品，或药用。山茱萸属山茱萸科，与重阳茱萸完全不相干，只因果实色红类似芋类，由“朱芋”转讹而来的，至今仍有“山芋肉”的叫法。除了这三种常见的茱萸外，名字含有“茱萸”的还有多种，但与重阳节所用的茱萸不属于一类的科种。