调研孝敬观的目的

A. 政府宣传,倡导孝道,孝敬,孝顺的真实目的

孝顺的本质是知恩报恩，
目的是使父母安乐，自己的良心得以安宁。

如果违背版孝道，自身将终权生受到自己良心的谴责而难以安宁。所以古人云：“百善孝为先”。

有一句俗语叫做“老小”，意思是说，老人的心态和孩子是差不多的。你就把他们当孩子，凡事别太认真，经常想办法逗他们开心，你的任务也就完成了。
孝顺父母不需要太多钱的，关键是要有一颗心。没有哪一个父母是不疼爱自己的孩子的，多想想父母的好，心里自然就会感觉到很温暖的。老人的要求其实很简单，你多花点时间陪他们，或者经常打电话问候一下，逢年过节买点好吃的，他们一般也就心满意足了。老年人嘴上唠叨点是非常正常的，每个老人都是这样，你只要不放在心上就好了。

属相相冲不是什么问题，我父母属相就相冲，我父亲今年69，母亲63，一辈子相亲相爱，抚养我们三个子女，一家人和和乐乐，也没有什么问题啊？

找外界的原因终究是无法解决问题的，勇敢地面对现实，尽心尽力，为所当为，方是问题解决之道。

B. 为什么我们要孝敬父母

从法律上说，我国建国初期制定法律首先考虑到的是维系中华民族的道德传统，因此规定“子女必须赡养父母”。这一规定沿用至今，另一个重要原因是我国的社会福利不能达到西方国家的水平，靠政府来赡养老人不切实际。加之父母高堂历来都是由亲生子女躬身亲孝，所以将老人的赡养义务置入每个家庭则是两全其美之策。

从道德上说，孝敬父母是自古留下来的传统。我们将这种传统定义为一种美德，可以说是我们民族文化的特色。我国传统认为，父母给予了我们生命，并在未能独立之前多有养育之恩，因此子女应当将此大恩铭记于心，并竭尽所能予以报答。

而现代观念则认为，生儿育女本身并非一种恩典，而是人类繁衍后代的一种普遍行为；真正值得尊敬的，是父母在养育过程中对孩子的爱、关怀、和责任。从这个角度上看，亲情才是使孝道富有含义的关键原因。因此，处于人类感情的本能和亲情所使，父母会对孩子倍加关爱、期望有佳，而孩子长大后也难以忘记童年时的生活经历，更是无法对父母的关爱之情和教养之恩予以忘怀。

从这个观点看开去，孝敬的理由已经发生了改变，它从古代封建礼教的硬性要求改变为出于人性和道德的自然流露。如果将孝敬的定义予以明确，并力求将其建立在一个科学合理的基础之上，那么孝敬的确应该作为我们难得的美德传承下去。如果孝敬的定义出现偏差，或者试图从某种程度上沿用古代的封建主义原则，那么孝敬就会成为和谐文化的障碍。

C. 为什么要孝顺父母

第一，父母生育来了我们，给予自我们生命，滴水之恩，尚且涌泉相报，更何况是养育之恩
第二，父母为家庭作出了贡献，为我们付出了很多，他们不辞辛苦的在外赚钱养育我们，还总是把最好的留给我们，一切都是为了能让我们在最好的状态下成长，此爱无私，不求回报，更应该得到我们的尊重和孝敬。

第三，抛开个人感情，整个人类社会发展到现在，其道德、法律都要求我们要有一颗孝顺父母的心，这是我们的责任，也是人类能延顺到现在的一个重要原因。
第四，我们没有做好孝顺父母的榜样，怎么有说服力让自己的孩子以后孝顺我们呢？

D. 子女为什么要孝敬父母

我们作子女的为什么要孝敬父母？ ①父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦地哺育我们成长，教我们做人， ②父母为家庭作出了贡献，为我们付出了很多，理应得到爱的回报，受到我们的孝敬。 ③青少年应当继承和弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统。 ④孝敬父母还是子女对父母应尽的道德义务和法律义务。 孝敬父母”的内容包括什么？ 孝敬父母，就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是敬重和爱戴父母。成年子女如果不履行赡养扶助父母的义务，不仅要受到舆论的谴责，还要受到法律的惩罚。 我们应该怎样孝敬父母？ （1）孝敬父母不能停留在口头上，而要体现在日常生活中一件件小事上。 （2）爱父母，心里想着父母，理解、关心父母；行动上帮助父母，为父母分忧；努力学习、积极上进，让父母高兴。这样都是孝敬父母的表现。 孝敬父母需要付出 孝敬父母要付出代价，可能付出时间，付出感情，付出体力，甚至委屈自己，但是孝敬父母收获的是甜蜜。

E. 孝顺的社会意义

从家庭意义上看，“孝”体现为对父母绝对权威的顺从；从社会意义上看，“孝”即对统治者的敬畏和基于敬畏的绝对服从。表面上看社会小单元的家庭以“孝顺”、“孝敬”为指导思想是有利于社会稳定的，是善的。
被生育的人一定要对生育自己的人有所亏欠，并且一定要顺从、孝顺、赡养生育自己的人，这是汉文化价值观的公理性基础，也就是说不用论证也没必要论证的道德根基。这个是西方文化所没有的！
“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未知有也”—— 《论语·学而》。即一个人如果能孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种情况是很少有的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反的人从来没有。
由于我们家国同构、君父同伦，君为天下父，行孝道就是行忠君之道，正所谓：“孝者，所以事君也”。小孝是敬、顺父母，父母给你建立一种生活方式你若不听从即为不孝；大孝则是忠于主子，对于主子个人意志制定的方针政策及政治体制你若有所叛逆即为“不忠”，对统治者的“不忠”是灭门大罪，株连九族，身体发肤受之父母，毁伤都是不孝，更何况你自己人头落地，且父母兄弟妻儿子女都要共赴黄泉，此最大不孝也，所以说“孝”的范围比忠大，不仅对父母而言，更重要的是对君父的忠，可见“忠”、“孝”是统一并不矛盾的，为君父利益服务是其共同点。“孝”就是这样完成了从人伦感情出发达到其钳制人民思想和行为的政治目的。
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝从保持自己身体完整开始到当官光宗耀祖结束。
中国历来是一个宗族势力强大的宗法专制社会，为了加强中央集权和维护政治统治，中国的统治者选择了“孝”来作为其主流价值观，从而隐蔽的利用情感作为一项重要的政策，所以而历代君王施政都提倡“以孝治天下”。春秋战国儒家便提倡实行“仁政”，主张“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”；汉代的“察举制”便注重“孝廉”一科，其后的“九品中正制”也有“孝廉”要求，“忠孝”与“孝廉”作为中国政治范畴的重要内涵一直发展传承着。直到21世纪的今天大陆依然称官员“父母官”，君如父，官入母。这也是孝文化稳定社会的政治意义。
汉文化认为孝是道德的根本，一切教化都从此产生。所以与西方文化不同，东方历史中执政者无不把“孝”，作为立国之本去美化，作为驯化子民的第一课，来大肆宣扬，它培养了一代一代对“父母官”顺与忠的奴才，甚至作为选拔领导干部的标准（孝廉）。学会了顺从与孝敬也成为中国孝子们的安身保命之本。因为不孝是可以之罪的“五刑之属三千，而罪莫大於不孝”，相反，父母对子女的家庭暴力却掩盖在“孝”的外衣下称之为“家法”，不会受官方刑律处分！有了家庭里的“孝”才有社会上的“忠”，但历代中国的主子，没有一个不是让你忠于他自己，忠于他所安排的社会资源分配制度。所以“孝”导致中国历史上只有“忠君”没有“爱国”的概念。“其能奴颜卑膝乞怜于权贵者，必能悬‘顺民’之旗箪食壶浆以迎他国之师”——梁启超。
从孔丘的“父母在不远游”，到户籍制度、暂住证制度；从孟轲的“无父无君，是禽兽也”再到《党啊亲爱的妈妈》我把党来比母亲，这是“孝”从家庭人伦上出发来约束汉民族社会行为的一贯手段。
“孝是中华民族传统美德”。内涵之一是：“孝”是中华民族及受汉文化影响地区所特有的，内涵二：”美德”也是自己标榜的。绝不是世界各民族人民共有的普世价值。西方社会中的道德规很多源于《圣经》，耶和华上帝给人类社会颁布了十条必须谨守遵行的戒命，其中的第五条就要求“当孝敬父母”。但西方的“filial piety”绝对不是汉文化意义里的“孝顺”。除此以外西方文化里“孝”方面的名言警句、系统的典著也几乎没有，没有什么地方以“孝”而闻名，而引以为荣，他们的“孝”（ filial piety）仅仅体现一种 敬重而不是顺从。所以西方没有东方汉文化意义里面的“孝”。
汉文化中“孝”的一个特色是：这个反映家庭亲子关系的道德观念已经被无形中全面政治化了。
孝文化导致百姓错误的认为人一旦分娩就要亏欠父母，一旦成人就要亏欠统治者；导致百姓认为人权不是人生来就有的，而是父母和主子赐予的。
汉文化里面的“孝”文化给每一个刚出生的天真孩子设定了一个必须的、高于道德之上的、无法回避的“义务”——养老，甚至有立法来规定必须养老，这是和西方显著不同的。
汉文化是非常“渴望、期待”得到子女回报的族群文化！汉族父母在聊天中常用于子女的一句话是“指不上，指得上”，“指不上”（can not support me）定义是：父母对于子女的感情、精力、财力，的付出不能够得到回报。也就是说汉文化影响下的民众对于子女赡养自己，包括养老送终的期待是比西方人高的，他们喜欢子女不要远走、远嫁他乡，以便更好的伺候自己养老送终，他们希望子女当大官娶美女以衣锦还乡，光耀自己和祖宗，他们甚至动用法律手段强制要求子女定期回家看望自己的老人，因为这也被当成前期投资的一种情感回报，西方民众往往把收养非亲生子女或残疾儿童当成一种善行完善自己的人生，而汉文化拐卖儿童或收养孩子往往是给自己传宗接代养老送终！这点与西方差距很大。我们拐卖儿童案件高发其本质原因是孩子成为了投资工具！用于物质上的养老和心理上的传代。
因为西方的家庭代际关系中，家庭是单向抚养模式的，即父母只需抚育子女，子女却不用供养父母。因为西方比较注重个体独立,所以每个人的独立意识都比较强，子女不愿过多地依赖父母，父母也不愿过多地依赖子女，他们爱好自立生活，觉得依赖子女是“可耻”的事，在西方，人们通常都不会问及别人的年龄，这比较私密，许多老年人不像中国人那样认为“老来是福”，更不会“倚老卖老”，在平等、民主、自由与自我独立，的价值观的大环境下对于这种纯粹的中国“孝”文化几乎难以理解，更没有汉文化里面所谓的“孝文化”。
中国的孝文化包含赡养的义务，而西方孝文化中并不包含赡养的义务。这也是为什么中国养老保障体系建立不起来的根本原因，中国老人认为去养老院是一种被抛弃！
中国百姓普遍将“孝”同生儿育女相结合，强调不能绝先祖祀。“不孝有三，无后为大”，时至今日这种传统的观念依然根深蒂固，这也是计划生育国策所遇到的主要阻力，西方人强调自由，为了自由可以选择DINK（double income, no kids）家庭，甚至独身。在中国，由于孝文化的原因，“断子绝孙”是最恶毒的咒语；而在西方，“断子绝孙”却没有这样的文化含义。正因如此，当“断子绝孙”被直接翻译成“sonless” [`sʌnlɪs]时，西方人觉得莫名其妙，根本无法将其与贬义词联系起来。
由于中国古代是宗法专制社会，传统中国人过于强调集体主义不注重个体价值的实现，所以激化了家庭内部矛盾，使得人民花费大量时间精力用于家庭纠纷中，从而避免了人民干涉政治。群体本位使中国人时刻把自己看作是某一集体的一员，提倡集体主义，必然要有某些人的自由意志遭受家长、族长，压制来建立集体意志。而西方个体本位使人更加看重个体的价值，认为社会价值在于每个个体价值的实现，在家庭中也不像中国人那样在处理家庭成员之间的关系上花大量的精力。

F. 我们为什么要孝敬父母

①父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦地哺育我们成长，教我们做人，②父母为家庭作出了贡献，为我们付出了很多，理应得到爱的回报，受到我们的孝敬。③青少年应当继承和弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统。④孝敬父母还是子女对父母应尽的道德义务和法律义务。
孝敬父母”的内容包括什么？
孝敬父母，就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是敬重和爱戴父母。成年子女如果不履行赡养扶助父母的义务，不仅要受到舆论的谴责，还要受到法律的惩罚。
我们应该怎样孝敬父母？
（1）孝敬父母不能停留在口头上，而要体现在日常生活中一件件小事上。
（2）爱父母，心里想着父母，理解、关心父母；行动上帮助父母，为父母分忧；努力学习、积极上进，让父母高兴。这样都是孝敬父母的表现。
孝敬父母需要付出
孝敬父母要付出代价，可能付出时间，付出感情，付出体力，甚至委屈自己，但是孝敬父母收获的是甜蜜。

G. 孝敬亲老的目的和意义是什么

楼上回答都对啊，那我从另一个角度补充一下。
有些昆虫，孩子版出生后父母就会马上权死去，比较高级的物种，等孩子性成熟之后，父母也会去死，你这一代的繁衍族群的使命完成了，你活着会和后代争夺资源。
人类是高级物种，在后代性成熟后不马上去死是有原因的，因为你还有更重要的任务——让你的后代更成功。
在长期进化中人类胜出了，拥有了一个超级大脑，获取生存资源的能力也是其他物种无法企及的，人类有了更长的寿命。
人类进入中老年阶段后积累了更多的物资和知识。物资和知识投资给后代，完成让后代更成功的使命，维持物种繁衍。
那么，拥有一定资源的后代适当的反哺，维持上一代的持续输出就是孝敬亲老的目的和意义。

H. 孝敬父母，学会感恩。的主题班会，写一写这个班会的目的，简要设计活动过程，怎么写

让大家变得有孝心，纷纷为父母解忧，首先让每一个人都说说孝敬父母有什么意义？怎样学会感思？让大家发表自己的看法和意见，接下来淡谈为什么要孝敬父母，学会感恩？接下来大家合唱（感恩的心），然后宣布这次主题班会结束。回答得怎样

I. 为什么要孝敬父母

世界上无论是谁，都应该人人平等，无论你是父母或是子女，你们只存在义务和责任的关系，并不存在特权和强权的关系，因为子女不是父母的奴隶，父母也不是子女的奴隶主！只有在此基础上，才有道理可讲，才有是非可分
首先，子女来到这个世界，其决定权并不在于子女，而在于父母本人。子女并没有强求父母把他(她)带到这个世界上，而是父母强行把他的子女带到这个世界。当你来到世界后，你就幸福吗？当然不是，人生有悲欢离合和喜怒哀乐，甚至有很多人为了这个家庭去做牛做马，劳累终身。既然你没有给你子女带来什么幸福，这恩重如山又从何说起？人类的生死循环本是一种自然界本能。今天有人把母亲头上的白发，父亲身体的弯曲归罪于为子女操劳的结果，这是多么可笑和无知，试问:就算你不去养育子女，当你到了一定的年龄，难道你就不会衰老吗？如果你不去生儿育女，人类就能长生不老吗？不分青红皂白的孝道就是子女紧箍咒。义务和责任的关系要根据实际情况而后实际决定，有些父母小赌大赌，甚至家徒四壁，有的父母吸毒家徒四壁，有的犯罪双双入狱，孩子由他人照看长大，有的父母暴力倾向，随意殴打谩骂，有的父母顾着玩手机，孩子溺水死亡，有的父母做一些个人事情导致孩子死亡不计其数，有的父母司机开车看手机接打电话碾压孩子的案例数不胜数，故意杀害子女案例：1名17岁的女初中生把刚生下的孩子从8楼高高抛下，婴儿因此一命呜呼、另1名19岁的女工生下孩子后立刻用连衣裙带把婴儿勒死，然后抛尸垃圾筐，还有的成年女性生下孩子丢到垃圾堆或者其他地方的，有的父母生下孩子杀子的，有的生下送给他人的，有的生下拿去换钱的，还有2015年4月2日 母亲梁某为管教8岁女儿，将其捆绑在树上用木棍抽打。数小时后，女儿气绝身亡，还有个案例：郑博，一个3岁的孩子，只因为不肯识数认字，郑博的母亲秦某打了儿子两个耳光，又操起一根木棍，父亲拿着木棍朝儿子的脑袋打了两棍，然后打在脸上、手上、屁股上，最后孩子死亡。某些人口中的：一定要孝顺，百善孝为先等等之词，你们教育好孩子了，做孩子的父母亲合格了？合格标准能否一一说出，我笑了

J. 我们为什么要孝敬父母

情是一个人善心和良心的综合表现：孝敬父母，尊敬长辈，这是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢？又有谁愿意和他打交道呢？
《新三字经》里有一句：能温席，小黄香，爱父母，意深长。其中提到的小黄香是汉代湖北省一位孝敬长辈而名流千古的好儿童。他九岁时，不幸丧母，小小年纪便懂得孝敬父亲。每当夏天炎热时，他就把父亲睡的枕席扇凉，赶走蚊子，放好帐子，让父亲能睡的舒服：在寒冷的冬天，床席冰冷如铁，他就先睡在父亲的床席上，用自己的体温把被子暖热，再请父亲睡到温暖的床上。小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才，当有“天下无双，江夏黄童”的赞誉。
在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学费花去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛。可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。如果人类应该有爱，那么首先爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国……孝敬父母，不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽心尽力满足父母在精神生活，感情方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰。就说现在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，在生活上不愁吃穿，不缺钱花，但是孩子以为工作的缘故几乎都不在身边，平时恐怕很少见面，所以，在他们的感情上最渴望的是能与所有的亲人团聚。不是有首歌中唱道：“常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女为家做多大贡献，只求个平平安安，团团圆圆”。所以将来不管我们走到哪里，都要记着爸爸、妈妈；而且更要趁现在在他们身边的时候，多孝敬他们。