不是孝顺

『壹』 什么叫孝顺什么叫不孝顺

有善心的人肯定是孝顺的人

『贰』 撒贝宁说“不要随便把父母接到身边，那不是孝顺”，这句话你怎么看

撒贝宁说不要随便把父母接到身边，那不是孝顺。这句话有一定的道理，有很多子女在事业有成之后有了自己的房子，就想把父母接过来。但是父母在进入一个大城市当中，往往根本没有办法适应生活的节奏，他们也非常的想念农村的味道。

因为有些子女的工作非常忙碌，而父母将来到子女的家中，最主要的原因就是帮助他们照顾孩子。帮助他们减轻生活的压力和负担，但是因为孩子已经长大了，如果父母一直待在孩子身边的话。反而会影响到孩子未来的发展，在父母的眼中，无论孩子多大都只是孩子，他们会一直参与孩子的生活。这样反而容易产生各种各样的矛盾，而且在父母年纪比较大的时候，最主要的是要安享晚年，而不是来帮助大家看孩子的。

『叁』 形容不孝顺的经典句子

1、在你开始奋斗之前，别说什么你会孝顺父母之类的话，问问自己，你拿什么孝顺？

2、在车上，好是出于良知，想起了在家对待妈妈的太度，发现自己太混蛋。

3、总是活在旁人的关怀期盼或者闲言碎语中，寻不得解脱。稍稍不小心说些什么，便被冠以大不孝之罪，凭什么需要容忍退让的始终是自己？

4、银丝渐渐染白了鬓角，皱纹悄悄爬上了额头。母亲啊！不孝的我才是您白发的缔造者。

5、无父无君，是禽兽也。

6、自己在家时，只顾玩不顾妈妈的感受，一个月没回家，都没主动跟妈妈说话，还对妈妈的询问感到厌烦。

7、母亲没有钱，只有去乞讨、卖血还有把家里的东西卖了，但只有赚到一千元，她全都给了儿子，其实，儿子是骗母亲的，他想去打游戏、**……。

8、我此一生，俯仰无愧于天地、君王及至百姓，然唯独对不起的，便是我的亲生母亲。

9、什么孝顺是美德在叶三少眼里就是那浮云，他根本就不懂得孝顺两个字怎么拼写

10、我以为不孝敬父母的人也不会对朋友真心实意的好，后来知道对朋友不好的人也会是不孝顺父母的人。

11、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

12、不孝顺的女儿，必然是难以驾驭的妻子。

13、忤逆不孝矣，三世果报然。

14、父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺。

15、姑娘，你伤我身体发肤便是害我不孝，你必须跟我回家见父母。

16、乌鸦知反哺，乳牛知跪哺，不孝敬者禽兽不如。

17、“姑娘，你伤我身体发肤，陷我于不孝，你答应跟我回家见父母，我就把这个人情让给你！”

18、慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。

19、爹，孩儿不孝。恐今后不能在父亲膝前尽孝。如今东瀛跳梁小丑扰乱我中华，孩儿虽不才，但如不能趋尽日寇，孩儿誓不还家。

20、我哺育着世间万物，但一些不速之客让我伤痕累累，全身破烂不堪。他们是不孝之子，是忘恩负义的人。

21、生者父母，若才者不孝，智者冷心，归结起来，便是＂恶心＂！

22、你不够贤惠善良。我可以教你啊。你不够勤快孝顺。我可以教你啊。

23、父母生而不孝。既死，则焚香贡果，是益大不孝也。

24、一个不孝顺的人，等到父母不在的时候，再怎么哭也没用。

25、我希望她能改正错误，我们从小就应该尊老爱幼，孝敬老人是我们应该做的事。

26、我可以是个不孝顺的儿子，但我不能做一个薄情的男人。

27、不忠之人，杀！不孝之人，杀！不仁之人，杀！不义之人，杀！

28、我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。

29、＂不孝有三，无后为大＂的一般解释：不孝的事有三件，以不娶妻而无子嗣最重大。

30、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。

31、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。

『肆』 不孝顺的五个特征是

一、让老人独守空巢

这应该是现代社会的普遍现象，尤其是在农村，儿女都在外地工作，一年很少回家，父母随着年纪越来越大，总会想让儿女陪在身边，哪怕多回家看看也好。可是他们总是以工作为借口拒绝。其实，每年周末节假日那么多，难道真抽不出时间回去探望父母吗？儿女宁愿和朋友聚会玩乐，也不愿意回去看看父母，这就是“不孝”。

二、啃老

父母已经年迈，本应该由儿女赡养，哪怕现在大多数父母都有退休金，或者都给自己养老攒一些钱，不需要他们赡养，也绝不应该再去向父母索要，有些儿女索要不成，反而会埋怨父母。这种啃老的行为就是最大的“不孝”。

三、指挥父母做事

很多儿女理所当然的认为父母就是照顾自己的，对于自己的请求也必须无条件答应，因此，会经常理直气壮的指挥父母为自己做一些事情，不管老人是否有精力，是否愿意，这样的行为也是一种“不孝”。

四、让老人带孩子

“老人带娃”已经成了趋势，不管是城市还是农村都如此：年轻人生，老年人养。而且最可怕的是年轻父母还把这认为理所当然，认为老人在家无所事事，而自己要赚钱养家，老人不带谁带？可他们没想老人已经年迈，需要休养。这种生而不养，把孩子推给老人带的行为就是“不孝”。

五、经常指责父母

老俩口带孩子生怕落下埋怨，便会尽力满足两个孩子的各种要求，可是儿子儿媳却经常指责老俩口不会带娃，动不动就打电话指责一通，偶尔回来一趟更是对老人指手划脚，孩子宠着也不对，骂一句也不行。老两口真是有心无力，常常感觉压力山大。

两代人的观念本身就不一样，更何况是对下一代的教育方面，老人带孩子大多是抚养，而教育还需要父母来做，可父母不但不承担教育子女的责任，还经常指责父母的不对，这就是“不孝”。

『伍』 撒贝宁说：“不要随便把父母接到身边，那不是孝顺。”你赞成吗

距离产生美，父母能自食其力，没有疾病需要照顾，有自己的生活习惯，还是让他们自己生活为好，大家都轻松，只是记得多电话嘘寒问暖，多回家看看。当有一天他们不能自理需要有人照顾，你接到家住着伺候，那才叫孝顺！

在农村住习惯，老人来到城市真的不习惯，主要没有人聊天，不像家里村里随便到那家都可以聊上，在大城市都是各户型，加上以前那些老人来到城里语言也不通，我那里村里也有很多到城市的，不习惯老想回老家。

因人而异，父母在老家如果没有人照料，而你又能很好地照料，就应该接到身边。如果你本来就没有能力照料，而在老家又有人照料，那就不要把他们接到身边，与老家人商量出一个可行的照料办法即可。尤其是从农村接到城市更不可行，这无异于让你和他们从精神到生活都会有更大的不便，甚至是摧残，个中道理我相信大家都会懂的。老人在农村有自己的院落。非常的自由，随意。老人没有收入的话，需要儿女常看望，拿点儿养老的钱。儿女到老人身边，了解了解老人的情况。买点常用的物品。关心一下老人的身体。老人不缺吃不缺喝就行，很好了。到了儿女的身边更不自由。处处受约束。

『陆』 怎样的情况下,算是不孝顺

古人把孝敬父母归纳为尊亲、弗辱、能养三个层次：

关于孝悌之道，比较集中的记载见于《礼记》，其中将“孝”分为三个层次，即“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”对父母尽孝“生则养”，“养观其顺”；“没则丧”，“丧观其哀”；“丧毕则祭”，“祭观其敬与时”等等；[39] 《孟子》在很多场合论述了如何行“孝”，归纳起来，大体是养亲、尊亲、养志、守身、慕亲、礼亲、悦亲和怀义事亲，等等。

子夏问什么是孝,孔子说:“孝顺的最高境界是让父母满意,只在父母有事的时候去帮忙,只在有好吃的东西时让父母先尝是不够的。”

从事实的角度分析：孔子认为不孝中无后为最大。就是他认为没有后代（指男性后代）是最大的不孝，因为孝顺的最高境界是让父母满意，而父母一般最重要的不是本身的健康、幸福，而是对后代延续的担忧。

但是，这是事实而不是行为，没有后代不是一种行为的结果，因为，有的人不育却非常孝顺父母，那么，这样的人到底是孝顺还是不孝顺？有的人虐待父母，却很多后代，那么，这样的人到底是孝顺还是不孝顺？如果按照这样的标准，后者难道比前者孝顺？

显然，不能用事实来作为评判孝顺与否的标准。而应当以行为来评判是否孝顺的标准，特别是现在的社会，关键的不是事实是否符合父母的标准，关键在于爱父母的行为，父母的错误要体谅，但是不能一味盲从，我认为才是孝顺。

我个人认为，孝顺的最高境界就是充分体谅父母的苦心，原谅父母的错误，但是，自己不要被父母的错误所引导作出错误的事情，当孩子因为父母的错误而错误的时候，反而是不孝。

附：相关的孔子孝思想

1，入则孝，出则弟
【原文】
子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
【译文】
孔子说：“一个人在家要孝顺父母，出门在外，要尊重师长。要少承诺，务必讲诚信，有爱心，要亲近品德高尚的人，工作生活之余要多学习。”
【评析】
儒家思想，或者严格来说，这本《论语》，许多都是讲究人的素质培养，也就是一个人的自我修炼和培养，通俗点说，就是怎样自己对自己进行思想教育，怎样处世为人。一个人敬重师长、文明礼貌、讲诚信、有爱心、追求道德完善、又善于学习。如果全中国的公民都成为这样的人，该有多好啊！所以我觉得，这样的思想教育完全可以从小学一年级起就教给我们的孩子。
随着独生子女的时代到来，再加上强调自我的西方思潮涌进中国之后，中国的独生子女们越来越不尊重父母了。父母在他们眼里连和他们平等的权利也没有。比如电视剧《北京人在纽约》中的女儿宁宁，她一出现就干扰她父亲和阿春的爱情，咒骂她的母亲和美国人结婚，搅得父母离婚后无法再与其他相爱的人结婚，但是她却不允许她的父亲禁止她先与男同学发生性关系，再和这位男同学的父亲定婚。我想这与她从小缺乏正确的伦理道德观念的教育有着极大的关系。

2，父在，观其志；父没，观其行
【原文】
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”
【译文】
孔子说：“父亲活着，观察儿子的志向，父亲去世后，观察儿子的行为，如果这个儿子在父亲去世后三年还不改变他在父亲活着时候的志向，说明他是真的孝顺。
【评析】
孔子主张孝顺和仁义，但更强调言行一致。这一段主要介绍一种考察一个人是真孝顺还是假孝顺的办法，也就是通过一个人在有父亲监管的情况下，和没有父亲监管的情况下是否一致，来确认一个人是否真正孝顺。
只是我觉得以是否改变父亲活着时候的志向来确认一个人是否孝顺的观点值得推敲。这是将父亲的意志凌驾与儿子的意志之上的不公正、不平等的观点，是应该否定的。是否需要改变父亲活着时候的志向或父亲生前指定的道路，应该根据这个志向本身是否正确，以及是否依然符合变化了的环境，而不能只因为是父亲决定的就不能改变。
父母往往将自己的梦想强加在孩子的身上，一些父母自己想当钢琴家，这个理想由于种种原因没有实现，就将这样的梦想强加在孩子身上，不管孩子是否喜欢钢琴，也不管孩子是否有这方面的天份和条件，残酷地强制孩子练琴。孩子一旦反抗，就说孩子不孝顺，这是极端错误的，也是非常不人道的，更是对真正的仁爱和孝顺的背叛。孝顺的基础我觉得应该是仁爱，是指孩子对父母的仁爱，而仁爱的基础应该是彼此平等和尊重，更应该是相互的。

3，生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
【原文】
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，无违”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
【译文】
孟懿子问什么是孝，孔子说：“不要违背。”随后樊迟给孔子驾车，孔子告诉他说：“孟孙问我什么是孝，我告诉他‘不要违背’。” 樊迟问：“‘不要违背’是什么意思呢？”孔子说：“父母活着时，要以礼相待，父母去世后，要按照规矩为他们安葬和进行纪念活动。”
【评析】
“不要违背”的意思，除了“不要违背礼”之外，可能还有“不要违背父母的意见”的意思，如果再引伸到对统治者的态度时，就成了“不得抗上，必须唯上”的意思，或许也就是后来“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。”的鼻祖？因此在今天必须对这个观点坚决摒弃和批判。
孝顺，本来应该是一个人的自觉行动，但是在现实生活中，“不要违背”这样的孝顺往往成为父母强迫子女服从自己的一个理论根据。许多情况下，孩子并没有这样孝顺的主动，但是父母却去强迫子女如此孝顺，又比如，许多情况下，公民并不愿意“唯上”，但是一旦你不“唯上”就可能遭到上司的打压。
在另外一种情况下，这样的孝顺也会成为一些人为自己做坏事的托辞。比如著名诗人陆游，为了博取“孝子”的虚名，居然以“母命难违”为借口，将很好的妻子休掉了，实在是对他妻子的严重伤害。如果在提倡以德治国的今天，我们的一些官也以“父命难违”或“母命难违”为借口去谋私，那将是多么荒唐啊。所以孔子的这一孝顺观，必须坚决废弃。
所以个人觉得，父母的意见应该尊重，但不能成为一种命令；上级的命令要执行，但是不能违反法律。孝顺，不能成为超越一切的东西，否则，就容易演变为一种罪恶。

4，父母唯其疾之忧
【原文】
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
【译文】
孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“孝顺父母，最重要的一点是不要让父母生病。”
【评析】
对于这句话的解释，有人说是“父母最担心子女会生病。”因此民间也有“保重自己的身体就是孝顺父母”的说法。这样说也有一定的道理，但是个人还是觉得，这里明明是讲的孝顺父母的问题，怎么会变成父母担心子女的身体呢？从字面来看，“唯其”的“其”应该是复指前面的“父母”而不是指“父母的子女”。
我想，孔子之所以这样说，是因为在两千多年前医学还不发达的年代，生病是子女们最难控制的事情，所以只有在不生病的时候精心照料父母，才能避免父母生病。正如今天我们所说的那样：“没什么，不要没钱；有什么，不要有病。”因此关心父母的身体健康，确实是子女应该引起重视的一个问题。
当然，如果我们把这句话理解成：既要保重自己，又要关心父母的健康，也许更加全面？

5，今之孝者，是谓能养
【原文】
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”
【译文】
子游问什么是孝顺，孔子说：“今天许多人认为孝顺就是能赡养父母，但是如果不尊敬父母，那么赡养父母与饲养狗马有什么不同呢？”
【评析】
从这句话中，我们可以看到，在孔子的时代，人们对孝顺的理解是各不相同的，而且各种观点可以同时并存。因此在今天，我们对孝顺的理解，也应该可以各自不同，而不需要强求一律。
孔子在这里提出了一个关键的问题，即对父母的尊敬的问题，可见孔子对孝顺的要求是非常高的。只要我们留神一下今天的现实社会就会发现，就连像饲养狗马那样赡养父母，都还有许多人没有做到。这一方面固然有经济方面的因素，但更重要的还是缺乏这方面的教育。比如在广东这个全国最富裕的地区，就存在这样的情况：子女自己住新房子，将年老的父母另外住在破旧的老屋里，甚至专门出钱请个保姆照顾父母，也不愿意让父母与自己一起住。这也算是孝顺吗？这个问题确实值得我们深思。
写到这里耳边忽然响起了“常回家看看”这首歌，我想这首歌之所以受欢迎，除了旋律优美之外，更重要的是这首歌充满了对父母的关爱之情吧。上了年纪的父母不仅仅需要物质上的保证，更需要心灵上的关怀。因此孔子的这一孝顺思想，在今天依然是值得肯定的。

6，有事，弟子服其劳
【原文】
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
【译文】
子夏问什么是孝，孔子说：“孝顺的最高境界是让父母满意，只在父母有事的时候去帮忙，只在有好吃的东西时让父母先尝是不够的。”
【评析】
孔子在前面论孝顺的时候提出了一个尊敬父母的标准，到了这里，标准进一步提高了。这里不是从子女的角度去要求，而是从父母的角度去要求了，也就是说，不管你子女怎样做，你必须让父母感到满意才行。个人认为这样的要求有点过分了，事实上也是很难做到的。尤其是这样的要求，会严重损害正常的人与人之间的平等关系，是必须警惕的。
父母满意不满意，是一个非常主观的东西，子女很难控制，尤其是父母并不都是圣人，会有偶尔犯错误的父母，更有本质上就坏的父母，如果遇到这样的父母，也让子女去让父母满意，只能使子女也一齐变坏。
一切让父母满意的孝顺思想如果引伸到治理国家上面去，更将引起社会性灾难。现在我们的许多官员，根本无视老百姓的意愿和利益，一心只想让上级上司满意，我想，这正是造成许多老百姓不满意和一些社会不和谐的主要原因之一吧。

7，事父母几谏
【原文】
子曰：“事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”
【译文】
孔子说：“发现父母有不对的时候要委婉地劝说他们改正，如果父母不听，仍然要对他们恭恭敬敬，不能违抗，还要继续任劳任怨。”
【评析】
我觉得孔子的这个观点是非常错误的，应该坚决废弃。俗话说，“上梁不正下梁歪，下梁不正倒下来”，身为父母，理当成为子女的榜样，怎么对子女的劝阻不听，还要求子女继续尊敬如此不堪的父母？实在是荒唐之极。如果再以此要求老百姓对待政府官员，那后果将更加危险。所以对于父母的错误要劝阻，如果父母不改正，那么这样的父母便不再应该继续尊重。同样的道理，如果老百姓对政府官员的错误提出了批评，而政府官员不听，不但不应该继续尊重那样的官员，还应该立刻罢免那样的官员。
父母要想获得子女的尊重，首先自己应该自重。官员要想获得老百姓的尊重，更应该严以律己。

『柒』 不孝顺父母的经典句子

1、时间是单行道，过去了，回不来。
2、抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。放弃和失去，其实始终是人生的大局。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机会。不要抓得太紧。抓得越紧，丢失的会越多。
3、如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会带你去最正确的人身边，请你先好好爱着自己，然后那个还不知道在哪里的人，会来接你。
4、相约的地点已物是人非，我拖动着这沉重的双腿在这繁华的大街挪动着。
5、或许世界上最幸福的事情就是做一个一无所知的小孩。你离去了，时间却把我遗留在了这。我一个人在原地停停留留，细数着有关某人的记忆…伤感的句子
6、你恋上了伤痛，我恋上了孤独，我们之间变得那么陌生，难道只是生活里的一道风景，抑或绿林里的一个驿站？我不想要这样的风景，真的是好景难常，我们的爱太短暂，现实为何这样的残酷，只留给你我永远的伤忆
7、既然已经伤害了过去，就不要再辜负了将来。
8、可以逃避很多，命运除外；可以改变很多，缘分除外；可以放弃很多，记忆除外；可以忘记很多，你除外。
9、看的是书，读的却是世界；沏的是茶，尝的却是生活；斟的是酒，品的却是艰辛；人生就像一张有去无回的单车票，没有彩排。每一场都是现场直播。把握好每次演出便是最好的珍惜。将生活中点滴的往事细细回味，伤心时的泪开心时的醉，都是因追求而可贵。日落不是岁月的过，风起不是树林的错。只要爱过等过付出过，天堂里的笑声就不是传说。
10、当一次次把你从记忆深处抹去，又一次次忍不住从思念把你想起，我知道，我总是活在回忆里，我知道，我一直怀念过去，我知道，忘记你就必须先忘记自己。
11、孤单，是你心里面没有人。寂寞，是你心里有人却不在身边。
12、有些人，心，不让你听见，脆弱，不让你看见。总是会在心情低落时，用键盘敲出一串串的文字，只有这种心情才适合把所有琐碎的记忆，琐碎的烦恼，拼凑……总是固执地因为一件事然后就开始想起很多事，并且把这些事凑在一起，心甘情愿地让自己沉沦在低落的情绪。
13、逝去的东西，最好不见，最好不念。
14、很多人以为，是因为感情淡了，人才会变得懒惰，其实人是先被惰性征服，然后感情才慢慢变淡的。现在越来越多的人只想谈一辈子恋爱，却迟迟不肯走入婚姻。因为，婚姻容易让人变得懒惰。
15、那么一声轻轻的问候，就剥落了所有刻意伪装的坚强，那微笑的伪装顷刻间烟消云散，那个一直埋葬在心底的名字，刺痛了记忆，模糊了双眼。原来，有许多事情，一直都不曾忘记；只是被记忆封存，放在心的最深角落，自己不去想起，却也不让外人触及。只是，偶尔的梦见，却还是格外的心痛。
16、当你做对的时候，没有人会记得；当你做错的时候，连呼吸都是错。
17、时间和空间的距离是多么的遥远啊，能将两个人活生生的分离。
18、世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
19、经验往往被人们当成愚蠢与悲伤的同义语。其实大可不必。假如我愿意井确实从经验中学习，那么今天的教训就会为明天的美好生活打下基础。
20、等待不苦，苦的是，没有希望的等待……曾经，愿意不顾一切的等你，愿意随时随地陪你，愿意在你身后默默的看你，为你的快乐而快乐，为你的悲伤而悲伤，尽管，那些情绪，与我无关。

『捌』 什么叫孝顺什么叫不孝顺很困惑

没看你的内容，只是单纯对于你的题目作答。什么是孝顺，以前有人问过孔子回同样答的问题。孔子说，孝顺就是色难。色就是脸色，要父母脸色好看，才是孝顺。
只给钱父母，但是不关心不看望，父母不会开心，不是孝顺。忤逆父母，不尊重父母不是孝顺。让父母觉得骄傲，觉得安慰和开心，才是孝顺。就算父母跟你在一起生活不富裕，但是你对他们一样很好，也是孝顺。

『玖』 不孝顺的五个特征是什么

1、把父母的爱当作理所当然，丝毫不懂感恩

很多家长习惯性的大包大揽，把除了学习以外的所有事情都揽在自己身上。久而久之，孩子们就会认为除了学习以外的所有事情，都是父母理所应当为自己做的，所以在孩子的内心深处，他们总是认为父母不辛苦，总觉得父母喜欢做那些事情。

2、有什么好吃的好喝的，只想着自己一个人

有的孩子遇到自己喜欢吃的东西，巴不得一口全部吃掉，根本不会想到分享一点点给别人。除非他吃腻了，不然是不会给父母吃的。如此自私自利的孩子，长大之后自然也就不会孝顺父母了。

其实没有天生不孝顺父母的孩子，都怪父母错误的引导和教育把孩子推向了不孝顺的深渊。所以，爱孩子请把握好尺度，不要觉得自己的无私就是对孩子好，很有可能正是因为你太过深沉的爱，把孩子逼得不孝顺。

3、以自我为中心，只知索取不懂付出

很多家庭都喜欢把孩子当作富二代来培养。什么都要追求品质，吃穿用都追求牌子，有的家长甚至舍不得给自己买上一百元的衣服裤子，却给孩子买几百元的衣物。明明家庭开销入不敷出，但家长们却总是对自己省吃俭用，却对孩子格外大方。

长期在这种家庭环境下成长的孩子，容易养成以自我为中心的坏毛病，总感觉自己的一切花销，家长都应该毫无怨言的满足。

4、脾气暴躁，稍微不满意就喜欢动手动脚

不懂得如何控制自己情绪的孩子，往往喜欢把不满和失落撒到父母身上。因为他总觉得父母”怕“自己，什么都得听自己的，所以父母就是自己的出气筒，只要不开心了不高兴了，哪怕把气撒到父母身上，父母也会原谅自己，也不会跟自己计较。

脾气暴躁的孩子，总喜欢打砸家里的物品，喜欢骂父母，喜欢对父母动手动脚。总觉得父母是自己的奴隶，总觉得父母任何情况下都会跟自己妥协。

5、不和父母说话交流，除了要钱几乎零沟通

生活中，总是有那么一部分孩子，把父母当做自己的银行，只有差钱的时候才会向父母开口，除此之外根本不把父母放在眼里。

做父母的，不仅仅是在金钱上要做到恰当的满足孩子，更要在思想引导上面让孩子学会有教养。如果一个孩子，把抚养自己长大成人的父母都不放在心上，恐怕日后也不见得会孝顺父母。