不孝顺兄长

『壹』 感觉弟弟变得无情无义怎么办成家后越来越自大,不孝顺父母,不尊敬我这个兄长

既然都已成家，那就各过各的。你自己问心无愧就行了。

你弟弟的事，连你父母都管不了，你又怎么管的住呢！说到底还是你父母造的孽。

随他去吧。他以后混的好或者不好，你都不要管他了。

『贰』 不孝的事例有哪些

古代的李元礼（619年－672年），唐高祖李渊的第十子。立为徐王。李元礼有3子，淮南王李茂性格酷薄，行为恶劣。父亲李元礼卧病在床时，元礼宠姬赵氏貌美，李茂逼迫欲夺之。李元礼叱责李茂，李茂愤恨，屏斥李元礼的侍卫，断绝了父亲的药膳。说：“既得五十年为王，更何烦服药？”李元礼最终饿死，李茂后袭封父爵。上元年间，此事泄露，李茂被流放振州而死。

现代的在上海某城郊，有六十多岁的兄妹俩将七十九岁的老母亲赶出家门，老人被遗弃五日后由于饥寒交迫不幸身亡。灭绝人性的行为激起民愤，当地检察院提起公诉，人民法院以分别以《遗弃罪》判处儿子有期徒刑六年半，女儿有期徒刑一年半，缓期二年执行。人的道德缺失，法律的惩处力度如隔皮挠痒是整个社会虐待老人，妇女儿童等弱势群体的根本原因

当张文撒下第一个谎就不得不用更多谎去圆。8月27日晚上，家人为他办“升学宴”，张文在家人催促下回到家，面对父亲要看录取通知书的要求，再也无法圆谎的他，对父亲和奶奶拔刀相向，随后坠楼身亡。

前日，从医院ICU转入普通病房养伤的父亲张勇，得知儿子的真实经历后，十分钟之内没有说一句话。随后，瞪大了眼睛，一字一顿地说：“我不恨我娃儿，这3年他天天圆谎过得辛苦。”说完之后，眼泪喷涌而出：“我只恨我和他妈妈做得不好，对他的关心不够。”

每个早上的7点半左右，张勇值夜班下班的时间，正是张文去“上学”的时间。张勇说，儿子都是闹钟一响就起床，从不“迟到”。通常是一个进门一个出门，几乎没有什么交流。 每个中午，父亲下班回家吃午饭的时间会再次和儿子重合。在饭桌上，父子二人很少交流，偶尔张勇会批评儿子吃饭耍手机。有时，张文就跟爸爸主动说起学校要补课，补课费是多少。这些“像模像样”的信息，更让张勇对儿子无一丝怀疑。

隋炀帝弑父杀兄
604年7月，文帝卧病在床，杨广认为自己登上皇位的时机来了，迫不及待地写信给杨素，请教如何处理文帝后事。不料送信人误将杨素的回信送至了文帝手上。文帝大怒，随即宣杨广入宫，要当面责问他。正在此时，宣华夫人陈氏衣衫不整地跑进来，哭诉杨广在她来途中调戏她，使文帝顿悟，拍床大骂。急忙命人传大臣柳述、元岩草拟诏书，废黜杨广，重立杨勇为太子。杨广得到的密报，谋杀了文帝。杨广又假传文帝遗嘱，要杨勇自尽，杨勇未及回答，派去的人就将杨勇拖出杀死。杨广以弑父杀兄的手段夺取了皇位。

『叁』 建安七子孔融，据传是“不孝”而被曹操所杀，这究竟是诬陷还是事实

首先来回答一下，孔融被曹操杀害的原因并非“不孝”，这是属于诬陷。孔融之所以被曹操杀害有两点原因，其一、性格太过刚直。其二、得罪曹操。

总的来说孔融不孝这是诬陷，比方说孔融当初在北海做官时，看见一个人在坟前哭泣自己的亡父，这却一点都不憔悴，孔融认为此人不孝，反而把他杀了。

『肆』 遇到不孝哥嫂，我该如何保护父母

房屋的权利人以房产证登记为准，如果没有你父母名字的话，只能要求偿还借款。具体情况可以当。

『伍』 “不孝有三”都是指哪三不孝

不孝有三
白话解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。没有后继人是三个不孝中的最不孝！

『陆』 请问“父不慈,子不孝”出自什么典故，谢谢！

没有故事典故，这句话出自《颜氏家训·治家》。

原文是：是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。

白话文释义：因此父亲不抚爱儿子，对儿子不慈祥，儿子就不会孝顺父亲。兄长不友好的对待弟弟，弟弟就不会对兄长恭敬。丈夫做不道德的事情，妻子也不会对丈夫顺从。

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这则家训体现了古代的“礼”，“礼”是儒家的重要思想之一，“礼”代表明礼、礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制。“礼”是中华传统文化的突出精神，是社会交往之道。

礼与仁互为表里，仁心爱人是礼的内在精神，恭敬辞让是仁的外在表现。好礼、有礼、注重礼仪是中国这个“礼仪之邦”的传统美德。

中华传统文化认为，“礼”是人与动物相区别的标志。“礼”也是治国安邦的根本。中国伦理文化从某种意义上可以说是“礼仪文化”。“明礼”，从广义说，就是讲文明。

作为伦理制度和伦理秩序，谓“礼制”；作为待人接物的形式，谓“礼节”、“礼仪”；作为个体修养，谓“礼貌”；用于处理与他人的关系，谓“礼让”。明礼、礼貌、礼让、礼节、礼制，是中华民族传统美德的体现。

『柒』 面对不孝顺父母的兄长，作为妹妹，我该怎么办

做好你自己就好

『捌』 如何对待一个不孝哥哥

1劝解他人。安慰父母
2无果后尽量保护父母
3无果若还被哥哥欺负，长大成年以后用法律责任救助。
作为一个同样深受这个问题痛苦的人愿能帮到您

『玖』 古人不孝的故事

倪九是浙江省青田县人，虽出身贫寒，但由于经商得法，薄有积蓄，渐渐成为当地的小财主了。他自幼丧父，早年母亲为生活重担的逼迫，曾在富户人家充当奴仆，才茹苦含辛的把他养大成人。照道理讲，倪九现在生活宽裕，应该知道如何孝养白发苍苍的老母，报答天高地厚的深恩。

可是倪九娶了一位如花似玉的妻子，对于老母很瞧不起，认为老太婆是奴仆出身，极为低贱。倪九听了妻子的枕边絮语，竟把老母深恩抛在九霄云外，视母亲像眼中钉一样。

夫妇二人的想法，老母本来是做奴仆的材料，索性就把老太婆当作下女看侍，一切家庭的打扫，厨房的烹饪，厕所的整洁等大大小小杂事，都要视茫茫而发苍苍的老太太独负责任，倪九夫妇却享受著安乐的生活。

有一天倪九家中准备宴客，早晨天色刚亮，倪九夫妇醒在床上，还不起身。倪九却在床上，高声大叫，呼唤隔房的老母说：“快起身！快起身！今天要宴客，怎么还不起身！”从大叫的声音中，可听出倪九对老母颇有怒意。

可怜的老太太正在好梦方酣的时候，给儿子大声叫醒，只好揉著昏昏沉沈的睡眼，拖著疲乏的身子，起身到厨房去烹鸡煮饭。忽然一霎那间，天空中狂风怒吼，接著疾雨倾盆，附近山上的大石。

在狂风暴雨中裂开，飞落在倪九寝室的屋上，顿时屋梁倒塌，倪九夫妇都被巨石压死。他母亲因为在厨中烧饭，幸而安然无恙，邻居的人，都认为这是倪九夫妇不孝的报应，证明因果的可畏。

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“不孝有三，无后为大”的误传

中国自西周开始就开始有孝道。影响最广的，是以孟子为代表的儒家思想。而最让人熟悉的就是——《孟子·离娄上》：“不孝有三，无后为大。” 原文是“孟子曰：不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。

把孟子的话翻译成现代汉语，意思是：“不孝有三种，以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多（因为舜出家在外，而且是尧要把女儿嫁给他）。”

也就是说，孟子的原话里，并不是大众所谬传的——不生孩子就是不孝。而是认为最不孝的，是对长辈没有尽到后代的责任。孟子原话中并没有说其它的两种不孝是什么。

后来汉代赵岐写了《十三经注》。阐述了他个人对于孟子这段话的理解：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”

翻译成现代文：

一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝，即最大的不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝 。

可见赵歧把”无后为大“曲解成不娶妻生子，断绝后代为第三种不孝。于是开始了二千多年的误传。

有人误以为这是孟子说的话，并且大骂孟子泯灭人性，说孟子没人情。实质上是汉代人赵歧的个人理解。而孟子为赵歧无端地背上了黑锅。

正因为这种误传，而使得封建社会中识字不多的老百姓都信以为真，把“不孝有三，无后为大”都曲解为“没有传宗接代是最大的不孝”。在“忠孝”为主题的封建时代，这句话就有了无上的魔力。老百姓为了不断后，无论世家还是贫民，都无所不用其极。随之产生的便有过继等一系列特殊的社会现象。

『拾』 弟不孝顺父母,作为子妹该如何劝

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
慈孝之心，人皆有之。——苏辙
意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
弟-子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟-子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟-子规》。
夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。
呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚
意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。