重阳节和孤独

『壹』 重阳节有很多习俗，现在增加了哪些新的含义

在农村，重阳节就是“老人节”，一般情况下，村支委会给60 岁以上老人发点礼物，70、80 的人发点面，给他们点慰问，你不要小看这点礼物，老人们收到后心里会乐呵呵地，说明他们还没有被人们淡忘，给他们点关怀，使老人们孤独的心，感到了希望。

重阳节是指每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。 古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。

重阳节正是秋天收获的季节，此时湖中河里的螃蟹正肥，这个时节正是品蟹的最好季节，不少人蒸上螃蟹，邀三五知已或亲朋好友一起品蟹尝鲜。重阳节时逢菊花盛开，有些文化风雅的人还会聚在一起赏菊斗诗，挥毫作画。

『贰』 九月九日忆山东兄弟中的那句诗表达了是人的孤独

独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维因身在异乡，重阳节思念家乡的亲人而写下的一首七言绝句。该诗以直抒思乡之情起笔，而后笔峰一转，将思绪拉向故乡的亲人，遥想亲人按重阳的风俗而登高时，也在想念诗人自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。诗中的“每逢佳节倍思亲”是千百年来广为流传的名句，打动了无数游子离人的思乡之心。

『叁』 诗人王维在重阳节这天客居他乡,感到很孤独中独的意思是什么

这个独的意蕴比较丰富，有，离开亲人单独住在京城的意思，也有倍感孤独的意思。

『肆』 关于重阳节的古诗词

关于重阳节古诗
九月九日玄武山旅眺(唐)卢照邻
九月九日眺山川，归心望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

蜀中九日(唐)王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

九日作(唐)王缙
莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花无。


九月九日忆山东兄弟(唐)王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

九月十日即事(唐)李白
昨日登高罢，今朝再举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

重阳席上赋白菊(唐)白居易
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。
还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

九日龙山歌(唐)李白
九日龙山饮，黄花笑逐臣。
醉看风落帽，舞爱月留人。

九日送别(唐)王之涣
蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。

重阳席上赋白菊(唐)杜甫
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。
还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

九日示大圆洪智(宋)陈与
自得休心法，悠然不赋诗。
忽逢重九日，无奈菊花枝。

『伍』 重阳佳节到来，重阳节有什么独特的含义

尊老爱幼是我国的传统美德，所以重阳节意义重大。重阳节选在阴历九月初九，寓意久久的意思，很多人把它赋予了长寿的意思，这一天也就被称为“老人节”，代表了小辈对老一辈的祝福和孝敬。孝道为首是我国的优良传统，重阳节里要孝敬长辈。

3、重阳节我们需要做的就是暂时放弃忙碌的工作，回家陪陪我们的老人。

这个节日我们需要放下我们繁忙的工作，带上家人回家陪陪我们的老人。随着岁数的增加，他们会越来越显得孤独，所以我们多回家陪陪他们，也做给我们的子女看。

慈母手中线，游子身上衣。谁言寸草心，报得三春晖。这些都是古人孝老、爱老的表现，作为现代人的我们有更多的条件，更好的方式去关心我们的老人。其实我们需要做的就是多陪陪他们，多尊重他们，我想这正是重阳节的意义所在。

『陆』 行军九日思长安故园中诗人借节日来表达孤独和思乡之情的诗句是什么

唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。

首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”，点明了诗文写作的时间。劈头一个“强”字，是不愿为之而又不得不为之的心态体现，表现了诗人在战乱中的凄清景况。“登高去”，还见出逢场作戏的味道，而前面冠以“强欲”二字，其含意便深刻得多了，表现出强烈的无可奈何的情绪。重阳节大家都喜欢登高，而诗人却说勉强想去登高，透着些凄凉之意，不知这是为何。结合题目“思长安故园”来看，诗人是流露出浓郁的思乡情绪。岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。但长安不仅是故园，更是国家的都城，而它竟被安、史乱军所占领。在这种特定情境之下，诗人就很难有心思去过重阳节，去登高胜赏了。典型的环境，使诗人登高时的心情愈趋复杂：既思故园，更思帝都，既伤心，更感慨，两种感情交汇撞击着他的心房。

“遥怜故园菊”句化用陶渊明的典故。既是“登高”，诗人自然联想到饮酒、赏菊。据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，虽然巧用典故，却无矫揉造作之感，使人不觉是用典，达到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人觉，若胸臆语也”（邢邵语），所以能引起读者的联想和猜测：不知造成“无人送酒来”的原因是什么。其实这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴，共度佳节。所以，“无人送酒来”句，实际上是在写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓着题中“行军”的特定环境。

“应傍战场开”句开头一个“遥”字，是渲染自己和故园长安相隔之远，而更见思乡之切。作者写思乡，没有泛泛地笼统地写，而是特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。这样写，不仅以个别代表一般，以“故园菊”代表整个故园长安，显得形象鲜明，具体可感；而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的，是由上述陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想，具有重阳节的节日特色，仍贴题目中的“九日”，又点出“长安故园”，可以说是切时切地，紧扣诗题。

『柒』 杜甫在《登高》一诗中,极写自己羁旅之愁和孤独感

登高_杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

词句注释

⑴登高:农历九月九日为重阳节，历来有登高的习俗。
⑵猿啸哀:指长江三峡中猿猴凄厉的叫声。《水经注·江水》引民谣云:"巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。"
⑶渚(zhǔ):水中的小洲;水中的小块陆地。鸟飞回:鸟在急风中飞舞盘旋。回:回旋。
⑷落木:指秋天飘落的树叶。萧萧:风吹落叶的声音。
⑸万里:指远离故乡。常作客:长期漂泊他乡。
⑹百年:犹言一生，这里借指晚年。
⑺艰难:兼指国运和自身命运。苦恨:极恨，极其遗憾。苦，极。繁霜鬓:增多了白发，如鬓边着霜雪。 繁，这里作动词，增多。
⑻潦倒:衰颓，失意。这里指衰老多病，志不得伸。新停:新近停止。重阳登高，例应喝酒。杜甫晚年因肺病戒酒，所以说"新停"。
白话译文
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，晚年疾病缠身今日独自登上高台。
历尽了苦难后双鬓已长满了白发，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。

前两联极力描写秋景，直到颈联，【万里悲秋常作客，百年多病独登台】才点出一个"秋"字。"独登台"，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。"常作客"，指出了诗人飘泊无定的生涯。"百年"，本喻有限的人生，此处专指暮年。"悲秋"两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联"雄阔高浑，实大声弘"的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的"万里""百年"和上一联的"无边""不尽"，还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。

《登高》是唐代伟大诗人杜甫于大历二年(767)秋天在夔州所作的一首七律。前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔联为整体远景。后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出;尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。此诗语言精练，通篇对偶，一二句尚有句中对，充分显示了杜甫晚年对诗歌语言声律的把握运用已达圆通之境。

『捌』 重阳节诗词名句敬老

一、《九月九日忆山东兄弟》

唐代：王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

1、翻译：独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

2、表达：诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热衷仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。

二、《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

宋代：李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

1、翻译：薄雾弥漫，云层浓密，日子过得郁闷愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。此时此地怎么能不令人伤感呢？风乍起，卷帘而入，帘内的人儿因过度思念身形竟比那黄花还要瘦弱。

2、表达：这首词是作者婚后所作，通过描述作者重阳节把酒赏菊的情景，烘托了一种凄凉寂寥的氛围，表达了作者思念丈夫的孤独与寂寞的心情。

三、《采桑子重阳》

现代：毛主席

人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。

1、翻译：人的一生容易衰老而苍天却不老，重阳节年年都会来到。今天又逢重阳，战场上的菊花是那样的芬芳。一年又一年秋风刚劲地吹送，这景色不如春天的光景那样明媚。却比春天的光景更为壮美，如宇宙般广阔的江面天空泛着白霜。

2、表达：劲厉猛烈的秋风、霜红烂漫的秋色，鏦鏦铮铮的秋声更能触发作者的诗兴，更宜于表现金戈铁马、叱咤风云的战斗生涯，更宜于显示诗人兼战士的慷慨悲壮、豪健旷放的性格，更宜于构造雄深高远、阔大壮美的诗境。

四、《九日齐山登高》

唐代：杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

1、翻译：江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。

2、表达：此诗通过记叙重阳登山远眺一事，表达了诗人人生多忧、生死无常的悲哀。以看破一切的旷达乃至颓废，表现了封建知识分子的人生观的落后、消极一面。

五、《九月十日即事》

唐代：李白

昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

1、翻译：昨天刚登上龙山宴饮，今天又在这里举起了酒杯。菊花为何这样受苦，遭到两个重阳的采折之罪？

2、表达：诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心，站在菊花的立场上，发现了这一诗意的空间。实际上，诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花，而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸，正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡，内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击，而在节日里所引发的忧伤情绪。

(8)重阳节和孤独扩展阅读：

重阳节习俗：

重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、高塔。当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。

重阳佳节，中国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。汉代就已有了菊花酒。

古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。民间认为九月初九也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。茱萸香味浓，配戴可避邪驱虫，祛风散寒。

『玖』 9月9日忆山东兄弟9月9日指重阳节这天作者怎么样想起了家乡的亲人倍感孤独写下

因为每年的9月9日是重阳节，让我们很想念自己的家人。

『拾』 元日清明，《九月九日忆山东兄弟》这三首诗分别写的是哪个传统节日写出了什么样的节日情景

《元日》春节 热闹
《清明》清明节 充满愁意
《九月九日忆山东兄弟》重阳节 孤独寂寞