『壹』 《我们俩》从沟通技巧方面的观后感
重阳这天的课上，恰好是星期二，上的是《老年心理咨询》课程。因为是老人节，所以元元老师给我们看了一部关于老人的电影——《我们俩》。说的是一个九旬孤独老人和一个租房小女孩的故事。我也像其他人一样，开始看时感触颇多，唏嘘不已。但我看到最后，和其他人不同的是，开始时的颇多感触渐渐的消失了，只剩下一分感触——人活着，最好做个独立的个体，不要轻易对一些人或事动情。倘若一旦动情，就很容易受伤，甚至为此付出生命，作为代价。
而影片中的九旬老太太正是如此。
也许，看了上面这几句话，有人会跟我理论，说我在胡说八道：影片中一老一小，年纪悬殊如此之大，老太太怎么可能“动情”?其实，我没有在胡说八道，这老太太确实动了情。不仅是动了情，最后老太太还为“情”付出了生命作为代价，小姑娘也因老太太的离去而痛哭流涕，悲伤良久。我说这一老一小之间动了情，那也只是我的个人视角，只是个人感悟，仅代表我的个人观点。
古语云：人非草木，孰能无情?
想来这“情”，应该包括很多种，并不仅仅专指爱情。对于“情”，一般人认为只包括亲情、友情、爱情三种。然而，我却觉得在此三种之外，还包括激情、热情、无情、离情、绝情等几种。
“动情”二字常常被我们片面的理解成为“爱“动情，或此“动情”为爱情所霸占。其实，我们动的“情”不应该专指爱情，比如友情、亲情也是可以算的。为什么偏偏局限于爱情呢?爱情果真有那么美好么?后面的哪几种，也是“情”中之一，为什么就被忽略?我想，可能后面的这几种比较短暂，在人与人之间没有固定关系，所以容易被忽略吧!
『贰』 对于空巢老人问题的感想600字
我们一行人通过居委工作人员的引见在一个老旧却又洒满阳光的院子里见到了正在晒太阳的老人们， 居委工作人员便鼓励我们主动跟老人们交流。于是我们送上了顺路买的水果，发现老人食用不方便，就一边帮他们剥橘子，削苹果，一边与他们拉起了家常：子女都在哪里呀？平时生活怎么样？福利好不好？平时有什么娱乐活动？……老人们一一回答，吃着我们亲手削的苹果，剥的橘子，老人们非常开心，说现在生活好了，看到我们这样充满活力的孩子也感觉很快乐，老人们跟我们讲述了他们过去的生活，那些穷苦的日子，一个个故事让我们或欢笑或沉默，期间我们中的有些还帮老人们敲了敲背，老人们对我们很感谢，说是有我们这些学生时常的探望，他们并不真正觉得寂寞。
这次志愿活动结束以后，我们感触颇多，首先我们还是觉得我们的社会应该加强对老人们的关爱和关心，不只是在物质上，更是在精神上，要给老人提供交流的平台，使老人老有所依，老有所乐。这可能是套话，但是却是不折不扣的真话，人老了本来就是应该享受人生的快乐，安详地度过余生 ，然而与外界的隔离与信息的闭塞使手脚本不灵便的他们无法真正提起对生活的兴趣，我们应该多利用类似的志愿活动来关心他们，帮助他们继续跟上社会的脚步，而不是孤独下去。另外我们对生活也有了更多的感悟：很多时候，帮助别人好像是一件有些麻烦的事，不做也没有任何人来强迫你，但是志愿慰问活动虽小，却能给老人的生活增添很多色彩，就像这句话“很多很多时候，我们需要一双温暖的手，更胜于甜蜜灿烂的言语。就像一碗热汤的关怀，虽不能随身携带，却是生命中最实实在在的感受。”
『叁』 关于电影《我们俩》的观后感500字
“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”
这是晚清民族英雄林则徐的一副很有名的对联，也是林则徐一生为人做官的真实写照。
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，唐代诗人刘希夷《代悲白头翁》的中的这两句诗，描述了一个物是人非的场景。
时光飞逝，岁月穿梭，转眼又是重阳。
重阳，虽说是中国的老人节，然而对我来说，似乎意义不大。并非我不是老人的缘故，而是我们家从来没有像汉人那样过重阳节的习惯。按照古代习俗，汉民族每逢重阳，必是登高、赏菊，喝黄花酒，但我家这些全没有了。现在我们家，过重阳节就是蒸糯米饭捶糍粑，去田里抓几条大鲤鱼，用酸汤来煮，放足辣椒，全家人聚在一起吃顿好的，仅此而已，与“老人”二字全无关系。尽管我的祖辈是汉人，但为避官场之祸，早在十六七代以前便逃到贵州苗族山区，娶了苗家女子，从此和苗族联了姻，此后子孙后代就都成了苗人，习俗也基本上都随苗族的了，唯独丧葬“披麻戴孝”这一项不变，依旧遵循汉家礼法。
以往在家的时候，过重阳也是极其简便的——处处都是高山，故不须登高;没有菊花可赏，故不用赏菊;可以喝酒，但只能喝自家酿的米酒，因为从来不知道有一味酒叫“黄花酒”，也不知道用菊花来酿酒这么一回事。在家里，虽说菊花是个稀缺之物，但偶尔见谁家种有一盆菊花，跟家里老人说了，老人也是不屑一顾，“不就是野花么”，冷冷的一句话扔过来，可见在我们那地方，菊花并不像在陶渊明眼里那样有地位。
在上海读大学的这三年，离家千里，既喝不到家里奶奶亲手酿的米酒，也吃不上自家田里的红尾大鲤鱼，重阳节只能在学校里过。毕竟国家不设假日，所以碰上该上课的还得上课。
重阳这天的课上，恰好是星期二，上的是《老年心理咨询》课程。因为是老人节，所以元元老师给我们看了一部关于老人的电影——《我们俩》。说的是一个九旬孤独老人和一个租房小女孩的故事。我也像其他人一样，开始看时感触颇多，唏嘘不已。但我看到最后，和其他人不同的是，开始时的颇多感触渐渐的消失了，只剩下一分感触——人活着，最好做个独立的个体，不要轻易对一些人或事动情。倘若一旦动情，就很容易受伤，甚至为此付出生命，作为代价。
而影片中的九旬老太太正是如此。
也许，看了上面这几句话，有人会跟我理论，说我在胡说八道：影片中一老一小，年纪悬殊如此之大，老太太怎么可能“动情”?其实，我没有在胡说八道，这老太太确实动了情。不仅是动了情，最后老太太还为“情”付出了生命作为代价，小姑娘也因老太太的离去而痛哭流涕，悲伤良久。我说这一老一小之间动了情，那也只是我的个人视角，只是个人感悟，仅代表我的个人观点。
古语云：人非草木，孰能无情?
想来这“情”，应该包括很多种，并不仅仅专指爱情。对于“情”，一般人认为只包括亲情、友情、爱情三种。然而，我却觉得在此三种之外，还包括激情、热情、无情、离情、绝情等几种。
“动情”二字常常被我们片面的理解成为“爱“动情，或此“动情”为爱情所霸占。其实，我们动的“情”不应该专指爱情，比如友情、亲情也是可以算的。为什么偏偏局限于爱情呢?爱情果真有那么美好么?后面的哪几种，也是“情”中之一，为什么就被忽略?我想，可能后面的这几种比较短暂，在人与人之间没有固定关系，所以容易被忽略吧!
佛家说“有求皆苦”：求之不得，苦;求之得少，也苦;纵然得多，不能满足，还是苦;得到的，有一天终究会失去，怎么也留不住，依旧是苦。
佛家还说，出家修行之人要断却七情六欲，方得六根清净，唯独清净证得菩提大道。尽管我这个世俗方内之人，不具慧根，从小到大忙忙碌碌只为将来的柴米油盐，不需要证得什么菩提大道，但我觉得，这“情”也算是“欲”里面的一部分。人一旦有了欲，动了情，就会变得脆弱，接下来就会挨苦。
九十多岁的老太太，晚年虽然一个人住在四合院里，难免会感到孤独与寂寞，然而内心却很坚强，每天能吃好喝好，无忧无虑。闲得没事可做，就拄着拐杖坐在门外，看着院子，吹吹风，晒晒太阳。早晨和傍晚会来一个年龄稍小的邻居老太太，送来饭菜，两人一起吃吃饭，喝喝汤，唠几句家常，不用起心动念。尽管没什么话题可聊，但两个老人家身体也都硬朗，心理也没有什么剧烈的波动。
《黄帝内经》上说：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱……恬淡虚无，精神内守，病安从来。
这老太太没有遇到小女孩之前，应该就是这么一种“无思虑、守神”的一种状态。可是，突然有那么一天，一个租房子的小女孩来了，老人家独自一个人的生活状态被打破了。再经过一段时间的折腾、磨合，到后来能够勉强相处，直到老人家为这个小女孩动了情。再后来，老人家为情而死。
可能老太太年轻时当过兵，在部队里受过艰苦训练，所以年老了依旧坚强硬朗，一把铮铮铁骨。为人精明，十分会算计，九十多岁了脑子一点都不糊涂，拌嘴吵架，一般人还比不过老太太的阵势。
这部影片，老太太为情而死，一个“情”字贯穿始终。从老太太的角度来看，老太太先是无情，后来有情，后来动情，后来离情，最后情“绝”而死。
片中相处的点点滴滴，很实在也很朴实。乍一看影片开头那部分，老太太是多么的无情和冷漠，那么凶，没有一点点儿人情味。可那小姑娘也不是个好欺负的，给我的第一个感觉就是 “这女孩子好强悍，敢和这么厉害的老太太对着干”。
作为人，无情固然不好，而轻易动情，也不好。个中取舍，自己把握，正如凡人饮水，只有喝了，水之冷暖方能自知。
孤独，苦!寂寞，苦!起心动念，有所求，求之不得，更苦!
还是那句话：壁立千仞，无欲则刚。如果老太太不是因为动了情，凭着硬朗的身体，兴许能尽享天年，活到一百二十岁也未可知。然而，这一切的一切，恐怕只能是观者的遐思了……
『肆』 我们讨论并阅读了海明威的《老人与海》,感触很多 改病句
我们阅读并讨论了海明威的《老人与海》，感触很多。
顺序错误，先阅读再讨论。
选我哦！！(*^__^*)
『伍』 重阳佳节,你向远方的亲人送去问候有何感悟
亮家姐，向远方的亲人送去问候干物，就是在这个特殊的嫁接，不能陪伴在父母的身边
『陆』 老人与海好句20字内、感受20字内、提要20字内
好精炼啊好精炼
『柒』 有谁能提供一篇800字的<<去敬老院有感>>急需.
今天是周六，没有课，系学生会与系团总支联合组织各班派两名代表（我和我班学习委员代表我们班去的）到附近的敬老院去和那里的老人唠唠嗑，聊聊天。说实话，我还真就没去过敬老院呢！
到了敬老院门口，有一个老人活蹦乱跳的出来迎接我们，非常热情，嘴里说着我们听不懂的语言（后来才知道，这位老人神经有点...）。不过这里有很多这样的老人的，呵呵。
敬老院一共四层，我和几个人来到三楼的一个房间。一进房间门是两张床，有一位老爷爷在其中的一张床上坐着。我过去和老爷爷攀谈起来。老爷爷今年已经78岁了，很和蔼，参加过抗美援朝战役，是林彪的部队。身体由于在朝鲜战场上负过重伤行动起来不太方便。不过还好，后来就在战场的防空洞里养了四个月的伤，终于痊愈了，但当然也留下了后遗症，也正是今天行动不便的原因吧！
老人给我们讲了许多朝鲜战争的故事。虽然已经55年过去了，但老人仍是讲的津津乐道，绘声绘色，就仿佛是昨天发生的事情一样。是啊！一场战争对于一个人来说又怎能不印象深刻呢？！~一场战争改变了他的一生，23岁，正是风华正茂的时候，因为战争不得不背井离乡，从南方到北方，到朝鲜战场... ...亲眼看着身旁的战友倒下，自己又身负重伤... ...五三年回国后就再没回过四川老家，随部队来到了石家庄，后来被分配到当地一家工厂上班，就这样在这里生活了下来... ...
老人平常没什么爱好，不听戏，也不怎么下棋，没事练练气功。平时除了和那里的老人说说话，就是晚上去看看电视，一天也就过来了。
老人有一个儿子，住的是老人自己的房子，却TM把老爷爷一个人放在养老院15年了~鄙视！！！
我和老人聊的很高兴，下面说说别人的情况。
在我和那位老爷爷聊天的同时，其他人一直在和其他两位老人下象棋。别说，他们下的还真不赖，也下的挺高兴，嘿嘿！至于我班的学习委员嘛~嘿嘿，她可就惨了！一进屋就被那屋里的一位老人当成自己的女儿了，嘴里还一直喊着三儿~三儿~... ... 哈哈~逗死我了~
直到我们完成任务，即将收队的时候一点人才发现少了一个人！少的正是我们班的学习委，她竟然被那位老人拽住不让她走~呜呜~后来她刚一出门，那位老人居然哭了起来... ...她实在没办法，又回屋里耐心的哄了老人一会儿，说过两天还会来看他的，这样老人才肯放她走... ...可是她一走，老人又哭了起来... ...实在没有办法，只有狠狠心离开了... ...
就这样，我们很圆满的完成了这次任务，也算是一种难忘经历吧！最后我们全体去敬老院的同学在一起合了影。
随着经济社会的发展，老龄化程度的加剧和家庭规模日趋小型化，“空巢老人”越来越多，“空巢老人”现象正在成为当今社会的重要课题。对此，关爱独居老人的精神生活不仅是个人和家庭问题，也成为一个日益突出的社会问题。“空巢老人”需要社会各方的积极关心和支持。
“空巢老人”是指无子女共处，只剩下老年人独自生活的老人。空巢老人中近一半没有配偶相伴.“空巢”的增多给老年人带来一系列心理和生理上的问题，也成为我们亟待解决的社会问题。因此，关爱“空巢老人”，除了家庭的责任外，更需要社会各方携手努力。为此，我认为：首先应该以政府为主导，大力发展社会化养老及社区养老设施。政府应积极引导逐步完善社会化养老服务体系，发展社会保障服务产业。如：养老院、护理院以及老年医院等。其次，加强尊老、敬老宣传教育。传承和发扬中国传统孝道，让社会上更多的人来关爱“空巢老人”，人人都尽一点力，献一点点爱。形成敬老、养老、助老的社会氛围。作为子女，要多为父母做些实事，要注重对父母的精神赡养，工作再忙也要经常回家看看，与父母进行感情和思想交流，让老人在温馨、和谐的家庭和社
会中感受亲情、温情，安度晚年。
好了，今天我算是没白去，感想颇多，但恕本人文采有限，不能更好的表达自己内心的感触，只能写成这样了！~呵呵.希望大家看过这篇文章后，能够明白一个道理：谁都会有老的一天，要好好善待老人！学会换位思考，假如呆在养老院里的是你... ...
『捌』 阅读课上,我们讨论并阅读了海明威的名著《老人与海》,感触很多。不但我被人鲨搏斗那惊心的场面所惊心动魄的
1. 下面这段文字中有三处语病，任选两处在原句中修改。（2分）
阅读课上，我们讨论并阅读了海明威的名著《老人与海》，感触很多。不但我被人鲨搏斗那惊心动魄的场面所震撼，更被主人公那“人可以被消灭，不可以被打败”的信念所折服。我相信，在今后的日子里，这种阅读体验将无时无刻不伴随着我，激励着我战胜困难的动力。
【答案】示例：①“讨论并阅读”改为“阅读并讨论”②“不但我”改为“我不但”③末句删除“的动力”或改为“成为我战胜困难的动力” 。