关于学生孝顺的教育总结

㈠ 如何对孩子进行孝顺教育1500字

一、古代罗马的教育制度

公元前8世纪前后，意大利中部的一个部落——拉丁部落，联合附近其他部落，在第伯河口建立罗马城，并逐渐形成罗马城邦国家。从公元前8世纪到公元前6世纪末期，史称罗马王政时代，是古罗马从原始社会向奴隶社会过渡的时期。到公元前509年，这个过渡完成，古罗马成为一个奴隶制国家，进入共和时期。

（一）共和早期的教育

从公元前509年到公元前3世纪初，史称罗马共和早期。这一时期，贯穿着平民反对贵族的斗争。通过二百多年的斗争，旧的氏族贵族的特权逐渐废除，旧贵族与平民的阶级界线逐渐消失，平民获得了一定的政治地位。

这时期的经济，主要是农业和畜牧业，而手工业和商业尚不发达。这种经济特点决定了这时期教育的特点。

这时期的教育以家庭教育为主要形式。男孩子主要由父亲进行教育，女孩子主要由母亲进行教育。教育的方法主要是观察和实践。父亲带领男孩去田间劳动，也带他们去参加各种社会活动。通过这些实践活动，男孩学会干各种农活，也学到参加各种社会活动的本领。贵族子弟则跟随其父亲学习处理农庄上的管理事务和有关司法方面的问题。

这时罗马人的教育对读、写、算不够重视，但很重视宗教和道德教育，特别对传统美德的教育十分重视，十分注重对孩子进行孝顺、爱国、守法、勇敢、诚实、谨慎等美德的教育。

罗马人对体育也很重视，但也是在家庭中由父母对子女进行教育，没有专门的体育学校。

男孩子到16岁，可以到军中服役。贵族子弟往往到一位显贵门下接受教育。

（二）共和后期的教育

从公元前3世纪到公元前30年，罗马进入共和后期。这时期由于内部阶级斗争的缓和、经济的发展，国力日渐雄厚，于是大举向外扩张。很快征服了意大利全境，接着打败了海上强国迦太基，彻底消灭了马其顿的势力，并征服了希腊，成为西起大西洋沿岸，东到小亚细亚，囊括欧、亚、非广大地区，独霸整个地中海的大国。

通过野蛮的扩张和掠夺，罗马积聚了大量的财富，经济迅速发展起来。在经济发展的基础上，罗马的教育也得到相应的发展。

罗马这时在军事上是强大的，但在文化上却远远落后于希腊。所以在征服希腊以后，罗马人开始大量吸收希腊文化。他们把大批希腊战俘带到罗马，让其中有学问的人从事文化教育工作。许多希腊人为了谋生，也大批涌进罗马，在那里开办学校、传播文化。于是，在罗马逐渐形成一套以希腊学校为模式并带有罗马特色的学校教育系统。

初等教育儿童从7岁至12岁接受初等教育。施行初等教育的学校叫小学。儿童在小学主要学习读、写、算的基本知识和技能，也要受到道德教育。罗马的小学都十分简陋，有的学校甚至没有正式的校舍，只在简陋的棚子下上课，甚至在露天上课。学校一般也没有课桌，学生只能把蜡板放在膝上书写。教师收入菲薄，地位低下。条件稍好的小学则收费昂贵，只有富人的孩子才能上得起。一般贵族或富豪人家很少把孩子送进小学学习，而是聘请家庭教师在家里教育子女。

中等教育贵族或有钱人家的子弟在受完初等教育以后继续受中等教育。施行中等教育的学校叫文法学校。当时的文法也包括文学和语言。起初这类学校完全由希腊人举办，教授希腊语言和文学，叫做希腊文法学校。随着拉丁文学的发展，到公元前1世纪时出现了拉丁文法学校，从此儿童要同时学习希腊文和拉丁文。在文法学校里，也教授一些粗浅的自然科学知识和数学、历史、地理等知识。教学方法主要是讲解和听写，学生的学习方法主要是背诵。

罗马学校的纪律很严，上课时间很长，并实行体罚。小学和中学都有节假日，如暑假、神农节、智慧女神节等。

高等教育一部分特别显贵人家的子弟，为了将来能担任公职，在受完中等教育之后还要接受高等教育。施行高等教育的学校叫修辞学校。这是一种培养演说家的学校，因为当时演说术（雄辩术）是从事政治活动和进行党派斗争的重要手段。修辞学校教学的科目有修辞、雄辩术、法律、数学、天文、几何、历史、地理、音乐、伦理学等。开始只有希腊修辞学校，到公元前1世纪，拉丁修辞学校也开始建立起来。在修辞学校任教的教师是希腊和罗马的修辞学家和哲学家。

（三）帝国时期的教育

从公元前30年起，罗马进入帝国时期。公元395年，罗马帝国一分为二，分为西罗马帝国和东罗马帝国。西罗马帝国于公元476年灭亡，东罗马帝国则一直存在到公元1453年。我们所说的帝国时期的教育，是指罗马帝国分裂以前的教育。

帝国建立后的头二百年，政局相对稳定，经济繁荣，是帝国的“黄金时期”。在这期间，文化和教育也得到相应的发展。帝国时期的文化，在原有罗马文化的基础上，大量吸收并综合了古代希腊文化和东方文化而形成灿烂的古代罗马文化，在建筑学、医学、农学、法学、史学和文学等方面都有辉煌的成就。不过罗马文化的成就主要偏重于应用科学方面，而在哲学和基础理论研究方面，其成就则远远落后于古代希腊文化。

帝国时期的学校教育制度大体沿袭共和后期的旧制，但也有一些发展和变化。

小学由于主要招收平民子弟，得不到国家的关心，所以发展变化不大。

文法学校发生了一些显著的变化。由于帝国前期国家重视教育，在各地都设立了公立学校，教师的薪金由国库开支，所以几乎每个城镇都有了文法学校，这和共和时期文法学校完全由私人举办大不相同。另一个显著变化是文法学校中拉丁文的学习逐渐代替希腊文的学习，因为这时拉丁语在思想、文化交流中的价值日益提高，最后完全取代了希腊语。但到公元3世纪以后即帝国后期，文法学校的教学日益走向形式主义，教学与生活日益脱节，实用学科的学习日益减少，文法学校变得越来越没有生气。

修辞学校在帝国前期也得到较大的发展。由于国家的重视，各个行省的省会都建立了公立的修辞学校，教师的薪金由国库开支，教师的任免权由国家掌握，教师的教学受国家监督。帝国前期，曾有大批希腊修辞学校，但到帝国后期，拉丁修辞学校完全取代了希腊修辞学校。随着帝国的衰落，到公元3世纪以后，修辞学校的教学也日益走向形式主义，雄辩术的内容流于空泛，而一味追求华丽的辞藻和空洞的形式。

帝国时期的专业教育也得到一定程度的发展，一些私人建立了专业性质的学校，如法律学校、建筑学校、医学校、机械学校等。

公元1世纪，基督教在罗马产生。为了宣传教义，基督教进行了一些教育活动，建立了自己的学校。最早出现的基督教学校是教义问答学校，有初级教义问答学校和高级教义问答学校两种。这时的教义问答学校除学习基督教教义以外，还要学习一些文化科学知识。
二、古代罗马的教育家

古代罗马出过一些著名的教育家，其中最著名的是西塞罗和昆体良。下面分别加以介绍。

（一）西塞罗

西塞罗（Cicero,前106—前43）是古代罗马的一位杰出的散文作家、有才干的政治活动家和著名的教育家，对古代罗马的教育作出了重要贡献，是雄辩术教育的倡导者。

西塞罗在他所著的《论雄辩术》一书中，不仅论述了雄辩术本身，而且论述了如何培养雄辩家，因而该书也是一部关于雄辩术教育的著作。

什么是雄辩家?西塞罗认为，一个名副其实的雄辩家，必须能就眼前任何问题，任何需要运用语言艺术阐述的问题，进行演说，以规定的模式，脱离讲稿，伴以恰当的姿势，得体、审慎地进行演说。

那么怎样才能成为一个雄辩家呢?西塞罗认为，一个雄辩家首先应该具有广博的学识。因为不具有真才实学的人，他的语言必然是矫揉造作的，而且是冗长的、令人难以忍受的，其演说时的语言也必然空洞而幼稚。因此西塞罗主张，一个雄辩家应该学习广泛的科目，如文法、修辞、算术、几何、天文、音乐、政治、军事、哲学等，还要根据演说的需要随时学习有关的知识。除了广博的知识以外，一个雄辩家还应该具有优美的举止和文雅的风度。

关于教学方法，西塞罗十分重视练习和实践。为了成为一个雄辩家，不仅要练习自己的嗓子、肺活量、语言的流畅等，更重要的是要练习写作。西塞罗本人就是一位优秀的拉丁文散文作家，他的优美的拉丁文体被后来许多世纪的人作为学习拉丁文的典范。

（二）昆体良

昆体良（Marcus Fabius Quintilianus,35—100年）是古罗马最有成就的教育家和著名的雄辩家。他的巨著《雄辩术原理》一书，全面地总结了古代希腊、罗马的教育思想和教育经验，系统地论述了年轻一代的教育问题。昆体良十分推崇西塞罗，但他在教育上的成就远远超过西塞罗。

昆体良生于西班牙地区加拉古里斯的一个小镇上。这时的西班牙是古罗马的一个文化中心和高等教育中心，出过一大批优秀的文学家、诗人和哲学家。昆体良的父亲在罗马教雄辩术。少年时代的昆体良在罗马的文法学校受到良好的教育。大约在公元70年，罗马皇帝开办了两所由国库开支的国立雄辩学校（修辞学校），其中一所是希腊语雄辩学校，另一所是拉丁语雄辩学校。昆体良被任命主持拉丁语雄辩学校。他在这个岗位上辛勤工作了整整20年，直到退休。这20年的教育工作，使他积累了丰富的教育实践经验，对他的著述是很有帮助的。

昆体良的教育思想比西塞罗的教育思想全面、系统得多。西塞罗只论述了培养雄辩家的最后阶段，即高等教育阶段，而昆体良则论述了一个未来的雄辩家从咿呀学语时起到成为一个合格雄辩家为止的全过程。就是说，他的著作中讨论了学前教育、初等教育、中等教育和高等教育的全部教育问题。对各个阶段的教育，他都提出过许多很好的主张。

昆体良主张及早开始儿童的教育。他认为，幼小的心灵虽然不能理解教给他的全部内容，但至少能接受其中的一部分，而且能进一步向着全面理解的道路迈进。

昆体良主张教育应适应儿童天赋才能的差异，因材施教。他说：“精确地观察学生的能力差异，并且弄清每种能力的倾向，这些通常是，并且不无道理地被视为教师的优秀品质；因为天赋才能的种类多得难以置信，而心灵类型的多种多样，不亚于身体的多种多样。”〔英〕博伊德、金合著：《西方教育史》人民教育出版社1985年版，第72页。

昆体良认为把孩子教育好是父母、家庭、学校和社会的共同责任。针对当时不良的家庭教育特别是上流社会不良的家庭教育，昆体良愤然指出：父母和家庭的道德败坏、恶劣的榜样、无原则的纵容宠爱，在孩子还不会说话的时候就毁掉了他们的前程。孩子们将败坏的道德带进学校，污染了学校的空气，而人们却反过来责怪学校败坏了年轻人的道德。

昆体良十分重视道德教育。这一点也是他与西塞罗不同之处。西塞罗只着眼于培养学生高超的雄辩才能，而昆体良则主张培养善良而精于雄辩的人 。他认为，一个雄辩家必须是一个善良的人。如果一个雄辩家不去为正义辩护而去为罪恶辩护，那么雄辩术本身就成为有害的东西，而教授雄辩术的人将受到世人的谴责。他认为，有德行的生活比最卓越的雄辩才能更为可取。

昆体良是当时萌芽状态的班级授课方式的拥护者和提倡者。他主张把学生分成班级，教师同时对全班而不是分别对个别学生进行教学。他认为，使用这种授课方式，不但教师一次可以教许多学生，节省时间和精力，而且学生可以受到同学之间良好榜样的影响，可以互相模仿、学习，可以开展竞赛，还可以从教师对别人的表扬和批评中受到鼓励或警戒，此外，还可以通过同学之间的交往而学到社会交往的本领。当然，昆体良所主张的班级授课方式是相当粗糙的，但这仍是十分宝贵的主张。不过在当时的条件下，他的主张不可能得到广泛利用并发展成为班级授课制，直到一千五百年后，夸美纽斯才从理论上论证并发展了班级授课制。

昆体良坚决反对在教育过程中使用体罚。在当时体罚盛行的情况下，他能提出这样的主张是十分难能可贵的。他反对体罚的理由至今仍可供我们参考。他反对体罚的理由是：（1）体罚是一种残忍的行为，是一种凌辱；（2）如果申斥还不足以矫正孩子的过失，他就会对体罚习以为常；（3）如果经常正面告诫，在课业上严加督促，体罚就没有必要；（4）幼年时使用体罚，一旦长大以后，恐吓失去作用，就更加难以驾驭；（5）体罚造成儿童心情压抑、沮丧和消沉。参看任钟印选译：《昆体良教育论著选》（《外国教育名著丛书》之一），人民教育出版社2001年版，“前言”第14～15页。

关于教师，昆体良也提出了许多良好的意见。他认为一个教师应该德才兼备，应该有丰富的学识，应该懂得教学艺术，应该像父母一样爱护学生，等等。这些意见，即使今天看来不仍是很有见地的吗?

㈡ 如何教育孩子孝顺父母

做医生久了，这样的人也见了很多，当我们在许愿的时候，往往会祝愿自己的家人身体健康，但在我做医生的这22年中，也见到过两例，是催着我们尽快把病人弄死的家属。

俗话说，久病床前无孝子，家属要求快点弄死病人肯定也有很多难言之隐，但是让一个医务人员来结束一个生命，这绝对不是易事！

这两个病人一个40多岁，一个60多岁，都还没到中国人的平均寿命。尤其是60多岁那个病人完全是有手术机会的。

所以健康最好还要掌握在自己手里，超过40岁，每年做一次胸部ct，隔年做一次胃肠镜。注意不抽烟，不酗酒，不要吃过热过烫的食物，不要吃太多腌制品，让健康与自己相伴。

还好在临床上我们见到的多数都是与病人不离不弃的家属，让这些病友在最艰难的时刻，得到最坚强的支持！

㈢ 寒假大队部作业的孝心活动小结怎么写

《孝心活动小结》
根据市、县少工委安排，我校少先队组织开展丰富多彩的的孝心中国年活动。爱老敬老，尊敬长辈，孝顺父母，是中华民族的传统美德。本着以培养孩子们孝敬长辈、爱老敬老的良好品质为目的，各少先中队掀起了孝心活动的热潮，达到了预期效果。现将工作总结如下：
一、开展教育，唤醒意识，催萌孝心
寒假前，利用班队课，在班上详细介绍孝心活动的目的、意义及具体做法。使孩子们懂得父母把他们拉扯大并不容易。子女的健康成长凝聚着父母的新勤与汗水。父母为孩子付出很多，作为孩子理所当然要孝敬父母。孝敬父母不是等到父母老了才开始行动，应该从小开始，从现在开始。要听从父母的谆谆教导，让父母少操心；每天为家里做一些力所能及的家务事：扫扫地、擦擦桌子、洗洗碗，减轻父母的辛劳；捶捶背、捏捏肩、洗洗脚，消除父母的疲惫。然后，让孩子们人人表决心，要做孝顺的孩子，听父母的话，坚持天天为家里做点家务事。要求一二年级的学生必须学会做一项家务。
二、渲染氛围，营造活动主题环境
（一）及时小结，促使活动的顺利进行。
为更好地激励孩子们积极参与、坚持参与活动，要求家长根据孩子的完成情况签字。激励个别无行动或少行动的孩子改变惰性，为家里做点小事，做个知恩图报、孝敬父母的好孩子，为家人争光，为自已争光。
（二）、展示孝心作业，促使活动进一步开展。 为了使孩子们更加重视此活动的开展，要求学生开学后上交假期活动记录（孝心活动作业）。如一二年级收集春联10副，三四五六年级制作宣传海报，交一幅剪纸作品、制作春节手抄报、征文《2015我想对你说》。上交作业后，都在班上展示优秀作品，大力宣传同学的感人事迹。同学在向别的同学介绍时，脸上露出了喜悦与自豪，充分说明了我们开展此次活动的价值所在。孩子们通过图文并茂的鲜活的案例在潜移黙化中受到熏陶、感染，更加自觉孝敬长辈，更主动地分担家庭责任，变要我孝为我要孝。
三、活动在持续，收获多多。
孩子们在孝敬长辈活动中，亲身体验了为家中作点奉献的快乐与艰辛，体验到了父母哺育儿女的含辛茹苦，感受到了父母的无私、伟大，体会到父母既上班又要照顾老人与小孩是多么不容易。因此懂得要多些分担家庭琐事来减轻父母辛劳，以表孝心。同时孩子们在活动中，较好地锻炼了生活能力，增强了个人的自理能力，为今后独立自主生活打下了坚实的基础。
收获的不仅仅是孩子们，更有家长和老师。作为老师的我，深深体会到成才先成人，学会做人，先从孝心感恩开始。这体现了以人为本的教育理念。看到一二年级的学生积极参加班级值日卫生工作，不怕苦不怕累，像模像样的，使我感受到此项活动开展意义重大。我偿到了实惠的甜头，孩子们会做事了，不用老师包办代办，老师可以半解脱了。我相信如此日积月累，孝心活动会逐渐内化为学生心理素质的深层成份，融于学生的情感血液，用真情去培育心灵，从而让学生
在含“情”脉脉的亲情丝带上学会做人，学会做事。这项活动的开展，不仅使孝敬长辈之风日渐浓厚，而且也有力地促使了学生在今后的学习和生活中奋发图强，用实际行动去回报亲人，回报社会。

㈣ 如何培养一个孝顺的孩子我们该怎样教育，才能让其具有孝心

可以从日常生活中进行教育，培养一颗感恩之心，应该循序渐进的来教育他，潜移默化的进行影响。

㈤ 如何孝敬父母 总结

孝敬父母是要用心的，你要永远记得父母为了你付出了多少，这样你才会尽自己所能去好好对待父母，要怀着一颗感恩的心去照顾他们，关心他们，有时间多陪陪他们，不要嫌弃他们，要经常和他们聊天，不要让他们感觉到孤独。

㈥ 怎样教育孩子孝顺父母

教育孩子孝顺父母的方法
1、多做少说俗话说、龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞，是说有什么样的父母就有什么样的孩子。父母是孩子的榜样。为父母者不一定是高官巨贾，文人学士，用自己的丰功伟绩，家财万贯来做孩子的榜样。但可以做一个善良，有爱心，负责任，勤奋踏实的人。
不必用语言教育孩子要孝敬老人，你孝敬父母公婆，孩子看见了，他将来就会有样学样，反之亦然。路边的玻璃，你弯腰捡去垃圾堆，那么你这个行为就是“善举”，在孩子的心里种下“善”的种子。
或许你的工作不是高尚，但你兢兢业业去做了，你就给了孩子认真的品格，带着认真品格的孩子无论是学习还是将来工作，都是优秀的。父母教儿几乎是无法说，只有用自己的行为去影响孩子，因此，唯有多做。为人父母，不必苛求孩子将来大富大贵，出人头地。如果孩子将来幸福，快乐，自食其力，那么，我们的任务就完成，就是成功的父母。
2、共同聊天很多父母发现孩子不听话，对朋友的话反而听得进。其实，不是父母爱孩子不多，照顾不周的原因，而是与孩子缺乏交流的缘故。大人总觉得自己忙，不知道孩子的心是那么细，那么孤独，尤其是独生子女，天天困在家里，内心更加孤独。
据调查，班中守纪律，品德好，学习优秀的学生，说他们的父母经常会在睡觉前和他们聊聊天，父母跟他们讲工作的事情，让他们说说学校里的事情，说一会儿，道声晚安。我想，如果父母注意与孩子加强沟通，孩子对父母的教育就会接受，反之，则不接受，今晚就开始吧!
3、学做家务孩子首先是人，即使孩子将来成为伟人，现在能把饭菜做出来就饿不了他。什么东西都要学习才会的，不给孩子机会锻炼他怎会?我知道很多家长一是担心孩子下厨的安全问题;二是觉得孩子做不好，碍手碍脚的;三是认为孩子一心只读圣贤书就够了。
但是我们会老的呀，孩子将来也会有家庭的。不是常说有大学生因生活不会自理而退学的吗?我有一个朋友，生活方面什么都不会，大学结业后宁愿不去好的城市，也守在父母周围吃“老奶”，上个月甚至公司公派去美国进修都不敢去。真无法想象，将来他的父母老了怎样生活。我们无法教育孩子将来一定挣大钱，但我们现在就一定可以教会孩子家务，今晚就请了煎个荷包蛋吧!
4、培养心胸你会培养孩子关心天下的广阔胸怀吗?你会买一个地球仪，一张世界地图，一张中国地图放在家里吗?每当新闻报道到哪个地方，你会和孩子把那个地方找出来吗?新闻报道有喜有悲，地域之间的差异也非常大，让孩子知道阿富汗，伊拉克战火纷飞下的人过着怎样的生活，也让孩子知道日本，美国，英国的富裕，他们富裕靠的是高科技，靠的是知识，若自已没有知识，也是落后的，让孩子明白应该勤奋学习知识。
俗话说，读万卷书行万里路。让孩子在不出门就可以“行”万里路，天天播放新闻，孩子就“阅”尽天下了。
教育孩子孝顺父母的具体做法
1.父母下班回到家，能给父母倒一杯水。
2.父母劳累时，能为父母捶捶背。
3.会为父母洗脚。
4.父母外出时下雨，会想着为父母送把伞。
5.吃东西时，会先考虑父母，让父母先品尝。
6.自己力所能及的事情自己做，如洗衣服、整理自己房间等。
7.父母外出时，提醒父母是否遗忘东西或注意天气变化。
8.周末坚持帮父母做一些家务事。
9.会说一些真诚温暖的话语给父母听。
10.经常与父母聊天，说说自己在学校的情况。
11.父母过生日时，为他们精心准备一份礼物。
12.不会命令或指示父母为自己做事。
13.能够接受父母给予自己的合理建议。
14.平时会对父母嘘寒问暖，体贴父母。
15.父母生病时，会为他们端水送药。
16.能体谅父母的辛苦和考虑家庭的经济情况，不向父母提过分的要求。
17.当自己做错事情或顶撞了父母后，能主动向他们承认错误并及时道歉。
18.能明白父母对自己的管教是出于对自己的爱。
19.了解父母的喜好，包括喜欢的食物。
20.会留意父母的情绪变化，父母心情不好时会安慰父母。

㈦ 如何教育孩子孝顺老人

孩子有许多的性格、为人都是受到父母言行举止的影响的。俗话说“父母是孩子的第一任老师”。 如果要让孩子孝敬长辈的话，那么首先得保证我们本事可以做到这一点。自己可以做到的话，孩子或多或少也是会受影响的。 而平时我们要多与孩子讲讲孝敬老人的典型人物这些。 这样的话我相信孩子是会成为一个孝敬长辈的人的！ 希望回答对你有帮助!祝愉快！

㈧ 如何对学生进行孝道教育 孝道教育

孝道教育学生教育环境孝，作为我国古代长期社会实践的产物，对中华民族的发展、增强民族凝聚力、形成民族价值观，起到了积极作用，可以说功不可没。孝文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。过去一段时间里，由于多方面的原因，我们对传统文化教育尤其是孝道教育不够重视，在学校教育领域中几乎是一片空白，甚至不知道孝为何物的人比比皆是，社会上忤逆不孝的人和事也屡见不鲜。
现如今，随着社会的急剧转型，独生子女比例的不断增大，人囗老龄化的加剧，一对年轻夫妻至少要赡养两对父母，后辈对长辈奉行孝道已显得尤为迫切和重要。加之部分青少年的孝道观念处于断裂与冲突之中，他们的家庭观念淡化，功利思想严重，责任感缺失。因此，在学校开展孝道教育已到了刻不容缓的地步，对学生进行孝道教育显得尤为迫切和需要。这既是社会赋予教育工作者的历史重任和神圣权利，更是新时期学校德育工作一个重要内容。
一、注重校园环境，营造孝道教育氛围
花岘子学校始终将良好教育氛围的营造作为一种重要教育资源和教育途径，强调学生在共同参与这种文化氛围的营造过程中得到熏陶和启发，从而提供良好的孝道教育环境。
为营造良好的教育氛围，我们校园内的标语、图片，到宣传橱窗里张贴的展版，都紧紧围绕“孝道”这个主题，精心设计，合理规划，让“校园的每一个角落都述说着孝道”的话题；班级里通过黑板报创办、学习园地布置、手抄报编辑、普通话比赛等活动形式，让“孝”的气息渗透到每个班级，渗透到每个学生心中。
二、采用多种形式，深入理解孝道真谛
孝，上面是“老”字，下面是“子”字，就像儿子背着老子。从这里不难看出，只有上下两代融为一体，才有“孝”，所以做子女的要时刻想着孝顺老人，时刻要把“孝”字放在心上。基于此，我利用班会，给学生讲解我国古代孝文化，提高学生对孝文化的重视程度。并布置课外作业：利用信息课查阅孝道及论孝道的文章，摘取有益信息为我所用。综合每一位同学的资料，通过大家的讨论，我们一致同意把“敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终”作为我们的孝道观，并将极具普世价值的“敬亲、奉养”作为我们行孝道的关键。因为孝的基本含义就是“善事父母”，奉养就是保证父母物质需要的供给。子女幼小时受到父母的抚育，而当父母年老体衰丧失劳动能力时，子女则有赡养、扶助和报答父母养育之恩的社会责任。对于赡养父母仅仅有养还不够，更重要的是在赡养的过程中体现出“敬亲”，即对养育自己的父母亲人的爱戴、尊敬之情，常回家看看。
三、利用语文教学，自然渗透孝道教育
课堂，尤其是语文课堂，是我们对学生进行孝道教育的主战场，在这里，我们可以充分挖掘传统孝道教育的因素，自觉的、有意识的在课堂教学中渗透孝道教育。新课程改革重视了中国传统文化教育，教材中涉及或者纯粹讲孝道文化的课文也不少。如七年级课文《散步》，以散步这一不起眼的休息方式，作为凝聚亲情的纽带，表现一个家庭中各成员之间互敬互爱，体现中华民族尊老爱幼的传统美德；又如，《金色花》《荷叶母亲》这些优美的短文，让我们体会到家庭之爱，体会到了这种感情的美好和圣洁，让我们明白了责任，懂得了感恩和无私的报答。这样能让学生不断地修正自己的言行，使之符合孝道的要求。
另外，在写作教学中，我也从不忽视孝道文化。学了有关孝道的课文，学生积累了一定的孝文化信息，我就出一些有关孝道的文题，让学生去发现并积累家庭生活的素材，让学生思考其中蕴含的深情，从而能更深切地感悟亲情，培养对家庭的热爱，对父母的热爱并意识到自己的责任。同时，我让学生走出课堂，搜集当今社会上那些行孝与忤逆的人与事，作为反面教材，让学生在正反对照中明了善与恶、美与丑、好与坏，为写作提供素材。
孝道不能光写在纸上，关键要付诸行动。为此，还要多渠道，多形式去体验，去实践。
四、瞄准特殊节日，组织开展孝敬活动
随着生活节奏的加快，很多原先并不是非常强调的传统节日的重要性越来越明显。而中国人的传统，使得我们在表达感情的时候还是比较内敛的，平时很少会把爱爸爸、爱妈妈的话挂在嘴边。那么，节日就是一个很好的契机。比如，在“三八妇女”节、“母亲”节，可以让学生用自己喜欢的方式表达对母亲的爱。“重阳”节组织学生进行一些敬老、爱老的活动。“教师”节可以让学生开展感谢老师的活动。也可以利用教师、同伴、父辈的生日，指导学生亲自为自己的教师、同伴做一些生日卡片，书写祝福和感恩的话语，表达自己的感恩之情。
而作为班主任，当这些节日即将来临时，我会通过班级日记的渠道，或者利用学校午会课时间对学生进行相关节日的宣传和提醒。使学生们能充分利用节日，对父母表达感恩之心，感谢之情。
五、实施家校联系，促进学生孝道教育
为了给学生传递孝敬信息，树立良好榜样，当我们听到有的山区孩子老人得病时，一方面组织老师亲自去看望，带去师生的爱心捐款，还给因照料老人耽误学业的学生补课辅导，让他们体会到学校的关怀，老师的温暖，更高更深层感悟到孝顺和孝敬的真正含义。有的孩子家人不幸去世，老师会抽空前去吊唁，深表哀悼之情。同时，对孩子进行精神安慰和经济帮助。学校助学金许可范围内特别照顾弱势群体，让他们懂得孝敬不是单方付出，而是全社会爱的互换与真情传递。
山区学校的许多孩子需要我们的关心和爱护，更多时候则更需要我们去引导感悟。所以作为他们的家长，不仅要给孩子爱心、榜样、机会，更需要让他们学会珍惜、欣赏。肯定孩子的示爱和感恩的表现，我们的孩子才会不仅有爱的意识，更会有那些感恩的行为。他们也应该参与到学生的德育教育中，教师利用家访或家长来校等机会和家长一起商讨德育教育的良策。如制作“感恩卡”“为父母洗一次脚”“跟随家长一天的劳动”“爱心小信箱”（家庭与孩子的真情传递）、“送给家长一个惊喜”“给父母过生日，亲手制作小礼物”“和爸爸妈妈说声‘我爱您’”等一系列的活动展开，让孩子们在体验中、感恩中享受爱与被爱的幸福。教育学生知恩，学会感恩，爱父母、爱老师、爱同伴、爱身边的人，乃至发展到爱自然、爱祖国等。
“只有心怀感恩，才能滋润生命”。在学校孝道文化的教育过程中，培养学生的感恩意识，让他们知道饮水思源，知恩图报，永远铭记父母之恩、老师之恩、社会之恩。只有这样，才能使学生继承传统美德，形成正确的价值观、世界观，并将这一传统文化传承下去。

㈨ 孝道心得体会600字

孝道心得体会
古语道：百善孝为先。孝是人们与生俱来的品质。孝敬长辈是中华民族的传统美德。我们做儿女穿的、吃的、用的都是父母们辛辛苦苦挣来的。衣服上的每一根丝线都渗透着父母的汗水，都寄托着父母的祝福和期盼。
同学们，那我们要怎么报答自己的父母和长辈呢？
平时里，父母工作很忙，我们应该让父母少操心，努力学习，做个好学生，让父母少一份担心，多一份放心。
生活中，要关心老人，尊敬长辈，做自己力所能及的事情，做他们的贴心人。
记得两个月前，我的小狗去世了。我无法排除内心的悲伤，但我却没有想到，爷爷比我更悲伤。国为一般都由爷爷来照顾。就在小狗去世那天，爷爷不知心里有多伤心、多痛苦，甚至还偷偷地哭泣。我没有别的办法，只有安慰爷爷说：“爷爷，别伤心了！人生的路上会有许多挫折，您不能因为一个挫折而放弃！”爷爷经过我多次劝说，终于从悲伤中走了出来。
还有一次，奶奶生病了，爸爸妈妈又不在家。虽然我不会做饭菜，但是我毫不犹豫的炒起菜来，虽然味道不怎么样，但是奶奶高兴的竖起大拇指，夸我懂事。我能为奶奶做事真自豪！
“谁言寸草心，报的三春晖！”同学们，让我们永远记住孝心的存在，争做孝道好少年。

㈩ 如何教育学生孝敬父母

当然要烘托一种氛围，对孩子们告诉他们父母亲养育孩子的不容易，然后让他们去孝顺自己的父母。