孝顺镇皇

1. 中国历史上唯一进入“二十四孝”的帝王是谁，他都做了哪些孝顺的事

作为唯一一个以帝王身份挤入“二十四孝”的人物，汉文帝刘恒必须得到表扬。当初刘恒一登基就下令给天下老人送粮送物，后来自己的母亲生病更是跟踪式照顾，很多时候都是自己直接上手，后来甚至为了成全自己子民的孝心改变律法，正是因为刘恒这样的大孝之举，才让后人把他列入了二十四孝人物。

还有一个大家耳熟能详的故事也和刘恒有关。这就是淳于缇萦救父：当年淳于缇萦的父亲在一次治病时得罪了一位有权势的人，这人告他误诊害死人命。按当时的法律，淳于意当判“肉刑”，听这个名字也知道肯定得在身上动刀。于是淳于缇萦为了解救自己的父亲于水火之中，费尽心思让刘恒知道了这件事情，刘恒感念淳于缇萦的孝心，于是就废除了这个残酷的刑法。

2. 历史上有哪些孝顺的皇帝

孔圣人倡导“仁孝治国”汉武帝独尊儒术以后，中国的“孝道”一直是评价一个人品性的重要基石。特别是对于皇帝来说，打出“以孝治天下”的管理大旗。但这其中很多帝皇作秀的比较多，真正能从内心静守孝道的少之又少，今天盘点五位真正孝顺的好皇帝。

第五位：宋孝宗赵昚

赵昚是宋朝第十一位皇帝，也是南宋最杰出的皇帝，他在位27年。最重要的是为岳飞平反了冤案，恢复岳飞民族英雄的名誉。在军事上起用主战派人士，锐意收复中原。在内政上，积极整顿吏治，裁汰冗官，惩治贪污，加强集权。在农生上重视农民生产，在他治理的天下中，百姓富裕，五谷丰登，太平安乐。他的一系列功绩，史称“乾淳之治”。

刘恒的母亲是薄姬，他能登上皇位，母亲对他的教养的关系是非常大的，所以他对母亲是非常孝顺的。

薄姬卧病在床三年，刘恒完全不顾自己的帝王身份，亲自侍奉，就连母亲所服用的汤药，他都要亲口尝过后，冷热相宜才放心让母亲服用。作为一个皇帝，按理说他只要一声令下，不知有多少宫女太监抢着去伺候，可他不，唯有如此，才能显示出他孝的是真心。

汉文帝的孝，并非只针对自己的母亲，作为一名皇帝，他对普天之下所有的老人都心存孝道。他登基时颁布的第一道圣旨是“大赦天下”，这和其他皇帝没啥两样，可他随后颁布的一道圣旨却是很多皇帝都做不来的，这道圣旨规定“定振穷、养老”、“令四方毋来献”。

具体则表现为：“对八十岁以上的老人，每人每月可以赐给米一石，肉二十斤，酒五斗；九十以上的老人，每人再加赐帛二匹，絮三斤。赐给九十岁以上老人之物，必须由县丞（县令的属官，职权仅次于县令）或者县尉（仅次于县丞）送达；其他的则由啬夫（乡的官吏）来送达。”代表国家向老人行孝，汉文帝可以说是首开先河。

汉文帝本身就是大孝之人，所以对其他孝顺的人自然是惺惺相惜。当时一名弃官行医的读书人，因治病时得罪了一位有权势的人被判“肉刑”割去鼻子，或者砍去手足。在被押解进往京城中，他的女儿一路尾随而且跟官府人说：愿意做奴婢来赎父亲的罪过，好让他能有个改过自新的机会。”汉文帝被这勇敢小姑娘的孝道感动了，随后就废除了残忍的肉刑。

中华历史上著名的二十四孝故事，刘恒是唯一一个以皇帝身份入选的，由此就能看出他是中国历史上最孝顺的皇帝。

3. 汉朝的皇帝为什么都那么孝顺

汉朝官吏制度是察举制，做官的标准就是孝、廉

皇帝带个好头，上行下效

4. 史上孝顺出了名的帝王有哪些

史上最孝顺的皇帝 在明朝众多的皇帝中，嘉靖帝并不算是最吸引人们眼球的。他没有太祖皇帝那样的彪炳功勋，没有永乐大帝亲征漠北的赫赫战功，也不像正德皇帝和天启皇帝那样，有些莫名其妙的荒唐癖好来做野史家们无穷的谈资，更没有崇祯帝自悬煤山的亡国惨痛。四十五年的嘉靖朝，在史家的记载里，时间虽长却并不显赫，细墨长流而绝少浓重之笔。《明史》的世宗本纪中，也最后总结为，“要亦中材之主也。” 不出色的皇帝，却不一定糊涂，在整体平庸的朱氏皇族里，嘉靖帝实在是少有的聪明人——也许正是因为太聪明了，史学家才不得已用“中才之主”来评介他（不然怎麽说杀人魔王·朱元璋和逆贼君主·朱棣呢——偏巧他们又是明朝里伟业最多的皇帝……）。 史书上都说嘉靖帝几十年不上朝，宠信“青词宰相”严嵩，奸人当道，国事日非——二十几年不上朝是真，但不上朝并不就是不管事。嘉靖继位时外患严重，北方蒙古侵扰连绵，甚至在嘉靖二十九年包围了北京，朝野震动。而东南沿海又有倭寇肆虐，南北夹击之下，朝廷一片忙乱。而嘉靖帝却只忧不惧，分别拣选重臣应对南北的侵扰，对地方大员既付以大权又责以重任——这其中又以对戚继光的提拔重用更是被后人津津乐道：我们知道，其实一个军队如果有一个很强的将领长期统帅，其战斗力往往强得让人咤舌，但是明朝的军队建制则相当复杂，统帅军队的部门很多，即便 出战、也不是统帅一个人说了算，最大的有皇帝，下面有兵部的部署，五军都督府的管制，旁边还有个皇帝派的监军，下面的部下还是来自五湖四海的各个卫所的、未必服从总帅调遣，而明朝军队的统帅则往往都是文官，像所谓戚家军应该是明朝军队里的另类了——而嘉靖皇帝对此毫不在意，一直采取任人唯贤的态度——只要能解决边防问题、哪怕“将在外、君命有所不受”都一概OK，为了能够让戚家军持久保持战斗力，嘉靖帝特地颁布了“特赦令”、允许戚家军士兵通过吸烟草来保持精力（依照大明律法，军士无论官阶皆不得吸食烟草、否则一概处死……）。

5. 为何说汉文帝，是中国历史上最孝顺的帝王

自从孔子当时倡导“仁孝治国”以来，后世的帝王无不以“孝道”当幌子，但是，真相是，作秀的多，真孝的少，在孝顺的皇帝中，汉文帝刘恒算得上是中国历史上，最孝顺的皇帝了，因为他做的哪些事情，足以能够证明他是真的非常孝顺。

一、母有病亲奉汤药。刘恒母子远离皇城，踏踏实实过起了非常安稳的日子，薄氏是一位犹如孟母的贤德之人，教子有方，汉文帝刘恒登基为帝后，薄氏卧病三年，汉文帝刘恒不顾自己帝王的身份，常常目不交睫，衣不解带，亲自侍奉母亲。母亲所服的汤药，汉文帝刘恒总要亲口尝过后，冷热相宜才放心让母亲服用。最为一国之君，汉文帝刘恒却不让太监和宫女前来伺候，说明他是真的非常孝顺。

汉文帝刘恒以皇帝的身份，在中华历史上著名的“二十四孝”中入选，是很不容易的一件事情。作为万民之王，以孝治天下，提倡轻徭薄赋，节俭敦朴，厚养薄葬，汉文帝刘恒以皇帝的身份，所以受，汉文帝刘恒真的是历史上最孝顺的皇帝。

6. 中国古代皇帝列表

1、秦朝：秦始皇帝嬴政、二世皇帝嬴胡亥、秦王嬴子婴。

2、汉朝：太祖/高皇帝(世称汉高祖)刘邦、孝惠皇帝刘盈、前少帝刘恭、后少帝刘弘、太宗/孝文皇帝刘恒、孝景皇帝刘启、世宗/孝武皇帝刘彻、孝昭皇帝刘弗陵汉废帝/昌邑王刘贺、刘询高宗）、元皇帝刘奭、（统宗）/孝成皇帝刘骜、孝哀皇帝刘欣、（元宗）/孝平皇帝刘衎、孺子婴刘婴(王莽摄政。刘婴未称帝，仅为傀儡皇太子)。

3、新朝：新皇帝王莽。

4、玄汉：更始帝刘玄。

5、东汉：世祖/光武皇帝刘秀、显宗/孝明皇帝刘庄、肃宗/孝章皇帝刘烜、（穆宗）/孝和皇帝刘肇。

孝殇皇帝刘隆、（恭宗）/孝安皇帝刘祜、前少帝北乡侯刘懿、（敬宗）/孝顺皇帝刘保、孝冲皇帝刘炳、孝质皇帝刘缵、（威宗）/孝桓皇帝刘志、孝灵皇帝刘宏、后少帝/弘农怀王刘辩、孝献(孝愍)皇帝刘协。

6、北宋：太祖 启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝赵匡胤、太宗 至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝赵炅(赵匡义、赵光义)、真宗 赝符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝赵恒、仁宗 体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝赵祯、英宗 体乾应历隆功盛德宪文肃武睿圣宣孝皇帝赵曙、神宗 绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝赵顼。

哲宗 宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝赵煦、徽宗 体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝赵佶、钦宗 恭文顺德仁孝皇帝赵桓。

7、南宋：高宗 受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝赵构、简宗 靖文元懿殇孝皇帝赵旉、孝宗 绍统同道冠德昭功哲文圣武明圣成孝皇帝赵昚、光宗 循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝赵惇、宁宗 法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝赵扩、理宗 建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝赵昀、度宗 端文明武景孝皇帝赵禥、恭宗 孝恭懿圣皇帝赵显、端宗 裕文昭武湣孝皇帝赵昰、怀宗 恭文宁武哀孝皇帝赵昺。

8、西夏：太祖 神武皇帝李继迁、太宗 光圣皇帝李德明、景宗 武烈皇帝李元昊、毅宗 昭英皇帝李谅祚惠宗 康靖皇帝李秉常、崇宗 圣文皇帝李乾顺、仁宗 圣德皇帝李仁孝、桓宗 昭简皇帝李纯佑、襄宗 敬穆皇帝李安全、神宗 英文皇帝李遵顼、献宗李德旺、末帝李睍。

9、金朝：太祖 应乾兴运昭德定功仁明庄孝大圣武元皇帝完颜旻(完颜阿骨打)、太宗 体元应运世德昭功哲惠仁圣文烈皇帝完颜晟、熙宗 弘基缵武庄靖孝成帝完颜亶、废帝/海陵炀王完颜亮、世宗 光天兴运文德武功圣明仁孝帝完颜雍、章宗 宪天光运仁文义武神圣仁孝帝完颜璟、卫绍王完颜允济、宣宗 继天兴统述道勤仁英武圣孝帝完颜珣。

哀宗 敬天德运忠文靖武天圣烈孝庄皇帝完颜守绪、昭宗 定文匡武闵怀皇帝/末帝/后主完颜承麟。

10、元朝：烈祖 神元皇帝孛儿只斤·也速该、太祖 法天启运圣武皇帝成吉思汗/孛儿只斤·铁木真、睿宗监国仁圣景襄皇帝孛儿只斤·拖雷、太宗 英文皇帝孛儿只斤·窝阔台、定宗 简平皇帝孛儿只斤·贵由、宪宗 桓肃皇帝孛儿只斤·蒙哥、世祖 圣德神功文武皇帝孛儿只斤·忽必烈、成宗 钦明广孝皇帝/完泽笃汗孛儿只斤·铁穆耳、武宗 仁惠宣孝皇帝孛儿只斤·海山。

仁宗 圣文钦孝皇帝孛儿只斤·爱育黎拔力八达英宗、 睿圣文孝皇帝孛儿只斤·硕德八剌、晋宗 致孝皇帝/泰定帝孛儿只斤·也孙铁木儿、兴宗 德孝皇帝/天顺帝孛儿只斤·阿刺吉八、文宗 圣明元孝皇帝孛儿只斤·图帖睦尔、明宗 翼献景孝皇帝孛儿只斤·和世琜、宁宗 冲圣嗣孝皇帝孛儿只斤·懿璘质班

惠宗 宣仁普孝皇帝/顺帝孛儿只斤·妥懽帖睦尔、昭宗 武承和孝皇帝孛儿只斤·爱猷识理答腊。

11、明朝：太祖 开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝朱元璋、惠宗 嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝恭闵惠皇帝朱允炆、成祖 启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝朱棣、仁宗 敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝朱高炽、宣宗 宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝朱瞻基、英宗 法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝朱祁镇。

代宗 符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝朱祁钰、宪宗 继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝朱见深、孝宗 达天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝朱祐樘、武宗 承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝朱厚照、世宗 钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝朱厚熜、穆宗 契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝朱载垕。

神宗 范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝朱翊钧、光宗 崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝朱常洛、熹宗 达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝朱由校、思宗 绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝朱由检。

12、南明：安宗 处天承道诚敬英哲缵文备武宣仁度孝简皇帝朱由崧、绍宗 配天至道弘毅肃穆思文烈武敏仁广孝襄皇帝朱聿键、文宗 贞天应道昭崇德毅宁文宏武达仁闵孝节皇帝朱聿鐭、昭宗 应天推道敏毅恭俭经文纬武礼仁克孝匡皇帝朱由榔。

13、清朝：太祖 承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝爱新觉罗·努尔哈赤、太宗 应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝爱新觉罗·皇太极、世祖 体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝爱新觉罗·福临、圣祖 合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝爱新觉罗·玄烨、世宗 敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝爱新觉罗·胤禛。

高宗 法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝爱新觉罗·弘历、仁宗 受天兴运敷化绥猷崇文经武光裕孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝爱新觉罗·颙琰、宣宗 效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝爱新觉罗·旻宁、文宗 协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏庄俭显皇帝爱新觉罗·奕詝、穆宗 继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽明肃毅皇帝爱新觉罗·载淳。

德宗 同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝爱新觉罗·载湉、废帝(宣统皇帝)爱新觉罗·溥仪。

(6)孝顺镇皇扩展阅读：

女皇：

公元528年在位，谥号北魏殇帝（元姑娘、元氏） ，年号武泰，在位不到一年。

公元653年在位，文佳皇帝（陈硕真）永徽四年（公元653年）十月率众起义，自称“文佳皇帝”。

公元690—705年，谥号则天大圣皇帝，又称武媚、武曌、武则天，武士彟次女，唐高宗李治的皇后），年号：天授、如意、长寿、延载、证圣、天册万岁、万岁登封、万岁通天、神功、圣历、久视、大足、长安、神龙，在位15年。

公元1164—1178年西辽承天皇帝（耶律普速完），年号崇福，在位14年。

皇帝是国帝制时期最高统治者的称号。

上古三皇五帝，如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王，仅为部落首领或部落联盟首领，其“皇”或“帝”号，为后人所追加。夏朝君主称“后”，商朝君主称“帝”，周天子称“王”。战国诸侯大多僭越称王，尊周天子为“天王”。

秦王嬴政统一中国，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，创“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号。所以，秦始皇嬴政是中国首位皇帝，自称“始皇帝”。从此“皇帝”了“帝”与“王”，成为中国两千年多来封建社会最高统治者的称呼。

中国帝王的坟墓开始称为“陵”，约从战国中期以后，首先出现于赵、楚、秦等国。《史记·赵世家》载：赵肃侯十五年经营寿陵。《秦始皇本纪》载：秦惠文王葬公陵，悼武王葬永陵，孝文王葬寿陵。由此可见，这是君王墓称“陵”之始。因为当时封建王权不断增强，为表现最高统治者至高无上的地位，其坟墓不仅占地广阔，封土之高如同山陵，因此帝王的坟墓就称为“陵”。

7. 中国是非常重视孝道，自古以来就有很多关于孝顺的故事，二十四孝故事你知道哪些

二十四孝＿忠孝双全

明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰：

异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。

二十四孝＿望云思亲

唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。有一天仁杰出外巡视，途中经太行山。他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。有诗颂曰：

朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。

二十四孝＿上书救父

汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。有诗颂曰：

随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。

二十四孝＿彩衣养亲

唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰

乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹

二十四孝＿哭竹生笋

在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？ 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰：

泪滴朔风寒，萧萧竹数竿； 须臾冬笋出，天意招平安。

二十四孝＿打虎救父

晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。 有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。 有诗颂曰：

深山逢白额，努力搏腥风； 父子俱无恙，脱身虎口中。

二十四孝＿鹿乳奉亲

周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。 他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，终于想出一个办法。于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。 正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。”猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。有诗赞曰：

亲老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高声语，山中带箭归。

二十四孝＿笼负母归

鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。 他大吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶猛，锐不可挡，吓得四散逃命。鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。 后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定，其母思归故乡。可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。 后人有诗赞曰：

救母险如履薄冰，越山肩负步兢兢；重重危难益坚忍，孝更绝伦足可矜。

二十四孝＿弃官奉亲

荥阳中牟人潘岳，字安仁，晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝，当时父亲已去世，就接母亲到任所侍奉。他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天，亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。一年，母亲染病思归故里。潘岳得知母意，随即辞官奉母回乡。上官再三挽留。他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢？”上官被他孝感动，便允他辞官。回到家乡后，他母竟病愈了。家中贫穷，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。在他精心护理下，母亲安度晚年。 诗曰：

弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田；藉以承欢滋养母，复元欢乐事天年。

二十四孝＿单衣顺母

周朝闵损，字子骞，是个孝子。母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵子骞。 几年后，后母生了两个儿子，待子骞渐渐冷淡了。一年，冬天快到了，父亲未归，后母做棉衣偏心，给亲生儿子用厚厚的棉絮，而给子骞用芦花絮。 一天，父亲回来，叫子骞帮着拉车外出。外面寒风凛冽，子骞衣单体寒，但他默默忍受，什么也不对父亲说。后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。父亲看到棉布里的芦花，知道儿子受后母虐待，回家后便要休妻。 闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭，难分难舍，便跪求父亲说：“母亲若在仅儿一人稍受单寒；若驱出母亲，三个孩儿均受寒。”子骞孝心感动后母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家欢乐。 有诗赞曰：

闵氏有贤郎，何曾怨后娘； 车前留母在，三子免风霜。

二十四孝＿卖身葬父

汉朝时，有一个闻名的孝子，姓董名永。他家里非常贫困。他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主贷款，埋葬父亲。丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻。董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。那女子左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他人品好。董永无奈，只好带她去地主家帮忙。那女子心灵手巧，织布如飞。她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务、在他们回家的路上，走到一棵槐树下时，那女子便辞别了董永。相传该女子是天上的七仙女。因为董永心地善良，七仙女被他的孝心所感动，遂下凡帮助他。 有诗颂曰：

葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；织线偿债主，孝感动苍穹。

二十四孝＿亲尝汤药

公元前202年，刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。有诗颂曰：

仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三载病，汤药必先尝。

二十四孝＿卧冰求鲤

晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：

继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

二十四孝＿闻雷泣墓

战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在世的时候，生来就很胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。”

有诗颂曰： 慈母怕闻雷，冰魄宿夜台；阿香时一震，到墓绕千回。

二十四孝＿负米养亲

周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。父母去世以后，于路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；虽然希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。

有诗颂曰： 负米供甘旨，宁辞百里遥；身荣亲已没，犹念旧劬劳。

二十四孝＿挨杖伤老

汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不甘心忍受。”说明了他非常孝敬母亲。

有诗颂曰：体念母亲情至忱，母棰轻重甚关心；一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟。

二十四孝＿跪父留母

宋代，江南有一孝女名叫张菊花。七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。她的继母却居心不良。一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。三日后父女回到家。其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。继母没有生子。其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰：

一片奉心如石坚，一身被鬻亦依然；情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞。

二十四孝＿孝感继母

清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良。他的母亲不幸去世后，便劝父亲再娶。他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母虽然十分孝顺，但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。每当这时应麟总是跪着，恭敬如初，丝毫没有抗拒之意。他的父亲却轻信继母谗言，将他逐出了家门。应麟仍无怨言，每年父母生日，都准备好礼品回家祝贺。不久应麟听说继母病了，急忙回家进行护理，并跑到三十里外的地方求医抓药，不管雨天晴天天天如此，直到继母病愈。同时应麟对待继母所生孩子格外亲和，终使继母悔恨不已，是此母子关系改善，胜过亲生。

后人赞曰；不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤；将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥

二十四孝＿劝姑孝祖

明朝时候，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个童养媳名叫刘兰姐，年仅十二岁，却很明事理，对家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏动不动就冒犯长辈，经常骂祖母“老不死”，将其视为“包袱”，言辞十分粗野。

一天深夜，刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起。王氏大吃一惊，问其缘故。刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母．日后媳妇将视为榜样，待您老了，也把您视为“包袱”，那时您会多么伤心啊！太婆母长命百岁是我家的大幸，恳求您三思而行呀。王氏听后恍然大悟，边流泪边叹气说：良言使我收益不浅啊！于是痛改前非，对待祖母温柔恭顺。而刘兰姐对待王氏亦是如此。真是：

二六女儿明大义，看姑骂祖逆亲意；入房跪劝悔前非，示范儿孙行孝字。

二十四孝 孝感动天

上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的生母在舜十几岁时故去了，舜的父亲瞽叟是个盲人，据说很有音乐天才。他娶了一位后妻，性情粗暴、凶狠。舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。她生了一个儿子名叫象。象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。

后人有诗赞曰： 队队耕春象，纷纷耘草禽；嗣尧登帝位，孝感动天心。

二十四孝＿兄弟争孝

清朝时，长江口外的崇明岛上，有吴氏四兄弟，小时候因家境贫困，父母不得已把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。他们长大后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家。这时，他们已理解当日父母之苦心，故争相供养父母，以示不忘养育之恩。开始认定每家供养一月。后来，贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养，时间太长了，故改为每家供养一日。以后又改为自老大起每人供养一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。席上子孙、儿媳争相端菜敬酒，百般孝顺，真是合家欢乐乐陶陶。二位老人安享天年，福寿近百岁无病而终。

诗云：父母育恩深似渊，不尤被鬻孝犹虔。弟兄争奉酒甘旨，纯孝妯娌浑归贤。

8. 历史上最孝顺的皇帝是谁

汉文帝刘恒可算是“孝”皇帝之冠。凭什么说刘恒是中国历史上最孝的皇帝呢?
刘恒大孝之名并非空穴来风，他扎扎实实做了几件“前无古人，后无来者”的大孝事。
一、母有病亲奉汤药。刘恒的母亲薄氏本是南方的吴国人，少时有一位叫许负的看相人曾说过她是大贵之命。她的命贵在哪呢?就贵在她与刘邦曾相识后来又生了刘恒，从此虽不受刘邦的宠爱，但所谓“福兮祸兮”，因不受刘邦的宠爱而躲过了嫉妒成狂吕后的迫害。刘恒母子远离皇城来到被封的代地，踏踏实实过起了虽贫寒但非常安稳的日子。薄氏是一位有如孟母的贤德之人，教子有方，刘恒的学识修养大多受其母的影响。刘恒登基为帝后，薄氏卧病三年，刘恒不顾自己帝王的身份，常常目不交睫、衣不解带，亲自侍奉母亲。母亲所服的汤药，他总要亲口尝过后，冷热相宜才放心让母亲服用。作为一个皇帝，他只要发一道圣旨，不知有多少太监、宫女前来伺候，但他不，唯有如此，才显示出他孝的真心。俗语说：“忠臣孝子人人敬，佞党奸贼留骂名”。刘恒的做法得到了众多臣子由衷的拥戴，辅佐他开创了“文景之治”的大好局面。
二、大孝天下惠苍生。刘恒的孝，并非只针对他自己的母亲，作为一个皇帝，他对普天之下的老人都心存孝道。他登基时第一道圣旨是“大赦天下”，这和其他皇帝没什么两样，但他登基的第二道圣旨“定振穷、养老”、“令四方毋来献”则是很多皇帝做不来的，这道圣旨表达了刘恒爱护百姓、体恤民情、关心老人的意愿，“对八十以上的老人，每人每月可以赐给米一石，肉二十斤，酒五斗;九十以上的老人，每人再加赐帛二匹，絮三斤。赐给九十岁以上老人之物，必须由县丞或者县尉送达;其他由啬夫来送达。”代表国家向老人行孝，刘恒可说是首开先河。这么仁德的皇帝，人民怎么会不拥护呢?

三、成全孝道废酷刑。刘恒本身是大孝之人，对孝子贤孙自然是惺惺相惜。著名的“缇萦救父”的故事，说的就是刘恒的事。汉文帝时，有个读书人叫淳于意，此人刚直不阿，不愿与腐败的官僚为伍，辞去太仓令的官职做起了普济天下的医生，在一次治病时得罪了一位有权势的人，他被告误诊害死人命。按当时的法律，淳于意当判“肉刑”，这是一种非常残酷的刑罚，或脸上刺字，或割去鼻子，或砍去左足或右足。淳于意愁的了不得，这时他的小女儿淳于缇萦自告奋勇要解救父难。她随父到长安受刑，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。汉文帝听说奏章系一个小姑娘所写，却也非常重视，最后被勇敢的小姑娘的孝道所感动，召集大臣发布命令，废除了残忍的肉刑。缇萦救父美名扬，刘恒的仁德也随之传于四海。

中华历史上有著名的“二十四孝”，汉文帝刘恒以皇帝的身份入选，是很不容易的。作为一国之君，他以孝治天下，提倡轻徭薄赋、与民休息、节俭敦朴、厚养薄葬，靠仁孝的表率作用开创了中国第一个盛世“文景之治”。作为中国历史上最孝顺的皇帝，彪炳史册也就成了必然。

9. 百善孝为先，最孝顺的帝王是谁

孝文帝是北魏的皇帝，他的一生都活在其祖母冯太后的阴影下，但孝文帝却是极其孝顺的，堪称最孝顺的皇帝。孝文帝终极一生都没有除死冯妙莲，这或许与他仁慈的个性有关，但更多的是夫妻之间的感情在那里，这种感情包含嫉妒与宽容。北魏孝文帝拓跋宏初继位时由冯太后临朝成治脱发红秉承孝经，政事无论大小都先秉明太后。

可能拓跋宏尚念旧情不忍将冯处死，只诛杀了高菩萨了事。不久后，拓跋红得病了，召唤鹏程王主持后事，最后说后宫九观音得自寻死路，我死后可赐他自尽，他自尽以后为他举行最隆重的葬礼，接着拉住彭成王的手，喘息良久撒手而还，时年三十三岁。这就是历史上最孝顺的皇帝孝文帝。