⑴ 读圣贤书，做儒雅人
给你五篇吧，仅供参考~
【第一篇】
自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构的，人却是真实的；戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻）人活一口气，要活得有志气——为喘气而活，仅活着而已；活得有志气，死得也美丽。昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，应该在今天中开创！
在学生主修的第四课“信”，我知道了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。同学们，父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。我们学了“入则孝”以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。百善孝为先。
《弟子规》里面的内容还有很多很多，需你自己去细细品味。
生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。
【第二篇】
利用暑假，我好好学习了《弟子规》。《弟子规》里教我们许多良好的习惯、品质，对我们与人、亲友、社会交往，培养良好的品质有着很大的帮助。在学习《弟子规》的过程中，令我印象最深的一句是：“读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”
当我读到只一句时，对这句中的“心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”不怎么明白，于是便好奇地翻开这句的解释：读书的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。这三到都要实实在在地做到。读书是正在读这一段就不要想到别的一段。这段还未读完，不要应为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到别的一段，而东翻西阅，比坑定写信来，按部就班地读完。读书是要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间多余，等期限快到了才开始用功，一急之下反而耽误事情，所以一规划好就要开始赶紧用功。 原来是这意思。看来，《弟子规》中的文言文字虽少，但表达的意思却很深奥，值得我们去学习，探究里面丰富多彩的人生哲理。
平时，我在写作业时经常分散注意力，一会儿玩笔，一会儿喝水，一会儿想别的事。记得有一次，我汗流浃背地走回家，喝了水，吃了东西后，就急忙打开语文评价手册来订正。没有仔细看原文，草草地看了题目就盲目地把答案写了下来。结果，第二天老师批改完后发下来，我打开本子，上面写着三个鲜红而又醒目的字：看原文。我只好仔细的熟读原文。“找到了，找到了。”就是这句，我高兴地说。看来，只有认真仔细地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。
《弟子规》里还有着许多“规矩”，等着我们去学习，去理解，去体会。
《弟子规》里这些“规矩”看似平常无奇，但做起来却不容易，如果我们认真去践行，给父母开来的快乐是无限的，给自己带来的收获也是巨大的，所以，我们从小就要养成好的言行举止、生活习惯、学习习惯，将来，一定会有令人意想不到的成就。
【第三篇】
最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
【第四篇】
《弟子规》原先并不叫《弟子规》，而是叫《训蒙文》，一个名叫贾存仁的人将教书先生李毓秀编的《训蒙文》加以修订，改名为《弟子规》。如果说家喻户晓的《三字经》偏重于知识学习，那么《弟子规》则偏重于规矩。
《弟子规》提出的第一点就是“规矩”熟话说的好，没有规矩，不成方圆。比学习成绩更重要的东西就是“规矩”，规矩就是：我们在家要孝敬父母，出门要敬爱兄长，说话要：恭敬、谨慎，要博爱大众，亲近任义的学说，亲近有道德的人。
《弟子规》提出的第二点就是“孝”，《弟子规》的第二部分四次重复“父母”二子，就是要提醒我们下一代首先要孝敬父母，“恩重如山”父母是当得起的！
《弟子规》提出的第三点就是“兄弟情”，其实，孝与弟是一回事，就是对长辈孝，对平辈和友人要和睦，兄弟不有爱的原因就是1.贪婪钱财2.言语不善。所以我在这要提出1个观点1.兄弟之间要和睦相处不能吵架等。
《弟子规》提出的第四点就是“态度”，他强调的就是“穿”、“吃”、“站”的态度，穿要强调自己会穿，吃强调吃相，站强调站如松。
《弟子规》提出的第五点就是“诚信、真诚、守时”，要戒1.奸巧语2. 秽污洞3.市井气。还要记住1.只比该比的2.学会接受批评3.清楚的认识夸奖与批评
《弟子规》提出的第六点就是“关爱、仁慈”，要懂得内在美，要自信、谦虚，要端正态度，对坏事说“不”，摒弃不良习惯。
《弟子规》提出的第七点就是“仁德”，仁，就是心灵美，以人为本。德，在《道德经》里是万物发展的总规律，是中华哲学的根基。所以，事事都要有仁德之心。
《弟子规》提出的第八点就是“读书的习惯”，要做到心到、眼到、口到三到。
这本书使我受益匪浅，我一定要向书里提出的这八点学习，做一个十全十美的人。
【第五篇】
弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。
学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。
百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。
读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。
在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
我想起了谁曾经说过这样的话
若你：
播下思想的种子，便收获文字；
播下文字的种子，便收获行为；
播下行为的种子，便收获习惯；
播下习惯的种子，便收获人格；
播下人格的种子，便收获命运。
去网络上搜索“弟子规读后感”吧，有很多呢。
希望我的回答对你有帮助，谢谢~
⑵ 关于孝顺父母的诗句和名言
1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
2、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
3、再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼
4、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
5、父母在，不远游，游必有方。——子曰
6、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
7、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
8、父子不信，则家道不睦。——武则天
9、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
10、父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯
11、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅
12、仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特
13、诗书立业，孝悌做人。——王永彬
14、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
15、父母惟其疾之忧。——孟武伯
16、母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰
17、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
18、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
19、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德
20、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒
21、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马
22、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德
23、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
24、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯
25、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
26、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基
27、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁
28、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——维吉尔
29、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚
30、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠
31、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
32、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
33、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子
34、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
35、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子
36、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗
37、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷
38、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格
39、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生
40、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
⑶ 孝顺诗句名言
1、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
孝敬父母的名言诗句大全50句
2、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
3、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
4、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
5、父母者，人之本也。——司马迁
6、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
7、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
8、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
9、千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。——（清）《增广贤文》。
10、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗
11、事亲以敬，美过三牲。——挚虞
12、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
13、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯
14、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。——（清）李毓秀《弟子规》。
15、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
16、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
17、慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。——《三国志·魏书》。
18、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。——《劝报亲恩篇》。
19、父母在，不远游，游必有方。——子曰
20、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
21、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。——《劝报亲恩篇》。
22、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
23、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁
24、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。——（清）李毓秀《弟子规》。
25、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
26、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。——《劝报亲恩篇》。
27、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
28、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。——《劝报亲恩篇》。
29、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”孟子说：“（在舜的.眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”——《孟子·离娄上》。
30、亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果
31、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
32、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑
33、内睦者，家道昌。——林逋
34、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
35、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚
36、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
37、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”——（春秋）《孟子·离娄上》。
38、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
39、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
40、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
⑷ 初中感恩生活作文 要有事例 抄袭的不要！
人生，是一次伟大的旅行，感恩是旅途中卓越的丰碑。
－－题记
1．乌鸦反哺－－感恩亲人
你自幼便失去双亲，本应烂漫的童年却“茕茕孑立，形影相吊”。你从小便与多病的祖母艰难的生活，而孝顺的你却“侍汤药，未曾废离”。你饱读诗书，才华横溢，却婉谢了晋武帝“除子洗马”的好意。你上书云：“母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”
李密，为感恩亲人而漠视权贵的孝子，终因真情而打动武帝，不再强求于你。你的选择使你在波澜不兴的历史长河之中永久地伫立。感恩，为你树起一座丰碑。
人，应该懂得感恩，感恩父母，感恩亲人。就连动物也有感恩之心，比如慈乌反哺，比如羔羊跪乳。因此感恩是一切生命灵魂的馨香，是上帝送给我们的礼物，是为了贫瘠的路而洒下的多情的种子。
2．破茧成蝶－－感恩世界
你平静地坐在深宫大院，对着铜镜独自梳饰三千乌丝。而在这样一个仿若与世隔绝的高墙之中，你耳闻窗外如潮般的抱怨却莞尔一笑。当所有佳丽都闭门坚拒那来自塞外的马啼时，你却甘愿随着它渐渐远去。你在陌生的边塞弹起胡琴，吟唱辛酸的惋歌。你留给汉朝一个孤单的背影，你留给匈奴一座凄凉的青冢。
昭君，是因为感恩而使你为了国家放弃自己吗？是因为感恩而使你安于命运吗？是因为汉朝给予了你生命，你才甘愿为她牺牲吗？你感激汉朝，汉朝也因此铭记了你！
人，应该学会感恩，感恩世界，感恩生活。看那美丽的彩蝶，虽经历了破茧的千磨万难，仍感恩世界，为世界舞尽一生。感恩，为我们未知的旅途点缀绚烂。
3．相濡以沫－－感恩凡人
你只是普通的歌手，没有俊朗的外表，没有超高的人气。你的身影不会隐约在炫彩的舞台，你的歌喉却在义演的天空久久地缭绕。你只是个凡人，做着平凡的事，而这样的平凡却因你的不懈变得伟大。
从飞，身患绝症却仍不忘慈善的歌手，直到生命的终结你也仍惦念着那些可怜的孩子们吧？天使扑闪着翅膀引你去了另一个祥和的世界，而你，一定不愿离开这片你播下希望的土地吧。你嘹亮的歌声婉如春天的微风，浸润了人们干涩的心灵，也唤醒了祖国未来的栋良。你可以，微笑着离开了．．．
人，应懂得感恩。感谢那些平凡的人，感激那些平凡的事。正如炙热的骄阳下，两尾挣扎着的鱼儿，相濡以沫使它们终从死神手中逃脱。感恩，为生命的延续书写华丽的篇章，是凡人通往天堂的门票。
人生是一条路。路或贫瘠，却因感恩而葱郁；路或氤氲，却因感恩而明媚；路或荆棘，却因感恩而平坦！怀着感恩上路，是一种明智，更是一种幸福
⑸ 福泽深厚，出身书香世代，饱读诗书，必能名成利就，丰衣足食，生活安稳，无忧无虑。这句是什么意思
就是指一个人出生于书香门第，很有才华，将来必定有所作为，有一番成就。这一生都是有福之人，不会有波折。生活一帆风顺，平安幸福。
⑹ 窦娥是谁
窦娥是关汉卿的杂剧《窦娥冤》的主人公，是封建社会被压迫的妇女的典型。她的性格善良而刚强，有强烈的反抗精神。最初，窦娥只是一个发誓信守孝顺、贞节等封建伦理纲常的妇女，但残酷的现实把她推向深渊。先是流氓恶棍张驴儿对她进行逼婚，后遭官府的酷刑，在同邪恶势力的斗争中，她的反抗性格急剧发展，由安分守己、逆来顺受到毫不犹豫地进行坚决的斗争。在法场上，她对天地鬼神发出了惊心动魄的控诉，实际是对黑暗社会现实的否定，突出地表现了她不可征服的反抗精神。
窦娥是元朝关汉卿的作品《窦娥冤》中的一个人物。《窦娥冤》写一个孤苦无依的妇女窦娥，遭受无辜陷害，反被受贿的贪官判处死刑。窦娥的冤情无处伸张，愤怒得指天骂地：“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天！”，还临死发出誓愿：她的鲜血要溅在刑场的白绫上，六月天飘起漫天大雪，当地亢旱三年。
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⑺ 饱读诗书，有得有失。女子无才便是德。 睥睨天下。恃才傲物。孤芳自赏易偏执！ 整段话是什么意思
饱读诗书,有得有失,女子无才便是德
读了许多读书，腹中学问充分，有所得也有所失（有得到的，也有失去的；有所获益，也有所损失）。女子没有才能就是美德。
旧道德规范认为妇女无须有才能，一切由男子主持，女子只需顺从男子就行，所以说“女子无才便是德”。
⑻ 是剪烛伴读还是点烛伴读
是剪烛伴读。
这个词出自《秦香莲》唱词中，原文是剪烛伴读情意深，盼望夫君登青云，谁料你一朝成富贵，得了新人忘旧人，夫妻之情全忘尽，难道说你忘了父母之恩？你饱读诗书知孝顺，遗弃父母罪过深哪！生不养死不殡，朝欢暮乐你闭宫门哪，儿女嚎啕难安枕，千里迢迢将你寻，妻儿老小你全不认，难道说你没有长人心？
秦香莲是北宋时代包公案铡美案中的苦情虚拟人物，北宋年间，陈世美进京应试，考中状元，被招驸马。其家乡连年荒旱，父母去世，妻子秦香莲携儿女进京寻夫，闯宫遭逐。
⑼ 对联：饱读诗书下一句
出句：饱读诗书成博客 [烛之幽]
对句：静观网海做闲人 [晓梦]
对句：古渡横舟难戏水[晓梦]
出句：青藤绕树欲攀天[烛之幽]
对句 飞霞柳岸人声朗 [晓梦]
出句 横翠烟溪鸟语稠 [朱砂紫萸]
对句：笼齐月色添诗韵 [晓梦]
出句：剪碎春花入句香 [朱砂紫萸]
出句：冷雨无情敲竹杠 (天人相应)
对句：春风有意润桃红 （晓梦）
对句：善恶原则常颠倒 [晓梦]
出句：阴阳理论不虚无 [烛之幽]
对句：天寒笛韵随风远 [晓梦]
出句：夜静笳声入梦凉 [朱砂紫萸]
出句：秋来竹影枝枝瘦 [烛之幽]
对句：冬尽梅魂缕缕香 [晓梦]
出句：秋来竹影枝枝瘦 [烛之幽]
对句：春去桃红片片消 [晓梦]
对句：柳岸花随清风去[晓梦]
出句：梅边笛引玉人来[烛之幽]
出句：飞花入砚香研墨[清风野渡]
对句：归雁传书羽裁云[晓梦]
出句：清风野渡孤舟客[清风野渡]
对句：绿水轻杨赶海人[晓梦]
2006年2月23日-3月8日临屏戏对
⑽ 曹操他少时曾经饱读诗书，满腹经纶，明孔、孟之道，知管、乐之谋，是什么意思
饱读诗书是爱学习(看书当饭吃)，满腹经纶是懂文学(肚子里有墨水)，明孔、孟之道是懂政治(汉以孔孟之道治天下)，知管、乐之谋是懂军事(管仲、乐毅是著名的军事家)。