杜甫诗九月九日重阳节登高

㈠ 九月九日忆山东兄弟诗中有哪些习俗

有登高、插茱萸两种习俗。

九月九日忆山东兄弟

王维 【唐代】

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

拓展资料：

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济西)，遂为河东人。开元(唐玄宗年号，公元713—741年)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》

㈡ 重阳节登高望远的诗句

重阳节登高望远的诗句 ：
1、《九日登高》唐·王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
这首诗写的是，在重阳节这天登高回望故乡，身处异地他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁。心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，我想北归不得，鸿雁为何还要从北方来。 可以看出，王勃这首诗里满含伤感，把思乡之情推向了顶点，爆发着客居在异乡的孤独感。
2、《秋登兰山寄张五》唐·孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
这首诗是作于鹿门山。是一首临秋登高远望，怀念旧友的诗。 重阳佳节来临，看着北山岭上，那片片的白云起伏霏霏，我这个隐居者自己只能自娱自乐，自己取悦自己。我试着登上高山遥望，而当我登上高山，心情早就随着鸿雁远去高飞。
每每薄暮，忧愁的情绪便引发出来，内心的兴致便随着这清秋而衰落。 在山上时时望见回村的人们，他们走过沙滩，坐在渡口憩息歇累，十分惬意。远看天边的树林，俨如碧绿色的荠菜，俯视江畔的沙洲，犹如弯弯的明月。什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。

㈢ 重阳节登高诗句

1、《奉陪封大夫九日登高》

唐·岑参

九日黄花酒，登高会昔闻。霜威逐亚相，杀气傍中军。横笛惊征雁，娇歌落塞云。边头幸无事，醉舞荷吾君。

译文：

重阳之日，大家一起喝菊花酒、登高山，这与传统的习俗是一样的。封将军治军威严峻厉，常让人感到一股肃杀之气。横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动，娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。边廷上，幸喜没有战事，承蒙您的恩惠，戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。

2、《九日齐山登高》

唐·杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

译文：江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。

3、《重阳席上赋白菊》

唐·白居易

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

译文：一院子的菊花金黄金黄，中间有一丛白似霜的花儿是这么孤独。就像今天的酒席，老人家进了少年去的地方。

(3)杜甫诗九月九日重阳节登高扩展阅读：

重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动；《吕氏春秋·季秋纪》中收录，古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老民俗。重阳节与除夕、清明节、七月半并称中国传统四大祭祖节日。

㈣ 九日 杜甫翻译

重阳节到了，我一个人拖着带病的身体爬到江边的高处喝酒。

既然酒竹叶青（酒）没有人一起分享，菊花从今天开始就不需要再绽放了。

看着他乡的黄昏，听到猴子悲啼，又见大雁从北方飞来，天马上下霜了。

我的弟弟妹妹们，在战乱中都到哪里了？如今怎么样了？经过这多年的战乱和衰老，我的身心能不憔悴吗？

原文《九日五首·其一》

唐代：杜甫

重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。

竹叶于人既无分，菊花从此不须开。

殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。

弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！

(4)杜甫诗九月九日重阳节登高扩展阅读

一、赏析

此诗是大历二年（767）重九日杜甫在夔州登高之作。诗人联系两年来客寓夔州的现实，抒写自己九月九日重阳登高的感慨，思想境界和艺术造诣，都远在一般登高篇什之上。

首联表现了诗人浓烈的生活情趣。诗人在客中，重阳到来，一时兴致勃发，抱病登台，独酌杯酒，欣赏九秋佳色。诗人酷好饮酒、热爱生活的情态，便在诗行中活现。

二、杜甫

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

㈤ 杜甫的重阳节的诗句

《九日寄岑参》
年代: 唐 作者: 杜甫
出门复入门，两脚但如旧。所向泥活活，回思君令人瘦。
沉吟坐西轩答，饮食错昏昼。寸步曲江头，难为一相就。
吁嗟呼苍生，稼穑不可救。安得诛云师，畴能补天漏。
大明韬日月，旷野号禽兽。君子强逶迤，小人困驰骤。
维南有崇山，恐与川浸溜。是节东篱菊，纷披为谁秀。
岑生多新诗，性亦嗜醇酎。采采黄金花，何由满衣袖。

《九日蓝田崔氏庄》
年代: 唐 作者: 杜甫
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。
蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。

《九日五首》
年代: 唐 作者: 杜甫
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，菊花从此不须开。
殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何往，干戈衰谢两相催。

旧日重阳日，传杯不放杯。即今蓬鬓改，但愧菊花开。
北阙心长恋，西江首独回。茱萸赐朝士，难得一枝来。

旧与苏司业，兼随郑广文。采花香泛泛，坐客醉纷纷。
野树歌还倚，秋砧醒却闻。欢娱两冥漠，西北有孤云。

故里樊川菊，登高素浐源。他时一笑后，今日几人存。
巫峡蟠江路，终南对国门。系舟身万里，伏枕泪双痕。
为客裁乌帽，从儿具绿尊。佳辰对群盗，愁绝更谁论。

㈥ 九月九日重阳节的诗句

1、九日明朝酒香，一年好景橙黄。——张可久《满庭芳·客中九日》

2、君子强逶迤，小人困驰骤。——杜甫《九日寄岑参》

3、天宇清霜净，公堂宿雾披。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》

4、哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。——陶渊明《己酉岁九月九日》

5、九日黄花酒，登高会昔闻。——岑参《奉陪封大夫九日登高》

6、醉看风落帽，舞爱月留人。——李白《九日龙山饮》

7、孤花片叶，断送清秋节。——纳兰性德《清平乐·孤花片叶》

8、重阳佳节意休休，与客携壶共上楼。——姜塘《摘星楼九日登临》

9、乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。——李白《忆秦娥·箫声咽》

10、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。——郑谷《菊》

11、吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长。——序灯《九日吴山宴集值雨次韵》

12、几日西风，落尽花如雨。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》

13、九月九日望乡台，他席他乡送客杯。——王勃《蜀中九日》

14、霜威逐亚相，杀气傍中军。——岑参《奉陪封大夫九日登高》

15、重阳初启节，无射正飞灰。——阴行先《和张燕公湘中九日登高》

16、肠断裂，搔首一长嗟。——汪元量《望江南·幽州九日》

17、望天王降诏，早招安，心方足。——宋江《满江红·喜遇重阳》

18、不负东篱约，携尊过草堂。——妙信《九日酬诸子》

19、万化相寻绎，人生岂不劳?从古皆有没，念之中心焦。——陶渊明《己酉岁九月九日》

20、所向泥活活，思君令人瘦。——杜甫《九日寄岑参》

21、清气澄余滓，杳然天界高。——陶渊明《己酉岁九月九日》

22、帘栊昨夜听风雨，都不似、登临时候。——潘希白《大有·九日》

23、喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。——宋江《满江红·喜遇重阳》

24、尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》

25、何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

26、无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。——丘浚《咏菊》

㈦ 九月九日重阳节诗句

《九月九日忆山东兄弟》

(唐)王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟专登高处，遍插茱萸属少一人。

《九日齐山登高》

(唐)杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

《九月十日即事》

(唐)李白

昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

㈧ 重阳节饮酒登高的诗句

1、《奉陪封大夫九日登高》

唐·岑参

九日黄花酒，登高会昔闻。霜威逐亚相，杀气傍中军。横笛惊征雁，娇歌落塞云。边头幸无事，醉舞荷吾君。

译文：

重阳之日，大家一起喝菊花酒、登高山，这与传统的习俗是一样的。封将军治军威严峻厉，常让人感到一股肃杀之气。横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动，娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。边廷上，幸喜没有战事，承蒙您的恩惠，戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。

2、《九日齐山登高》

唐·杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

译文：江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。

(8)杜甫诗九月九日重阳节登高扩展阅读

登高风俗由来大致有四：

其一是源于古人的山岳崇拜；远古时古人对山岳的崇拜，形成“登山祈福”习俗。

其二是源于“清气上扬、浊气下沉”的气候；按照天地日月运行规律，重阳这天是“清气上扬、浊气下沉”的气候，地势越高清气越聚集，于是“重阳登高畅享清气”便成了民间争相趋之的重要民俗事象。

其三是源于登高“辞青”；登高“辞青”的说法则源于大自然中的节气。重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。

其四是源于附会上一个荒谬传说“桓景登山避灾”。重阳节登高避灾之神话传说的故事背景发生在东汉，传说当时汝南（今河南上蔡西南）有个叫桓景的术士认为这一天里会有瘟气降临，人们要离开自己的家，尽可能到高处去，才能平安。桓景在九月九日登高以避灾的荒谬故事。