谁不想孝顺

Ⅰ 请举一些不孝顺的事例,谢谢了!!!

民倪九，从小与母亲都相安煞事，自从娶了老婆后，受老婆盅惑，认为母亲原来是婢女侍妾出身，就再不尊敬。两□子让老母亲成天在厨房忙活，如同老妈子，自己却逍遥自在。
这天刚收完稻谷，他叫老母杀鸡煮饭。忽然狂圆暴雨骤起，山上滚下一块大石头，正好砸在倪九夫妇房间里，两□子都被压死。老母亲在厨房煮饭，安然无恙。
邻居们都说，倪九夫妻忤逆，才遭受这样的报应。

有个忤逆子遭报应的事：
这逆子的母亲年纪老了，仍然被当作佣妇指使，煮饭烧菜，劳累不堪。
有一天朋友来家，逆子叫母亲煮面条，因为柴禾较湿，火烧不旺，一时不能煮好，逆子一边不停催促，一边骂骂咧咧，老母心慌忙乱，刚煮熟就端了出来，却忘了放盐，逆子大发脾气！把滚烫的面条向母亲泼去，烫伤了老人的脚。老母亲又痛又伤心，不由得大哭起来，连邻居们都愤愤不平。
隔不几天，这逆子在熬桐油时，被桐油烫伤了脚，皮破肉烂，怎么也医不好，以至于痛死。天道报应，就是如此快捷

新会有个女人，从小就好吃懒做，性格又乖张骄横，父母怎么教她都不听。长大后嫁到赵家做二媳妇，也只知道有丈夫一人，其余上下左右，全不放在眼里。丈夫与兄长在外地做生意，每年只回家一两次，平日就和公公婆婆与两妯娌在家过日子。有一次，婆婆生病了。大嫂殷勤侍奉汤药，这二媳妇却找个借□溜回娘家，对婆婆的病不闻不问。娘家父母只轻微地说她几句，她竟然怀恨在心，从此再不回娘家，连老父亲病重，叫人唤她也不回去。隔了一天，这忤逆女人正在厨房煮饭，突然墙壁倒下，把她压死。人们都说是不孝顺父母的报应。

杭州人陈子岳，生有两个儿子，老大叫陈桐阙。因为父母年纪渐大，眼看着就只能吃饭不能干活了，老大对老二说：“我们不如分了家好。”老二说：“我早就想分了。”於是两兄弟分开产业，各自开伙，谁都不管老父母的饥饿寒冷。邻居们看不过，但怎么劝说都不管用。老父母生活无着，只得乞讨度日。
不久，老大生了个儿子，没耳朵没鼻子，真丑无比老二也生下个儿子，浑身是毛，象是猴子。兄弟俩还不知悔改，怨天怨地，认为自己没做坏事，怎么生的儿子会这样？怨恨的话还没说完，晴天一声霹雳，把老大打死在地。又过几天，老二上山砍柴，被两只老虎分尸，血骨遍地。远近的人都说，这是不孝养父母的恶报

沈老太太是一位慈祥的老妇人，虽已鸡皮鹤发，可是精神很健旺，常常喜欢与人讲述她生平所见所闻的故事。讲起来总是娓娓动人，每使听者乐而忘倦。最难得的就是，她讲的故事，常含有劝善惩恶的因果意义，不仅使人听了精神快乐，还能发生很大的感化作用。下面一件就是沈老太太常常向人津津乐道的故事：

很久以前，高川地方有一个乞丐，原来在乡间有一简陋的茅屋，自从某年高川发生水灾以后，他那一所聊蔽风雨的茅屋给无情的洪水冲走了。从此他才成为无家可归的乞丐，只得带著七十多岁的老母，不到三十岁的娇妻，在一座破庙中住下来。

这是一座供奉土地神的神庙，地方很小。由于连年天灾，当地的民众，衣食也很难维持，谁也没有余钱捐款修庙，原来住的庙祝，早因无法生活而离开。在乞丐一家没有住进去以前，久已空无一人，屋内到处结满蛛网，屋顶上处处都是漏洞。可是在乞丐一家看来，灾后找到容身的归宿，也觉得之不易，虽然说不上满足，倒也并没有什么怨尤。

周拔，是明代正德年间浙江省平阳县人。自幼读书，过目不忘，七岁能文，还擅吟诗，有小神童之称。到十六岁的时候，诗文更有不平凡的造诣，名噪一时，在当地获得‘平阳才子’的美誉了。可是很可惜的，因为他天才很高，大家都称赞他，父母更溺爱他，养成他狂妄骄傲的性格，目中无人；暴躁如雷的脾气，动辄发怒。邻居的伯叔们，家中的兄弟们，都为了爱他的天才，于他的坏脾气，处处容忍、时时让步。就是他的父母亲，也对他千依百顺，深恐他发怒，对于他的坏脾气，从来不敢加以训斥。哪知这样不仅不能造就他的天才，反而害了他的终身。周拔的狂焰，一天比一天的高涨；周拔的脾气，一年比一年的暴躁了。

有一年，周拔准备赴京应考。他的父母千方百计，东借西凑，替他筹划赴京的旅费。延请裁缝，裁制赴京的新衣。在他父母来说，为他赴京应考的准备，已尽了最大的努力。可是从来不知满足的周拔，还是百不称心。他嫌旅费太少，又嫌新衣不称身，袍子太宽，裤子太长，帽子的式样太旧，鞋子的颜色太深。总之，这样不对，那样不是，父母费了很多的心计，反而招致他满口的牢骚，满腹的怨恨。他的父亲实在忍不住了，才教训他说：‘拔儿！你不要嫌旅费不够多，也不要嫌新衣不漂亮，要知父母为你准备赴京，筹划旅费，缝制新装，已经伤尽了脑筋，添了多少的白发，像你这样的不知满足，我是没有办法的了。’周拔听了父亲的话，不仅没有感动，反而咆哮著大言不惭的说：‘我是天上下凡的文昌星，我是一个大贵子，像你这样一个草包的土老儿，还有资格做我父亲吗？我不是你生的，你没有资格做我的父亲。’他那素来容忍的父亲，受了儿子这样的侮辱，竟也气得当场昏晕过去，经延医急救，才把他的父亲救醒过来。

这天夜里，周拔被摄至冥府。冥王对他说：‘你现在虽具人形，可是你平日太忤逆父母，因此阿赖耶识中种下了很多畜生的种子，徒有人的躯壳，却是畜生的心，日后心田中畜生的种子结出果来，你就要失去人身，堕落为畜生。’

周拔听了冥王的话，很不服气，居然侃侃答辩说：‘我平日对待父母，只是据理直言，怎能算是忤逆不孝呢？况且我是一个绝顶聪明的才子，怎么会堕落为愚蠢的畜生呢？冥王！你的一番话，还不能使我折服。’

这一位冥王，并不似一般世人想像中面目极为凶恶的阎罗王。听了周拔傲慢的答辩，并没有发怒，还是很和善的继续解释说：‘你现生聪明，是人所共知的事实，这是因为你前生有善行，所以今生聪明。可惜你今生没有好好地保持善良的种子，反而恣意的狂妄、骄慢、暴躁、忤逆等种种恶劣的现行，薰习成染污的畜生种子，把原来善良的种子，摧残殆尽，你将要失去人身，堕落畜生，势所必然。你狂妄到旁若无人，目空一切，那么你的报应，将堕落为驴，给人遮除两目，推磨受鞭。’

周拔听了冥王以上进一步的说明，颇觉大有道理，深知恶报难逃，大起恐慌，惊惶而醒。当天就得了急病，牙关紧闭，喉间发出驴鸣，延请名医会诊，都不能断定是什么病，发病不到两天，就在呜呜的驴鸣声中一命呜呼。（取材自暗室灯）

Ⅱ 当今社会上还有谁不孝顺父母

孝与忠，是中国封建文化的重要组成部分，孝在维系封建社会的家族兴旺、封建民族强盛起着不可磨灭的贡献。孝与忠，本质上其实就是一个爱字，只不过是爱得范围有区别。孝也是对家庭的忠，忠也是对家族民族国家的孝。
要尽忠、尽孝、施仁、讲义、尊礼、明智、守信、贪/廉、羞/耻，是封建社会文化统一的不可分割的整体。封建社会的家庭、家族、民族、国家的利益协调，在思想道德要求上，完整统一的。无论是官员，还是工，农，兵，学，商，还是匪徒，都有道德相约束，并对其生活产生重大影响。

Ⅲ 为什么有那么多的人不孝顺自己的父母呢

不孝顺自己来父母，我源们第一时间可能想到的是责怪孩子，但却没有反思一下父母。孩子小的时候，你有真心陪伴过吗？你有给孩子一个温暖的家庭吗？你有尊重过孩子的意愿吗？你有像朋友一样和孩子相处吗？你有好好孝顺并尊敬你的长辈吗？如果答案都是否定的，那么孩子的不孝顺便就找到了原因。

从发生在身边的朋友及电视里的情节来看，不孝顺其实分了很多种，一种是从小被宠坏，不懂得爱与被爱，只知道一味索取，把人性的贪婪与无耻发挥得淋漓尽致。还有一种就是从小不注意亲情陪养，把自己的愿望架接到孩子身上，这孩子长大了自然自私，根本想到不老人。还有一种，一味否定孩子，给孩子从小造成心里影响，你怎么能干，老了要我孝顺干嘛。还有一种，没有亲情味，孩子在他身上没有体会过父母之爱，所以长大后也不知道怎么与老人沟通更无感情。

人生就是一个循环，一个因果的循环。世人皆不相因果，可仔细想想，因果可曾绕过谁。孩子没有无原无顾的不孝顺，是因为你当初中下了不孝之果。

所以我们在指责一切人或事的时候，也应该适当的反思一下自己，曾经你真的做到了吗？

Ⅳ 有没有人不想孝顺混蛋父母而又怕被人指责内心纠结的

1父母养育了你，可能他们方法不对伤害你了，内心的纠结和社会道德，你可能会赡养你的父母，但是心里有个结。所以不想孝顺。
2方法根据你的实际情况而定

Ⅳ 为什么有些人会不孝顺父母

我觉得他们这种情况换句话说就是“不懂得感恩”，一个不知道感恩的人，不管是对谁，都不会有那种孝顺和忠义，这其实是这个社会的悲哀，也是这些不孝子的悲哀。我觉得不懂得孝顺的人就如同变态，我们摸不清他内心，也读不懂他的世界。

为什么会“不孝子”，这其实和他自己的父母也有关系的，当然，这只是我自己的看法。以前看央视《等着我》的时候，有一对老夫妻要来寻找自己的儿子，

毕竟在这个世界上是没有十全十美的父母，这些人只为了满足自己的私欲，却将自己的要求强行加于自己的父母，不去考虑父母的感受，也不懂得报答父母的养育之恩，被社会上的利益蒙住了双眼，将父母的恩情抛之于脑后。

总会在微博上看到各种各样的不孝子的新闻，这是何等的可悲，一个不懂得感恩自己父母的人，还有什么在这个社会上活着的意义，一个四十多岁的男人在大街上殴打自己的母亲，一个三十多岁的已婚女子却向自己的环卫工母亲伸手要钱，不给还殴打自己的母亲······这些不懂得感恩的人，又怎么会有孝顺父母的心情，这就是他们内心的扭曲和社会的扭曲。

Ⅵ 十二星座天秤座最孝顺，谁最不孝顺想知道吗

第一名：天秤座
天秤座是天生的好人缘，对什么人都周到的不行的天秤座，对自己的父母怎么专不孝顺属呢，天秤座的孝顺不仅表现在行为，言语的和顺，更能让父母打心眼里感到幸福，满足。

第二名：狮子座
狮子座的孝顺是无条件的，可以说狮子座能够为自己的父母做出任何自己不情愿做的事情，就连伴侣都无法和狮子座父母在他们心中的地位相比。
第三：水瓶座
水瓶座做什么事都会信奉一种原则，孝顺父母对水瓶座来说孝顺父母就是原则的底线，水瓶座是不会让父母感到不高兴或者对自己有什么不满的。

Ⅶ 为什么现在的人不孝敬父母，是社会的原因，还是个人脑残求答案，谢谢

你要听实话么？我告诉你，现在的人不孝敬父母，是因为我们正在从农耕文明剥离。如果你看过欧美的电视就会知道，他们的父母和儿女的关系更淡薄，儿女长大后，父母千方百计要把儿女赶出家门。而中国正相反，中国人讲究的是四世同堂，儿孙绕膝，这是老人们最满足的事情。有个电影专门描写了这中东西方的差异，有个法国少年被父母赶出家门，来北京生活，结识了一个中国女孩结婚了，然后他们和女孩的父母爷爷奶奶生活在四合院里，儿子的父母过来看儿子时，就惊奇的发现了中国人的家族式生活方式，这和他们西方的分居生活是完全不一样的。
为什么东方人会有四世同堂的习俗？那是因为我们是农耕文明，务农这种事情当然是由经验最丰富的家长说了算，所以一家之长就是家庭的支柱，家族越大，老人越多，家族就越有理，这样敬老的观念就产生了！
很抱歉西方人是没有敬老观念的，你看过泰坦尼克号吗？他们在最危险的时候，说的是什么？孩子和妇女先上救生艇，有没有说老人先上船的？没有。中国人敬老不爱幼，西方人爱幼不敬老，这就是本性。西方是海洋文明，商业文明，讲究的是贸易，公平，诚信。老人在这样的社会组织下，没有什么特别的作用，所以也就没有中国人那么好的待遇。
也就是说，敬老这种观念，很抱歉，不是与生俱来的。爱幼可能是每个人类的天性，每个人都会去本能的保护幼儿，哪怕这个孩子不是你自己的，但是很抱歉，敬老是只有农耕文明自己千百年来自我培养的意识，不是本能。那要说为什么现在我们敬老的人少了，我要告诉你，因为我们现在种地的人少了，老人的作用没有以前那么明显了……人类其实是很利益的一个种族，如果我们不能从老人那里获得更多生活的经验，那本能的就会失去敬老这种习惯！

Ⅷ 不想孝顺父母

什么痛苦？

Ⅸ 你有没有听到过家里的老人经常说谁谁家的儿子、媳妇、女儿不孝顺呢

许多人都发现一个奇怪的现象，许多老人经常会向自己子女诉说自己如何身体不适，而且喜欢在外人面前说自己子女的坏话，常常弄得子女受到外人的指责，不知如何是好，心里非常郁闷。

他们不知道自己哪里做得不好，或是做错了事惹得自己的父母不高兴了，让父母在外人面前说自己的坏话，弄得人人都以为自己不孝顺父母，简直是大逆不道。

有时甚至警方还会接到老人偷东西的案子，出乎意料的是，那些偷东西的老人其实家财万贯，根本不缺钱，只是通过偷东西来满足自己空虚的心灵。

许多时候，自私的人通常也是小气的，我们发现许多老人通常一毛不拔，谁要想拔她们一根毛，就如同切了她们的肉一般。她们会不断地念，让你承她的情，念她的好。

此时如果你承了她的情，会让她们多些安全感，让她们感到自己仍是有价值，仍是被需要的，而不是成了一个可有可无的人。

Ⅹ 古代谁因为不孝顺父母被送入衙门

传统社会里，与"孝为百善先"的道德观念相对应，有"五刑之属三千，而罪莫大于不孝"的法律意识，不孝是最大的罪行。因而，惩罚"不孝"，也是维护孝道的重要法律内容。 古代中国把"不孝"作为罪，并对不孝行为实施法律上的制裁是很早的事情。迄今为止，商朝是我国历史上第一个有成熟文字可考的朝代，所谓"刑三百，罪莫大于不孝"，说的就是商朝的事情。如果史料确凿可靠的话，说明商朝已经定"不孝"为罪了。到了西周，已经明确把"不孝"视为"元恶大怼"，不孝是罪大恶极的，被列为"八刑"之中的第一刑，不容赦免。秦始皇独操权柄，严刑峻法，对不忠不孝者不会心慈手软，秦代法律中也有不孝罪处死的规定。两汉以后，历代封建王朝都标榜以孝治天下，"不孝"被正式定为罪名列入律书。 北齐法律首次确立了"重罪十条"，把"不孝"列为第八条，这是"十恶"之罪的最早形态，也是后世法典的重要内容。隋朝正式确定了"十恶"的罪名，"不孝"罪列第七位。从此以后，"不孝"就成为"十恶不赦"的重罪。唐以后各代都沿用"十恶"的罪名。《唐律》明确地规定了"不孝"的内容及相应的刑罚，具体包括下列几项： 1．告发、咒骂祖父母、父母。《唐律》规定，除了祖父母、父母犯有谋反、大逆、谋叛等罪行时子女必须告发之外，如果子女告发祖父母、父母的其他罪行，要被处以绞刑。诬告父母更是死罪。值得注意的是，法律还规定，虽然揭发祖父母、父母罪行的子孙要受刑，但被揭发的父、祖却被视为自首，可以免除惩罚。这就给子孙以死救亲提供了机会。换句话说，为了使祖父母、父母免于遭受刑戮，子孙可以不惜以身试法，揭发尊长的罪行，自己去受刑。另外，子孙詈骂祖父母、父母的，也要处刑。明、清律甚至把"骂詈"专列一门，不仅儿子骂祖父母、父母的要处刑，妻妾骂丈夫的祖父母、父母，也要被处刑。 2．祖父母、父母在世，子孙另立户籍、分割家产。传统孝道认为，子孙另立门户后，孝心就会沉沦丧生。所以，"父母在，不有私财"，禁止子孙拥有私有财产，可以说是孝道的一贯要求。唐朝对另立门户的子孙处三年徒刑，宋代对此处罚更重，有时甚至可以判死罪。明朝清朝在这一条上稍微宽松些，经祖父母、父母提出来才受理，刑罚也比较轻，明朝处杖刑一百，清朝处杖刑八十。 3．赡养父母不尽心的。赡养父母是孝道的基本要求，如果子孙有能力赡养父母却不赡养，或者不尽心尽力赡养，只要祖父母或父母向官府提出控告，子孙就会被判刑。 4．居丧期间男婚女嫁、弹琴作乐，或者丧期未满就把丧服脱掉。依据唐律，为父母居丧期间男婚女嫁，或者把丧服换成吉服，或者弹琴作乐，判徒刑三年。即使路上遇到别人弹琴作乐，停下脚步聆听的，也要处杖刑一百。在居丧期间怀孕，或者在居丧期间兄弟分家，也要被问罪。 5．隐瞒祖父母、父母死讯，不奔丧不办葬礼，或者谎称祖父母、父母死亡的。按照法律的规定，祖父母、父母死后，不奔丧不办葬礼的子孙流放二千里；官员如果隐瞒父母死讯，不辞职回家居丧，查实后判两年半徒刑；如果谎报祖父母、父母死讯，判三年徒刑。另外，如果祖父母、父母犯死罪被囚禁在牢房，而子孙或其妻妾弹琴作乐，要以"不孝、不义"的罪名被判一年半徒刑。 6．殴打祖父母、父母致死的。"十恶"中的第四条"恶逆"，就是殴打或谋杀祖父母、父母，这是情节最为严重、不能赦免的不孝之罪。甚至连诅咒父母死的，也以"谋杀"罪论处。犯了"恶逆"罪，各代都是不论有伤没伤、伤势轻重，只要有"殴"、"杀"的行为，一律杀而不赦。即使子孙已经畏罪自杀，也要曝尸示众，以示惩罚和警示。明代的法律规定，祖父母、父母受到子孙威逼而死亡的，依照殴打祖父母、父母罪问斩。清律更具体地规定，如果因为子孙触犯而导致祖父母、父母自杀，子孙要被斩决；如果因为子孙违反教令而使祖父母、父母轻生，处绞刑。即使父母并非故意寻死，只是无意中死亡，只要起因于子孙，子孙也仍然要负同样的刑事责任。这就是所谓"天下无不是的父母"的孝道观念在法律领域的典型体现。有这样两个案例：一个母亲要把不听话的儿子甲某送到官府，甲某苦苦哀求，母亲不为所动；在向官府提出控告后，母亲却又追悔莫及，投井自尽，甲某因此而被判绞刑。另一个案例是，乙某平日里对母亲极为孝顺，他的母亲向别人索要了非分的财物，乙某极力劝阻，母亲不听，乙某私自凑钱退还了非分之财，他的母亲得知此事后羞愤自杀，乙某先以违犯教令罪被判绞刑，后来才被改判为流放三千里。 综观历代法律，对不孝罪的处罚，都采取加重处罚的原则。官府审理案件时，都是先分别其尊卑上下、长幼亲疏，然后才听是非缘由，对于以下犯上、以卑凌尊的人，严惩不贷。皇帝在对不孝罪的申报批复中，也往往任意加重刑罚。例如，唐代京官李氏兄弟，二十多年没回过故乡，隐瞒母亲的死讯，查证以后，皇帝命令对他们处以当时早已经废止的车裂之刑。 最后要说一说的是中国古代的家法、族规。家法族规同封建国家的法律本质上是一致的，除了维护家族内部秩序、调整族里关系、履行国家规定的各项义务外，还用严厉的惩罚手段从思想道德上控制着家族成员，"家法伺候"在古代曾是一句令人毛骨悚然的断喝。在家规家法的教育和约束下，家庭俨然是公府衙门，族权完全成为专制王权的化身。尤其是明、清两朝，家规家法教育与前代相比更加严厉。在维护孝道方面，家规家法发挥着国法所不能发挥的作用，所达到的效果比国法更为显著。特别是在闭塞的边隅山区，天高皇帝远，政权、法律鞭长莫及，家法族规就成为惩治非礼、禁恶扬善的主要手段，家(族)长既是家族内的立法者，又是执法者。其中最突出的是对不孝子孙的处罚。一个家族出了个不孝之子，那便由这一家族辈份最长的族长出面，开祠堂门，严刑惩治，直至处死忤逆父母的不孝子孙。