活着不孝顺死了哭不哭

⑷ 大家请说说当父母去世时做子女的不哭算不算不孝

我就是不哭那来种人 心里有源愧的才会大哭 活着的时候你对得起他们 别人都看在眼里了 不会有人说你的 我姥姥去世前在床上躺了15年 我妈一直伺候 舅妈跟人跑了 姥姥去世时妈妈没哭 舅妈回来了 哭昏过去了 你说这是不是很讽刺 难道会有人说她孝顺

⑸ 亲人死亡后不哭不悲的人是什么心理

通常情况下，亲人去世都会让人悲痛万分，不由自主地通过情绪的宣泄表达出来，情感是维系人们各种关系的纽带，就是有情感的存在，让人与人之间多了一份温情，所以当朋友或者亲人过世，会哭泣会沮丧，都是情感作用带来的化合反应，让哭和沮丧成了一种本能，所以在人常规的思维逻辑下，认为亲人过世会哭会悲是一种非常正常的现象，如果一个自己的亲人死亡后，既不哭泣也不悲伤，在常人看来也是不能理解的，也更猜不透他们的心理。
在生活中总有一些表现从容和淡定的人，哪怕亲人死亡后，总是不骄不躁，不哭不悲，就如神一般的存在，那么他们真的没有感情吗？
其实，在这类人群当中，也不完全纯粹是我们想象中的那样，不哭不悲的人都有自己各种不同的情况，他们为什么会不哭不悲呢，又是一个什么样的心理呢？主要表现为以下这四种。
1.在众人面前表现的很淡定，私底下会自己一个人偷偷的伤心；
这类人通常看起来都是积极乐观向上的，都是大家的好榜样，他的一言一行都能深深影响到身边的人，他就是正能量的代名词，许多人都以他为自己学习的偶像，所以对于这样一个励志非常阳光正气的形象，他本人是有很大的偶像包袱的，就是不想让其它人看到自己脆弱的一面，破坏自己的形象，哪怕伤心难过也要不露声色，表现的从容淡定，只有自己能放得下，才能给其它人带去足够的信心；传递更多的正能量；其实他的不哭不悲只是不想让任何人知道，他的内心比任何人都要痛苦。
2.看透人间一切生老病死，参悟了人生真谛；
很显然，能看破红尘，了却人生的人就是修行人，他们已经超脱了人类一切七情六欲，对人的生死看得很淡然，认为这都是人必经的一个生老病死的过程，这类人在精神层面是非常富足的，有非常坚定和执着的信仰，相比常人的思维，要高人一等，一般常人很难理解或者读懂修行人的一些行为方式，他们之所以不悲不哭，就是完全摆脱了凡人所认为的痛苦，获得了人生的大自在，认为一切痛苦的根源都源于自己的内心。只有解放了自己的心性，一切都释然了。
3.身体发育不健全的智障人士
他们由于先天性的身体残缺，不能像正常人一样去独立思考，也对外界的一切感知没有感觉，更淡不上七情六欲了，所以无论什么样的人去世，对他们而言都是一样的反应和状态，他们自己本身就是可怜之人，既丧失了劳动能力，又没有正常的思维能力，一直是生活在社会最底层被人冷落和嘲笑的群体，而这种病态以目前医学的技术水平也是无法治愈的，所以没有人能读懂他们的心理，也没有那种雅兴去研究这类非正常群体的心理，但在他们的世界里，他们活得很逍遥自在，也很快活。
4．从小就淡化了亲人的关系，变成了铁石心肠的人
这类人由于种种客观的外在因素，影响了他们的健康成长，从小没有受到很好的家庭教育，
所以，通常这些人跟亲人之间的关系都不是很好，充斥的是对亲人的怨恨和不满，再加上颠倒黑白的价值观，再亲的关系也会随时间的逝去而慢慢淡化，最后变得没有感觉，长大了，
不经常联系，也不见面，一家人也变成了形同陌路的两个世界的人，这对于一家人来说真的是一种令人痛惜的悲剧，那么可想而知，在这种环境下长大的孩子，对于亲人的过世，也不会有太多的知觉，看到的是一个铁石心肠，冷漠无情的冷血人。

⑹ 在葬礼上可以不哭吗

可以不哭，也可以不流泪。
在葬礼上一定要严肃对待，以示尊重，不可以嘻笑，不要做出一些出格的举动。

⑺ 假如父母死了，哭就是孝子吗不哭难道不是吗为什么非得哭逝者如斯夫，他们都死了哭也哭不回来了，为

哭者是寄托哀思而已；但也是节哀。
真正的孝子是生前好好孝敬，尊重老人等。当然，父母去世也有好好处理丧事才好。

⑻ 参加亲人葬礼是不是哭的厉害就是孝顺，不哭就是不孝顺

哭的厉害不厉害跟孝顺没有关系，孝顺主要还是要针对活着的人，如果你活着的时候不关心，不照顾，不孝顺，死了，你哭的再厉害，别人也不会说你孝顺

⑼ 生前不孝顺死后装孝顺的语录

生前不孝顺死后装孝顺的语录，古话说，生前不孝，死了干叫，要生前对他们好，叫好穿好，死了不哭都叫孝子，爸爸妈妈在生一定要对他们好孝顺父母才叫是孝顺的孩子。

⑽ “活着不孝、死了乱叫”这句话，的确是描述了人们生活中的一些实际情况的么

不要在意话说的是什么意思
不要研究每个人的形式行为方法
重要的是管好自己的生活 珍惜自己应该珍惜的人事物 问问自己该怎么样
世界上每一个人的行为思维都不一样所以不要议论 如果在说别人怎么样做没做到就审视一下自己做没做到有没有带父母一起 如果没有就自己做到
如果一味的只会说别人不会审查审视自己那你与小人又有什么区别呢