重阳节美言美图

❶ 河曲民风民俗

（一）除夕、春节
腊月二十九或三十，家家门前贴对联、门神、炊隔年饭，陈设酒肴，祀祖先及室中常祀之神。夜丑时，老幼都穿新衣，麻炮启门。男子发火龙。院中央设供桌，供桌前罩印有龙、风、虎等图案的红布桌裙，前面两角挂黄色细纸做的长钱，上摆“三牲”、“供献”、香炉、蜡烛准备就绪，由家长向北敬神、祀祖、焚香、烬表、烧水陆奠茶。随将做好的5碗素菜———油炸豆腐、油炸黄萝卜丝裹白面、油炸山药、炒于豆角、炒南瓜片摆上供桌，供天神、土地、福、禄、寿星神等。供毕，接着打醋炭：一人持放火炭的砂锅，一人拿醋瓶，每到一屋，往火炭上浇点醋，名为供醋炭神。传说代天封神的姜子牙，封神时忘了自已，只好做醋炭神，但诸神敬畏，在未打醋炭前皆站立。打了醋炭后姜子牙光临，诸神才敢落坐受供奉。接神时麻炮齐放，震耳欲聋，远近联成一片。接完神天已破晓，接着就有聒庭的，送财水的，这都是变相的讨乞。还有家族中的晚辈拜年，还有人提着香油灯跑到附近庙宇烧香叩头。随之是早饭，吃素而且是长豆面，中午吃油糕，晚上吃素粉汤泡茶食等。饭前要放炮、敬神。早饭后，要迎喜神，亦叫“出行”。迎喜神的方位每年变换，到了预定地点要放炮、烧香、叩头，以求一年的好运气，返回时要拣点柴禾，象征财帛放入炉子内。除夕夜，全家人不睡觉，称“熬年”。要轻声说话，慢取东西，不往地上洒水，不说不吉庆的话，不让小孩哭，不让狗咬，不让猫叫，家、院不熄灯，炉内不灭火，屋檐上、墙头上都要点灯碗。除夕夜，水缸里放酸梅，屋子里煨苍术，小孩大人腋下带苍术、红枣、蒜，小孩肩上带小炮、古铜钱，爷、娘、父母要给自已子孙押岁钱，以扶正压邪。交子之时，全家吃饺子，意在“揣元宝”。
（二）正月初二以后

亲戚邻里，互相招饮，谓之吃“年酒”。又曰“吃节饭”。朋酒斯飨。春风落座敦睦姻修，礼让观于乡。老弱妇孺皆沉浸在拜年、饮宴、玩乐之中。嫁出之女在初二、三要回娘家拜年、小住。在未回娘家前要先给公婆叔伯拜年，官吏豪绅、有功名、有声望的人拜年时，要留名片一张，商人拜年则用红纸拜贴。这些名片和拜贴还寄给外地亲朋、故旧等人。招待拜年的设置也十分讲究：炕桌或地八仙桌上摆有4至6碟茶食、1盘茶、1壶酒。拜毕，请到桌上边吃边谈，互相恭维，以消除隔阂，谋求新的一年的合作。
（三）破五

正月初五，谓之“破五”。黎明扫室中尘土污秽，送于巷口，焚香燃爆，谓之“送穷”。间有剪纸为妇人形者，则曰“送穷媳妇”。此日，要吃供神的三牲肉数盘，名曰“破盘”，商店作坊解雇不称心的下属即在吃“破盘”后宣布。当日不请客，不出门，办事小心谨慎。
（四）迎七

正月初七，叫“迎七”，亦称小年。当日占天气阴暗，卜人口平安。除不接神外，佘均和过年相似，早晚一柱香、晨昏三磕头。
（五）祭星

正月初八，晚十时星全之时，燃灯烛祭星。每户院内放炕桌一张，上写五行八卦，摆糕灯七盏，象征北斗七星。全家人从长至幼轮流向北斗叩头，按年龄每一岁叩一头，再给天、地、父、母各一头。
（六）元宵节

即正月十五，亦叫上元节，花灯节。前后三日，街巷燃灯堆火龙于门首，祝天官、地官、水官，谓之“三元胜会”。锣鼓喧闹，歌舞于市者，唱风阳歌也；插灯数百只，排列宛如阵图，观灯人曲折行其中者，谓之转灯游会也。家家张灯结彩，灯有西瓜灯、白菜灯、八角灯、红纱灯等等；五颜六色，丰富多彩。深闺女子亦上街观灯。更有小孩上街，提小花灯，骑小竹马，上系铜铃呆当不停。大栅街戏台上要给火德星君唱戏3天，以免一年火灾。街上车水马龙，这边是龙灯飞舞，那边是狮子滚绣，还有抬阁、高跷、旱船、车头、大头和尚戏柳翠、二女拉碌碡、秧歌、二人台、武术等，五花八门，应有尽有。夜幕降临后，火龙齐发，花灯通明，各种焰火相继燃放，尤如万炮齐发，绚丽壮观。
（七）天仓、老天仓

正月二十日为天仓，二十五日为老天仓，夜燃糕灯盏于屋院，祭天仓星祝当年五谷丰登。
（八）二月二

二月初二日谓“龙抬头”。日晨未起，即卧被内吃面蛇，曰“咬蛇头”。中午吃面条，叫“提龙头面”。下午提铁壶，到泉井打水，并一直流回家中，叫“引钱龙”。傍晚，用火龙土灰围住院子四周，叫“围舍”，这天还到西楼口转灯游会，以消灾灭病，大吉大利。
（九）上已节

三月初三，家家插柳于门。男女老幼，皆穿节日盛装，登城游览，从北极阁上去，绕城一周，再从北极阁下来。随之在城隍庙游庙、烧香、看戏，以消灾免难，祛除邪祟。
（十）寒食清明

清明前一日为寒食，备酒食上坟扫墓、焚纸钱。祭毕，食于土番间。是日以黍米磨面作饼，谓之“摊黄儿”。村人戏秋千。杏始花，草芽出土。清明，蒸面鱼、面人，亲戚互送。当日将城隍抬到“孤魂滩”，在此埋葬亡人的人家都要前去烧化纸钱
（十一）三月二十五

药王神农氏的诞辰日，城里药王庙唱戏三天。凡行医之家都要到庙中摆供祭祀，供素菜或两盘点心。受供的有神农氏，还有华陀、扁鹊、张仲景、王叔和、孙恩邈等十大名医。
（十二）天齐会

三月二十八日在离县城十里的岱狱殿庙过天齐会，唱戏三天，庙内香客云集，炮声不断，城里商号要到会设摊卖货，销售量最大的是泥人——用粘土、纸浆造成，涂以颜色，价钱便宜，到会人都买之以为留念。此会意在祷告天齐降寿，消灾免病。
（十三）四月八

浴佛日，家家送香烛于娘娘庙，故又称娘娘庙会。娘娘系指“送子娘娘”。庙内还供着“豆儿哥哥”。这天少妇们成群结队来到庙内，没有孩子的祁求娘娘早赐一子，有了孩子的祁求“豆儿哥哥”让孩子痘疹早愈。她们上布施，供点素菜，吃“结缘”有的偷吃娘娘怀中小孩的“泥几几‘。有的给“痘儿哥”送纸帽、纸衣，以求赐福。
（十四）纯阳节

四月十四日是纯阳节，纯阳即八洞神仙之一的吕洞宾。
这天在鼓楼过会，要唱戏三天，到会的人在吕祖爷像前求签问卦以示出路，和尚还给上供，坐时辰。
（十五）端阳节

五月初五纪念屈原，家家吃粽子，饮雄黄酒，并用之小儿额及手足心，又系五色线于手腕，带香草刷苍术蒜于身上。门悬艾叶及纸雄鸡，并用煎过香草艾叶水洗澡，用雄黄酒在门框上端画十字。有和还用黄裱写对联：“五月五日午端阳，天赐人间大吉祥”、“雄黄似药驱百病，艾叶如剑斩千妖”。盖为驱妖、避毒虫，却病延年也。书塾童子，拜先生送礼物。
（十六）关圣会

据传五月十三为关云长的磨刀日，要下磨刀雨。事实上人们常常头顶烈日在关帝庙看戏。
（十七）五月二十五

晨，家祭龙神。宰猪羊，分社肉，各邀亲朋，分而享之。农人半岁辛勤，始一肉食。（十八）六月六
在南圪坨给天、地、水三官唱戏，由西阁街主办。
（十九）六月二十四

柏沟营老龙庙唱戏，祈求龙王赐与风调雨顺。遇上旱年，要“领牲”；将公羊拉到神案前，将水洒在羊身上，羊抖而水落地上。龙王收下礼物，不日有雨，否则就是不收礼物。继续干旱下去，就要祈雨。
（二十）七月初二

河神庙会，由跑河路运煤的船家集资给河神唱戏三日。
（二十一）中元节

中元节（七月十五）。据传隋麻祜食小儿。民间以面作人形代之，故七月十五中元节亲戚相酬有送面人者，至今相沿不改。
是日城隍二次“出府”，家家上坟祭祀。中元节由城内三官庙组织一般户和靠水路贸易的商人集资在河神庙唱戏三日，晚上在黄河上放船灯，五颜六色，十分好看。
这个节日目前在河曲来说是比较隆重的一个节日，现在除了在河神庙唱戏、放365盏河灯，还增加了河中心的焰火表演。
（二十二）中秋节

八月十五家家户户加工月饼；亲戚互送，数目随亲疏远近而定。晚上供月、赏月，将月饼、瓜果摆设于院内桌上，朝月亮烧香、叩头、烬表。香为特制的月香，做成寿字或万不断，从晚上点燃能烧到次日中午。店铺供月更为隆重，要搭彩棚，给月里嫦娥准备“寝室”。
（二十三）重阳节

登高游览，酿菊花酒、食滑油糕，是月授衣，砧杵之声，邻巷相答，女红缝裳制绣，灯火夜作。
（二十四）十月一

城隍三次出府，家家扫墓祭祖。
（二十五）冬至

族党长幼以次序拜，谓之“拜冬”，饮食娱乐，佐以羊羹枣酿，羔羊朋酒之遗风也。
（二十六）腊八

黎明起吃红粥，用软米、江豆；红枣做成，谓之腊八粥。初七傍晚将冰块立于大门、家门两旁及粪土上以红豆面汤浇之，不知何谓。
（二十七）腊月二十三

祀灶神，祭用饴糖酒脯。晚灶神送天庭，以饴糖贿糊其口，务在玉帝前美言，以带回吉祥。故灶君台前对联即是“上天言而好事，回宫降吉祥”。二十三后出行、娶娉等事就不用选日子，因所有神灵回了天宫，无人过问。人们也积极筹备过年了。

❷ 李白，孟浩然，贾岛，袁枚的古诗

李白
宣州谢朓楼饯别校书叔云
弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
【简析】
诗旨在以蓬莱文章比李云，以谢�清发自喻。借送别以赞对方，惜其生不称世。 开首二句，不写叙别，不写楼，却直抒郁结，道出心中烦忧。三、四句突作转折，从 苦闷中转到爽郎壮阔的境界，展开了一幅秋空送雁图。一“送”，一“酣”，点出了 “饯别”的主题。“蓬莱”四句，赞美对方文章如蓬莱宫幽藏，刚健遒劲，有建安风 骨。又流露自己才能，以谢�自比，表达了对高洁理想的追求。同时也表现了诗人的 文艺观。末四句抒写感慨，理想与现实不可调和，不免烦忧苦闷，只好在“弄扁舟” 中去寻求寄托。思想感情瞬息万变，艺术结构腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，深刻 地表现了诗人矛盾的心情。语言豪放自然，音律和谐统一。“抽刀断水水更流，举杯 销愁愁更愁”句，是千百年来描摹愁绪的名言，众口交赞。

蜀道难
噫吁，危呼高哉！
蜀道之难难于上青天。
蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀缘。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途�岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧�，石冰崖转石万壑雷。
其险也若此，嗟尔远道之人，胡为呼来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇。
磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟。
【简析】
这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。

子夜秋歌
李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。

将进酒
李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马,千金裘， 呼儿将出⑩换美酒，与尔同销万古愁。

关山月
李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。

梦游天姥吟留别
李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，�深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
【【简析】
这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。

月下独酌

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
孟浩然
留别王维
寂寂竟何待？朝朝空自归。 欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假？知音世所稀。 只应守寂寞，还掩故园扉。

清明日宴梅道士房
林卧愁春尽，开轩览物华。忽逢青鸟使，邀入赤松家。
丹灶初开火，仙桃正发花。童颜若可驻，何惜醉流霞！

题义公禅房
义公习禅寂， 结宇依空林。 户外一峰秀， 阶前众壑深。
夕阳连雨足， 空翠落庭阴。 看取莲花净， 方知不染心。

临洞庭
八月湖水平， 涵虚混太清。气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
欲济无舟楫， 端居耻圣明。坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。

宿建德江
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。

春晓
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。

夏日南亭怀辛大
山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。

秋登兰山寄张五
北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。

宿业师山房待丁大不至
夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。

夜归鹿门山歌
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

与诸子登岘山
人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。

早寒江上有怀
木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。

岁暮归南山
北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗墟。

过故人庄
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

秦中感秋寄远上人
一丘尝欲卧，三径苦无资。北土非吾愿，东林怀我师。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰。日夕凉风至，闻蝉但益悲。

宿桐庐江寄广陵旧游
山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。

访袁拾遗不遇
洛阳访才子，江岭作流人。
闻说梅花早，何如此地春。
贾岛
「望山」贾岛
南山三十里，不见逾一旬。冒雨时立望，望之如朋亲。
虬龙一掬波，洗荡千万春。日日雨不断，愁杀望山人。
天事不可长，劲风来如奔。阴霪一以扫，浩翠写国门。
长安百万家，家家张屏新。谁家最好山，我愿为其邻。

「北岳庙」贾岛
天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。
人来不敢入，祠宇白日黑。有时起霖雨，一洒天地德。
神兮安在哉，永康我王国。

「朝饥」贾岛
市中有樵山，此舍朝无烟。井底有甘泉，釜中乃空然。
我要见白日，雪来塞青天。坐闻西床琴，冻折两三弦。
饥莫诣他门，古人有拙言。

「哭卢仝」贾岛
贤人无官死，不亲者亦悲。空令古鬼哭，更得新邻比。
平生四十年，惟著白布衣。天子未辟召，地府谁来追。
长安有交友，托孤遽弃移。冢侧志石短，文字行参差。
无钱买松栽，自生蒿草枝。在日赠我文，泪流把读时。
从兹加敬重，深藏恐失遗。

「剑客（一作述剑）」贾岛
十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事。

「口号」贾岛
中夜忽自起，汲此百尺泉。林木含白露，星斗在青天。

「寄远」贾岛
别肠多郁纡，岂能肥肌肤。始知相结密，不及相结疏。
疏别恨应少，密离恨难祛。门前南流水，中有北飞鱼。
鱼飞向北海，可以寄远书。不惜寄远书，故人今在无。
况此数尺身，阻彼万里途。自非日月光，难以知子躯。

「斋中」贾岛
眈静非谬为，本性实疏索。斋中一就枕，不觉白日落。
低扉碍轩辔，寡德谢接诺。丛菊在墙阴，秋穷未开萼。
所餐类病马，动影似移岳。欲驻迫逃衰，岂殊辞绠缚。
已见饱时雨，应丰蔬与药。
「感秋」贾岛
商气飒已来，岁华又虚掷。朝云藏奇峰，暮雨洒疏滴。
几蜩嘿凉叶，数蛩思阴壁。落日空馆中，归心远山碧。
昔人多秋感，今人何异昔。四序驰百年，玄发坐成白。
喧喧徇声利，扰扰同辙迹。傥无世上怀，去偃松下石。

「玩月」贾岛
寒月破东北，贾生立西南。西南立倚何，立倚青青杉。
近月有数星，星名未详谙。但爱杉倚月，我倚杉为三。
月乃不上杉，上杉难相参。眙愕子细视，睛瞳桂枝劖。
目常有热疾，久视无烦炎。以手扪衣裳，零露已濡沾。
久立双足冻，时向股髀淹。立久病足折，兀然黐胶粘。
他人应已睡，转喜此景恬。此景亦胡及，而我苦淫耽。
无异市井人，见金不知廉。不知此夜中，几人同无厌。
待得上顶看，未拟归枕函。强步望寝斋，步步情不堪。
步到竹丛西，东望如隔帘。却坐竹丛外，清思刮幽潜。
量知爱月人，身愿化为蟾。

「辞二知己」贾岛
一双千岁鹤，立别孤翔鸿。波岛忽已暮，海雨寒蒙蒙。
离人闻美弹，亦与哀弹同。况兹切切弄，绕彼行行躬。
云飞北岳碧，火息西山红。何以代远诚，折芳腊雪中。

「宿悬泉驿」贾岛
晓行沥水楼，暮到悬泉驿。林月值云遮，山灯照愁寂。
「不欺」贾岛
上不欺星辰，下不欺鬼神。知心两如此，然后何所陈。
食鱼味在鲜，食蓼味在辛。掘井须到流，结交须到头。
此语诚不谬，敌君三万秋。

「寓兴」贾岛
莫居暗室中，开目闭目同。莫趋碧霄路，容飞不容步。
暗室未可居，碧霄未可趋。劝君跨仙鹤，日下云为衢。

「游仙」贾岛
借得孤鹤骑，高近金乌飞。掬河洗老貌，照月生光辉。
天中鹤路直，天尽鹤一息。归来不骑鹤，身自有羽翼。
若人无仙骨，芝术徒烦食。

「易水怀古」贾岛
荆卿重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。
至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。

「早起」贾岛
北客入西京，北雁再离北。秋寝独前兴，天梭星落织。
耽玩馀恬爽，顾盼轻疴力。旅途少颜尽，明镜劝仙食。
出门路纵横，张家路最直。昨夜梦见书，张家厅上壁。
「延寿里精舍寓居」贾岛
旅托避华馆，荒楼遂愚慵。短庭无繁植，珍果春亦浓。
侧庐废扃枢，纤魄时卧逢。耳目乃鄽井，肺肝即岩峰。
汲泉饮酌馀，见我闲静容。霜蹊犹舒英，寒蝶断来踪。
双履与谁逐，一寻青瘦筇。

「赠智朗禅师」贾岛
上人分明见，玉兔潭底没。上人光惨貌，古来恨峭发。
涕辞孔颜庙，笑访禅寂室。步随青山影，坐学白塔骨。
解听无弄琴，不礼有身佛。欲问师何之，忽与我相别。
率赋赠远言，言惭非子曰。

「寄孟协律」贾岛
我有吊古泣，不泣向路岐。挥泪洒暮天，滴著桂树枝。
别后冬节至，离心北风吹。坐孤雪扉夕，泉落石桥时。
不惊猛虎啸，难辱君子词。欲酬空觉老，无以堪远持。
岧峣倚角窗，王屋悬清思。

「携新文诣张籍韩愈途中成」贾岛
袖有新成诗，欲见张韩老。青竹未生翼，一步万里道。
仰望青冥天，云雪压我脑。失却终南山，惆怅满怀抱。
安得西北风，身愿变蓬草。地只闻此语，突出惊我倒。
「上谷送客游江湖」贾岛
莫叹迢递分，何殊咫尺别。江楼到夜登，还见南台月。

「重酬姚少府」贾岛
隙月斜枕旁，讽咏夏贻什。如今何时节，虫虺亦已蛰。
答迟礼涉傲，抱疾思加涩。仆本胡为者，衔肩贡客集。
茫然九州内，譬如一锥立。欺暗少此怀，自明曾沥泣。
量无趫勇士，诚欲戈矛戢。原阁期跻攀，潭舫偶俱入。
深斋竹木合，毕夕风雨急。俸利沐均分，价称烦嘘噏.
百篇见删罢，一命嗟未及。沧浪愚将还，知音激所习。

「投孟郊」贾岛
月中有孤芳，天下聆薰风。江南有高唱，海北初来通。
容飘清冷馀，自蕴襟抱中。止息乃流溢，推寻却冥蒙。
我知雪山子，谒彼偈句空。必竟获所实，尔焉遂深衷。
录之孤灯前，犹恨百首终。一吟动狂机，万疾辞顽躬。
生平面未交，永夕梦辄同。叙诘谁君师，讵言无吾宗。
余求履其迹，君曰可但攻。啜波肠易饱，揖险神难从。
前岁曾入洛，差池阻从龙。萍家复从赵，云思长萦萦。
嵩海每可诣，长途追再穷。原倾肺肠事，尽入焦梧桐。

「寄丘儒」贾岛
地近轻数见，地远重一面。一面如何重，重甚珍宝片。
自经失欢笑，几度腾霜霰。此心镇悬悬，天象固回转。
长安秋风高，子在东甸县。仪形信寂蔑，风雨岂乖间。
凭人报消息，何易凭笔砚。俱不尽我心，终须对君宴。

「送陈商」贾岛
古道长荆棘，新岐路交横。君于荒榛中，寻得古辙行。
足踏圣人路，貌端禅士形。我曾接夜谈，似听讲一经。
联翩曾数举，昨登高第名。釜底绝烟火，晓行皇帝京。
上客远府游，主人须目明。青云别青山，何日复可升。

「送张校书季霞」贾岛
从京去容州，马在船上多。容州几千里，直傍青天涯。
掌记试校书，未称高词华。义往不可屈，出家如入家。
城市七月初，热与夏未差。饯君到野地，秋凉满山坡。
南境异北候，风起无尘沙。秦吟宿楚泽，海酒落桂花。
暂醉即还醒，彼土生桂茶。

「寓兴」贾岛
真集道方至，貌殊妒还多。山泉入城池，自然生浑波。
今时出古言，在众翻为讹。有琴含正韵，知音者如何。
一生足感激，世言忽嵯峨。不得市井味，思响吾岩阿。
浮华岂我事，日月徒蹉跎。旷哉颍阳风，千载无其他。

「送郑山人游江湖」贾岛
南游衡岳上，东往天台里。足蹑华顶峰，目观沧海水。

「就峰公宿」贾岛
河出鸟宿后，萤火白露中。上人坐不倚，共我论量空。
残月华晻暧，远水响玲珑。尔时无了梦，兹宵方未穷。

「刘景阳东斋」贾岛
松阴连竹影，中有芜苔井。清风此地多，白日空自永。
景阳公干孙，诗句得真景。劝我不须归，月出东斋静。
「游子」贾岛
游子喜乡远，非吾忆归庐。谁知奔他山，自欲早旋车。
朝赏暮已足，图归愿无馀。当期附鹏翼，未偶方踌躇。

「寄山中王参」贾岛
我看岳西云，君看岳北月。长怀燕城南，相送十里别。
别来千馀日，日日忆不歇。远寄一纸书，数字论白发。

「山中道士」贾岛
头发梳千下，休粮带瘦容。养雏成大鹤，种子作高松。
白石通宵煮，寒泉尽日舂。不曾离隐处，那得世人逢。

「就可公宿」贾岛
十里寻幽寺，寒流数派分。僧同雪夜坐，雁向草堂闻。
静语终灯焰，馀生许峤云。由来多抱疾，声不达明君。

「赠王将军」贾岛
宿卫炉烟近，除书墨未干。马曾金镞中，身有宝刀瘢。
父子同时捷，君王画阵看。何当为外帅，白日出长安。

「下第」贾岛
下第只空囊，如何住帝乡。杏园啼百舌，谁醉在花傍。
泪落故山远，病来春草长。知音逢岂易，孤棹负三湘。

「哭孟郊」贾岛
身死声名在，多应万古传。寡妻无子息，破宅带林泉。
冢近登山道，诗随过海船。故人相吊后，斜日下寒天。

「送崔定」贾岛
未知游子意，何不避炎蒸。几日到汉水，新蝉鸣杜陵。
秋江待得月，夜语恨无僧。巴峡吟过否，连天十二层。

「寄白阁默公」贾岛
已知归白阁，山远晚晴看。石室人心静，冰潭月影残。
微云分片灭，古木落薪干。后夜谁闻磬，西峰绝顶寒。

「送董正字常州觐省」贾岛
相逐一行鸿，何时出碛中。江流翻白浪，木叶落青枫。
轻楫浮吴国，繁霜下楚空。春来欢侍阻，正字在东宫。

「酬姚少府」贾岛
梅树与山木，俱应摇落初。柴门掩寒雨，虫响出秋蔬。
枯槁彰清镜，孱愚友道书。刊文非不朽，君子自相于。

「送无可上人」贾岛
圭峰霁色新，送此草堂人。麈尾同离寺，蛩鸣暂别亲。
独行潭底影，数息树边身。终有烟霞约，天台作近邻。

「送李骑曹（一作胄）」贾岛
归骑双旌远，欢生此别中。萧关分碛路，嘶马背寒鸿。
朔色晴天北，河源落日东。贺兰山顶草，时动卷帆风。

「送乌行中石淙别业」贾岛
寒水长绳汲，丁泠数滴翻。草通石淙脉，砚带海潮痕。
岳色何曾远，蝉声尚未繁。劳思当此夕，苗稼在西原。

「送觉兴上人归中条山兼谒河中李司空」贾岛
又忆西岩寺，秦原草白时。山寻樵径上，人到雪房迟。
暮磬潭泉冻，荒林野烧移。闻师新译偈，说拟对旌麾。

「寄无可上人」贾岛
僻寺多高树，凉天忆重游。磬过沟水尽，月入草堂秋。
穴蚁苔痕静，藏蝉柏叶稠。名山思遍往，早晚到嵩丘。

「南池」贾岛
萧条微雨绝，荒岸抱清源。入舫山侵塞，分泉稻接村。
秋声依树色，月影在蒲根。淹泊方难遂，他宵关梦魂。

「寄龙池寺贞空二上人」贾岛
受请终南住，俱妨去石桥。林中秋信绝，峰顶夜禅遥。
寒草烟藏虎，高松月照雕。霜天期到寺，寺置即前朝。

「送贞空二上人」贾岛
林下中餐后，天涯欲去时。衡阳过有伴，梦泽出应迟。
石磬疏寒韵，铜瓶结夜澌。殷勤讶此别，且未定归期。
「送裴校书」贾岛
拜官从秘省，署职在藩维。多故长疏索，高秋远别离。
天寒泗上醉，夜静岳阳棋。使府临南海，帆飞到不迟。

「升道精舍南台对月寄姚合」贾岛
月向南台见，秋霖洗涤馀。出逢危叶落，静看众峰疏。
冷露常时有，禅窗此夜虚。相思聊怅望，润气遍衣初。

「即事」贾岛
索莫对孤灯，阴云积几层。自嗟怜十上，谁肯待三征。
心被通人见，文叨大匠称。悲秋秦塞草，怀古汉家陵。
城静高崖树，漏多幽沼冰。过声沙岛兀��惺�稚�?
岂谓旧庐在，谁言归未曾。
「黄子陂上韩吏部」贾岛
石楼云一别，二十二三春。相逐升堂者，几为埋骨人。
涕流闻度瘴，病起喜还秦。曾是令勤道，非惟恤在迍。
疏衣蕉缕细，爽味茗芽新。钟绝滴残雨，萤多无近邻。
溪潭承到数，位秩见辞频。若个山招隐，机忘任此身。
「投李益」贾岛
四十归燕字，千年外始吟。已将书北岳，不用比南金。

「吊孟协律」贾岛
才行古人齐，生前品位低。葬时贫卖马，远日哭惟妻。
孤冢北邙外，空斋中岳西。集诗应万首，物象遍曾题。

「送人适越」贾岛
高城满夕阳，何事欲沾裳。迁客蓬蒿暮，游人道路长。
晴湖胜镜碧，寒柳似金黄。若有相思梦，殷勤载八行。
「送僧游衡岳」贾岛
心知衡岳路，不怕去人稀。船里犹鸣磬，溪头自曝衣。
有家从小别，无寺不言归。料得逢寒住，当禅雪满扉。

「送路」贾岛
别我就蓬蒿，日斜飞伯劳。龙门流水急，嵩岳片云高。
叹命无知己，梳头落白毛。从军当此去，风起广陵涛。

「洛阳道中寄弟」贾岛
趋走迫流年，惭经此路偏。密云埋二室，积雪度三川。
生类梗萍泛，悲无金石坚。翻鸿有归翼，极目仰联翩。

「登江亭晚望」贾岛
浩渺浸云根，烟岚没远村。鸟归沙有迹，帆过浪无痕。
望水知柔性，看山欲倦魂。纵情犹未已，回马欲黄昏。

「送耿处士」贾岛
一瓶离别酒，未尽即言行。万水千山路，孤舟几月程。
川原秋色静，芦苇晚风鸣。迢递不归客，人传虚隐名。
「过唐校书书斋」贾岛
池满风吹竹，时时得爽神。声齐雏鸟语，画卷老僧真。
月出行几步，花开到四邻。江湖心自切，未可挂头巾。

「送杜秀才东游」贾岛
东游谁见待，尽室寄长安。别后叶频落，去程山已寒。
大河风色度，旷野烧烟残。匣有青铜镜，时将照鬓看。

「送天台僧」贾岛
远梦归华顶，扁舟背岳阳。寒蔬修净食，夜浪动禅床。
雁过孤峰晓，猿啼一树霜。身心无别念，馀习在诗章。

「题李凝幽居」贾岛
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。

「送韩湘」贾岛
挂席从古路，长风起广津。楚城花未发，上苑蝶来新。
半没湖波月，初生岛草春。孤霞临石镜，极浦映村神。
细响吟干苇，馀馨动远苹.欲凭将一札，寄与沃洲人。

「寄董武」贾岛
虽同一城里，少省得从容。门掩园林僻，日高巾帻慵。
孤鸿来半夜，积雪在诸峰。正忆毗陵客，声声隔水钟。

「送唐环归敷水庄」贾岛
毛女峰当户，日高头未梳。地侵山影扫，叶带露痕书。
松径僧寻药，沙泉鹤见鱼。一川风景好，恨不有吾庐。
袁枚
咏史（六首选—）

东汉耻机权，君子多硁硁。
悲哉陈与窦，谋疎功不成。
其时凉州反，有人颁孝经；
意欲口打贼，贼闻笑不胜。
虽无补国家，尚未远人情。
一变至南宋，佛行而儒名。
希哲学主静，人死不闻声。
魏公败符离，自夸心学精，
杀人三十万，於心不曾惊。
似此称理学，何处托生灵。
呜呼孔与孟，九泉涕沾缨。

箴作诗者

倚马休夸速藻佳，相如终竟压邹枚。
物须见少方为贵，诗到能迟转是才。
清角声高非易奏，优昙花好不轻开。
须知极乐神仙境，修炼多从苦处来。

仿元遗山论诗（四十二首选—）

不相菲薄不相师，公道持论我最知；
一代正宗才力薄，望溪文集阮亭诗。

到石梁观瀑布

天风肃肃衣裳飘，人声渐小滩声骄。
知是天台古石桥。
一龙独跨山之凹，高耸脊背横伸腰，
其下嵌空走怒涛。
涛水来从华顶遥，分为左右瀑两条，
到此收束群流交。
五叠六叠势益高，一落千丈声怒号。
如旗如布如狂蛟，非雷非电非笙匏。
银河飞落青松梢，素车白马云中跑。
势急欲下石阻挠，回澜怒立猛欲跳。
逢逢布鼓雷门敲，水犀军向皋兰鏖，
三千组练挥银刀，四川崖壁齐动摇。
伟哉铜殿造前朝，五百罗汉如相招。
我本钱塘儿弄潮，到此使人意也消，
心花怒开神理超。
高枕龙背持其尻，上视下视行周遭；
其奈冷泠雨溅袍，天风吹人立不牢。
北宫虽勇目已逃，恍如子在齐闻韶。
不图为乐如斯妙，得坐一刻胜千朝。
安得将身化巨鳌，看他万古长滔滔！

湖上杂诗（二十首选一）

凤岭高登演武台，排衙石上大风来。
钱王英武康王弱，一样江山两样才。

桐江作（四首选二）

桐江春水绿如油，两岸青山送客舟。
明秀渐多奇险少，分明山色近杭州。

久别天台路已迷，眼前尚觉白云低。
诗人用笔求逋峭，何不看山到浙西？

独秀峰

来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。
桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。
三百六级登其巅，一城烟水来眼前。
青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉？

遣兴（二十四首选二）

爱好由来下笔难，一诗千改始心安。
阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。

但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。
夕阳芳草寻常物，解用多为绝妙词。

十二月十五夜

沉沉更鼓急，渐渐人声绝。
吹灯窗更明，月照一天白。

苔

白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，亦学牡丹开。

鸡

养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。
主人计固佳，不可与鸡知。

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先来四季=====================================================

春夜即事
霞绡云幄任铺陈，隔巷蟆更听未真。
枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人。
盈盈烛泪因谁泣，点点花愁为我嗔。
自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐笑言频。

夏夜即事
倦绣佳人幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤。
窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香。
琥珀杯倾荷露滑，玻璃槛纳柳风凉。
水亭处处齐纨动，帘卷朱楼罢晚妆。

秋夜即事
绛芸轩里绝喧哗，桂魄流光浸茜纱。
苔锁石纹容睡鹤，井飘桐露湿栖鸦。
抱衾婢至舒金凤，倚槛人归落翠花。
静夜不眠因酒渴，沉烟重拨索烹茶。

冬夜即事
梅魂竹梦已三更，锦罽鹴衾睡未成。
松影一庭惟见鹤，梨花满地不闻莺。
女儿翠袖诗怀冷，公子金貂酒力轻。
却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。

接着就是 梅兰竹菊============================================

多丽·咏白菊

【宋】李清照

小楼寒，夜长帘幕低垂。
恨潇潇、无情风雨，夜来揉损琼肌。
也不似、贵妃醉脸，也不似、孙寿愁眉。
韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇，
细看取、屈平陶令，风韵正相宜。
微风起，清芬酝藉，不减酴醿。

渐秋阑，雪清玉瘦，向人无限依依。
似愁凝、汉阜解佩，似泪洒、纨扇题诗。
朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴瘦芳姿。
纵爱惜、不知从此，留得几多时。
人情好，何须更忆，泽畔东篱。

如梦令
一味枝清叶疏，敢自高标自诩？枉费了虚心，一样儿拦腰锯。 且住，且住，瘦骨能削几箸？

水龙吟

【宋】苏轼

次韵章质夫《杨花词》

似花还似非花，也无人惜从教坠①。抛家傍路，思量却是，无情有思②。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。 梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。

不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀③。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。 细看来，不是杨花，点点是离人泪。
古 风 ---唐 李白
孤兰生幽园，众草共芜没。 虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。 若无清风吹，香气为谁发。

广群芳谱 ---清 刘灏
兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。 知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。 欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。

广群芳谱 ---清 刘灏
泣露光偏乱，含风影自斜。 俗人那解此，看叶胜看花。

咏 兰 ---元 余同麓
手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。 坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。

题 画 兰 ---清 郑燮
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。 非无脚下浮云闹，来不相知去不留。

浣 溪 沙 兰 花

仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。 湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈。

并无叶叶助风标，断肠一集是离骚。

咏 兰 ---朱 德
越秀公园花木林，百花齐放各争春。 惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。

咏 兰 诗 ---张学良
芳名誉四海，落户到万家。 叶立含正气，花研不浮花。
常绿斗严寒，含笑度盛夏。 花中真君子，风姿寄高雅。

幽 兰 ---唐 崔涂
幽植众宁知，芬芳只暗持。 自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，春风每到迟。 不如当路草，芬馥欲何为！

兰 ---明 陈汝言
兰生深山中，馥馥吐幽香。 偶为世人赏，移之置高堂。 雨露失天时，根株离本乡。
虽承爱护力，长养非其方。 冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。 何如在林壑，时至还自芳。

咏同心兰四绝句 ---清 钱谦益
新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。 珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。

兰 花 ---秋 瑾
九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。 一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦。

竹

《诗经·斯干》
如竹苞矣， 如松茂矣。 ——《诗经选》P200

叠石流泉， 茂林修竹。 ——晋·王羲之《兰亭序》

竹亦得风， 夭然而笑。 ——苏轼

修竹凝妆， 垂杨系马。 ——宋·陆睿词句

（郑板桥诗三首）
枝长叶少，枝短叶多。 世间如此，英雄奈何。

不是春风，不是秋风。 新篁初放，在夏月中。

能驱我暑，能豁我胸。 竹称为君，石呼为丈。

赐以佳名，千秋无让。 空山结盟，介节贞朗。

五色为奇，一青足仰。

竹 唐·李贺
入水文光动，抽空绿影春。 露华生笋径，苔色拂霜根。 织可承香汗，栽堪钓绵鳞。 《唐诗百家全集》

题新竹 唐·杜牧
数茎幽玉色，晚夕翠烟分。 声破寒窗梦，根穿绿藓纹。
渐笼当槛日，欲得八帘云。 不是山阴客，何人爱此君。 《古今图书集成·博物汇编·草木典》

庭 竹 唐·刘禹锡
露涤铅粉节，风摇青玉枝。 依依似君子，无地不相宜。 《唐诗百家全集·刘禹锡柳宗元卷》

酬人雨后玩竹 唐·薛涛
南天春雨时，那鉴雪霜姿。 众类亦云茂，虚心能自持。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。 晚岁君能赏，苍苍劲节奇。 《唐诗百家全集卷》

竹里馆 唐·王维
独坐幽篁里，弹琴复独啸。 深林人不知，明月来相照。 （同上）

栽竹拂枝，拂尘洒露。 君子取之，最有用处。

千笔淡墨，画出细竹。 抽得心丝，无不肖曲。

竹中有竹，竹外有竹。 渭川千亩，此为巨族。 ——以上三首选自《墨竹画谱》

赋予得临池竹 唐·唐太宗
贞条障曲砌，翠叶贯寒霜。 拂牖分龙影，临池得凤凰。 《古今图书集成·博物汇编·草木典》

冉冉孤生竹，结根太山阿。 ——汉代诗。

慈老竹 唐·李白
里竹攒石生，含烟映江岛。 翠色落波深，虚声带寒早。 龙吟曾未听，凤曲吹应好。 不学蒲柳质，贞心常自保。 当涂慈老山，竹堪为箫管。

严郑公宅同咏竹 唐·杜甫
绿竹半含箨，新梢才出墙。 色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗涓涓净，风吹细细香。 但令无剪伐，会见拂云长。 《全唐诗精华类鉴赏集成》

《山居秋暝》诗句
竹喧归浣女，莲动下渔舟。

风 李峤
解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竿万竿斜。

竹窗闻风
开门复动竹，疑是故人来。 时滴枝上露，稍沾阶下苔。 以上选自《唐诗三百首》

江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒窗雪。

竹
今日南风来，吹乱庭前竹。 低昂中音会，甲刃纷相触。 萧然风雪意，可折不可辱。
风霁竹已回，猗猗散青玉。 故山今何有，秋雨荒篱菊。 此君知健否，归扫南轩绿。
——作于元丰二年（1020）湖州

於潜僧绿筠轩 宋·苏轼
可使食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。 旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君欠大嚼，世间哪有扬州鹤。 《苏轼诗选注》

咏梅

卜算子 咏梅 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。

墨梅 王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

早 梅 张谓
一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。

墨梅 居简
莫恨丹青废画工，不须求异只须同。 玉容不及寒鸦色，故托缁尘异汉宫。

早梅 齐已
万木冻欲折，孤根暖独回。 村前深雪里，昨夜一枝开。

卜算子 咏梅 毛泽东

风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。

墨 梅 张臬
山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。 犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。

早梅 李公明
东风才有又西风，群木山中叶叶空。 只有梅花吹不尽，依然新白抱新红。

墨梅 赵秉文
画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。 相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。

忆梅 李商隐
定定住天涯， 依依向物华。 寒梅最堪恨， 常作去年花。

白梅 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春

梅 王琪
不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。 只因误识林和靖，惹得诗人说到今。

与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石
华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。 凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。

梅 贡性之
眼前谁识岁寒交，只有梅花伴寂寥。 明月满天天似水，酒醒听彻玉人箫。

梅花 王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。

梅花 庚信
当年腊月半，已觉梅花阑。 不信今春晚，俱来雪里看。

真适园梅花盛放 王 鏊
花间小坐夕阳迟，香雪千枝与万枝。 自入春来无好句， 杖藜到此忽成诗。

梅花绝句 陆游
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

《杂诗》之一 王维
君自故乡来，应知故乡事。 来日欹穸前，寒梅著花未。

杨柳枝词 刘禹锡
塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。 请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

题梅花图 杨无咎
忽见寒梅树，花开汉水滨。 不知春色早，疑是弄珠人。

题画梅 李方膺
挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。 愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。

早 梅 柳宗元
早梅发高树，回映楚天碧。 朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。 寒英坐销落，何用慰远客。

雪后梅盛开折置灯下 曾几
满城桃李望东君，破蜡红梅未上春。 窗几数枝逾静好，园林一雪碧清新。

玉楼春.红梅 李清照
红酥肯放琼苞碎，探著南枝开遍末？不知酝藉几多时，但见包藏无限意。
道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚。要来小看便来休，未必明朝风不起。

蝶恋花 欧阳修

帘幕东风寒料峭，雪里香梅，先报春来早。红蜡枝头双燕小，金刀剪彩呈纤巧。
旋暖金炉薰蕙藻。酒入横波，困不禁烦恼。绣被五更春睡好，罗帏不觉纱窗晓。

清平乐 李煜
别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。

《红楼梦》访妙玉乞红梅 曹雪芹
酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。 不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。
入世冷桃红雪去，离尘香割紫云来。 槎桠谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。

《红楼梦》咏红梅花 （花字） 曹雪芹
疏是枝条艳是花，春妆儿女竟奢华。 闲厅曲槛无余雪，流水空山有落霞。
幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。 前身定是瑶台种，无复相疑色相差。

《红楼梦》咏红梅花（红字） 曹雪芹
桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。 魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。
绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。 看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。

《红楼梦》咏红梅花 （梅字） 曹雪芹
白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。 冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。
误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。 江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜

菊花

晋·王淑之《兰确铭》：
兰既春敷，菊又秋荣。芳熏百草， 色艳群英。孰是芳质，在幽愈馨。

晋·陶渊明《和郭主簿》：
芳菊开林耀，青松冠岩列。 怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

唐·太宗《赋得残菊》：
阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。露浓希晓笑， 风劲浅残香。细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。
还持今岁色，复结后年芳。

唐·杜甫《云安九日》：
寒花开已尽，菊蕊独盈枝。 旧摘人频异，轻香酒暂随。

唐·白居易《咏菊》；
一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。 耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

唐·元稹《菊花》
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

唐·吴履垒《菊花》

粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。 极知时好异，似与岁寒俱。 堕地良不忍，抱技宁自枯。

唐·李商隐《菊花》：
暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色， 罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。
愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

宋·苏轼《赵昌寒菊》：
轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。 欲知却老延龄药，百草摧时始起花。

宋·范成大《重阳后菊花》：
寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。 世情几女无高韵，只看重阳一日花。

宋·陆游《九月十二日折菊》：
黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。 开迟愈见凌霜操，堪笑儿童道过时。

宋·梅尧臣《残菊》：
零落黄金蕊，虽枯不改香。 深丛隐孤芳，犹得车清觞。

宋·朱淑贞《菊花》：
土花能白又能红，晚节犹能爱此工。 宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。

金·元好问《赋十月菊》：
秋香旧入骚人赋，晚节今传好事家。 不是西风若留客，衰迟久已退梅花。

明·沈周《菊》：
秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。 西风门径含香在，除却陶家到我家。

宋·杨万里《咏菊》：
物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华？ 菊花白择风霜国，不是春光外菊花。

明·唐寅《菊花》：
故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。 多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。

董必武《赏菊》：
名种菊逾百，花开丽且妍。秋容圃外淡， 春意眼前旋。造化功谁与？勤劳智自专。
赏心邀客共；歌咏乐延年。

陈毅《秋菊》：
秋菊能傲霜，风霜重重恶。 本性能耐寒，风霜其奈何！

唐·李白《感遇》；
可叹东篱菊，茎疏叶且微。虽言异兰蕙， 亦自有芳菲。未泛盈樽酒，徒沾清露辉。
当荣君不采，飘落欲何依。 李白生于盛唐，郁郁不得志，伤感之情，跃然于纸。

晋·陶渊明《饮酒》：
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔， 心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意， 欲辨已忘言。
陶渊明不为五斗米折腰，弃官归田，自耕自食，悠然自得之情，溢于诗外。

唐·岑参《行军九日思长安故园》：
强欲登高去，无人送酒来， 遥怜故园菊，应傍战场开。

唐·黄巢《咏菊》：
待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
唐·黄巢《题菊花》：
飒飒西风满院裁，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。
黄巢是唐朝末年农民起义军领袖，他以"冲天"为主题，借菊咏志，表达了他敢于冲天摧毁封建王朝黑暗统治的豪情壮志。

宋·史铸《咏翻集句》：
东篱黄菊为谁香，不学群葩附艳阳。 直待索秋霜色裹，自甘孤处作孤芳。

宋·张孝样《鹧鸪天》：
一种浓华别样妆，留连春色到秋光。 能将天上千年艳，翻作人间九月黄。
凝薄雾，傲繁霜，东篱恰似武陵乡。 有时醉眼偷相顾，错认陶潜作阮郎。

宋·李清照《醉花阴》：
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

李清照是宋代女词人，她把"瘦"字人词，把她的离情与菊花体态交融在一起，抒发内心久别的情感。

明·高启《晚香轩》：。
不畏风霜向晚秋，独开众卉已凋时。 地荒老圃苔三径，节过重阳雨一篱。
秋色苍茫人欲醉，寒香冷落蝶先知。 山翁独念同衰晚，坐对幽轩每赋诗。

明·文征明《咏菊》：
菊裳茬苒紫罗衷，秋日融融小院东。 零落万红炎是尽，独垂舞袖向西风。

毛泽东《采桑子》：
人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳， 战地黄花分外香。一年一度秋风劲，
不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。

沈钧儒《赏菊》：
一丛寒菊比琼华，掩映晴窗动绿纱。 乍觉微香生暖室，真拟奇艳出谁家。
樱唇滴处酥融雪，粉靥羞时涉泛霞。 莫道婆娑春意减，案头回盱有名花。

臧克家《菊畔香》：
北国风光，无风无雨过重阳。不去西山相红叶，来对丛黄。人倚疏篱，华傍宫墙，邑英红幛，门楼仰天望。借芬芳，只独赏，念天涯分飞雁行。不须持鳌把酒，默诵佳句分外香。人影瘦，精神畅，昂首向东天一方。

朱德《赏菊》：
奇花独立树枝头，玉骨冰肌眼底收。 且聆和平共处日，愿将菊酒解前仇。

董必武《菊花，题双清楼主画》：
托根在石罅，叶盛花亦繁。 生机随地茁，何用费篱樊。

齐白石《紫菊》：
九月西风霜气清，舍南园圃紫云晴。 看花只好朱栏外，不惹园丁问姓名。

唐·白居易《重阳夕上赋白菊》：
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。 还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

唐·陆龟蒙《亿白菊》：
稚子书传白菊开，西成湘滞未容回。 月明阶下窗纱薄，多少清香透入来。

宋·韩椅《和崔象之紫菊》：
紫菊披风散晚霞，年年霜晚赏奇葩。 嘉名自合开仙府，丽色何妨夺锦纱。

唐·释皎然《九日与陆羽饮茶》：
九日山僧院，东篱菊也黄。 俗人多泛酒，谁解助茶香。

宋·欧阳修《菊》：
共坐栏边日欲斜，更将金蕊泛流霞。 欲知却老延龄药，百草摧时始起花。

宋·陆游《晚菊》：
蒲柳如懦夫，望秋已调黄。菊花如志士， 过时有余香。眷言东篱下，数株弄秋光。
粲粲滋夕合，英英傲晨霜。高人寄幽情， 米以泛酒觞。投分真耐久，岁晚归枕囊。

这里就是战争的啦===============================================
出塞.
王昌龄.
秦时明月汉时关,.
万里长征人未还..
但使龙城飞将在,.
不教胡马度阴山..

陇西行
陈陶
誓扫匈奴不顾身,
五千貂锦丧胡尘.
可怜无定河边骨,
犹是深闺梦里人.

《燕歌行》:
汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼.男儿本自重横行,天子非常赐颜色.撞金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间.校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山.山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨.战士军前半死生,美人帐下犹歌舞.大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀.身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围.铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后.少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首.边风飘摇那可度,绝域苍茫更何有 杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗.相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋.君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军.

凉州词 王翰
葡桃美酒夜光杯,
欲饮琵琶马上催.
醉卧沙场君莫笑,
古来征战几人回.

塞下曲
王昌龄
饮马渡秋水,水寒风似刀.
平沙日未没,黯黯见临洮.
昔日长城战,咸言意气高.
黄城足今古,白骨乱蓬篙.

从军北征李益
天山雪后海风寒,
横笛遍吹行路难.
碛里征人三十万,
一时回首月中看.

杨炯的《从军行》:

烽火照西京,心中自不平.
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城.
雪暗雕旗画,风多杂鼓声.
宁为百夫长,胜作一书生.

黄河黄河，我是长江=========================================
诗中江
至今思项羽，不肯过江东。(李清照：《夏日绝句》)
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南))
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白：《早发白帝城))
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)
还有一首专题
春江潮水连海平，
海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，
何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，
月照花林皆似霰；
空里流霜不觉飞，
汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，
皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？
江月何年初照人？
人生代代无穷已，
江月年年望相似。
不知江月待何人，
但见长江送流水。
白云一片去悠悠，
青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？
何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，
应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，
捣衣砧上指还来。
此时相望不相闻，
愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，
鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，
可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，
江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，
碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，
落月摇情满江树。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 .
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.
不知江月待何人，但见长江送流水.(《春江花月夜》)

长江长江，我是黄河============================================
凉州词

唐·王之涣

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

登鹳雀楼

唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

使至塞上

唐·王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢侯骑，都护在燕然。

将进酒

唐·李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！
与君歌一曲，请君为我侧耳听！
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱？径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

黄河，你是民族的摇篮，五千年古国文化，
从你这儿发源，多少英雄故事在你周围扮演……”。
《黄河颂》的歌词，道出了黄河的悠久历史，唱出了黄河的不朽功绩。
黄河是我国第二大河，也是世界闻名的巨川。
——摘自《黄河颂》
与尔同消万古愁
黄河夜泊

〔明〕李流芳

明月黄河夜,寒沙似战场。

奔流聒地响,平野到天荒。

吴会书难达,燕台路正长。

男儿久为客,不辨是他乡。
渡黄河

〔明〕谢榛

路出大梁城,关河开晓晴。

日翻龙窟动,风扫雁沙平。

倚剑嗟身事,张帆快旅情。

茫茫不知处,空外棹歌声。

过黄河

〔明〕李东阳

清口驿前初放船,

长淮东下水如弦。

劲催双橹渡河急,

一夜狂风到海边。

浪淘沙
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。

兄弟。 我手都软了。。 该给分咯。

❹ 我国传统节日、民俗是什么

一月一日：元旦
（“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝”。元是开始，第一的意思；旦是会意字，上面的“日”表示太阳，下面的“一”表示地平线。太阳从地平线上升起，象征一天的开始。元旦，就是一年的第一天。

公历1月1日，是当今世界公认的元旦节。我国历代的元旦，日期并不一致。如夏代是正月初一；商代在十二月初一；周代在十一月初一，等等。1949年9月27日，中国人民政治协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，将公历1月1日定为元旦。）

农历正月十五：元宵节
（又称“上元节”，即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。三元中，上元最受重视。到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。）

清明节前一天：寒食
（旧俗中的一个节日，在清明节前一天[一说清明前两天]。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉了介之推。介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介之推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。）

四月五日：清明节
（清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。）

农历五月初五：端午节
（阴历五月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”，端是初的意思。“五”与“午”互为谐音而通用。是我国的一个古老节日。我国古代最早的爱国诗人屈原
遭谗言被放逐后，目睹楚国政治日益腐败，又不得实现自己的政治理想，无力拯救危亡的祖国，于是自投汩罗江以殉国。此后，人们为了不使鱼虾吃掉其尸体，纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心，这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。这风俗已传到了国外。）

农历七月初七：七夕情人节
（阴历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。所谓乞巧，即在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。）

农历八月十五：中秋节
（阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。终于在这一天烘发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。）

农历九月初九：重阳节
（阴历九月初九。我国古代以九为阳，九月九日正是阴月阳日，故名“重阳”。相传东汉时汝南人桓影，听到费长房对他说，九月九日汝南将有大灾难，赶快叫家里人缝制小代，内装茱萸，缚在臂上，登上高山，饮菊花酒，借以避难。桓景这一天全家登山，晚上回家，果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此，民间就有在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同，所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”记载了当时的风俗习惯。由于该诗感情真挚，至今脍炙人口。）

❺ 老夫妻旅游被带到陵园推销墓地，老年人为何最容易成为骗子下手对象

因为现在的老人对于诈骗手段非常的不了解，所以现在他们诈骗的人往往是会选择向老人下手的，毕竟这样对他们来说才更容易成功。近些年来，骗子的手段是越来越高明的，所以还是会有很多的老人掉入陷阱，然后把自己的大半辈子的积蓄都被骗走了，而且骗子是很了解老人的心里想法的，所以很容易得手。

所以现在的骗子都是抓住了老人的这种心态，然后朝着老人下手，毕竟这样他们才会比较容易成功，因为现在的年轻人的防范意识都是很高的，所以只有去骗老人。所以我们有时间的时候一定要多和老人家科普这些东西，以防出门受骗，毕竟要是被骗了大半辈子的积蓄的话，那么他们肯定也是很难过的。

❻ 死核桃树长出来的菇可以吃吗

是核桃树长出来的,蘑菇是可以吃的,蘑菇能不能吃,主要看蘑菇的品种是否有毒,蘑菇本身就是生长在一些腐烂的木头的地方的,所以在是核桃树上长出来的菇是可以吃的。

❼ 我国有哪些民节习俗

泰国

传统的新年，即“宋干节”（“宋干”是梵语的译音），也叫“泼水节”，是公历的每年四月十三日到十六日。节日里，人们抬着或用车载着巨大的佛像出游，佛像后面跟着一辆辆花车，车上站着化了妆的“宋干女神”，成群结队的男女青年，身着色彩鲜艳的民族服装，敲着长鼓载歌载舞。在游行队伍经过的道路两旁，善男信女夹道而行，用银钵盛着用贝叶浸泡过的掺有香料的水，泼洒到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年如意，风调雨顺；然后人们相互洒水，喜笑颜开的祝长辈健康长寿，祝亲朋新年幸运，未婚的青年男女，则用泼水来表示彼此之间的爱慕之情。在新年第一天，泰国人都在窗台、门口端放一盆清水，家家户户都要到郊外江河中去进行新年沐浴。

日本

人特别重视新年，每年的十二月二十九日至一月三日为全国休假日。日本人把十二月三十一日称之为“大晦日”，也就是除夕日。除夕晚上，日本人称之为“除夜”。除夜时他们祈求神灵托福，送走烦恼的旧年，迎来美好的新年，称之为“初诣”。除夕年夜，各处城乡庙宇分别敲钟一百零八下，以此驱除邪恶，日本人则静坐聆听“除夜之钟”，钟声停歇就意味着新年的来到。日本人称元旦为“正日”。一至三日为“三贺日”。在正日，小辈须先去父母那里拜年，向父母问安，然后到亲友家拜年。新年还是个“吃”的节日，各国人民都以食用自己民族的食物来祈求好运。日本人在“正日”这一天，早餐是很丰盛的，吃砂糖竽艿、荞麦面等，喝屠苏酒。此后一连三天，则吃素的，以示虔诚，祈求来年大吉大利。

埃及

是文明古国，公元前四十年，埃及人就能观察星象了，他们发现天狼星和太阳一同升起时，尼罗河水立时上涨。埃及把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始，称为“涨水新年”。埃及的克鲁特人迎接新年，是在门口放一张桌子，七八只碟子里供着大豆、扁豆、紫苜蓿和小麦的颗粒，还有好些绿色植物的小芽，这象征丰裕。献给神的东西越多，新年的收成就越多。埃及的新年在秋天，因埃及的农业生产是从秋季开始的。

印度

在元旦那一天，谁也不许对人生气，更不准发脾气。印度有的地区，元旦早上，家家户户哭声不断，人人脸上涕泪横流。他们感叹岁月易逝、人生苦短，用哭来迎新年。有些地区的人们以禁食一天一夜来迎接新的一年，由元旦凌晨开始直到午夜为止。印度人在过年的前五天，各地都要演出印度史诗《罗摩衍那》（意为罗摩的游行），扮演史诗中的英雄与纸扎巨人“作战”，“英雄”引发点着火的箭，纸扎巨人便在观众的欢呼声中着火烧毁。除夕前，家家户户门前都张贴上各种精美的图画。元旦早上，人们提着精制的小灯，拿着红粉包，出门向老人和亲友拜年。见面道喜后，就互相将红粉涂在对方的额上，表示吉祥如意，抬头见喜。年轻人把红墨水装进水枪里，射到亲友身上，称为“洒红”，表示吉祥如意。

朝鲜

新年有贴窗花、桃符的习俗。元旦黎明，人们把一些钞票塞进了除夕预先扎好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪恶，迎接吉祥福星。黄昏，人们又将全家人一年中脱落的头发烧掉，祝愿家人四季平安。元旦日少女们头戴一种麻制的帽子，称为“福巾”，身穿带花纹的五色彩衣，进行荡秋千比赛。新年期间，朝鲜人除了享受美酒佳肴外，还必须要做一种米加上松子、栗子粉、枣泥和蜂蜜等，蒸煮成与我国的八宝饭相类似的甜饭食用，以预示家里人丁兴旺日子过得像蜜一样甜。