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关于孝顺的意思是

发布时间:2022-07-14 04:51:04

1. 孝的意义是什么

孝是中华文化传统提倡的行为,指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的良心意愿,使他们不至于行差踏错,是一种稳定伦常关系表现。所谓“百善孝为先”,反映中华民族极为重视孝的观念。孝的一般表现为孝顺孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育,而对父母的肯定,从而遵从父母的指点和命令,按照父母的意愿行事。
“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周,孝的含义有:一、尊祖敬宗。施孝(尽孝)的方式主要是祭祀,在宗庙通过奉献供品祭祀祖先,尽孝的对象是死去的人,这带有一定的宗教形式。二、传宗接代。在西周人看来,祖先是我辈的生命之所生,因此,崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去,生生不息。《易经》:“先祖者,类之本也,无先祖,恶出?”
中国自西周开始就开始有孝道。影响最广的,是以孟子为代表的儒家思想。而最让人熟悉的就是——《孟子·离娄上》:“不孝有三,无后为大。” 原文是“孟子曰:不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”。
把孟子的话翻译成现代汉语,意思是:“不孝有三种,以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了,这就是无后,但君子以为,和告知了差不多(因为舜出家在外,而且是尧要把女儿嫁给他)。”也就是说,孟子的原话里,并不是大众所谬传的——不生孩子就是不孝。而是认为最不孝的,是对长辈没有尽到后代的责任。孟子原话中并没有说其它的两种不孝是什么。
后来汉代赵岐写了《十三经注》。阐述了他个人对于孟子这段话的理解:“于礼有不孝者三事,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家穷亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中,无后为大。”
翻译成现代文:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝,即最大的不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝。
可见赵歧也不是说断绝后代为最不孝。他认为最不孝的就是容忍父母去干不义之事,而作为后代不劝说。后又经过不明真像的群众以讹传讹,就有了如今的这种错误解释。翻看原文可以得知,我们的理解如同“秀才认字认半边”。
正因为这种误传,而使得封建社会中识字不多的老百姓都信以为真,把“不孝有三,无后为大”都曲解为“没有传宗接代是最大的不孝”。在“忠孝”为主题的封建时代,这句话就有了无上的魔力。老百姓为了不断后,无论世家还是贫民,都无所不用其极。随之产生的便有过继等一系列特殊的社会现象。
虽然孔孟是一道,但是孟子时代的儒家思想,已经较孔子时代的有一些进步了。从儒家学者赵歧所说的不孝的第一条,即最不孝——“阿意曲从,陷亲不义”就可以看出一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝。而在孔子时代,孝和忠的表现,就是哪怕明知道长辈有错,也要认可,不能指出。不管父母说的对与错,都要全盘接受,不得反抗。由此可见,孔子思想对人伦(人权)的压制。从现代的眼光看,儒家对孔子的修正、补充是一种进步。
对于第二条,也是与孔子时代的思想相背道。孔子的思想是认为“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。”
如此看来,“无后”反而排在第三位,并不是什么真正的“为大”。我们可以通过孔、孟儒家思想的发展,看出“不孝”定义的发展。当然,孟子的 《离娄上》也好,孔子的《孝经》也好,其所宣扬的孝道,与当时的政治利用也不无关系。所以现代社会看待孝这个问题,要辩证的看待。

2. 关于孝顺的

关于孝顺的话题很多,在农村的父母亲如果老了,就非常的需要儿女在跟前尽孝,父母也不是需要儿女要怎么的出人头地,只要大家平安就好,父母双亲病了的时候,希望儿女在跟前端茶送水,嘘寒问暖,而你如果不在跟前,就不知道少了多少的乐趣,百善孝为先,多给老人叨叨家常,跟老人多多的沟通,常说老小孩,老小孩,老人如果说了不好听的话,你也不需要太过计较,要常常回忆自己小的时候,父母是怎么对待自己的?父母亲把儿女拉扯大,真的非常不容易,你也要随时的关心她,爱护她,父母亲也知道你对她的好,不要有事无事的惹他们生气,这就是最好的报答。

3. 孝顺是什么意思

【解来释】尽心奉养父母,顺源从父母的意志:~双亲。他是个~的孩子。

【拼音】[ xiào shùn ]

【反义词】不肖、忤逆

【出处】《国语,楚语上》:「勤勉以劝之,孝顺以纳之,忠信以发之,德音以扬之。」

(3)关于孝顺的意思是扩展阅读:

【近义词】孝敬

【拼音】[ xiào jìng ]

【解释】孝顺尊敬(长辈):~公婆。把物品献给尊长,表示敬意:他带了些南边的土产来~老奶奶。

【近义词】贡献、孝顺

【反义词】不孝、忤逆、虐待

【出处】《诗大序》:「先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。」

4. 关于孝顺的。

事业有成,家有儿女,孝顺父母,收入稳定,不乱生事。

5. 孝的含义谢谢

孝的含义:

  1. 对父母尽心奉养并顺从:~敬。~廉(a.中国汉代选拔官吏的科目之一,“孝”指孝子;“廉”指廉洁的人;b.中国明、清两代对举人的称呼)。~道。~子贤孙。

  2. 居丧的事:守~。吊~

  3. 丧服:戴~。~衣。

  4. 姓。

【拼音:xiào】孝是中华文化传统提倡的行为,指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的良心意愿,使他们不至于行差踏错,是一种稳定伦常关系表现。所谓“百善孝为先”,反映中华民族极为重视孝的观念。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育,而对父母的肯定,从而遵从父母的指点和命令,按照父母的意愿行事。


关于孝的诗歌对联和成语:

成语:父慈子孝 父慈子孝 母慈子孝 求忠出孝 入孝出弟 孝思不匮 孝悌力田 移孝作忠 忠孝节义 忠孝两全孝子贤孙 忠孝两全 移孝为忠 孝子爱日 入孝出悌 子孝父慈 披麻带孝 忠孝节义

成语故事:

  1. 舐犊情深:比喻父母疼爱子女的深情。(老牛舐犊、舐犊之爱)

  2. 椿萱并茂:比喻父母健在。(椿荣萱茂、双亲犹健)

  3. 义方之道:父母以正道教导子女。(义方教子、教子有道、义方之训、趋庭之教)

  4. 寸草春晖:指父母对子女教养的恩情深重,儿女竭尽心力亦难以回报。(罔极之恩、昊天罔极)

  5. 无忝所生:勉励人进德修业,以免羞辱父母。(不辱椿萱、扬名显亲)

  6. 养生送死:指对父母应尽的孝道。(晨昏定省、问安视膳、扇枕温衾)

  7. 彩衣娱亲:身穿彩衣逗父母开心,比喻孝顺父母。(承欢膝下、冬温夏凊)

  8. 慈乌反哺:比喻子女报答亲恩。(乌鸟私情、扇枕温被)

  9. 菽水承欢:指子女能克尽孝道。(菽水之义、口体之养、承欢膝下)

    诗歌:

    古代的:

    慈母爱子,非为报也。〖汉〗刘安

    十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》

    一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》

    母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》

    母苦儿未见,儿劳母不安。《劝孝歌》

    老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》

    尊前慈母在,浪子不觉寒。《劝孝歌》

    万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》

    白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

    母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

    慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊

    昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》

    哀哀父母,生我劬劳。《诗经》

    无父何怙,无母何恃?《诗经》

    有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐〗韩愈

    父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。《诗经》

    父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

    人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

    现代的:

1京城的雨浇湿我疼痛的心脏

裤兜里的双手支撑着我无力的臂膀

卷曲的长发遮不住流下的眼泪

心痛扭曲着我的脸庞


醒来吧我的父亲 您知道我有多想

我多想给您我全部的力量

再为您捶捶背 再为您捏捏腿

求老天再给我们一些尽孝的时光


醒来吧我的父亲 您知道我有多想

我多想给您我全部的力量

那一纸病重通知不会把我们压垮对吗

我的血液里流淌着和您一样的也是您所赋与的坚强


您终于醒了 我要感谢仁慈的上苍

您是妈妈和我们唯一的力量

既然今生注定我们一路风雨

我只企求路长 只求路长 一路风雨又何妨



2脚下的白雪

印出他串串的足迹

刺骨的北风

似万把钢鞭无情的抽打他那坚毅脸颊

急促的呼吸和着冷风

使他的粗眉和胡须变成银色

他继续走着

走在小兴安岭的山间小道上


我知道他的脚下本无路

鹅毛般的大雪

淹没了他的脚印

不远处又印出了新的一串

宽宽的肩上一捆砍下的柴

本来挺拔的身体不免有些弯曲

粗而有力的大手握着一把板斧

他继续走着

不知何时

北风卷着雪花回了家

阳光又洒到巨人的身上

你不能给我财富

可在你的怀里我感到安全又幸福

永远爱你----我的父亲

6. 哪些字可以表达孝顺的意思

哭竹生笋、卧冰求鲤、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、行佣供母、闻雷泣墓、怀橘遗亲、扇枕温衾望云之情 温清定醒 慈乌反哺 乌鸟私情 寸草春晖 顾复之恩 陆绩怀桔 扇枕温袭

7. 关于孝顺父母的

父母者,人之本也。--司马迁

事亲以敬,美过三牲。--挚虞

父子不信,则家道不睦。--武则天

谁言寸草心,报得三春晖。--孟郊

内睦者,家道昌。--林逋

慈孝之心,人皆有之。--苏辙

凡为父母的,莫不爱其子。--陈宏谋

侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。--周秉清

长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。--周秉清

重资财,薄父母,不成人子。--朱柏庐

谁拒绝父母对自己的训导,谁就首先失去了做人的机会。--哈吉·阿布巴卡·伊芒

8. 以孝是什么意思

关于孝的名言警句母亲是没有什么东西可以代替的。--巴金
01 孝感动天
传说中的远古帝王舜,相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他,但舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,就把女儿娥皇和女英嫁给他并让继承王位。舜登天子位后,对其父仍毕恭毕敬,封其弟象为诸侯。
02 亲尝汤药
汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。
03 啮指痛心
曾参是孔子的得意弟子,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一日家中来客,母亲不见曾子,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便急忙背着柴返回家中,跪问缘由。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾子释然。04 百里负米
仲由也孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。仍常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,却也不可复得。”孔子曰:“由也事亲,可谓生事尽力,死事尽思者也.” (《孔子家语·致思》)

9. 论语中关于孝的句子和解释

论语为政第二

【原文】
2·5 孟懿子(1)问孝,子曰:“无违。(2)”樊迟(3)御(4),子告之曰:“孟孙(5)问孝于我, 我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也。”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”

【注释】
(1)孟懿子:鲁国的大夫,三家之一,姓仲孙,名何忌,“懿”是谥号。其父临终前要他向孔子学礼。
(2)无违:不要违背。
(3)樊迟:姓樊名须,字子迟。孔子的弟子,比孔子小46岁。他曾和冉求一起帮助季康子进行革新。
(4)御:驾驭马车。
(5)孟孙:指孟懿子。

【译文】
孟懿子问什么是孝,孔子说:“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车,孔子告诉他:“孟孙问我什么是孝,我回答他说不要违背礼。”樊迟说:“不要违背礼是什么意思呢?”孔子说:“父母活着的时候,要按礼侍奉他们;父母去世后,要按礼埋葬他们、祭祀他们。”

【评析】
孔子极其重视孝,要求人们对自己的父母尽孝道,无论他们在世或去世,都应如此。但这里着重讲的是,尽孝时不应违背礼的规定,否则就不是真正的孝。可见,孝不是空泛的、随意的,必须受礼的规定,依礼而行就是孝。

【原文】
2·6 孟武伯(1)问孝,子曰:“父母唯其疾之忧(2)。”

【注释】
(1)孟武伯:孟懿子的儿子,名彘。武是他的谥号。
(2)父母唯其疾之忧:其,代词,指父母。疾,病。

【译文】
孟武伯向孔子请教孝道。孔子说:“对父母,要特别为他们的疾病担忧。(这样做就可以算是尽孝了。)”

【评析】
本章是孔子对孟懿子之子问孝的答案。对于这里孔子所说的父母唯其疾之忧,历来有三种解释:1.父母爱自己的子女,无所不至,唯恐其有疾病,子女能够体会到父母的这种心情,在日常生活中格外谨慎小心,这就是孝。2.做子女的,只需父母在自己有病时担忧,但在其他方面就不必担忧了,表明父母的亲子之情。3.子女只要为父母的病疾而担忧,其他方面不必过多地担忧。本文采用第三种说法。

【原文】
2·7 子游(1)问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养(2),不敬,何以别乎?”

【注释】
(1)子游:姓言名偃,字子游,吴人,比孔子小45岁。
(2)养:音yàng。

【译文】
子游问什么是孝,孔子说:“如今所谓的孝,只是说能够赡养父母便足够了。然而,就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母,那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢?”

【评析】
本篇还是谈论孝的问题。对于“至于犬马,皆能有养”一句,历来也有几种不同的解释。一是说狗守门、马拉车驮物,也能侍奉人;二是说犬马也能得到人的饲养。本文采用后一种说法,困为此说比较妥贴。

【原文】
2·8 子夏问孝,子曰:“色难(1)。有事,弟子服其劳(2);有酒食,先生(3)馔(4),曾是以为孝乎?”

【注释】
(1)色难:色,脸色。难,不容易的意思。
(2)服劳:服,从事、担负。服劳即服侍。
(3)先生:先生指长者或父母;前面说的弟子,指晚辈、儿女等。
(4)馔:音zhuàn,意为饮食、吃喝。

【译文】
子夏问什么是孝,孔子说:“(当子女的要尽到孝),最不容易的就是对父母和颜悦色,仅仅是有了事情,儿女需要替父母去做,有了酒饭,让父母吃,难道能认为这样就可以算是孝了吗?”

【评析】
本篇的第5、6、7、8章,都是孔子谈论有关孝的问题。孔子所提倡的孝,体现在各个方面和各个层次,反映了宗法制度的需要,适应了当时社会的需要。一个共同的思想,就是不仅要从形式上按周礼的原则侍奉父母,而且要从内心深处真正地孝敬父母。

10. 关于孝顺老人

孝心难得,我就把我家老人喜欢的消遣都提供出来供你参考,希望能帮到奶奶。

老年人比较爱看抗日啊、国共啊的片子,可以买一些早些年的片子给奶奶看,
例如地道战、红高粱、五朵金花什么的,我奶奶就很爱看~
还有相声!爷爷超爱相声的!每天都要看!可以在电脑上给奶奶放,搞笑又消磨时间。

另外,家里不知道有没有条件养养宠物?狗狗比较热闹,小猫则比较适合喜欢安静的老人。
我家养了条小狗,(姥姥卧床),姥姥特别喜欢,一会儿见不到就叫它,还拿自己的饭喂它。

还可以让奶奶养些花花草草的,种点生菜、辣椒、蒜苗什么的,都是不错的选择。
我姑姥住在我家,最喜欢照顾花草,种这些菜给家里人吃,她开心,家里人吃的也健康。
再有,姑姥喜欢听广播,不知道奶奶喜欢不?

最重要的是,奶奶年岁大了,即使再忙,也要多和奶奶聊聊,时间不用长,几分钟就行。
我每天会到姥姥身边坐坐,用不上一分钟,对她笑啊笑,她就很开心。
我姥姥卧床不起,有时候我会干点活儿,比如给她换尿垫、给她撤饭桌什么的,无论我做的好不好,她都会开心一整天。

老人的需求其实很简单,每天花费在她身上的时间不用长,她就很满足了。
想帮助奶奶找方法消磨时光的想法很好,同时也要多陪陪奶奶啊!

希望奶奶可以因为我的答案活的更好、更开心!
老人家长命百岁!

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