㈠ 家为主题的作文体现出慈爱,孝顺
做一个孝敬父母的小公民 每个人都有自己的父母，父母给了我们生命，哺育我们成长，他们为儿女付出了许多心血，作为儿女，我们应时时处处孝敬父母，孝敬父母是中华民族的传统美德。 然而，我们这些独生子女，仗着自己从小就是父母的掌上明珠，有些人便以“小皇帝”“小公主”自居，在家中样样依赖父母，衣来伸手，饭来张口，父母对自己照顾得稍不如意，便会乱发脾气，父母的话不听，还粗声粗气地顶撞父母，更谈不上体贴父母，帮父母做事了。你说，这是尊重、孝敬父母的表现吗？ 在一次思品课上，老师要我们写出父母的生日及爱好，没想到，一大半同学不知道，就算答出的人里也有一些是自编的答案，由此可见关心父母的人数之少。我家隔壁就有一个小男孩，一心只想着玩，平时宠爱他的妈妈叫他作作业，他竟大吵大闹、大哭大叫，还砸起东西来。妈妈很生气，责备他几句，他居然对妈妈大打出手，又抓又咬，气得妈妈打电话求助于爸爸，你说这个孩子是孝敬父母的好孩子吗？ 孝敬父母是每个公民必须做到的，一个连自己父母都不关心，不孝敬的人，又怎能为他人，为祖国献出爱心呢？同学们，让我们行动起来，听父母的话，对父母有礼貌，关心体贴父母，做一个尊敬长辈，孝敬父母的好孩子，做一个关心他人、关心集体、关心社会、关心国家的好公民。
㈡ 形容男人慈爱的成语
春晖寸草 春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
冬日可爱 如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
舐犊情深 比喻对子女的慈爱。
恩逾慈母 逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
假慈悲 〖解释〗慈悲：慈善，怜悯。表面上装出一付慈爱怜悯的样子。
子孝父慈 〖解释〗儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
爱老慈幼 慈：慈爱。爱护老人与儿童
㈢ 形容“孝顺”的诗句有哪些
十五彩衣年，承欢慈母前。——唐·孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
译文：十五岁的未冠少年，侍奉在慈母身旁。
谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊《游子吟》
译文：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——唐·韩愈《谁氏子》
译文：白发的老母亲倚在门旁啼哭，扯断了袖衫都挽留不住。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。——唐·白居易《燕诗示刘叟》
译文：辛辛苦苦忙了三十天，拖瘦了母燕喂肥了小燕。
老母与子别，呼天野草间。——唐·李白《豫章行》
译文：老母别子，一片悲天跄地的哭喊，人心愁烦。
慈乌失其母，哑哑吐哀音。——唐·白居易《慈乌夜啼》
译文：慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。
母爱无所报，人生更何求。——唐·李商隐《送母回乡》
译文：无法报答母亲的爱，人生还有什么追求呢？
母别子，子别母，白日无光哭声苦。——唐·白居易《母别子》
译文：母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。
慈母倚门情，游子行路苦。——元·王冕《墨萱图·其一》
译文：慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——清·黄景仁《别老母》
译文：在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
㈣ 是父母慈爱子女重要，还是子女孝顺父母重要呢
我看了作者的文章，也引起了我对父母和子女之间关系的看法和识。我觉得每个生命都值得尊重，大自然给了我们每一个人相似的生命期限以同样的方式来到这个世界上，最后结局都是走向消失。生命来到世间都公平的，是平等的，所以人与人之间的关系应该是你爱我我爱你相互的关系，本质为互助关系。做为人除了互助关系外还有什么关系呢？所以，即然是互助关系，就是你需要我我也需要你谁也不比谁高贵，谁也不比谁低贱。父母对子女的帮助称作慈爱，子女对父母的帮助称作孝顺。这是家和万事兴的本质关系。强调一方对另一方的好都是片面的，不妥善的，就会出现家分万事败的局面。
㈤ 慈爱必孝顺,根枝信天成.现在汉语是什么意思
意思是说：家里长辈或老人慈爱的话，子女或晚辈必然孝顺。什么样的根长什么样的枝，这是很自然的。俗话说，上梁不正下梁歪。整句话是说，父母对孩子的言传身教很重要。如果父母对老人不孝顺，将来自己的孩子也会像当年他们的做派不孝敬他们。倘若父母就很孝敬，那么孩子长大了自然按照父母当年的做法孝敬他们。
㈥ 曾子曰：若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名、则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎是什么意思
原文：
曾子曰：“若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名,则闻命矣.敢问子从父之令,可谓孝乎?”
子曰：“是何言与?是何言与!昔者天子有争臣七人,虽无道,不失其天下.诸侯有争臣五人,虽无道,不失其国.大夫有争臣三人,虽无道,不失其家.士有争友,则身不离于令名.父有争子,则身不陷于不义.故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君.故当不义则争之,从父之令,又焉得为孝乎?”
译文：
曾子说：”像慈爱、恭敬、安亲、扬名这些孝道,已经听过了夫子的教诲,我再冒昧的问一个,做儿女的顺从父亲的命令,能否称作孝顺?“
孔子回答说：”这是什么话?这是什么话!以前天子有七个议政官员,虽然天子不能掌握治理天下的法则,但是他还不会失去天下.诸侯有五个议政的官员,虽然他不能掌握治理邦国的法则,但是他还不至于失去他的国家.士大夫有三个议政的官员,虽然他不能掌握治理封地的法则,但是他还不会失去他的封地.一个君子拥有了会批评他的朋友,那么他一身都不会远离美好的名誉.做父母的拥有会和自己争论的子女,那么做父母的就不会陷入不符合义理的错误.所以当面对不符合义理的事情的时候,做子女的就不能不和父母亲争论,做臣子的就不能不和君王争论.所以当面对不仁不义的事情的时候,应当要和父母亲争论,一味的顺从父母亲的意思,使得父母亲陷入了不仁不义的错误之中,这样又岂能够称作孝顺?“
㈦ 意思是父亲慈爱女儿孝顺的成语
三从四德sāncóngsìdé
[释义] 三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：回也叫四答行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。
[语出] 元·武汉臣《老生儿》第一折：“不学些三从四德；俺一家儿簇捧着为甚么来。”
[正音] 从；不能读作“chónɡ”。
[辨形] 四；不能写作“寺”。
[近义] 逆来顺受 百依百顺
[反义] 倒行逆施 大逆不道
[用法] 现多含贬义。一般作主语、宾语。
[结构] 联合式。
[例句]
㈧ 老人慈祥孩子孝顺成语
父慈子孝
fù cí zǐ xiào
【解释】父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
【出处】《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
【结构】联合式成语
【用法】作宾语、定语；指父子关系
【例句】老舍《正红旗下》：“他们爷儿俩表面上是父慈子孝，
㈨ 慈爱的名言名句
1、您的笑容是世界上最和煦的春风，您的眼泪是世界上最名贵的珍珠，您的皱纹是辛苦岁月霜雪雨的刻痕；您的画像是勇敢和坚韧的象征；您的关怀，让我们感受到长辈的慈爱；您的鼓励，让我们扬起了奋斗的风帆；您的渊博，让我们沐浴了知识的阳光；您的奉献，让我领略了师德的风范。
2、幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。作者：培根
3、幸福是什么？幸福，是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨；幸福，是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜；幸福，是抚摸儿女细嫩皮肤的慈爱；幸福，是注视父母沧桑面庞的敬意。
4、有一些保养，有一些气质，有一点内涵，有一点智慧，有一片爱心，有博大的胸怀和女性本能的慈爱心。这样的女人永远不老，永远美丽！
5、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。作者：罗素
6、我发现母爱是一条河，流入大海。世上千千万万个母亲的爱汇成了一个巨大的大海。母爱在我们身边，却又感觉很遥远。原来，母爱是因为我们的存在而闪耀着光芒。
7、我看到了，看到了父亲那无言的爱！那一次我永远不会忘记，我起了水痘，您整整在我的床边守护了一夜，生怕我烙下了疤痕，像天使一样守护我，无微不至，一夜的操劳，落下几丝皱纹，皱纹上清清楚楚的写着您那无言的爱，我是小树，您就是那慈爱的大地；我是花朵，您就是那火红的太阳；我一颗柔弱的小草，您就是那晶莹的露水！无言的父爱是那么的慈祥！无言的爱是那么的和蔼！
8、碧波粼粼的护城河，在春的细心装扮下美不胜收，岸头的杨柳散开一头柔美的青丝，在微风中优美地梳理。阳光娇羞地跌在她的肩头，她含着，伸出慈爱的手臂将他抱下，拥入怀中，柔风又起，她披着一身春色，舞尽世间一切美的纷呈。
9、学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。
10、当我忧愁时，倚楼听秋雨，不禁叹道：这此第，怎一个愁字了得？躺在床上听雨，虽没倚楼听秋雨的情调，却别有一般滋味在心头。这是一种撩人心弦的天籁之音，极远的又是极近的，极缥缈的又是极现实的，像泉水的叮咚作响，像母亲的慈爱唠叨，像贝多芬在演奏乐曲，像朋友在倾诉心事。
11、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。作者：罗素
12、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？作者：雨果