孝顺镇西古井村

Ⅰ 找一部电视剧 急急急

是电视剧《龙游天下》
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演员：王灿 贺镪 李铁军 周明增

从前，有一位国主司马浩天，他仁民爱物，深受百姓爱戴。但是奸相窃国，使他战死沙场，王后也坠落山崖。少主玉龙和忠将赵毅之子赵羽幸得赵毅和高人相救，死里逃生。十五年后，玉龙夺回王位,得知母后尚在人间，便微服寻访母后的下落，同时暗查百姓之疾苦，为官之良莠。途中，发生了一系列故事清河县州刺史何正杰为人公正无私，处处为百姓着想，是地方上有名的清廉好官。
清河县州刺史何正杰为人公正无私，处处为百姓着想，是地方上有名的清廉好官。不料他的儿子何耀祖从小受母亲溺爱，乘知府大人外出公干时，由母亲撑腰，在外胡作非为，欺负良家妇女芸儿，强行霸占，要与其成婚。玉龙屡次与知府大人的儿子交涉未果，最后何大人回来，大义灭亲，审判耀祖死刑。何耀祖经历了此事后，在狱中悔过自新，但是否为时已晚……
大富人家二少奶奶英红为了谋财和保住自己的地位，乘少爷外出做生意时，勾结总管陷害少夫人洪秀兰与下人通奸，并逼洪秀兰自缢。洪秀兰幸亏得到长工的帮助，在棺中产子，又装鬼回百善庄保护婆婆，最后在玉龙等人的帮助下为善良的洪秀兰伸冤，一家人重修旧好……
玉龙一行来到浦清县，正遇村人欲活埋一与人通奸的女子，发现其中另有蹊跷。新上任的知县郭展鹏父子竟与该女子方玉洁的夫婿辜孝诚为亲生父亲和弟弟。原来二十年前郭父为了给展鹏治病，将妻子和大儿子典给了辜家，但郭父与婆婆江氏暗有往来，被公公辜慎发现，辜慎被害，郭父和江氏嫁祸给方玉洁。也为了展鹏的仕途无阻碍，郭父对不利于展鹏的人加以迫害。玉龙等人使真相大白，郭展鹏判父母有罪，并自杀于公堂上。玉龙赏识其品行，加赐官爵，赦其家人无罪。
丞相汤乐之女汤瑶与典签汪恩伦成亲，未料汪恩伦却是一个为了前途而抛妻弃子的陈世美，其妻子秋琴带老母和儿子从乡下前来找他，他居然不念旧情，狠心将他们撵出相国府，汤瑶更欲毒害他们。这事正好被玉龙等人看到，于是在玉龙他们的帮助下，罪恶之人得到了应得的惩罚，汪恩伦押解边疆，汤瑶自尽。秋琴在玉龙资助下开了家食楼，生活安定。
最后，玉龙和赵羽还是没有找到太后，他们循着太后留下的踪迹，继续游历天下。

第一集
国主司马浩天喜得龙子取名玉龙。在玉龙8岁时，丞相叶洪勾结异邦，谋权篡位，国主惨遭不测。良将赵毅为了保护少主，将儿子赵羽和玉龙的衣服互换，在敌人面前将赵羽一刀挑下山崖，佯装投敌，以待复国。王后为了保护玉龙，亦掉下山崖，生死不明。赵羽和玉龙幸得高僧空空和尚相救，保全了性命。15年后，玉龙和赵羽长大成人，肩负复国大任，碰见有人刺杀大臣未遂，而那大臣竟是赵毅。玉龙遇到掌管宫廷玉膳的大臣汤乐，他因不愿将女嫁给叶麟而得罪叶洪父子，玉龙巧妙地帮其解决了。

第二集
玉龙通过汤乐在大祭坛时夺取了王位，赵毅和赵羽也相认，赵毅见复国心愿已完成，便自刎。玉龙得知母后没死，便去民间寻找母后。玉龙到街市看见一卖字画的书生徐智升次孝顺母亲，出资相助。玉龙认识了化名贾凤的白珊珊，她女扮男装，意在刺杀国主。妓院中有一个江湖骗子丁五味，向县太爷骗取钱财。

第三集
县令怀疑丁公公有假，找来前朝老臣李环辨真伪。丁五味露馅，玉龙相助。白珊珊见玉龙是真国主，变行刺杀，玉龙轻松解危。珊珊亦觉得玉龙不像个坏国主，心生暗恋。白母怪女儿手软，原来白父是前朝将军，已被叶麟所害。叶麟垂涎珊珊美色，假借白将军手笔要其嫁给他，但珊珊不从。玉龙发现母后行踪，却是珊珊易容的。珊珊将其引至屠龙潭欲杀，但又不忍下手。叶麟与玉龙交手，李环和赵羽前来相救。

第四集
白母替珊珊挡了叶麟一刀，叶麟逃走。玉龙从五味口中得知县令劣迹，隐瞒身份，故意激怒县令，便被关进大牢。玉龙看见三个年轻囚犯，获知他们都是富家公子，县令把他们抓来为了向其家人敲诈。玉龙痛恨县令所为，将县令严办。玉龙叫李环隐瞒其身份，丁五味误以为玉龙也是假冒的国主。五味拉拢玉龙跟其浪迹天涯，劫富济贫，玉龙同意。

第五集
玉龙遇见珊珊，原来白母遗愿，要珊珊跟随玉龙。玉龙恐不便，五味见珊珊貌美如花，竭力将她留下。蔡文星被林威、陈彪等人追杀，玉龙他们出手相救。文星请求玉龙他们就他的未婚妻周芸儿。原来州西刺史何正杰之子何耀祖，看上了周芸儿，文星与芸儿劫数难逃。何正杰为人正直，他耳闻此事，找儿子谈话，但何母竭力袒护。五味心想又可以大捞一笔，玉龙想了解此事，便同意前去。何父离家公干，何母也去庙里念经，何耀祖又变回了凶恶面目。

第六集
耀祖宴请玉龙、赵羽，想用鸳鸯壶的毒酒毒害他们，不料被玉龙识破。屠龙会杀手姜红发现玉龙的行踪，飞鸽传书。文星和芸儿想以婚事来了断耀祖的念头。文星忙着张罗时，杨管家请他去府上画寿图，文星得知此图是要贿赂县太爷，断然拒绝。芸儿却莫名收到文星的娉礼，正当疑惑之际，文星被诬告杀了杨员外，抓去衙门。

第七集
冯知县私会耀祖，两人又密谋了起来。芸儿和珊珊一起去牢房看望文星，谁知狱卒说他逃狱身亡。耀祖请到江湖中人萧天赞（屠龙会的人）来为他除去心头大患。芸儿思念着文星，与珊珊他们来到北山祭奠文星。玉龙和赵羽遭到屠龙会的埋伏，萧天赞还用王后的下落诱导玉龙他们，将其骗到山洞中并将洞口堵死。

第八集
耀祖万事具备，叫县令前去周家提亲。周家推托，县令却以豆浆毒死人来要挟。五味乔装的喜婆一边折腾何耀祖，一边向他索要钱财。珊珊假扮的芸儿和五味一起“嫁”到何府。五味用迷药迷倒了耀祖和何府其他人，借机拿了许多钱财。当五味推着一麻袋珠宝和珊珊准备走时，陈彪、林威将其包围。醒来的耀祖气愤不已，他把珊珊带进了卧房要对其非礼。

第九集
玉龙与赵羽逃出山洞，救了被林威等人追杀的周芸儿一家，也得知珊珊的下落。珊珊被耀祖非礼，玉龙及时赶到，珊珊感激玉龙相救。玉龙去县衙告发何耀祖，他拿出了大玉圭，仍无济于事。玉龙叫赵羽去找何正杰，谁知找羽遭萧天赞埋伏，负伤冲出重围。萧天赞去文星家搜人未果，五味却在躲藏时断了手臂。萧天赞派人杀何正杰，被赵羽相救，并擒获了姜红。

第十集
五味的手臂伤得厉害，周父冒险去请大夫，却被林威抓获，绑于城门口诱玉龙现身。玉龙前去搭救，与萧天赞交手，周父不幸中刀身亡，赵羽及时赶到，与玉龙一起击退杀手。何正杰赶回家中，质问耀祖。耀祖威胁姜红，姜红为保萧天赞，服毒自尽。何父将耀祖收监，却被何母放了。珊珊夜扮文星鬼魂吓冯知县，县令吓得吐出实情，被何父当场抓获。

第十一集
何父又将耀祖抓了起来，开庭审案，他将县令、师爷、林威等人判决后，再审判耀祖，要祖却斥责何父何母才该被审判，他将自己的行为归咎于父母的溺爱和疏于管教，何父十分自责，在判决耀祖死刑后即判决自己诛灭九族。耀祖在狱中还不知悔改，大喊无罪。何父求玉龙赐死，玉龙因其为官清廉免了其罪。

第十二集
何母责备何父没有为耀祖向国主求情，何父告诉她，屠龙会差点连他都杀了。耀祖从母亲口中得知此事，心里不是滋味，趁夜色逃狱出去，独自刺杀萧天赞，却中了屠龙会的埋伏，幸得赵羽和何父相救，萧天赞顽抗被灭，何父忍痛又将耀祖关回牢中。何母求国主开恩不成，耀祖还是不能理解父母。玉龙去狱中与他相谈，加上何父的探视，使耀祖的心理产生了变化，当何母执意又想将其放出牢狱时，耀祖不想连累父母而偷生。

第十三集
何母眼看何家就要断后，决定替耀祖娶妻，耀祖为了断了母亲这个念头，说他只要芸儿。他认为芸儿恨死他了，是不可能答应的。芸儿三年前的旧疾复发，大夫说无能为力，因为三年前是何父用祖传秘方将其医好的，何母便以药方要挟，周母仍不同意。何父及时赶去相救，使芸儿转危为安。芸儿出现在牢中，她是来报恩的。耀祖央求母亲，请国主给他三天与芸儿在外单独相处，国主同意。

第十四集
在耀祖确定芸儿仍深爱着文星后，便带她到一处农舍，居然发现文星没死，原来耀祖只是将其软禁。两人相拥而泣，耀祖却跳崖自杀。赵羽救了耀祖，玉龙特赦了他。耀祖获得新生后，便以教书为生。继续赶路的玉龙等人在枯树林里迷失了方向，便决定在此逗留。樵夫长贵经过收留了他们，并向他们讲起了女鬼洪秀兰的故事。

第十五集
原来洪秀兰是太平镇第一富豪百善庄少爷吕家棋的原配夫人，但秀兰一直未能怀孕，为了吕家的香火，秀兰主动帮家棋纳妾。不久吕家二位夫人都有了喜讯，秀兰却被发现红杏出墙，后来便怀胎自杀了。玉龙等人听完洪秀兰的故事，觉得她有什么隐情，便借着为百善庄驱鬼为由入住其中。吕家现任少奶奶段英红时常受到洪秀兰鬼魂的骚扰，害得她胎中孩子也没出生。

第十六集
玉龙他们想借作法驱邪时从疯子家仆小香那里了解情况，但未果。就在英红卫婆婆煎药动手脚时，秀兰再一次出现，惊扰了他。英红便在吕母面前恶语诬陷，气愤的吕母带人毁了秀兰的坟墓，玉龙发现有人在树后偷看。在与五味等人的谈话中，英红听到了有关洪秀兰的鬼婴儿，便和关系暧昧的管家庆林一起来到井中一探究竟。

第十七集
英红他们发现小年并不是鬼，而是人。玉龙凭印象画着那天吕母毁墓时见到的那个人，五味认出此人便是洪秀兰。英红生下一男婴，就在大家为之高兴时，英红又看到了秀兰。玉龙他们根据石灰上的鞋印来到了古井旁，长贵突然出现赶走了他们。在外做生意的吕家棋终于回来了，他得知秀兰与家仆有染并怀胎自杀的事十分震惊。

第十八集
英红发现孩子不见了，便寻死觅活。秀兰带着孩子来找家棋，谁知家棋责骂了她一番，秀兰伤心地离去。英红在婆婆面前说是秀兰抱走了她的孩子，使吕母对秀兰更加仇恨。庆林得知秀兰又出现，带人追杀。

第十九集
秀兰母子危难时，被玉龙他们搭救。长贵、秀兰告知真实身份，向玉龙等人说起她出现在百善庄是为了保护婆婆，因为段英红在煎药时放入慢性毒药。秀兰的罪名都是段英红和魏庆林的诡计，他们诬陷秀兰红杏出墙，逼其自杀，不料秀兰未死，还在棺中产下小年。英红想毒害吕母，想谋取吕家的财产。英红和庆林确定秀兰没死，决定来古井杀害秀兰。

第二十集
庆林火烧木棺，赵羽、五味及时出现，秀兰也是珊珊所扮。英红和庆林见杀秀兰不成，决定杀家棋。英红假意哭闹，要去枯树林找秀兰要孩子，被家棋阻止，决定自己去。庆林引家棋进入古井，将古井封死。在赵羽的帮助下，家棋获救。玉龙等人和英红他们都觉得小香是在装疯，五味前去试探，被庆林发现，他和英红拿馊饭试探，小香吃得很香。玉龙又叫五味去查探英红所煎之药。

第二十一集
五味假意帮英红端药，故意失手将药碗打翻，证明此药有毒。秀兰按捺不住，前来找家棋，被庆林暗算。秀兰危难之时，被赵羽所救。英红端药给婆婆喝，五味取出银针测试，吕母、家棋看到银针变黑愕然。全富被庆林抓来，承认毒药是他下的。事后，庆林给了全富一笔赏钱。五味来到英红房间，在床底下发现了小香。庆林想再次火烧棺材，五味、小香躲在棺材中，之后小香用棺材中的机关解危。小香道出了她的身份。赵羽逼全富到吕家说出事情真相。

第二十二集
全富临时变卦，让吕母、家棋更相信英红他们。庆林杀全富灭口，被赶来的赵羽和五味救起。英红邀秀兰午夜和家棋见面，谁知是圈套，赵羽又一次解救了秀兰。玉龙等人决定把小年送还吕家，吕母看着孩子高兴不已。庆林、英红决定分头行动除掉家棋和小年，就在五味、小香抱着小年逃跑时，被庆林发现，小香被庆林抓住了。

第二十三集
庆林和英红逼问小香关于秀兰的下落，小香誓死不说，被庆林灌下了毒药。五味气愤难当，去百善庄找英红算账，也痛斥了家棋。玉龙等人揭发英红的罪行，使家棋对英红开始怀疑。英红约玉龙来她房间议事，收买玉龙不成，便说玉龙非礼，玉龙被抓进了牢房。五味按照玉龙嘱咐扮成了假公公，让县令放了玉龙国主。大家全部聚集于公堂，在证人小香、长贵面前，庆林和英红拼死抵抗。

第二十四集
吕母和家棋在种种证据面前终于相信秀兰是被英红陷害了。小年到底是谁生的，却不能查清。玉龙让秀兰和英红争夺孩子，秀兰怕英红扯痛孩子，放弃了争夺。玉龙道出此举玄机，把小年判给了秀兰。英红和庆林受到了制裁。玉龙等人来到浦清县境内，遇秀桃问路。秀桃是新县令郭展鹏指腹为婚的未婚妻。他们在街上忽见一女子方玉洁被控通奸而要被活埋，上前阻止。

第二十五集
玉龙，赵羽和文士遭到族人殴打。珊珊发现秀桃用以认亲的簪子遗落在地，便拾起追去，和玉龙等人分散。玉龙他们醒来，发现族人正在埋玉洁，文士亮明身份，原来是新县令郭展鹏。珊珊追到衙门，没见秀桃，碰到展鹏父郭舒羽，郭父以为其就是秀桃，将其打伤，丢在野外。展鹏升堂，玉洁暗指奸夫为郭父。玉龙从秀桃装簪子的盒上发现郭父和江氏的名讳。玉洁为表清白，决意滚钉板，以此证明孩子是辜家骨肉。

第二十六集
婆婆江氏见玉洁为了儿子如此牺牲，勾起往事，原来展鹏竟是其小儿。玉龙也根据簪盒说出其疑虑，展鹏不信。为了证明玉龙所言不虚，两人决定试探郭父。朱有福发现昏迷的珊珊，把她带回家让福母照顾。秀桃向五味表白，虽然五味也喜欢秀桃，但还是狠心拒绝。玉龙和展鹏发现许多疑点，令郭父和江氏非常紧张。

第二十七集
江氏带着小俊去牢里见玉洁，让其与小俊断绝母子关系，塞给玉洁一颗药丸，告知是止痛药。郭父暗示师爷对玉洁用刑，玉洁被师爷施以酷刑，服下了江氏给的药丸，因而中毒，幸得赵羽相救。玉龙从五味处得知其母下落，决定前往朱家村。展鹏听信其父，怀疑玉龙等人与案子有关，将赵羽囚禁。郭父知玉龙去处，暗生杀机。智升玉慈带着王后来到有福家讨水喝，珊珊见过王后画像，可惜伤了喉咙，不能说话，欣慈给她医治喉咙的良药后离开。

第二十八集
郭父将玉龙骗到偏僻处，准备下手，玉龙早有防备，郭父受伤逃离，玉龙追至有福家，见到了珊珊。玉龙从福母口中得知江氏和郭父原来是夫妻，为了给展鹏治病，将江氏和大儿子孝城典卖给了辜慎。珊珊告诉玉龙看到了其母，玉龙惆怅。玉龙等人回来，珊珊将实情告诉展鹏，展鹏不敢置信。玉洁在牢中大出血，愿意招出实情，原来玉洁在行刑时吃了药丸，却是毒药。玉洁见孩子没了，决定将真相大白于众。

第二十九集
郭父将江氏典卖给辜慎后，两人并没有忘记对方，偷偷约会，被辜慎发现，于是三人起争执，辜慎失足摔死。这一切被玉洁看到，江氏求玉洁为了展鹏的前途，让其承担罪责，答应会救他。玉洁同意，谁知他们竟下毒手。展鹏为难，为了忠孝两全，他脱下官服，穿上囚衣审判了他们，然后自刎。玉龙被其感动，加封展鹏为散男爵，并将此案提交州府审理。玉龙一行来到了晋陵县城，惊见满城喜气。原来是汤臣相返乡嫁女，签帅汪恩伦与汤瑶喜结良缘。

第三十集
一妇人带着小孩拦住了迎亲队伍的去路，她便是恩伦的发妻秋琴。汪恩伦竟然矢口否认与他们相识，二人黯然离去，玉龙他们都觉得奇怪。在一品香吃饭时，五味回想起了父亲，其实这里便是五味的家乡。碰巧丁父也来此处吃饭，五味急忙躲避。玉龙和五味打赌，决定晚上到臣相府大吃一顿。

第三十一集
一品香的小二阿隆被蛇咬伤，被秋琴母子和汪母所救，阿隆便将他们带入喜宴。汪母认出新郎官就是自己的儿子，可遭到恩伦的否认。签帅府的佣人将汪母和秋琴拖出门口，孩子志邦还在府中。玉龙将拜贴递上，汤夫人亲自迎接。玉龙把秋琴他们一并也带入了府中。汪恩伦本是街头小贩，是汪夫人提携了他。恩伦给汤瑶当老师，两人相恋。

第三十二集
五味当着玉龙等人的面骗了汤夫人一万两银，还略耍手段让刘管事觉得他是个高人。汤瑶怀疑恩伦早有妻室，但恩伦否认。秋琴和婆婆思前想后，觉得揭开真相会连累了恩伦，所以当玉龙让她们去跟恩伦说清楚时，她们又说认错了人，决定离开签帅府。

第三十三集
当秋琴准备要离开时，却发现志邦不见了。汪恩伦内心矛盾，在新房中坐立不安，志邦在房外的召唤令恩伦情不自禁出门相见，答应明日申时在郊外见。汤瑶偷闻此言，与恩伦大吵，惊动了玉龙他们和汤夫人。汤瑶并没有因为争吵而静下心来，她心生恶念，次日将恩伦迷昏，自己前去会秋琴。

第三十四集
心地善良的阿隆因好心收留了汪母及秋琴母子，被连累丢了工作，在郊外摆茶摊为生，汤瑶到此，偷偷将毒药放在阿隆贩卖的茶水中。随后，秋琴三人如约而至，口渴难耐，阿隆好心赠予茶水，自己也喝了一碗，结果汪母和阿隆中毒发疯，幸得五味相救。汤瑶回去后，骗母亲和恩伦，说秋琴打骂她，她最后是花了一万银才和秋琴了断。

第三十五集
五味得知茶料乃其父所卖，急赴药馆，却发现五行因将郡守父亲误诊被官府拘捕，五味将所有钱财托付给了赵羽，又赶到郡守府冒充太医救活了老人，五行因此被释放。玉龙根据五味这几天的奇怪言行，推断出五行即是五味的父亲。玉龙怪五味鲁莽行事，将五味仗责五十。

第三十六集
玉龙叫赵羽请五行来替五味医治，另一方面，玉龙叫珊珊拿圣旨给汤夫人，却听见了汤瑶投毒之事。五行感激五味替他解危，五味羞愧难当，不敢相认。汤夫人拿圣旨到，封五味为太医，五行才知道救命恩人是自己的儿子，父子相认，五行将儿子引以为傲。

第三十七集
“五行医药坊”的招牌也换成了“丁太医之家”的大匾额！四周乡邻全来祝贺，丁父荣耀之致。恩伦拿钱财去和汪母断绝关系，叫秋琴另嫁。秋琴伤心欲绝，投湖自尽。阿隆和恩伦将秋琴救起。恩伦却因阿隆知晓他们全部底细欲杀之，珊珊出手相救，并将恩伦捆绑。

第三十八集
玉龙开堂审理，欲将恩伦判死罪，秋琴一家相求，玉龙免恩伦死罪，罚其流边七年，汤瑶被判禁足，终生不得踏出汤家一步。恩伦被押解流边，途经森林，竟见汤瑶于此等候，两人含泪对饮，汤瑶倒在恩伦怀中死去，原来汤瑶喝了毒酒。在玉龙及五味的帮助下，秋琴开了一家食楼，生意鼎盛。汤夫人认秋琴做义女，恩伦从边疆捎信愿与秋琴破镜重圆，秋琴痴心等候。五味并未知道玉龙真实身份，与玉龙、赵羽、珊珊结伴同行江湖，继续他的行“骗”天下......

Ⅱ 现在浙江卫视下午播的古装电视剧叫什么

<龙游天下>
主演：
王灿 饰玉龙
贺镪 饰叶洪
李铁军饰 何正杰
周明增饰 丁五味
姚卓君饰 郭展鹏
齐千郡饰 王后
分集介绍：
第一集
国主司马浩天喜得龙子取名玉龙在玉龙8岁时，丞相叶洪勾结异邦，谋权篡位，国主惨遭不测良将赵毅为了保护少主，将儿子赵羽和玉龙的衣服互换，在敌人面前将赵羽一刀挑下山崖，佯装投敌，以待复国王后为了保护玉龙，亦掉下山崖，生死不明赵羽和玉龙幸得高僧空空和尚相救，保全了性命15年后，玉龙和赵羽长大成人，肩负复国大任，碰见有人刺杀大臣未遂，而那大臣竟是赵毅玉龙遇到掌管宫廷玉膳的大臣汤乐，他因不愿将女嫁给叶麟而得罪叶洪夫子，玉龙巧妙地帮其解决了
第二集
玉龙通过汤乐在大祭坛时夺取了王位，赵毅和赵羽也相认，赵毅见复国心愿已完成，便自刎玉龙得知母后没死，便去民间寻找母后玉龙到街市看见一卖字画的书生徐智升次孝顺母亲，出资相助玉龙认识了化名贾凤的白珊珊，她女扮男装，意在刺杀国主妓院中有一个江湖骗子丁五味，向县太爷骗取钱财
第三集
县令怀疑丁公公有假，找来前朝老臣李环辨真伪丁五味露馅，玉龙相助白珊珊见玉龙是真国主，变行刺杀，玉龙轻松解危珊珊亦觉得玉龙不像个坏国主，心生暗恋白母怪女儿手软，原来白父是前朝将军，已被叶洪所害叶麟垂涎珊珊美色，假借白将军手笔要其嫁给他，但珊珊不从玉龙发现母后行踪，却是珊珊易容的珊珊将其引至屠龙潭欲杀，但又不忍下手叶麟与玉龙交手，李环和赵羽前来相救
第四集
白母替珊珊挡了叶麟一刀，叶麟逃走玉龙从五味口中得知县令劣迹，隐瞒身份，故意激怒县令，便被关进大牢玉龙看见三个年轻囚犯，获知他们都是富家公子，县令把他们抓来为了向其家人敲诈玉龙痛恨县令所为，将县令严办玉龙叫李环隐瞒其身份，丁五味误以为玉龙也是假冒的国主五味拉拢玉龙跟其浪迹天涯，劫富济贫，玉龙同意
第五集
玉龙遇见珊珊，原来白母遗愿，要珊珊跟随玉龙玉龙恐不便，五味见珊珊貌美如花，竭力将她留下蔡文星被林威、陈彪等人追杀，玉龙他们出手相救文星请求玉龙他们就他的未婚妻周芸儿原来州西刺史何正杰之子何耀祖，看上了周芸儿，文星与芸儿劫数难逃何正杰为人正直，他耳闻此事，找儿子谈话，但何母竭力袒护五味心想又可以大捞一笔，玉龙想了解此事，便同意前去何父离家公干，何母也去庙里念经，何耀祖又变回了凶恶面目
第六集
耀祖宴请玉龙、赵羽，想用鸳鸯壶的毒酒毒害他们，不料被玉龙识破屠龙会杀手姜红发现玉龙的行踪，飞鸽传书文星和芸儿想以婚事来了断耀祖的念头文星忙着张罗时，杨管家请他去府上画寿图，文星得知此图是要贿赂县太爷，断然拒绝芸儿却莫名收到文星的娉礼，正当疑惑之际，文星被诬告杀了杨员外，抓去衙门
第七集
冯知县私会耀祖，两人又密谋了起来芸儿和珊珊一起去牢房看望文星，谁知狱卒说他逃狱身亡耀祖请到江湖中人萧天赞(屠龙会的人)来为他除去心头大患芸儿思念着文星，与珊珊他们来到北山祭奠文星玉龙和赵羽遭到屠龙会的埋伏，萧天赞还用王后的下落诱导玉龙他们，将其骗到山洞中并将洞口堵死
第八集
耀祖万事具备，叫县令前去周家提亲周家推托，县令却以豆浆毒死人来要挟五味乔装的喜婆一边折腾何耀祖，一边向他索要钱财珊珊假扮的芸儿和五味一起“嫁”到何府五味用迷倒了耀祖和何府其他人，借机拿了许多钱财当五味推着一麻袋珠宝和珊珊准备走时，陈彪、林威将其包围醒来的耀祖气愤不已，他把珊珊带进了卧房要对其非礼
第九集
玉龙与赵羽逃出山洞，救了被林威等人追杀的周芸儿一家，也得知珊珊的下落珊珊被耀祖非礼，玉龙及时赶到，珊珊感激玉龙相救玉龙去县衙告发何耀祖，他拿出了大玉圭，仍无济于事玉龙叫赵羽去找何正杰，谁知找羽遭萧天赞埋伏，负伤冲出重围萧天赞去文星家搜人未果，五味却在躲藏时断了手臂萧天赞派人杀何正杰，被赵羽相救，并擒获了姜红
第十集
五味的手臂伤得厉害，周父冒险去请大夫，却被林威抓获，绑于城门口诱玉龙现身玉龙前去搭救，与萧天赞交手，周父不幸中刀身亡，赵羽及时赶到，与玉龙一起击退杀手何正杰赶回家中，质问耀祖耀祖威胁姜红，姜红为保萧天赞，服毒自尽何父将耀祖收监，却被何母放了珊珊夜扮文星鬼魂吓冯知县，县令吓得吐出实情，被何父当场抓获
第十一集
何父又将耀祖抓了起来，开庭审案，他将县令、师爷、林威等人判决后，再审判耀祖，要祖却斥责何父何母才该被审判，他将自己的行为归咎于父母的溺爱和疏于管教，何父十分自责，在判决耀祖死刑后即判决自己诛灭九族耀祖在狱中还不知悔改，大喊无罪何父求玉龙赐死，玉龙因其为官清廉免了其罪
第十二集
何母责备何父没有为耀祖向国主求情，何父告诉她，屠龙会差点连他都杀了耀祖从母亲口中得知此事，心里不是滋味，趁夜色逃狱出去，独自刺杀萧天赞，却中了屠龙会的埋伏，幸得找羽和何父相救，萧天赞顽抗被灭，何父忍痛又将耀祖关回牢中何母求国主开恩不成，耀祖还是不能理解父母玉龙去狱中与他相谈，加上何父的探视，使耀祖的心理产生了变化，当何母执意又想将其放出牢狱时，耀祖不想连累父母而偷生
第十三集
何母眼看何家就要断后，决定替耀祖娶妻，耀祖为了断了母亲这个念头，说他只要芸儿他认为芸儿恨死他了，是不可能答应的芸儿三年前的旧疾复发，大夫说无能为力，因为三年前是何父用祖传秘方将其医好的，何母便以药方要挟，周母仍不同意何父及时赶去相救，使芸儿转危为安芸儿出现在牢中，她是来报恩的耀祖央求母亲，请国主给他三天与芸儿在外单独相处，国主同意
第十四集
在耀祖确定芸儿仍深爱着文星后，便带她到一处农舍，居然发现文星没死，原来耀祖只是将其软禁两人相拥而泣，耀祖却跳崖自杀赵羽救了耀祖，玉龙特赦了他耀祖获得新生后，便以教书为生继续赶路的玉龙等人在枯树林里迷失了方向，便决定在此逗留樵夫长贵经过收留了他们，并向他们讲起了女鬼洪秀兰德故事
第十五集
原来洪秀兰是太平镇第一富豪百善庄少爷吕家棋的原配夫人，但秀兰一直未能怀孕，为了吕家的香火，秀兰主动帮家棋纳妾不久吕家二位夫人都有了喜讯，秀兰却被发现红星出墙，后来便怀胎自杀了玉龙等人听完洪秀兰的故事，觉得她有什么隐情，便借着为百善庄驱鬼为由入住其中吕家现任少奶奶段英红时常受到洪秀兰鬼魂的骚扰，害得她胎中孩子也没出生
第十六集
玉龙他们想借作法驱邪时从疯子家仆小香那里了解情况，但未果就在英红卫婆婆煎药动手脚时，秀兰再一次出现，惊扰了他英红便在吕母面前恶语诬陷，气愤的吕母带人毁了秀兰的坟墓，玉龙发现有人在树后偷看在与五味等人的谈话中，英红听到了有关洪秀兰的鬼婴儿，便和关系暧昧的管家庆林一起来到井中一探究竟
第十七集
英红他们发现小元并不是鬼，而是人玉龙凭印象画着那天吕母毁墓时见到的那个人，五味认出此人便是洪秀兰英红生下一男婴，就在大家为之高兴时，英红又看到了秀兰玉龙他们根据石灰上的鞋印来到了古井旁，长贵突然出现赶走了他们在外做生意的吕家棋终于回来了，他得知秀兰与家仆有染并怀胎自杀的事十分震惊
第十八集
英红发现孩子不见了，便寻死觅活秀兰带着孩子来找家棋，谁知家棋责骂了她一番，秀兰伤心地离去英红在婆婆面前说是秀兰抱走了她的孩子，使吕母对秀兰更加仇恨庆林得知秀兰又出现，带人追杀
第十九集
秀兰母子危难时，被玉龙他们搭救长贵、秀兰告知真实身份，向玉龙等人说起她出现在百善庄是为了保护婆婆，因为段英红在煎药时放入慢性毒药秀兰的罪名都是段英红和魏庆林的诡计，他们诬陷秀兰红杏出墙，逼其自杀，不料秀兰未死，还在棺中产下小年英红想毒害吕母，想谋取吕家的财产英红和庆林确定秀兰没死，决定来古井杀害秀兰
第二十集
庆林火烧木棺，找羽、五味及时出现，秀兰也是珊珊所扮英红和庆林见杀秀兰不成，决定杀家棋英红假意哭闹，要去枯树林找秀兰要孩子，被家棋阻止，决定自己去庆林引家棋进入古井，将古井封死在赵羽的帮助下，家棋获救玉龙等人和英红他们都觉得小香是在装疯，五味前去试探，被庆林发现，他和英红拿馊饭试探，小香吃得很香玉龙又叫五味去查探英红所煎之药
第二十一集
五味假意帮英红端药，故意失手将药碗打翻，证明此药有毒秀兰按捺不住，前来找家棋，被庆林暗算秀兰危难之时，被赵羽所救英红端药给婆婆喝，五味取出银针测试，吕母、家棋看到银针变黑愕然全富被庆林抓来，承认毒药是他下的事后，庆林给了全富一笔赏钱五味来到英红房间，在床底下发现了小香，小香道出了她的身份
第二十二集
全富临时变卦，让吕母、家棋更相信英红他们庆林杀全富灭口，被赶来的赵羽和五味救起英红邀秀兰午夜和家棋见面，谁知是圈套，赵羽又一次解救了秀兰玉龙等人决定把小年送还吕家，吕母看着孩子高兴不已庆林、英红决定分头行动除掉家棋和小年，就在五味、小香抱着小年逃跑时，被庆林发现，小香被庆林抓住了
第二十三集
庆林和英红逼问小香关于秀兰的下落，小香誓死不说，被庆林灌下了毒药五味气愤难当，去百善庄找英红算账，也痛斥了家棋玉龙等人揭发英红的罪行，使家棋对英红开始怀疑英红约玉龙来她房间议事，收买玉龙不成，便说玉龙非礼，玉龙被抓进了牢房五味按照玉龙嘱咐扮成了假公公，让县令放了玉龙国主大家全部聚集于公堂，在证人小香、长贵面前，庆林和英红拼死抵抗
第二十四集
吕母和家棋在种种证据面前终于相信秀兰是被英红陷害了小年到底是谁生的，却不能查清玉龙让秀兰和英红争夺孩子，秀兰怕英红扯痛孩子，放弃了争夺玉龙道出此举玄机，把小年判给了秀兰英红和庆林受到了制裁，但在秀兰德恳请下，玉龙将之从轻发落玉龙等人来到浦清县境内，遇秀桃问路秀桃是新县令郭展鹏指腹为婚的未婚妻他们在街上忽见一女子方玉洁被控通奸而要被活埋，上前阻止
第二十五集
玉龙，赵羽和文士遭到族人殴打珊珊发现秀桃用以认亲的簪子遗落在地，便拾起追去，和玉龙等人分散玉龙他们醒来，发现族人正在埋玉洁，文士亮明身份，原来是新县令郭展鹏珊珊追到衙门，没见秀桃，碰到展鹏父郭舒羽，郭父以为其就是秀桃，将其打伤，丢在野外展鹏升堂，玉洁暗指奸夫为郭父玉龙从秀桃装簪子的盒上发现郭父和江氏的名讳玉洁为表清白，决意滚钉板，以此证明孩子是辜家骨肉 第二十六集
婆婆江氏见玉洁为了儿子如此牺牲，勾起往事，原来展鹏竟是其小儿玉龙也根据簪盒说出其疑虑，展鹏不信为了证明玉龙所言不虚，两人决定试探郭父朱有福发现昏迷的珊珊，把她带回家让福母照顾秀桃向五味表白，虽然五味也喜欢秀桃，但还是狠心拒绝玉龙和展鹏发现许多疑点，令郭父和江氏非常紧张
第二十七集
江氏带着小俊去牢里见玉洁，让其与小俊断绝母子关系，塞给玉洁一颗药丸，告知是止痛药郭父暗示师爷对玉洁用刑，玉洁被师爷施以酷刑，腹疼而小产，幸得赵羽相救玉龙从五味处得知其母下落，决定前往朱家村展鹏听信其父，怀疑玉龙等人与案子有关，将赵羽囚禁郭父知玉龙去处，暗生杀机智升玉慈带着王后来到有福家讨水喝，珊珊见过王后画像，可惜伤了喉咙，不能说话，欣慈给她医治喉咙的良药后离开
第二十八集
郭父将玉龙骗到偏僻处，准备下手，玉龙早有防备，郭父受伤逃离，玉龙追至有福家，见到了珊珊玉龙从福母口中得知江氏和郭父原来是夫妻，为了给展鹏治病，将江氏和大儿子孝城典卖给了辜慎珊珊告诉玉龙看到了其母，玉龙惆怅玉龙等人回来，珊珊将实情告诉展鹏，展鹏不敢置信玉洁在牢中大出血，愿意招出实情，原来玉洁在行刑时吃了药丸，却是毒药玉洁见孩子没了，决定将真相大白于众
第二十九集
郭父将江氏典卖给辜慎后，两人并没有忘记对方，偷偷约会，被辜慎发现，于是三人起争执，辜慎失足摔死这一切被玉洁看到，江氏求玉洁为了展鹏的前途，让其承担罪责，答应会救他玉洁同意，谁知他们竟下毒手展鹏为难，为了忠孝两全，他脱下官服，穿上囚衣审判了他们，然后自刎玉龙被其感动，判决其父母无罪，并加封展鹏玉龙一行来到了晋陵县城，惊见满城喜气原来是汤臣相返乡嫁女，签帅汪恩伦与汤瑶喜结良缘
第三十集
一妇人带着小孩拦住了迎亲队伍的去路，她便是恩伦的发妻秋琴汪恩伦竟然矢口否认与他们相识，二人黯然离去，玉龙他们都觉得奇怪在一品香吃饭时，五味回想起了父亲，其实这里便是五味的家乡碰巧丁父也来此处吃饭，五味急忙躲避玉龙和五味打赌，决定晚上到臣相府大吃一顿
第三十一集
一品香的小二阿隆被蛇咬伤，被秋琴母子和汪母所救，阿隆便将他们带入喜宴汪母认出新郎官就是自己的儿子，可遭到恩伦的否认签帅府的佣人将汪母和秋琴拖出门口，孩子志邦还在府中玉龙将拜贴递上，汤夫人亲自迎接玉龙把秋琴他们一并也带入了府中汪恩伦本是街头小贩，是汪夫人提携了他恩伦给汤瑶当老师，两人相恋
第三十二集
五味当着玉龙等人的面骗了汤夫人一万两银，还略耍手段让刘管事觉得他是个高人汤瑶怀疑恩伦早有妻室，但恩伦否认秋琴和婆婆思前想后，觉得揭开真相会连累了恩伦，所以当玉龙让她们去跟恩伦说清楚时，她们又说认错了人，决定离开签帅府
第三十三集
当秋琴准备要离开时，却发现志邦不见了汪恩伦内心矛盾，在新房中坐立不安，志邦在房外的召唤令恩伦情不自禁出门相见，答应明日申时在郊外见汤瑶偷闻此言，与恩伦大吵，惊动了玉龙他们和汤夫人汤瑶并没有因为争吵而静下心来，她心生恶念，次日将恩伦迷昏，自己前去会秋琴
第三十四集
心地善良的阿隆因好心收留了汪母及秋琴母子，被连累丢了工作，在郊外摆茶摊为生，汤瑶到此，偷偷将毒药放在阿隆贩卖的茶水中汤瑶回去后，骗母亲和恩伦，说秋琴打骂她，她最后是花了一万银才和秋琴了断
第三十五集
五味得知茶料乃其父所卖，急赴药馆，却发现五行因将郡守父亲误诊被官府拘捕，五味将所有钱财托付给了赵羽，又赶到郡守府冒充太医救活了老人，五行因此被释放玉龙根据五味这几天的奇怪言行，推断出五行即是五味的父亲玉龙怪五味鲁莽行事，将五味仗责五十
第三十六集
玉龙叫赵羽请五行来替五味医治，另一方面，玉龙叫珊珊拿圣旨给汤夫人，却听见了汤瑶投毒之事五行感激五味替他解危，五味羞愧难当，不敢相认汤夫人拿圣旨到，封五味为太医，五行才知道救命恩人是自己的儿子，父子相认，五行将儿子引以为傲
第三十七集
“五行医药坊”的招牌也换成了“丁太医之家”的大匾额！四周乡邻全来祝贺，丁父荣耀之致恩伦拿钱财去和汪母断绝关系，叫秋琴另嫁秋琴伤心欲绝，投湖自尽阿隆和恩伦将秋琴救起恩伦却因阿隆知晓他们全部底细欲杀之，珊珊出手相救，并将恩伦捆绑
第三十八集
玉龙开堂审理，欲将恩伦判死罪，秋琴一家相求，玉龙免恩伦死罪，罚其流边七年，汤瑶被判禁足，终生不得踏出汤家一步恩伦被押解流边，途经森林，竟见汤瑶于此等候，两人含泪对饮，汤瑶倒在恩伦怀中死去，原来汤瑶喝了毒酒在玉龙及五味的帮助下，秋琴开了一家食楼，生意鼎盛汤夫人认秋琴做义女，恩伦从边疆捎信愿与秋琴破镜重圆，秋琴痴心等候五味并未知道玉龙真实身份，与玉龙、赵羽、珊珊结伴同行江湖，继续他的行“骗”天下......

Ⅲ 求黄河透明棺材事件全文

黄河透明棺材
2011-09-04 12:11:37
80年代的时候，黄河中下游每年都要进行清淤的工程。黄河每次清淤都会发生一些诡异的事晴：百人齐吼、透明棺材、秃尾巴老李的传说、镇龙脉的铁链、还有那始终没有揭示的怪怪的顺口溜....
给
大家说一件事情吧，80年代的时候，黄河中下游每年都要进行清淤的工程。附近的居民（主要是农民）要出河工。就是每家出一个壮年劳力，当然老人也可以去烧
水做饭什么的，如果没有就要出钱。这件事情发生在山东某段。冬天，黄河基本上没有什么水，大家在河底挖出淤泥加固旁边的大堤，突然，一个人嗷嗷地吼起来，
声音极其凄惨，紧接着在河底的所有的人都开始吼，岸上做饭的人非常惊讶，过了一会大家停了下来，接着干活。吃饭的时候，问起他们，没有人知道自己发出过这
样的声音，就是说，那几分钟的记忆，河底的人没有了。然而，怪事还没有结束。
他们晚上回到住处，下起了雨夹雪，有一些年轻人就建议到旁边的一处新
院子去睡，还可以烤烤火什么的。那个院子很新，有10多间新瓦房。院墙都是用树枝扎的篱笆，那村的村长说是可以随便住。于是一些人就兴冲冲的把铺盖带到了
新房子里，真好啊，在屋子中间生火，暖和。有一位做饭的老人也跟着进来了，他看了看四周，就让小伙子们马上搬出来。大家知道那个老人看到了什么吗？在房子
的正梁上有7道刀痕！当地有个风俗，如果有人在房内上吊自杀，就要在房梁上砍一道痕迹。这间房子，是凶宅中的极品：一家7口先后在房中上吊自杀。其中包括
一对新婚夫妇。家里过得挺和睦，搬过来没有几天就出现了这种事。没有人知道是为什么。
黄河中下游的朋友应该了解这种事情。黄河每次清淤都会发生一些奇怪的事情，想第一次提高的数百人一起吼就不是第一次发生。
后
来，是过了三四天之后的事情了，大家已经军心涣散，强烈要求停工，老人们总觉得事情太过蹊跷。试想哪里有一家人全部上吊的？何况大家都是附近村庄的人，从
来没有听说这里有这样的事情。新婚夫妇是挡煞能力很强的，很少有刚结婚就被鬼魂缠身之类的事情发生，否则也没有冲喜这一说法了。像这种吊死鬼唯恐避之不及
的地方怎么可能发生这种事情？
上面（县里）专门派了一个民俗专家来查看，顺便安抚一下民心。农民们自发地组织了一些神婆、老人进行类似道场的安抚仪式。结果怪事还是发生了
就在民俗专家到的当天下午，河里传出消息：挖到一句透明棺材！

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透明棺材？当老人人们赶过去时，已经有很多人在围观了，非常奇怪的棺材，刚刚挖出顶盖，上面的泥已经擦去，让人奇怪的是能很清楚地看到尸体周围有很多小鱼
在游来游去，但却看不到尸体的模样，只有大体的轮廓，穿着双层的寿衣，可以判断生前无子（当地风俗）。鱼是不可能在密闭的棺材里长时间生存的，这是常识。
所以这个棺材的密闭性肯定不好，但是如果这样，寿衣早就应该没有了，恐怕连骨头都很难剩下，因为，老人们都没有听说什么情况下会用透明棺材下葬，更何况，
这里是河底，是黄河改道后才被淹没的，奇怪的是这幅棺材竟然没有被冲走，因为当地风俗，下葬深度不过3米左右。

那里的丧葬风俗是如果生
前无儿，所有丧葬品为双倍。当然棺材除外。口含金左手穿银，右手拿着打狗饼。打狗饼是用玉米面和着头发茬蒸的玉米饼，阴间路上有恶狗拦路用来对付的。棺材
更分三六九等。薄棺材就是3寸板，估计两三年就腐烂掉了，好的是9寸板，并且是用樟木、檀木等质地坚硬的木材。然后再在外面套一个杨木的棺材称为杨木套
棺。但是透明棺材确是闻所未闻的。难怪大家都特别好奇。
同时也隐隐约约心底直犯凉气。这时候，已经分成两拨，以一些老人为首的坚持不再挖，并且把上面露出的盖掩埋。怕殃及子孙。年轻人就坚持要看个究竟，不信邪，再有说不定挖出点金银财宝，不就发了吗

民
俗专家也是抱着猎奇的态度，让他们接着挖。于是老人们在旁边烧香祷告，说一些孩子小无知，请多多包涵等等话语。小伙子们则一锹一锹的把棺材周边的泥挖开运
走。棺身露出1米了，下面还是没有到底。按说棺材充其量也就1米左右高，气氛逐渐凝重了，更为奇怪的是，棺材盖和棺材好像连在一起的，没有任何缝隙。大家
都把希望寄托在棺材底能打开了，可是又有哪家的棺材是底下开盖的呢？莫名的恐惧在心底蔓延，或许，不挖才是对的
大家接着挖，一边挖，一边把泥水弄出去，在河道里，已经出现了一个深2米，直径为40米的坑，棺体已经露出1米5了，还是没有见到底。挖出来的泥已经是胶泥了，就是说，再往下挖就比较困难了，大家一直很奇怪，小鱼看得那么清晰，怎么其他的却看不清楚呢？这个棺材到底有多高，到底是什么棺材？谁都不说话，现场只有铁锹挖泥的声音，同时伴随着偶尔碰到棺材的声音。给人的感觉不像是玻璃，可能是冬天的缘故，摸上去特别的凉，虽然是白天，太阳很好，气温也在10多度。还是有一阵阵的寒意。
有人能了解那种质地吗？没有玻璃那么滑，质地坚硬，透明，玉石的？别开玩笑了，哪有那么透明的玉啊？还那么厚？
有人沉不住气了，召集了十多个人站在棺材的一侧用力推，试图让棺材活动，棺材纹丝不动，说明埋在泥中的部分远比人们想象的要深。

挖！明晃晃的太阳底下还能见鬼不成？有什么啊？不就是一个棺材吗？挖！能有多深？接着挖就是了，那么大的棺材灌满水能推动才怪，不要胡思乱想，继续挖！有人鼓动着，这的确是个费力的活，挖得人已经换了三拨了！棺材，露出地面的棺材已经比人高了，太阳照射下反射着浅绿色的光。更为奇怪的是人们看到里面的尸体浮在中间，是始终在中间。挖出1米时他在50cm出，两米时他离地面1米高！
里面到底是什么？不象是水，但不是水鱼怎么在里面游？看来只有完全地挖出来，这个问题才能有答案了。有人提出用铁棍试一试下面还有多深，这时候，有人请来了当地最有名的风水先生。这位风水先生声望甚高，算命是祖上传下来的，长子长孙这样传。他的叔叔现在跟他学算命，他第一次给人算命是在他15岁的时候。在集市上摆地摊，有个当地人不信，谁见过这么年轻的先生？就让他给看，结果这位先生不看，只是说：“你的命太硬，是被逼出生的，生下来时你嫌家穷不哭。”这人当时失色，因为，他生下来不哭，后来用葱白打哭得事情最多有3个人知道，稳婆、他妈，后来妈妈告诉了他。堪风水更是厉害。包括阴宅、阳宅。他从来不会做那种给人破解谋取暴利的事，如包一包朱砂要百元（算命先生常做）等等。所以很是受人尊敬。据说其父更神，能够在坟上拔一棵草便知里面死者性别，年龄是否是善终等。 )

在当地，风水先生还有一个作用就是为人找祖坟。解放前是经常有人16岁出门闯关东，等到回来，父母已逝，好心邻居给埋了。结果破四旧、破除封建迷信的时候，坟头被平；有的是因为经济发展了，道路拓宽、还有耕地的变迁等等，一些本来作为标志的记号（大树、庙宇等）不见了。老人只有残留在记忆中的大体方位。儿孙想重新厚葬，就要请风水先生帮助找到祖坟。风水先生手中拿一铁杖，大约有小手指的一半那么粗，根据方位，就能找到祖坟。并且可以确定头脚的方位，具体怎么操作不清楚。大体上靠的是下葬均为南北下葬，头北脚南，且在坟头会埋下一个瓦罐。大家请风水先生的原因大体在此
风水先生来到了棺材前，很是吃惊，但没有说话，细细地打量着这个棺材。始终没有用手工的铁杖。足足打量了半个小时，然后问民俗专家（在现场，他算是最大的领导了，县里来的嘛）：“一定要挖吗？”“挖！”民俗专家已经沉侵在考古大发现的喜悦中了。当然他没有忘记问：“会有什么害处吗？”他压根不相信算命会认识这个劳什子。“没有”算命先生淡淡地说，“不过照这个挖法，恐怕挖一个月都挖不出来！”人们都停了下来。算命先生走到一边，和当地的村长还有些老人在低声地说着什么.不一会，老人过来说：“所以属龙的，和不属龙但是 12月出生的人都离开河底，到岸上去。”

五步之内必有白蛇”算命先生说着，走到棺材的东南方向，离棺材四五步远的地方停下来，“找两位拿木锹往下挖三尺”几个人一溜烟跑回村子那木锹去了（注：木锹是农民利用风力用来把麦粒和麦糠分离的一种农具，和铁锹相似，不过是桑木做成的）。太阳眼看越来越弱了，算命先生说“今天可能挖不出来了，拿东西把它罩住，千万别让雨淋着！”不一会，农民拿着木锹来到了，按照吩咐，在指定地方向下挖？白蛇？那是仙啊！老人们心里都犯着嘀咕。当地的确有一种小白蛇，但极其罕见，老太太们一见到小白蛇（大约有筷子那么长吧），就会磕头，找来红布蒙着的盘子，把白蛇请到家去，烧香供着，说来也奇怪，白蛇总是很听话地爬到盘子里，然后享受几天香火，就无声无息地不见了。
算命先生给划了个一尺左右的圆，两个人开始挖，的确，这里的泥明显得比其他地方好挖，不大会的功夫，一个人喊道：有一堆青蛙！“别挖了！！”算命先生急忙阻止，大家都很奇怪，冬天挖到青蛙很正常，有什么大惊小怪的。大家看到有十多只青蛙拥挤在一起。有青蛙的地方怎么会有蛇呢？老人们又开始了祷告，不为别的，谁见过这么大的棺材啊，更何况不管怎么说毕竟惊动了“人家”嘛？大冬天，算命先生出了一脑门子的汗，后来听他说，当时他差点就要往回跑了。算命先生把青蛙一个个拿出来，没有什么白蛇，除了青蛙，什么都没有！

不应该啊，算命先生不知道自己哪里做错了，父亲就是这么告诉自己的啊。 怎么会没有白蛇呢？
他站起身来，大声问：“还有没有属龙的和12月生的人没有退场吗？查出来后果自负！”
~有几个围观的讪讪地离开了，也难怪，这种事情谁不能在近处看看呢？老人们心里隐隐约约明白：“不是白蛇怕他们，而是对这些人无益”
正在这时候，有人在喊：“蛇！蛇在木锹上呢！”
可不是吗？在锹上的泥中，一条小白蛇露着段身子，与平时不同的是:这条白蛇不是通体全白，而是带着些许斑点（没有人说出什么颜色的斑点），与大家曾经见到的还有一点不同的是，它把头露出来，频繁地吐着信子，非常戒备，冬天的蛇是不应该这样的。算命先生小心翼翼地拿着小蛇放到了，棺材旁边，确切地说是棺材底部，小蛇飞快地往下钻，不一会儿就不见了。

一见小白蛇钻到水晶棺下面去了，胆小的人开始惊叫起来，天哪？它钻到哪里去了？怎么会？蛇钻洞不假，但蛇本身是不会打洞的，大多数是利用黄鳝的洞，更何况这么冷的天，小蛇竟然还能这么活跃，紧绷了一天的神经根本无法承受太多的怪异。大部分人都跪在了泥地里，用最传统的但也是最尊敬的祭奠方式进行叩拜——二十四拜礼，这是一种极为复杂的叩拜方式，含八卦方位，一般是至亲过世路祭时最为隆重的一种叩头方式，有辈分长者带头，一步一趋、迈方步、磕头作揖！24拜结束了，大家均跪在地上不知所措！是啊，按常理现在应该哭诉了，比如死者是跪拜者的叔叔，则应该哭叔！辈分再小一辈的哭爷，等等。可这次跪拜的姓甚名谁都不知道，怎么叫啊？万一、万一这个不是人呢？天地人不分用人理祭拜会不会天怒人怨人怨？这时候算命先生说：“好啦，磕了头就行了，天也晚了，大家回岸上歇了吧，明天一早就好了。”

大家默默地回到岸上，谁有心思吃饭啊，那些属龙的及其他不能在旁边观看的人着急地问这问那？到底是怎么回事啊？算命先生那不知所云的态度也让人没底。没有见到白蛇的人在嚷嚷：“明天咱们拿铁锤把它—— ”还没说完就被一个脏兮兮的泥手堵住了嘴。老人们狠狠地瞪了那个毛头小子一眼。太不知轻重了，早听老人的还有什么事？但凡遇到施工时挖到棺材，能不动就不动，一旦要动，就要请个明白人祭奠一番，将喜材请出，妥善安置。算命先生淡淡地说：“该出来的还是要出来，不然就麻烦了？”大家用询问的眼神看着这位先生，“看看明天吧，我这里有108个黑狗剪纸，你们把它贴到那个院子墙上，记住所有的门都要贴2个，水缸上一定要贴，这个事必须属龙的去做，记住一定要在太阳出来再贴，如果明天阴天，一定不要贴！”，声音不大但是非常坚定，是一种堪破一切的那种坚定。大家心里稍稍安了点心，毕竟有人出谋划策，而且指挥若定。
“还有，你们一定要看看水缸里有多少水，水缸外面湿的痕迹有多高。”算命先生嘱咐道。大家答应着，回到自己的窝棚（劳工没有什么好住处，都是临时搭建的帐篷，否则也不会去那个让人KB的院子了）。手里的黑狗剪纸很普通，就是一般的拿黑纸剪的小狗，这是用来辟邪的，可有没有什么节干嘛用这个？一般人都是用新纸剪的，这个看来应该有几年的历史了，纸张有些发旧。
夜里出奇的安静，连平时打呼噜的都没有动静，当然了，谁还能睡得着，特别是分派到任务的人更是激动。老人们抽着自卷的烟卷，一闪一闪的灯光让大家更是希望黎明早点到来。“你说这个是不是跟秃尾巴老李有关系？”一个老人轻轻的问，啊？在黄河边上的人应该知道这个传说，秃尾巴老李是龙王的代名词，60年来一次，来一次，黄河就会泛滥一次（相传古时候就是很久以前了，在一家农村小院里，一位年轻的媳妇守着卧病在床的老母亲，老娘特别想喝口鱼汤，外面大雨倾盆，到哪里去买鱼？再说了就是有地方买，也没有钱。正在这时，一阵雷电，天上掉下了一尾金丝大鲤鱼，足有5、6斤重！媳妇欣喜若狂地把鱼抱回屋，看看那鲤鱼可怜 巴巴的样子，又不忍杀它，于是就剁下了鱼尾把鱼放生了。说来也怪，母亲喝了鱼汤病就好了。而这条鲤鱼是被贬下凡的龙王，也有说是跟其他龙斗法败下来的。好在龙王通情达理，没有惩罚孝顺的儿媳，但却成了习惯，就是隔一甲子便来一次，黄河便泛滥一次，河南安阳至今也有此说法，安阳原来叫河西，因为在黄河以西，原来过河均是用船，忌讳很多，如果有人说沉之类的话下场很惨，轻者不让上船，如果在河中间说可能会被赶下船，还有个忌讳就是不能说秃，否则一船将不等平安。姓李的特受欢迎，有了他，肯定一帆风顺。）一听是跟这个有关系，大家凝重起来！
“不会吧！”一位老人慢慢接道，“第一时间不对，再一个没有听说要用黑狗的呀，还有就是棺材是人用的嘛！”大家都没有主意，在黄河边上讨生活真是难啊！
天终于亮了，还好是个晴天，太阳懒洋洋地挂在天上，大家分头行动了，一些人簇拥着算命先生先生来到棺材旁，一些人去贴剪纸了。算命先生拿出3根香点燃了插在自带的香炉里。嘴里念念有词，但决不是什么太上老君急急如律令什么的，随后拿出一块木头（好像是桑木的，已经磨得发亮）插到了棺材的正东面，这时候，棺材中的鱼游动得越发频繁了。大家总觉得不安，原来棺材，它自己长高了，是的，挖出来的棺体都被农民擦拭干净了，明显多出来20cm左右带着泥巴的棺体。算命先生先生指着西北角说：“挖！挖到挖不动！”这时河道还有挖不动的时候，莫名其妙，算命的是不是吓糊涂了。这时候，贴黑狗的送信的人跑过来了，“先生，缸里的水还有一乍（20公分）就满，水缸外面的湿痕离上面还有四指！”
“知道了”算命先生淡淡地答应着，一直盯着棺材里的小鱼，小鱼就是小鱼，很普通的草鱼，尸体已经升到人的腰的高度了，还是模糊不清，有一点能看清楚，小白蛇也在里面！并且它在移动，始终在避开不断冲过来的小鱼。鱼也敢欺负蛇！难怪先生一直在看。一炷香已经烧完了，突然，“咔嚓”一声，两根挖泥的木锹同时折断！两个半截的木锹插在泥里。突如其来的声音吓得人猛一激灵，这就是挖不动的时候。两只锹面都陷在泥中，好像有什么硬物将锹卡断。算命先生用手向外挖泥，渐渐露出了一个铁墩，有普通园凳面那么大，上面刻着一些图案，先生在四周摸索，慢慢抽出一截生锈的铁链。
大家兴奋地围了上去，难道这个也跟棺材连在一起吗？几个小伙子上前帮忙拉，一使劲，棺材一头震动了一下。“停！”算命先生生气地喊道“不是说不让你们到这里来吗？”那个送信的小伙子赶紧松了手，一溜烟跑到河岸上去了。不错，铁链上有断茬，可能时间长了的缘故，有一个扣已经裂开一半了。要不要接着拉，可以不让断处受力地拉，大家等着算命先生的指示。算命先生仔细的看着断茬，思索着，这时候天慢慢地阴下来了。
民俗先生一直在看铁墩上的花纹，突然他说了一句：“这个应该在井里啊”不错，正是古井中用来镇住泉眼用的，怎么会跑到这里来了，老人们也看着象，于是更加说不清了，铁链连着棺材，谁会把棺材放到井里？纵然想放，哪有这么大的井？算命先生若有所思：“真的有金，高手啊！”在那个地方，风水上能称得上大师的很少，但是不知道为什么有段时间这一片发展极其迅速，当然是解放前了，有个特别有名的大王村，村里连续建起了90多座土楼，大家都说王家祖坟风水好，就在一天晚上，来了一位南方人，据说从石碑座里凿出了一个金蟾蜍。当晚整村人都听到了铜钱在地下滚走的声音，老人说龙走了。从此大王村第100座楼再也没有建起，建一次塌一次只好作罢。所以大家一听说这里面有风水大师的参与，都极其紧张。算命先生说：“没有关系，这是本地的先生作的，为的是守龙脉，没有想到还是出来了。”那棺材呢？棺材是谁作的？现在怎么办 ？不知道，算命先生脸色也是很难看，自从他看到铁链之后就变得凝重，现在脸色更加沉重了。突然，算命先生用头拼命地撞棺材，一下、一下，没有几下他已是血流满面，声音传得很远，老人说回家后，村里人问是不是放炮了（因为当时有勘探地质的经常钻眼，拿**炸），而在周围的人听到的却是很轻的声音，但是很清晰。大家都吓呆了，没有人想到去拉住先生。附体了？不能，但凡附体的都会自报家门。只有在过年请神的时候才有可能出现附体的，如突然有人大喊一声“俺是七仙女”就见一个老爷们在扭捏作态，给他一根绣花针和线，竟然能锈出很高水平的花来。突然有人喊：“棺材裂开了！“是的！棺材裂开了，并且有水向外流，算命先生满脸是血地大声喊：”都赶紧上岸！“大家爬出了大坑，就见棺材里向外喷水，就这样，在大家的注视下，水渐渐地把棺材给没了，有细心人看到，棺材里的水根本就没有少！大家不再说话，干活去了。算命先生被他叔叔带走了，后来就听说算命先生瞎了。第二天一早，人们惊奇的发现，昨天还满是水的坑里一点水也没有了，也没有棺材，什么都没有，先生流在地上的血迹却没有被水冲走——————————，有人去那个大院里看水缸里面的水也没有了。过了大约有半个月，那里开始地震，家家户户贴黑狗，还流传着一个怪怪的顺口溜.

天终于亮了，还是个晴天，一些人簇拥着算命先生来到棺材旁，这时候，棺材中的鱼游动的越发频繁了。大家总觉得不安，原来是棺材它自己长高了，挖出来的棺体都被农民擦拭干净了，明显多出二十厘米左右带着泥巴的棺体。算命先生指着西北角说：“挖！挖到挖不动！”河道还有挖不动的时候，莫名其妙，先生是不是吓糊涂了。
人们一直盯着棺材里的小鱼，小鱼就是小鱼，很普通的草鱼，尸体已经升到人的腰的高度了，还是模糊不清，突然，咔嚓一声，两根挖泥的木锹同时折断。两个半截的木锹插在泥里。突如其来的声音吓得人猛一激灵，这就是挖不动的时候，两只木锹的面都陷在泥里，好像有什么硬物将锹卡断。算命先生用手往外挖泥，渐渐露出了一个铁墩，有普通圆凳面那么大，上面刻着一些图案，先生在四周摸索，慢慢抽出一截生锈的铁链。
突然有人喊：“棺材裂开了！”
是的，棺材裂开了，并且有水向外流出，算命先生大声喊：“都赶紧上岸！”大家爬出了大坑，就见棺材里向外喷水，就这样，在大家的注视下，水渐渐的把棺材给淹没了，有细心人看到，棺材里的水根本就没有少！大家不再说话，干活去了。
第二天一早，人们惊奇的发现，昨天还满是水的坑里一点水也没有了，也没有棺材，什么都没有。之后人们去找那算命先生问个究竟，算命先生说：“我不可说破，我若说破，会折我阳寿四十年，更会给本地带来灾难，你等不必多问了，把这事儿忘了吧！

Ⅳ 陆游生平事迹

陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。

宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。

宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。词与散文成就亦高，刘克庄《后村诗话续集》谓其词“激昂慷慨者，稼轩不能过”。有手定《剑南诗稿》85卷，收诗9000余首。

又有《渭南文集》50卷（其中包括《入蜀记》6卷，词2卷）、《老学庵笔记》10卷及《南唐书》等。书法遒劲奔放，存世墨迹有《苦寒帖》等。

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陆游出身于江南名门望族，祖上好几代都曾入朝为官，母亲唐氏的祖父曾官至宰相。十九岁的时候，陆游与表妹唐婉结婚，唐婉不仅长得漂亮、知书达理，而且还是个才女，两人志趣相投，婚后过着只羡鸳鸯不羡仙的生活。然而，如此恩爱的陆游和唐婉，第二年就含泪分手了。

陆游与唐婉结婚之后，几乎是形影不离，感情不是一般的好，以吟诗作对为乐。如果是放到现在，陆游的母亲看到儿子和儿媳恩爱有加，肯定是相当开心，况且唐婉是她的亲侄女。但是，母亲一直想让陆游用功读书，有朝一日金榜题名，从而便能光宗耀祖，不想让他沉迷于儿女情长。

否则就没有心思读书了。起初，陆母并没有让儿子休了唐婉，只是把唐婉送回娘家，但陆游却偷偷地购置一处房产，把唐婉安置在那里，一有时间就来此相聚。常在河边走，哪有不湿鞋，陆游的举动很快引起了母亲的怀疑，很快就被发现。母亲勃然大怒，就逼迫儿子把唐婉休掉。

估计是以断绝母子关系相威胁，作为大孝子的陆游，尽管有万般不舍，最终还是听从了母亲的安排，含泪休了爱妻唐婉，此时两人才成婚一年左右。此后的一段时间内，陆游都像是丢了魂一样，经常做梦与唐婉复合，梦醒后更加伤心，也没有心情读书。母亲为了让他彻底忘记唐婉。

就托媒人介绍了女子王氏，很快就让陆游娶王氏过门，也算是闪婚了。几年后，陆游到京城赶考，其才华得到了主考官的赏识，本来被列为第一名，却遭到了奸臣秦桧的嫉妒，最终榜上无名。落榜后的陆游回到家乡，心情甚是糟糕，找不到可以倾诉的朋友。一个风和日丽的上午。

陆游就到沈园散心，恰好碰到来此游玩的唐婉，而唐婉身边多了一个男子，即她现在的丈夫赵士程。看着昔日的爱人已经嫁为人妇，陆游心里五味杂陈，强压住内心的悲痛，挤出了一抹微笑，与唐婉寒暄了几句。待唐婉与丈夫离开后，陆游再也控制不住自己的情绪。眼泪夺眶而出。

并在沈园的墙上含泪写下流传千古的名篇《钗头凤·红酥手》，其中的“一怀愁绪，几年离索。错、错、错”，至今让人感慨万千。后来，唐婉再次游沈园的时候，看到了陆游的这首词，挥笔写下《钗头凤·世情薄》，词作中的“怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒”，说明她没有忘记陆游。

Ⅳ 婺城区和金东区分别有哪几个镇

截止2014年，婺城区有9个镇。

截至2017年12月31日，金东区有8个镇。

婺城区9个镇：罗回店镇、答蒋堂镇、汤溪镇、罗埠镇、雅畈镇、琅琊镇、洋埠镇、安地镇、白龙桥镇。

金东区8个镇：孝顺镇、傅村镇、曹宅镇、澧浦镇、岭下镇、江东镇、塘雅镇、赤松镇。

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一、婺城区

婺城区，是浙江金华历史文化古城，为金华市中心城区，金华市政治、文化、商贸中心。建埠已有1800多年历史，截止2014年，婺城区辖9镇9乡9街道，总面积1391.08平方千米 ，其中建城区面积43平方公里，总人口76.17万，为浙江中西部的经济、文化中心。

二、金东区

金东区成立于2001年2月，现辖8镇1乡2街道，总面积658.19平方千米，地处浙江中部的金衢盆地，位于金华、义乌之间，西接金华城区，东邻义乌，南连永康、武义，北靠兰溪，是浙中城市群、金义都市区的核心区，也是金义黄金主轴的重要节点。

Ⅵ 金华市金东区利民学校招生条件

摘要 招生对象

Ⅶ 包拯到底是安徽人还是河南人啊

包拯，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人，出身于官僚家庭。生于北宋咸平二年(999年)。在《铡包勉》和《包公赔情》等 戏曲里，说包拯从小受父母遗弃，由包拯大嫂带养成人，这不符合历史实际。事实上，包拯的幼少年时代，深受父母宠爱和教养。包拯长大后，也极为孝顺父母。与包拯同时代的欧阳修，曾经弹 劾包拯“素少学问”。这里的“学问”，主要不是指读书和文化水平，而是指不懂人情世故。欧阳修其实不是贬低包拯，而是认为包拯“少有孝行，闻于乡里；晚有直节，著在朝廷”，应该给他以 更合适、恰当的官职。 包拯的青少年时代，也曾刻苦读书，所以在他二十九岁时，终于考中了进士甲科。按照宋朝规定，考取进士之后，便可以做官。包拯被派到建昌县(今江西水修)任职。但包拯认为父母亲年事已高，应该尽孝奉养双亲，因而请求回到安徽，在和州(今安徽和县)做官。但是，父母亲希望儿子在自己身边，包拯便决定辞职回家，在家孝敬父母多年，直到双亲去世，包拯守丧期满，仍不想离开故土。当时，这种封建孝道，受到家乡人的称道。近年，安徽合肥发现了一块包拯为父亲包令仪立的神道碑。碑上阴刻篆书“宋故赠刑部侍郎包公神道碑”十二字。这既是包拯留下的珍贵文物，又是他力尽孝道的见证。
由于家乡父老的劝告，包拯才离开家乡，离开父母灵地，到天长县(今安徽天长)任知县。这时，包拯已是四十岁左右的中年人。康定元年(1040年)，包拯又出知端州(今广东肇庆)。端州出产一种有名的砚台，叫端砚。端砚每年要向朝廷进贡。由于当地官吏和豪绅等层层加码克扣，端砚的产量虽多，却变成了百姓的沉重负担。包拯下令豪强官吏，不得贪污，只能按规定数量，向朝廷进贡。而他自己，直到离开端州，也不曾想要一方端砚。
或许由于包拯这种铁面无私的性格，被大臣们赏识，所以朝廷于庆历三年(1043年)将包拯调到首都开封。这是自从进京考试之后，包拯第二次来到京城。包拯被任命为监察御史。当时，监察御史虽然没有多大实权，但对包拯来讲，却十分重要。这是因为，从此包拯可以直接参与朝政，并且可以对于朝廷各个方面，尤其是用人等方面，提出看法和建议。实际上，包拯在任监察御史期间，确实对北宋的内政外交，提出过许多批评和改进办法，并且还曾出使契丹(辽国)，出色地完成了任务。
庆历六年(1046年)夏，包拯调任为三司户部判官。当时的三司是中央财政机构，户部掌管全国户口、两税等，户部判官协助三司使的工作。不久，包拯先后担任京东、陕西、河北转运使，转运使负责一路（相当于省）的财政、监察等行政事务。在地方，包拯十分重视体察民情，要求朝廷让百姓休养生息而安居乐业．两年之后，包拯被召回开封，提升为户部副使。在此期间，他曾前往河北解决军粮问题，又曾到陕西解决运城(今属山西)盐业问题。在河北，他奏请用作养马的田地，还给地方和农民。在运城，他改革盐税法令，以便利于商贩经营盐业。
出色的工作，利国利民的成效，使包拯在皇祜二年(1050年)被擢升为天章阁待制、知谏院。天章阁是存放朝廷图书文献的地方，待制之衔，有名而无权。包拯又叫包待制，不过是对他的尊称。然而，知谏院即兼任谏官之职，却十分重要。谏官的任务是向皇帝进谏朝政的弊端，它可以涉及朝政的所有方面．在包拯兼任谏官期间，不但对横行不法的权臣屡次抨击，而且对时政的许多方面，提出了革新建议。可惜的是，两年之后，包拯改命为龙图阁直学士，这也是个虚衔(从此人们又称他为包龙图)，并且又一次离开京城，到河北、庐州、池州(今安徽贵池)，江宁(今江苏江宁)等地任地方官。直到至和三年(1056年)才回到京城，任开封府尹。嘉祜四年(1059年)，包拯以枢密直学士、权三司使等官职，上升为当时重臣。第二年升任三司使和枢密副使，相当于副宰相之职。但是，年过六旬的包拯，这时已经夕阳西下。嘉祜七年(1062年)五月二十五日，包拯病死在开封。仁宗皇帝到包拯家中向包拯最后一别，追认他为礼部尚书，赐谥“孝肃”，所以包拯死后又叫包孝肃。 他晚年在家里立了一块石碑，上刻《戒廉家训》道："后世子孙仕宦，有犯赃者……非吾子若孙也。"他的事迹长期流传民间，过去小说、戏曲多取为题材。元杂剧已有《陈州粜米》等作品。以后流传日广，形成丰富的传说。遗著有《包孝肃奏议》。
主张改革
包拯所处的仁宗时代，已经不象宋初那样生气勃勃，冗官、冗兵和冗费成为当时的三大灾害，老百姓的负担加重，各地出现了士兵暴动和农民起义。面对这样的形势，包拯从忧国忧民出发，主张对时政进行整顿和改革。应当说，包拯的改革主张，其目的是为了巩固宋朝的封建专制统治，但从客观效果上看，却有利于当时的下层人民．包拯之所以为天下百姓所爱戴，原因就在这里。
北宋庞大的官僚机构，冗官成灾，包拯认为必须加以整顿和革新。他不但主张用人要用忠直的君子，不能用奸邪的小人，而且建议提拔“奋不顾身，孜孜于国”的素有才能，公直廉明之人”。他不但七次弹劾“苛政暴敛”的转运使王逵，而且不畏风险，力主将皇帝的亲戚，“凡庸之人”张尧佐免去要职。在包拯看来，“在政府无所建明”的平庸之辈，不论其官职有多大，都必须下台。他曾建议改革选人、用人制度。他主张官员年到七十岁必须离职。他揭露不愿离职的官僚，是不知廉驻，“贪冒相尚，但顾子孙之计”。他主张不能任意封官许愿，即使是恩赐即由父亲的功劳而录用的子孙，也要通过考试。这些，都是为了解决冗官问题。包拯其实并不反对范仲淹主持的庆历新政。新政失败，许多官员受到处分，包拯全力为这些敢作敢为的官员呜不平，主张起用他们。
在经济方面，包拯一方面主张压缩开支，另一方面又主张不能苛剥平民。当时有一种政策，由政府向城镇百姓强行购买国家需要的物资，价格比市场价格低。这就成了剥削民众的一种手段。包拯坚决反对这种害民政策。他列举陕西强购军用物资的危害，“前后人户破蔼家产不少”，因而要求废除这种办法。包拯建议，国家急需物资应该“置场收买”，以公平的价格，自由收购。这一建议，无论对减轻百姓负担，还是对商品流通和商品生产，都是有利的。前面提到的运城解盐问题，也是由于包拯极力支持改革，使解盐的生产与销售，由原来官方垄断，改革为允许商人买卖。这一改革，不仅解除了百姓为政府搬运官盐之苦，而且同样有利于食盐的流通．沈括称赞这种“通商法”，“行之几十年，至今以为利，”此外，包拯还曾主张方田均税，即丈量地主豪强的土地，防止他们漏税逃役。他还曾鼓励民间采矿炼铁等等。可见，包拯的经济思想和经济改革，目的在于“宽国利民”。
在宋朝的国防和对外政策方面，包拯同样主张民富国强，改善边防措施，维护国家的独立和尊严。他在出使辽国时，辽国刁难他，他义正词严地据理力争，不卑不亢。回国后，他立即将在辽国的所见所闻，报告朝廷。他说，辽国在山西北部集结兵马，聚集粮草，其意图不可不防。他建议，一定要加强山西宋辽边境的 代州(代县)、应州(应县)、雁门关一带的战备，以前，辽国蚕食 边境领土，是由于边防之臣胆小怕事，不敢对抗，如今应该下令边臣，让其严加防守，不能丢失一寸土地．另外，原来这里的守将，在军事上是外行，现在必须派懂得军事的人去领导指挥。朝廷采纳了包拯的意见，加强河北，山西的防卫．更重要的是，包拯对宋代的冗兵之害，提出了裁减“老病冗弱”的主张，以利于训练及加强战斗力。同时，他还提出加强边境民间义勇的训练。宋朝将士经常调动，以防武将专权，但造成了兵不知将，将不知兵弊病。包拯认为要改变这种政策，使将官有职有权，不要轻易调动。可贵的是，包拯建议加强国防与军事力量，以不增加百姓 负担为前提。当时中原地区，尤其是河北、山西的农民，苦于运送军粮，包拯曾提出，在丰收之年，可以购买当地农民粮食，储备起来，作今后军粮，减少运输困难。 包拯之主张改革朝政以利国利民，是有其思想基础的。他始终认为，普通百姓是国家的根本，只有老百姓日子好过了，不受 贪官酷吏欺压了，国家才能富强和太平无事。如果过分榨取，使天下苍生处于水深火热之中，那么，不但国家不能富强，而且会造成官逼民反，动摇封建统治．他之所以主张改革，成为我国历史上著名的“清官”，其思想渊源就在于此．尽管包拯的出发点和动机，是为了宋朝天下的长治久安，而不是全然为了天下百姓，但比起对被剥削者尽情欺压的“贪官”来，无论对社会，还是对人民，总要好得多．那种认为清官比贪官更狡猾，对老百姓更有害的观点，显然是错误的。
刚正不阿
一个人的功过历史，要用自己的行动来谱写。一旦自己的行为被实践证明对社会、对人民有功有利，那么，人民终究会给他以恰当的评价．这评价，恐怕不会以一些暂时的贬斥而消失。名垂青史的包拯为人民所歌颂与怀念，正是由于包拯一生的实践，有利于社会与人民。这实践，不仅是由于他为当时的人民做了好事，而且也由于他个人的道德品质，确实有不少同时代人，甚至后来人难以企及之处。
首先，他为人刚直，既不两面三刀，更不会搞阴谋．他从不趋炎附势，看颜色行事，更不说大话，假话。即使是在皇帝面前， 他也是直言不讳，不怕冒犯皇帝．为了立太子的事，包拯曾冒死 直谏，公开对皇帝说，我已经老了，而且没有儿子，如果认为我说得不对，也不要紧，反正不是为了自己想升官发财．幸而宋仁宗倒也过得去，没有处理包拯，反而说，可以慢慢商量。包拯又说，宫内的亲信宦官，权力太大，待遇太多，应该精简人员和开支．这当然要得罪皇帝的亲信左右，招来不测之祸。还好，皇帝说，“忠鲠之言，固苦口而逆耳，整有所益也，设或无益，亦无所害又何必拒而责之。”包拯总算碰上了一位比较开明的宋仁宗。 否则，早巳人头落地了。这种刚正不阿的大无畏气概，使当时的 老百姓和一些有正义感的臣僚，对包拯都很钦佩。欧阳修就钦佩 包拯“天姿峭直”。是的，忠直的包拯，有时甚至不顾有关规定和 礼节，当面斥问宰相或其他大臣．弄得大臣们下不来台。欧阳修不赞成包拯这种作法，认为包拯刚直有余，“思虑不熟”。其实，因循守旧、无所视事的宋仁宗时代，倒是十分需要象包拯这样的人。这对于纠正时弊，总有好处。至于方式方法，是次要的了。可惜宋仁宗终究认为包拯不够理想，没有提拔他当参知政事(即副宰相)的要职。 包拯刚直，却并不主观武断．他既善于调查研究，又乐于听取别人的意见．他的脸上很少有笑容，但当别人指出他的错误时，却能虚心接受。所以司马光称道他“刚而不复，此人所难也”。
其次，他大公无私，不谋私利。他一生俭朴，即使是当了官，有了地位，衣食住行及生活习惯，也和普通老百姓差不多。包拯 曾经写过一则家训，刻在家中壁上．家训的全文是：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后不得葬于大茔之中，不从吾志非吾子孙。”也就是说，包拯严厉要求后代不贪不好，不要欺负百姓，如果有人不如此做，那么，就不是包家子孙，死了之后也不得葬在包家祖坟。这一著名的家训，体现了包拯不谋一家一族之利的高尚情操。 这种情操，并不是包拯故意做出来，以示自己清高，而是他一生的行动准则．早在庐州家乡做官时，包拯就以无私而远近闻名．包拯作了父母官，他的亲戚乡里都很高兴，认为从此有了靠山．然而，铁面无私的包拯秉公办事，即使是自己的亲戚犯了法，他也是执法如山．这样，包青天的名声大震，包拯死后，其威名传播四方，有一个官员，是少数民族，归顾了宋朝。这个官员对宋神宗说，我听说包拯是忠臣，我没有别的要求，请准许我改姓包．宋神宗同意了，将他改姓名为包顺，传说边境士兵抢了一位妇女。那位妇女急了，说自己是包拯的孙女。那妇女病了，有一个巫女听说之后，装模作样地折腾一番，便大骂是谁欺侮了我的孙女，并且要限十天之内将那妇女放了。人们认为那巫女真的是包拯的化身，叩头跪拜之后，立即将那妇女放了。
维护法制
在小说、戏曲中，黑包公是法律与正义的典型形象。这是由历史上的包拯演化、创作出来的艺术形象。不过，历史上的包拯 确实爱民如子，不畏权贵，执法严明，因而博得当时和后代人民 的颂扬，把他作为受苦受难的救世主。包拯严明法纪，当然是为了统治阶级的根本利益，维持封建秩序。他不是、也不可能是人民群众的领袖，反抗封建统治的先锋。但是，在封建社会里，统治阶级中有远见的官僚士大夫，都能认识到，对于人民群众，应该爱护，不要对他们横征暴虐，更不能不依王法办事，对百姓任意欺压。否则，其结果必然反过来动摇甚至摧毁封建王朝的统治，因而从根本上来说，暴政显然不如仁政．包拯就是这样的人．他 之所以为人们千古传颂，也由于他的法律思想和执法行动，符合人民群众的要求与愿望．比起贪赃枉法来，两袖清风，依法办事 总要好一些，对广大人民有利些。
尽管宋初制定了一系列法律制度，但是，一个被欺压的普通百姓，要想告状还是难于上青天。不但手续很多，而且根本见不到官员的面．这样，官吏豪强狼狈为奸，既可以敲诈勒索，又可以将法律作儿戏。
包拯在开封府任职时，作出了新的规定：大开正门，凡是告状的，都可以进去直接见官，直接面陈案情，任何人不得阻拦刁难．不要以为这是一件小事．无论从有助于百姓申冤上讲，还是从有助于审理案件上讲，这是一项十分重要的改革。这改革，在我国法律史上，既有一定地位和作用，又有进步意义。 包拯办案，有两个特点，一是不怕权势，二是为民申冤。两者结合起来，便是包公。 不怕权势，敢于顶风办事，在宋代不是容易的事。那错综复杂的关系，早巳用一根既得利益即特权的绳索，把官僚、贵族、豪绅、恶霸们联系在一起。要冲破这个已经编织好的、保护地主贵族利益的网络，谈何容易。但是，包拯迎难而上，以不怕身败名裂的勇气，使得“贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之”。 这里举一个突出的例子。
开封城里有一条惠民河，河的两岸，既有平民住着，也有达官贵人的住宅。包拯任开封府尹时，天下大雨，河水泛滥，淹没街道，使许多平民无家可归．是什么原因造成了泛滥成灾呢？包拯经过调查，了解到河塞不通，不能排水的原因，在于大官僚和贵族们在河上筑起了堤坝，将坝内的水面据为已有，种花养鱼，并且同自己的住宅连在了一块，成了水上花园．因此，要为民造福，要疏通惠民河，只有将这些堤坝挖掉，挖掉堤坝，冲走水上花园，贵族们能答应吗?包拯画了地图，拿 了有关证据，下令将所有堤坝与花园拆毁。有人自恃权大位显，告到宋仁宗那里。包拯拿出证据，证明他们非法建造水上花园。这样，惠民河疏通了。宋仁宗也只好睁一只眼，闭一只眼，不能为皇亲贵戚们说话了。 包拯不畏权势，反对以权代法，客观上维护了人民的利益．也还有另一种情况，那就是社会上的一批无赖，偷盗者，这些人虽无权势，却同样危害人民。包拯对他们也毫不留情。
有一次，开封的一条小街上发生火灾。有些无赖竟然戏弄起包拯来。他们追到包拯面前，问包拯：救火是到甜水巷取水，还是到苦水巷取水？包拯一看是些地痞流氓，现在要来破坏救火工作，下令把他们统统杀了。
早在天长县时，包拯就处理过一件偷牛案．有一个无赖，将农家的牛舌割掉了．农民告到官府，包拯对那农民说，你回家把牛宰杀吃了。那农民真的回家把牛杀了。宋代法律规定，擅杀耕牛是犯法的。因此，那个无赖到县里，控告那农民杀牛。包拯大怒，立即审问那无赖，你为什么把人家的牛舌割了。无赖只得招供，并且暗自吃惊：你包拯怎么会知道是我作案的?其实，包 拯是依推理法作出的判断：既然有人要害别人，那么别人犯法，那人一定要乘机告状，所以包拯叫农人干脆把牛杀了，以引诱割牛舌者来告状。
打击权贵与罪犯，维护平民利益，直接替民做主，减轻农民负担。包拯任监察御史时，曾出现过一件怪事；转运使王逵，向皇帝告状，告的是陈州(今属河南省)地方官任中师苛剥农民，多收钱粮。在当时人心目中，任中师廉洁，王逵贪卑，这是否是恶人先告状？所以要派人去调查。许多人都畏惧王逵的权势，不愿前往。包拯为弄清真相，为民除害，毅然来到陈州，经过调查，并且掌握了证据，包拯回到首都，向皇帝报告，向农民任意搜括，引起农民不满与无法生活的，正是王逵。包拯要求将王逵撤职，将多收钱粮还给农民。戏曲《陈州放粮》，就是依据包拯这一事迹，加以渲染、虚构而成的。 包拯办案，不徇私，不舞弊，所以当时的天下百姓，男女老少都知道包公。首都的群众更把包公传为救世主。他们说：“关节不到，有阎罗包老。”关节就是打通关节，如果你找不到打通关节的路，也不要着急，因为有包拯替我们做主。 不过，包拯是人而不是神。尽管他办案注重调查研究，重证据，但他也有失误的时候。在开封府时，有一个囚犯买通了执法吏人。吏人欺骗了包拯，让囚犯从轻发落了。这说明包拯也可能犯错误，并且勇于改正错误。
历史上的包拯，不愧为值得肯定与歌颂的政治家、改革家与律专家。他为民请命的一生，将永远使人怀念。

Ⅷ 金华市孝顺镇都有哪些村

◎浙江省 金华市 孝顺镇塘南村 邮编：321035
◎浙江省 金华市版 孝顺权镇松树湖村 邮编：321035
◎浙江省 金华市 孝顺镇寺后周村 邮编：321035
◎浙江省 金华市 孝顺镇石泄村 邮编：321036
◎浙江省 金华市 孝顺镇石塔头村 邮编：321035
◎浙江省 金华市 孝顺镇施古井村 邮编：321035
◎浙江省 金华市 孝顺镇盛村 邮编：321035
◎浙江省 金华市 孝顺镇申村 邮编：321035
◎浙江省 金华市 孝顺镇邵宅村 邮编：321035
◎浙江省 金华市 孝顺镇上下季村 邮编：321036

Ⅸ 以“肩膀”为题写一篇记叙老师的文章

)“学春蚕吐丝丝丝不断，做蜡烛照路路路通明。”千百年来，多少人把教师比作春蚕，蜡烛，在她的呕心沥血、无私奉献中，又有多少祖国的花朵成为九州华夏的栋梁之材！谁又能知道，这其中包含着多少的汗水与泪水，无数次温暖的手拍向你的肩膀。 不知是哪个花开的时刻，悄悄地，悄悄地，我们－－二十一世纪的接班人就来到了世上，慢慢地，慢慢地到了上学的年龄，便缠着爸爸要去上学。我们永远忘不了那人生的第一次，是多么地高兴、快乐。老师轻轻拍下你的肩膀,里面却含有千万种力量.原来是老师和蔼的微笑，温和的话语就像快活的音符一样奏出美妙的乐章，让我们如痴如醉。 就这样，老师在我们心里播下了快乐的火种，校园里时时响着我们清脆、明亮的声音。那是怎样的一种幸福啊！于是，我们感受到的一切欢乐因老师的爱而起。老师把所有的希冀寄托在我们的肩膀上。正是这样，苦心培育我们的老师在这爱的路上艰难跋涉，教我们如何做人，怎样处事。当我们感受到知识的魅力时，他们拍下你的肩膀叮咛：同学们，别忘了奋进呀；当我们在学习上失败时，他们拍着你的肩膀鼓励：成功是从这里起步的；当我们悲伤时，他们拍着你的肩膀在安慰：同学们振作起来呀！多少个难忘的日子呀！是您－－光荣的人民教师，让我们学会如何面对困难，如何感受生活，如何珍惜幸福，如何自我发展。每一次我看向肩膀，就有无限力量。您不仅带着我们在知识的海洋里遨游，更重要的是教会了我们肩膀上的重任。这其中的点点滴滴，一个个动人的情景把我们的生活点缀得精彩美丽，也把我们的记忆巩固得刻骨铭心。 虽然我们只是一轮初升的太阳，我们也要学着释放温暖，更要怀着对老师感恩的心去思考、行动，毕竟老师为我们付出的太多太多。亲爱的老师，因为有了您，我们的世界才会变得如此美丽，混沌之中，才有了指路的明灯，迷茫的夜空，才有了永恒的北斗。您肩负着神圣的使命，您肩负着祖国的未来，您肩负着民族的昌盛，您肩负着历史的重任，就这样，一代又一代的少年在您的抚爱下健康成长，在您的关注下奔赴远大的前程。 这时，我真想大声对同学们说：当我们拥抱成功，享受喜悦时，别忘了我们老师都付出了自己的青春和汗水，这就是天天在我们身边却最让我们最容易忽视的爱。 谁在最需要的时候轻轻拍着我们的肩膀.