刘禅很孝顺

㈠ 刘禅是三国中最聪明的吗

他是最聪明的，几点可以证明。
所有三国皇帝的结局中，他活的最久。
在失去诸葛亮的情况下，最弱的蜀国独立支持30年。
他的下场是被俘皇帝里最好的。
刘禅忍辱负重，最后八国之乱的时候，攻入京都的少数民族都是打的刘禅的旗号，所谓光复汉室（这些三国里可没提过吧），但是他这样做是帮了少数民族的忙，也成了罪人。他的几个儿子几乎在这次战争中全部战死。但是历史就是胜者为王，如果最后占据京都的不是少数民族而是被刘禅军造反成功的话，他不就乘了汉王朝的光复英雄了吗？可惜他却招来了五胡乱华。

㈡ 刘禅是否真的那么愚钝

注意：以下纯属个人见解。 先来说说刘禅吧。刘禅，根据历史记载，是一位名副其实的昏君，愚钝无比，最令人所不齿的是那个他留下的“乐不思蜀”的成语。但是，史料记载上的刘禅，是否就真的如此呢？首先，刘禅其实是一个很懂事，很孝顺的人。他遵照父亲的遗诏，对诸葛亮十分的尊敬，对于他的一些建议与意见都统统采纳。但是，尊敬归尊敬，采纳归采纳，他心里是否真的对于诸葛亮的建议没有一丝一毫的质疑吗？例如北伐，我想他心中应该会有质疑的吧，但他还是遵照父亲的遗诏，同意了诸葛亮提出的北伐。 其次，就是刘禅的能力问题。如果刘禅真的昏庸无能的话，他如何能在诸葛亮逝世后能让蜀国安安全全的存在30多年？如果说仅仅是靠手下的一帮贤臣的话，那也是远远不够的。毕竟国家大事需要他来决定。 还有，就是有关“乐不思蜀”的了。我们可以想想看，如果在当时那种情况下，刘禅如果不这样回答的话，就早已命丧黄泉了。他手下的臣子还怪他，还教他怎样给魏王回答，回答他怎样的怀念蜀国怎么样怎么样。那些臣子教给他的无疑是一种自杀的举动。换做那些臣子，如果是他们，他们是否真的会回答他们教给刘禅的话呢？“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这一视死如归的精神固然值得称赞，但是古往今来，又有几人能真正做到这点呢？又有几人，能临危不惧，机智的回答“乐不思蜀”呢？哈姆雷特曾说过：“To be or not to be,that is a problem.”当生与死的问题真真正正的摆在我们面前时，我们又会选择什么呢？刘禅的做法延续了他的生命，虽然使他背负骂名。

㈢ 刘禅哪里好，为什么诸葛亮和刘备都认为他聪明并传帝位给他

在世人的心目中，刘禅是平庸昏聩之君，在市井街头的平头百姓眼里，刘禅的形象始终是碌碌无为的的庸主一个，更有甚者称之为“亡国之昏君，丧邦之庸人”。因刘禅小名为阿斗，于是在我们国语的形容词中，又多了一个“扶不起的阿斗”，有人预言，这个形容词将流传千年。
阿斗真的扶不起吗？他真的是个昏庸、愚钝甚至有些弱智的君主吗？
《三国志》中有这么一段记载，说诸葛亮对射君（身份不可考）称赞刘禅，射君又将这件事告诉了刘备，刘备很高兴。“说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧？勉之，勉之。”（刘备遗诏）意思是连诸葛亮都称赞刘禅“智量甚大”，比想象中聪明，我还有啥担忧的？表示鼓励。诸葛亮不会阿谀奉承，刘备不会不识人，陈寿也不会弄虚作假，所以，刘禅绝不是像传统观念中那么无能。
诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”
事实上：“后主任贤相则为循理之君”。
纵观历史，刘禅就任蜀汉皇帝共计41年，是三国时期所有董事长中在位时间最长的一个。其中，诸葛亮辅佐刘禅11年，在诸葛亮去世后，刘禅还在贤臣的辅助下做了30年的皇帝。在那个群雄割据的动乱时代，能执政这么久，刘禅肯定有其过人之处。

㈣ 如何评价刘禅这个人

世人的心目中，刘禅一定是庸昏之君！在大家的眼里，刘禅始终是个碌碌无为的的庸君一个；有的人甚至称刘禅为“亡国之昏君，丧邦之庸人”。因刘禅小名为阿斗，于是在我们的形容词中，又多了一个“扶不起的阿斗”；有人预言，这个形容词将会流传千年。 刘禅真的是个“扶不起的阿斗”么？他真的是个昏庸、愚钝、弱智的君主吗？ 《三国志》中有这么一段记载，说诸葛亮对射君称赞刘禅，射君又将这件事告诉了刘备，刘备很高兴。“说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧？勉之，勉之。”意思是连诸葛亮都称赞刘禅“智量甚大”，比想象中聪明，我还有啥担忧的？表示鼓励。诸葛亮不会阿谀奉承，刘备不会不识人，陈寿也不会弄虚作假。所以，刘禅绝不是我们想像中的，那么无能！ 诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。” 事实上：“后主任贤相则为循理之君”。 纵观历史潮流，刘禅就任蜀汉皇帝共计41年，是三国时期所有君主中在位时间最长的一个。其中，诸葛亮辅佐刘禅11年，在诸葛亮去世后，刘禅还在贤臣的辅助下做了30年的皇帝。在那个群雄割据的动乱时代，能执政这么久，刘禅肯定有其过人之处。 刘禅继承帝位时，年仅17岁。刘备临终前特意叮嘱：“汝与丞相从事，事之如父。”于是呼，“政事无巨细，咸决于亮”，所有的事情刘禅都“按丞相说的办”。对于大权独揽的诸葛亮，刘禅也做到了凡事谦让，“以父事之”。 后来刘禅年纪渐长，按照汉代朝廷的常规，诸葛亮应当逐渐地将大权交还给刘禅，让刘禅顺利“转正”，彻底摆脱“见习”皇帝的命运。可是，诸葛亮仍紧握大权。诸葛亮的理由也很简单，因为刘禅没有工作经验，没有治国经验，所以才总揽全局。这让人不禁要问：真的是刘禅现在还没有经验呢？还是你诸葛亮不给他，这实践的机会呢？他从哪儿来的经验呢？他不是永远没经验吗？ 诸葛亮带兵出外征战，对已年满22岁的刘禅依旧不放心，特派心腹董元为侍中，统宿卫亲兵，“监管”刘禅。在诸葛亮的《前出师表》中，诸葛亮对刘禅的口气和语感，简直犹如一个严峻的父亲在冷酷地调教一个不懂事且不听话的孩子一般。 对于这些，刘禅一让在让，不想引起国内的政治混乱。诸葛亮发动北伐战争，刘禅虽然不赞成，但还是为诸葛亮鼓劲加油。可以说，刘禅深知“君臣不和，必有内变”的道理，充分领会并严格执行了刘备的教导以及对长辈的尊重；更重要的是他团结了内部领导班子，保持了领导集团的稳定，这样最终得实惠的还是老百姓。难怪有人评价刘禅“后主之贤，于是乎不可及”，可见刘禅具有一个政治家宽容大度的胸怀。 刘禅不仅对诸葛亮宽宏大量，对其他大臣也是如此。比如魏延叛乱被杀，刘禅对于魏延没有一概否定，而是下旨：“既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之。” 刘禅生活腐化时，学者周谯和老臣董允上书劝柬，刘禅最多也就是无可奈何，而不是一怒之下大开杀戒。后主刘禅可能是中国历代帝王里，对大臣动刀较少的一个了，这点非常难得。 刘禅不仅有容人之量，而且头脑清楚，知人善用，有很强的分析能力，绝对不是弱智。刘禅专用诸葛亮来治国，就是他聪明的地方，虽然诸葛亮有穷兵黩武的问题，但是他治理蜀国的措施确实给蜀国带来了发展。所以即便在孔明死后，刘禅仍然继续延用诸葛亮的措施，甚至重用诸葛亮所选拔的人。 诸葛亮急于北伐，刘禅此时头脑非常清楚，他非常清楚魏蜀的实力根本不在一个水平线上，又不好直接反对，只能规劝诸葛亮说：“相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。”尽管诸葛亮执意北伐，没有听从刘禅的劝告，刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐。诸葛亮死后，刘禅立刻停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。 在人事任免上，刘禅也表现出过人的一面。鉴于诸葛亮生前权力太重，刘禅废除了丞相制。以费祎为尚书令和大将军，以蒋琬为大司马，两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。蒋琬以管政务为主，兼管军事；费祎以管军事为主，兼管政务，军政及内政大权不再同一人一把抓。这种新的政治格局安排，意味着刘禅决不允许再次出现事无巨细，皆决于丞相一人，而自己则大权旁落的尴尬局面。蒋琬死后，刘禅更进一步“自摄国事”。任官封爵，要刘禅同意；人事任免，要刘禅同意；出兵征讨，要刘禅同意，几乎所有的大事，都要刘禅同意。刘禅总统一切，直接掌管蜀汉政权达19年之久。这一系列举措，能是一位智商低能的人想得出和做得到的吗？ 《魏略》中还记载了这样的一件事：曹爽与司马懿争权被杀后，夏侯霸害怕受到株连而入蜀，刘禅亲自出迎。夏侯霸的父亲夏侯渊为老将黄忠所杀，刘禅安抚前来投降的夏侯霸时，说：“你父亲的遇害，非我先人所为。”一语带过之后，套近乎说：“我的儿子还是你外甥哩！”原来，刘禅之妻乃张飞女，而张飞之妻又为夏侯渊的从妹，所以刘禅才这么说。之后，刘禅对夏侯霸“厚加爵宠”。刘禅对夏侯霸的这一套怀柔拉拢的手段，即使其父刘备在世，大概也不过如此，足见刘禅绝非平庸之辈。 作为三国中实力最弱的一国君主，刘禅有自己的一套治国理念，绝对不是昏庸低能之辈。 历来各方专家对后主刘禅的评价一直囿于暗弱无能、贤愚不辨，其中最大的一个诟病就是不战而降、苟且偷安。 “乐不思蜀”一个词语让刘禅彻底被定格为一个反面人物，被认定是个没皮没脸的窝囊废，从而对其进行口诛笔伐。 话说曹魏兵围成都，刘禅心里很清楚要是抵抗，士兵的伤忙一定会很大，而且很有可能招致曹魏屠城，让百姓遭殃。为了保全子民，刘禅在深思熟虑后，决定开门投降。刘禅投降后，北上到达洛阳，被封为安乐公。这样一来，刘禅多了一个卖国的骂名，却保全了百姓的姓名财产，无论在当时老百姓来看，还是从当代历史学的角度来看，都应该是一件好事。对于刘禅不战而降，实乃“全国为上之策”。刘禅这样注重国人现实利益的政治家，与“打肿脸充胖子”的面子政治家所不能同日而语，他没有为一己私利，而不断地鼓动老百姓为自己卖命。 亡国之后，作为亡国之君，不仅刘禅自家生命，而且包括对蜀地百姓幸福都掌握在人家手里。所以，刘禅必须装憨卖傻，处处隐藏自己才能，才能瞒天过海，养晦自保。某个西方的著名文学家说过：“装傻装得好也是要靠才情的……这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。”在刘禅表面的麻木和愚懦的背后，潜藏着过人的狡诈和机智。 刘禅降魏后，司马昭在一次大宴蜀国君臣时，特意令人奏起了蜀地音乐，以观察刘禅的反应。蜀国旧臣听后无不现出悲慽之容，只有刘禅一人不悲反笑，开心得不得了，活脱脱是一个缺心少肝、苟且偷安的皮相。司马昭当时就跟人说，一个人没有心肝怎么可以到这种地步！后来司马昭又去问刘禅，说你还想念蜀国吗？刘禅马上回答：“此间乐，不思蜀。” “乐不思蜀”这个成语从此诞生。说完这个话以后，刘禅带来的一个旧臣就跑去找他说，不能这样说呀，这样说实在太没心肝了，下回司马昭再问你，你就说，先人的坟墓在蜀国，我没有一天不想，然后把眼睛闭起来。果然，不久司马昭再次问刘禅，说想念蜀国吗？刘禅说：啊呀，先人的坟墓都埋在那儿，我没有一天不想。司马昭说不对啊，这话我怎么听着不像你说的，像你某个大臣说的。刘禅马上把眼睛一睁：哎，对啊，就是他说的，就是他教我这么说的！ 乍一看，刘禅的确是一幅没皮没脸的嘴脸，而且无耻到了无可救药的地步。可细细一想，刘禅不如此回答又能如何？ 司马昭若想杀刘禅，可谓易如反掌，身为阶下囚的刘禅，不可能不明白这一点，想要保全自己的性命，就必须让司马昭觉得他懦弱无能、不足为虑，而“此间乐，不思蜀”正是刘禅所释放的一个烟雾弹，给司马昭留下了：“我无忧矣”的好印象，成功地保住了性命。在当时的环境中这是最为明智的选择，堪称上上之策。在这个问题上，刘禅实在是一个能称得起大智若愚的智者。 在“成者王侯、败者寇”的主导文化氛围里，人们不愿意接受失败的英雄，似乎只有干得轰轰烈烈的人才是英雄。刘禅投降后在洛阳的一段表演，为他博得了“全无心肝”的臭名，从此“扶不起的阿斗”的帽子就算牢牢地戴在了他的头上，甚至连他的名字刘禅（Shàn），我们也经常错误地读成Chán，可见世人对他的误解之深了。 历史也好，现实也罢，你越是正着看，越看越是雾里看花，糊里糊涂；假若你颠倒过来，倒也能看出个一二来。在委蜀吴三个企业集团中，刘禅领导的蜀汉集团有限公司一直处于弱势，然而41年来，刘禅能知人善任，公司稳固发展，重现实轻面子，使百姓免受战争涂炭，要是阿斗真的扶不起，又怎能做到这点？ 怎么看待刘禅这个人，确实值得深思。

㈤ 刘禅并非扶不起的阿斗，哪三大优点，足以称为一代英主

对于“刘阿斗”这个名字，大家都十分熟悉，他就是三国时期蜀国的皇帝刘禅。刘阿斗的知名度在中国是很高的，成语、俗语和歇后语就有“乐不思蜀”、“扶不起的阿斗”等。但这些词汇都是贬义词，几乎成了“胸无大志”、“窝囊废”、“昏庸无能”的代名词。其实，这样议论与定性对刘禅来说是很不公正的，虽说他比不上秦皇汉武的雄才大略，但也称得上是个仁慈、开明的贤君。

爱惜民众，不战而降

对于刘禅不战而降，王隐在《蜀记》中讲：刘禅之所以宁背骂名而不做辩解，乃“全国为上之策”。说到这里，我们不得不提一提刘季玉。

刘季玉就是刘璋，季玉是他的字。他的父亲叫刘焉，长期治理西蜀。刘焉去世后，刘璋成了西蜀之主。当时，相比较于中原一带军阀混战、老百姓流离失所的情况，西蜀是比较稳定的。诸葛亮在《隆中对》中说益州“沃野千里，天府之国”、“民殷国富”。后来，刘璋为了对付汉中的军阀张鲁，请刘备来帮忙，结果开门揖盗，刘备的铁骑横扫益州土地，最后一直打到成都城下。

毋庸置疑，刘备进行的是非正义战争。可是事情到兵临城下的地步，刘璋该怎么办呢?按照封建统治者的一般做法，是动员所有的臣子、士兵与民众进行顽抗，哪怕战斗到最后一个人流尽最后一滴血。另外，中国传统的观念是“不成功便成仁”，为保卫自己的“祖国”而壮烈牺牲就会受人景仰，就会留名千古、永垂史册。虽然大家都知道，这些慷慨激昂、冠冕堂皇的“大道理”后面的真正意图是保卫帝王的“江山"…

刘季玉现在也遇到了这样窘迫的局面。可是，令人钦敬的是刘季玉对此做出了出人意料的举措。请看《三国演义》对当时情况的描写：

璋曰：“吾之不明，悔之何及!不若开门投降，以救满城百姓。”董和曰：“城中兵尚有三万余人，钱帛粮草，可支一年，奈何便降?"刘璋曰：“吾父子在蜀二十余年，无恩德以加百姓；攻城三年，血肉捐于草野，皆我罪也。我心何安?不如投降以安百姓。”众人闻之，皆坠泪….

史书《三国志》对其事也是这样记载的：

“先主(刘备)至葭萌，还兵南向，所在皆克。十九年，进围成都数十日，城中尚有精兵三万人，谷帛支一年，吏民威欲死战。璋言：‘父子在州二十余年，无恩德以加百姓。百姓攻战三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安?'遂开城出降，群下莫不流涕。"

这就说明，《三国演义》是按史实写的，没有进行艺术加工，刘季玉就是这样一个人。刘季玉不顾将士们的忠心相劝，决意放弃江山，败坏自己的名节，其原因是不忍看到百姓们遭受更大的苦难……

这真让人感慨啊!这样的“人主”中国历史上多乎哉?不多也。刘季玉是风毛静角的一位。

刘璋投降了，西蜀百姓因此没有遭受更大的灾难，士兵也没有付出更多的生命代价。刘备占领益州后，却一直穷兵默武，战争连年不断，天府之国、千里沃野一片萧瑟，蜀民死伤无数…

刘禅当时的做法与刘季玉十分相似。魏兵兵临城下，刘禅的儿子刘谌劝说父亲说：“臣切料成都之兵，尚有数万；姜维全师，皆在剑阁；若知魏兵犯阙，必来救应，内外攻击，可获全胜。”可刘禅不听，还比责儿子说：“汝欲令满城流血耶?”在对待国家与人民的存亡问题上，刘禅更看重的是人民的现实利益。在重大的选择面前，刘禅像刘季玉一样当断则断，放弃自己的“名节”和政治面子，尽量减少人民的损失与无谓牺牲，甘愿献出“江山”。如此决策，与为了一己之私而不断地鼓动老百姓卖命的众多封建帝王相比，不知进步了多少年、多少代。

然而，因为刘季玉与刘禅是投降敌人的，这在中国人的心目中是很不光彩的。中国人最讲究的是“宁死不屈”，是“斗争到底”，是“流血牺牲”，是“为国捐躯”，是“杀身成仁”，其他什么也不计较，哪怕你是为了老百姓，为了挽救更多人的生命，为了社会的安定。虽然从历史的发展角度来看，少死人、少破坏社会财富是有利于社会进步的。

㈥ 虎啸龙吟刘禅为什么怕诸葛亮 历史上的阿斗真的也如此

据史书记载刘禅出生于建安十二年(207年)，他的母亲是父亲刘备的小妾甘夫人。在他还是婴儿时，就遭遇磨难差点落入曹军之手，在大将赵云的保护下才得以脱险。之后又在他幼年时被继母孙夫人偷抱上准备将他带往东吴，幸亏赵云和张飞拦截，他才得以留下。他长大后被父亲刘备封为皇太子。而刘备对太子刘禅的教育方面非常重视，平时经常告诫他不要贪玩，多学习《申子》《韩非子》《管子》《六韬》等书，以提升自己的治国能力。还给他聘请当时很有辩才的伊籍交他学习《左传》。并且还严命他学习骑马射箭。因为刘禅素来比较孝顺，所以他不想因为自己功课不好让父皇忧虑，所以在学习上也比较刻苦。而我们从这里也可以看出，后主刘禅并非是无能昏庸之辈~

㈦ 你认为刘禅这个人是怎么样的呢

刘禅有以下三个特点：1：刘禅是个大富大贵的人，2：刘禅心态好，是个知足常乐的人，3：刘禅虽然昏庸，但他是昏君里的聪明人。

诸葛亮兵精粮足，准备再次北伐中原，他来见刘禅请旨，刘禅看着这个老头，心里想：都这么大岁数了，怎么自己找罪受，在家吃好喝好玩好，注意养生，多活几年有多好，干嘛老惦记着去打仗，一点也不好玩。不过他对诸葛亮还是很尊重的，满脸是笑得对诸葛亮说：“相父，别去了，打仗太辛苦了，你看人家曹魏，东吴都在自己地盘好好呆着，又不来打咱们，咱们也不打他们，都相安无事的过日子多好。”哪知道诸葛亮是个“不识时务”的人，他正色对刘禅说道：“陛下，你这想法可不对，曹魏不来攻打，是在养精蓄锐，一旦时机成熟，就会发兵攻打咱们，孙权虽然和我们是盟友，也只是暂时的，他也无时无刻想着吞并咱们的地盘，所以咱们北伐是以攻代守的策略，如果不北伐就会坐以待毙。”刘禅笑着看诸葛亮说完，似懂非懂的点点头，算是答应了诸葛亮北伐的请求。

㈧ 三国历史上的刘禅真的那么没用吗

刘禅（shàn）建安十二年（207年－271年），出生于荆州。即蜀汉孝怀皇帝（223年—263年在位），又称后主。字公嗣，小名阿斗。蜀汉昭烈帝刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏，三国时期蜀汉第二位皇帝。在位四十一年。
幼年时多遭难，幸得大将赵云两次相救，刘备定益州后入蜀，蜀汉建立后被立为太子。于蜀汉章武三年（223年）继位为帝，改元建兴，拜诸葛亮为相父，并支持其北伐，后又支持姜维北伐，后期宠信黄皓，致使蜀汉逐渐走向衰弱。景耀六年（263年），魏将邓艾从阴平入，克绵竹，杀诸葛瞻父子，刘禅投降。
蜀汉灭亡后，刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住，受封为安乐公，西晋泰始七年（271年）在洛阳去世，享年64岁。谥号思公。西晋末年，刘渊起事之后，追谥刘禅为孝怀皇帝。
刘禅个人才能虽不算甚高，然而他的豁达从容，气量如海，秉承了其父刘备的恢弘大气。在诸葛亮生前身后，可说是孝顺如子，事若亲父，始终如一，确实不负刘备和诸葛亮对他“气量甚大增修、过于所望”、“天资仁敏，爱德下士”的好评。在诸葛亮身后遵其遗训，帝相情谊全始全终，岂止是非同小可的殊难可贵？
蜀汉建兴十二年（公元234年），丞相诸葛亮去世于五丈原时，蜀汉皇帝刘禅特意换上白色丧服，下令举国哀悼三日。有个在诸葛亮手下不得志的官员李邈，却上书称：「诸葛亮倚仗强军，狼顾虎视，独揽大权，是对国家和社稷的重大威胁。如今幸好他死了，边疆战事可以停止，皇室宗族可以保全，全国上下都为此感到欢庆。」
刘禅接到此奏后，并没有如后世明朝万历皇帝对付张居正那样，发起一场清算诸葛亮的运动，反而勃然大怒，当即将李邈下狱处死。
刘禅个人才能虽不算甚高，然而他的豁达从容，气量如海，秉承了其父昭烈皇帝刘备的恢弘大气。在诸葛亮生前身后，可说是孝顺如子，事若亲父，始终如一，确实不负刘备和诸葛亮对他“气量甚大增修、过于所望”、“天资仁敏，爱德下士”的好评。
前者出于刘备遗书，转述使者射援评价；后者出于诸葛亮之言。观其一世，这两个优点都恰如其分，并非过誉之辞。
刘备白帝托孤，将举国大权交托与诸葛亮。刘禅即位后曰：「政由葛氏、祭则寡人」，坚定不移地秉承父训，支持诸葛亮执政。身为名正言顺的皇帝，能一直克制自己欲念，压制任何帝皇心中都不可免的“皇权至上、君权至尊”这头猛兽，在诸葛亮之世满足做个礼仪天子，在诸葛亮身后更能遵其遗训，帝相情谊全始全终，岂止是非同小可的殊难可贵？
试想以刘禅所处的政治形势，若换了后世那些既无自知之明、又不知天高地厚的君主，定要掀桌子夺权，让帝国局势动荡、群臣惊疑忧惧，即使诸葛亮履行刘备遗言，改立刘永、刘理为帝，终亦伤先主情谊，和自己身后令名。
其实看皇帝对一个大臣的感情，看在大臣身后如何对待他的子孙家人便一目了然。
诸葛亮去世时，他儿子诸葛瞻不过才8岁，其后被刘禅视若子侄，嫁以爱女，并无过人功绩才干，仍一路擢升，34岁就为卫将军录尚书事，出将入相，执掌蜀汉大权，还不足以说明刘禅对其相父的深挚感情么？

㈨ 历史上真正的刘禅是个什么样的人呢

诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”事实上：“后主任贤相则为循理之君”。

纵观历史，刘禅就任蜀汉皇帝共计41年，是三国时期所有董事长中在位时间最长的一个。其中，诸葛亮辅佐刘禅11年，在诸葛亮去世后，刘禅还在贤臣的辅助下做了30年的皇帝。在那个群雄割据的动乱时代，能执政这么久，刘禅肯定有其过人之处。

刘禅深知“君臣不和，必有内变”的道理，充分领会并严格执行了刘备的教导以及对长辈的尊重，更重要的是他团结了内部领导班子，保持了领导集团的稳定，这样最终得实惠的还是老百姓。难怪有人评价刘禅“后主之贤，于是乎不可及”，可见刘禅具有一个政治家宽容大度的胸怀。

(9)刘禅很孝顺扩展阅读：

刘禅（shàn）（207年－271年），即蜀汉怀帝（223年—263年在位），又称后主。字公嗣，小名阿斗。蜀汉昭烈帝刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏，三国时期蜀汉第二位皇帝。在位四十一年。

章武元年（221年），刘备称帝，建立蜀汉，进为皇太子。为了让刘禅见多识广，掌握治国本领，刘备让其多学《申子》《韩非子》《管子》《六韬》等书，并由诸葛亮亲自抄写这些书让他学习，又令其拜伊籍为师学习《左传》。不仅如此，还令其学武。